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大唐李白·少年游
一个身为星宿、发为仙音,却只剩下名字的诗人;一个号称盛世,却以虚荣摧残着诗的时代
ISBN: 9787549549733

出版時(shí)間:2014-01-01

定  價(jià):39.00

作  者:张大春 著

責(zé)  編:简心怡 杨静武
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 中国当代小说

讀者對(duì)象: 大众读者

上架建議: 文学/历史
裝幀: 平装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 240 (千字)

頁數(shù): 384
圖書簡介

大唐,文治武功的極盛之世,一個(gè)以無比的自信和激昂風(fēng)采擁抱世界的時(shí)代。原本最自由的詩,卻被賦予格律的法度,成為改變命運(yùn)的手段。

飄然不群的李白,心懷“申管晏之談,謀帝王之術(shù)”的理想,卻為何沒有科考資格,甚至隱瞞出身外出飄蕩,注定與整個(gè)繁華世道錯(cuò)身而過?既然無從追隨時(shí)代的格律,寫詩恰是隨意的他,又如何作出無人匹敵的詩句以達(dá)天聽,成就“高力士脫靴,楊貴妃斟酒”的無上光榮?日后名滿天下的他,何以還是迷失了最初的自我,以至千載以下,人們居然多只記得他的名字而已?

盛世背后、盛名之下,常常被忽略的,是自由的重負(fù)。后人所景仰、企羨、而追之不及的仙,不過是為俗世生涯所排擠在外的人;當(dāng)現(xiàn)實(shí)的人生展開之際,詩句中的仙境,便也隨著時(shí)代的種種前提、限制,一點(diǎn)一滴地凋零了。

李白,改變了唐詩,卻錯(cuò)過了時(shí)代;而整個(gè)大唐,又怎么錯(cuò)過了他?

《大唐李白》系列是作家張大春現(xiàn)代小說技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品,擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。首部曲《少年游》透過梳理李白早年的萍蹤游歷,為讀者解開詩人的身世、師從之謎,勾勒出盛唐時(shí)代的斑斕世相。作者在小說和歷史之間捭闔出入,不僅以詩句推理出當(dāng)時(shí)文人筆下心緒由來的內(nèi)外世界,甚至大膽替李白“代筆”,對(duì)其詩作進(jìn)行續(xù)補(bǔ)、改寫。虛實(shí)難辨,卻精彩叫絕,堪稱理性和知識(shí)的完美狎戲。

作者簡介

張大春

臺(tái)灣作家,1957年出生,祖籍山東。好故事,會(huì)說書,擅書法,愛賦詩。著作等身,曾獲多種華語文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2013年,出版《大唐李白》系列首部曲《少年游》, 融歷史、傳記、小說、詩論于一體,可謂其現(xiàn)代小說技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品。

《大唐李白》計(jì)劃共四部,一百萬字,后續(xù)三部分別為《鳳凰臺(tái)》《將進(jìn)酒》《捉月歌》。

圖書目錄

代序 一首詩,能傳幾條街?

簡體版序 于無可救藥之地,療人寂寞,是菩薩行

一 老對(duì)初芽意未凋

二 無人知所去

三 壯心惜暮年

四 少年游俠好經(jīng)過

五 結(jié)客少年場

六 銹澀碎心人

七 青冥浩蕩不見底

八 回崖沓障凌蒼蒼

九 我獨(dú)不得出

一○ 出門迷所適

一一 別欲論交一片心

一二 瓊草隱深谷

一三 一醫(yī)醫(yī)國任鷦鷯

一四 乃在淮南小山里

一五 安能摧眉折腰事權(quán)貴

一六 樂哉弦管客

一七 亦是當(dāng)時(shí)絕世人

一八 長吟到五更

一九 天馬來出月支窟

二○ 放馬天山雪中草

二一 光輝歧路間

二二 焉能與群雞

二三 乍向草中耿介死

二四 裊裊香風(fēng)生佩環(huán)

二五 五色神仙尉

二六 天以震雷鼓群動(dòng)

二七 卜式未必窮一經(jīng)

二八 人尚古衣冠

二九 百鳥鳴花枝

三○ 胡為啄我葭下之紫鱗

三一 出則以平交王侯

三二 不憂社稷傾

三三 獨(dú)守西山餓

三四 手?jǐn)y金策踏云梯

三五 賢人有素業(yè)

三六 豈是顧千金

三七 以此功德海

三八 匡山種杏田

三九 禪室無人開

四○ 有巴猿兮相哀

四一 功成身不退

四二 孤飛如墜霜

四三 君失臣兮龍為魚

四四 罕遇真僧說空有

四五 儻逢騎羊子

四六 心亦不能為之哀

四七 相識(shí)如浮云

四八 何用還故鄉(xiāng)

四九 千里不留行

五○ 日照錦城頭

五一 雕蟲喪天真

五二 無心濟(jì)天下

五三 傳得鳳凰聲

五四 了萬法于真空

五五 秋浦猿夜愁

五六 歸時(shí)還弄峨眉月

五七 歸來看取明鏡前

附錄 小說家不穿制服──張大春對(duì)談吳明益

序言/前言/后記

代序 一首詩,能傳幾條街?

張大春

  被譽(yù)為“詩圣”的杜甫曾經(jīng)有一句詩,說得相當(dāng)自傲:“詩是吾家事?!?

  這個(gè)“家”字,不只是強(qiáng)調(diào)杜甫知名的“家人”——他的祖父杜審言——也強(qiáng)調(diào)了身為一個(gè)“士族”的習(xí)業(yè)傳統(tǒng);也就是士族階級(jí)的門第。門第的重建與動(dòng)搖,大約就是大唐帝國初期極為重要的一個(gè)政治工程。

  從公元七○一年展開的半個(gè)世紀(jì),是大唐帝國立國以來變動(dòng)最為劇烈的一段時(shí)間。我們可以假想:有那么一條街,兩旁俱是居宅坊店,從街頭走到街尾,歲月跟著步步流動(dòng),行進(jìn)之間,可以看見人們用盡各種手段,打造著自家的門第,以期高于他人。一直走到公元七六二年,李白也恰好走完他的一生。

  

  街頭,是個(gè)祖上被竄逐至西域、到他這一代又偷渡回中土的胡商。這胡商賺了很多錢,卻賺不到帝國最重視的門第和階級(jí)。于是他就仿效開朝以來的皇室,一點(diǎn)一點(diǎn)地為自己鑄造、打磨、擦亮那個(gè)以姓氏為基礎(chǔ)的身份。

  滿街的人都知道:皇家的李姓來自知名郡望——隴西成紀(jì);這個(gè)姓氏可以上溯到漢朝的大將李廣。不過,街旁一位法號(hào)法琳的游僧會(huì)告訴你:不是這樣的?;适业睦罴以臼请]西狄道人,幾代以來,他們身上所流的,多是鮮卑胡種的血液,然而他們畢竟在無數(shù)征戰(zhàn)中奪取了天下權(quán)柄,當(dāng)然也可以重新書寫自己的身世,使這身份能融入先前六朝的門第規(guī)模。

  胡商這么辦了;他也姓李了。他的長子和三子繼承家業(yè),分別在長江航道的上游和中游(也就是三峽和九江),建立起轉(zhuǎn)賣東西糧米、織品、什貨的交易,賺了更多的錢,也在各地累積了相當(dāng)龐大的債權(quán),以及信用。

  然而,生意人是沒有地位的,他們的孩子沒有參與科舉考試的資格,沒有機(jī)會(huì)改換身份、建立地位,自然也沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入朝廷。可是,這一條街上的人都明白:要取得出身,有很多手段。其中之一,就是牟取整個(gè)帝國以城市為中心的社會(huì)最重視的名聲。

  那是前些年相當(dāng)著名的一個(gè)故事:街角來了個(gè)蜀地富豪之子,忽然花了可以買下十萬斗米的一千緡錢,買了一張胡人制造的琴,到市集上吆喝眾人觀看。這人非但不奏曲,還把琴摔了個(gè)粉碎,之后說:“彈胡琴,不就是雜技嗎?諸君何不讀讀我的詩呢?”

  這個(gè)人叫陳子昂,碎琴的故事伴隨了他一輩子,流傳則更久。即使如此,士人階級(jí)以下的黎民廣眾大約也只能空洞地仰慕著詩人,因?yàn)榭荚嚂?huì)彰顯他們的才華,聲妓會(huì)演唱他們的作品,而國家的政務(wù)也往往因?yàn)樵娮魉髀兜拿栏信c情感,而交付到這些人的手中。詩篇?jiǎng)?chuàng)作的美好,也許只能在詩人之間流傳、感染,可是詩篇成就的地位,卻成為絕大多數(shù)不能詩的人所艷羨的虛榮。

  在街旁幽深陰暗的巷弄里,或是通往林野的阡陌之間,你也會(huì)看到,大部分不屬于士族階級(jí)的人,在一個(gè)物資充裕、水運(yùn)發(fā)達(dá)、驛遞暢通、人口繁盛的環(huán)境里,過著艱難的日子。絕大部分的糧米、布匹、器用、牲口都要供輸?shù)骄?,再由朝廷加以分配,供?yīng)各地軍(折沖府)、政(州縣)部門,以便啟動(dòng)整個(gè)帝國的管理和運(yùn)作。當(dāng)大多數(shù)的人為了應(yīng)付上繳的谷米、絲棉,付出勞力,應(yīng)付種種名目的“公事”,而不能饘粥自足的時(shí)候,幾乎沿街的店鋪都從事借貸——人人都可能有債務(wù),家家也都有機(jī)會(huì)在周轉(zhuǎn)通貨的過程之中博取一點(diǎn)蠅頭小利,勉強(qiáng)接濟(jì)生活。他們知道:詩,本來就距離他們相當(dāng)遙遠(yuǎn);有如一觸即破的浮泡,有如不能收拾的幻夢。

  鄰近街頭的人還聽說:李姓胡商的次子是太白星下凡。他沒有跟著父兄作生意,只讀書、作詩、喝酒以及游歷。這孩子逐漸長大,仍然在街上晃蕩,離家之后,不但形跡漸行漸遠(yuǎn),也絕口不提自己的身世。人們諒解這一點(diǎn),因?yàn)樗麄兌寄苌钋畜w會(huì),如果不能將那個(gè)不成門面的商家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋擲身后,他將永遠(yuǎn)不能打造自己的前途。

  一旦來到了長街較為深遠(yuǎn)的地方,多數(shù)的人已經(jīng)不在乎這浪跡而來的人究竟是個(gè)什么出身了。他總在稍事逗留之處,結(jié)交各式各樣的朋友。有僧,他看著是佛;有道,他看著是仙。動(dòng)輒寫詩,將字句當(dāng)作禮物,持贈(zèng)每一個(gè)盡管和他只是萍水相逢的人。這在當(dāng)時(shí),還是十分罕見、且令人吃驚和感動(dòng)的事——尤其是他的作品,也不尋常;似乎一點(diǎn)都不像朝廷里一向鼓吹、揄揚(yáng)以及獎(jiǎng)勵(lì)的那種切合聲律格調(diào)、齊整工穩(wěn)之作。

  在他筆下,詩更接近街邊的謠曲。雖然也含蘊(yùn)著許多經(jīng)史掌故、神話異聞,顯示了作者并不缺乏古典教養(yǎng)。然而,他的詩還融合了庶民世界中質(zhì)樸、簡白、流暢的語言;以夸張、以豪邁、以橫決奇突、荒怪恢詭的想象,勾人驚詫,引人噱嘆,讓人想起矯健百端的龍,蒼茫千變的云,洶涌萬狀的潮浪,以及高潔孤懸的明月。他讓奔流而出的詩句沖決著由科考所構(gòu)筑起來的格律藩籬,就像他的前輩——那個(gè)因碎琴而成名的陳子昂一樣——讓整個(gè)時(shí)代的士子為之一震,并忽然想起了:詩,原本可以如此自由。

  在這條街上,自由也不是一個(gè)孤立的價(jià)值。街坊們?nèi)羰锹犚娔吃娙艘鞒耙蝗涡D繞四鄰,閑忙皆是自由身”的句子之時(shí),只會(huì)明白:他現(xiàn)在沒有官職了。至于詩的自由,更不為人所知所貴,看來那只是一種不為經(jīng)營現(xiàn)實(shí)功利而拘守聲律的意圖,這意圖竟然又開向更古老的風(fēng)調(diào),也就是回返數(shù)百年前,當(dāng)歌詠只維持著最簡樸的音樂感性,而仍然動(dòng)搖性情,引發(fā)感悟。

  至于生活,胡商之子在一篇上書之文中追憶:他曾經(jīng)為了接濟(jì)那些落魄公子,在一年之內(nèi),散錢三十萬。這數(shù)字可以買三萬斗米,但也許并不夸張。因?yàn)樗m然不事生產(chǎn),還能保持“自由之身”,恐怕得歸功于胡商到處持有的債權(quán)。他以隨手而得之、又隨手而散之的資本與詩篇,成為到處知名的詩家,縱使經(jīng)由婚姻、干謁、投獻(xiàn)而終于成為宮廷中的文學(xué)侍從之臣,也還只能揮霍著令人激賞而不入實(shí)用的字句。

  這個(gè)揮霍的年輕人可能比大多數(shù)他的同代人有著更豐富的旅游經(jīng)驗(yàn),然而,明明是即目的見聞,親身的閱歷,在他而言,都只是歷史的投影。也就是說,他所看到的街景,都只是原本沉埋在史籍之中,那些春秋、戰(zhàn)國、兩漢、魏晉時(shí)代的投影。在他的眼里,全然沒有現(xiàn)實(shí)。

身為星宿,發(fā)為仙音,客心無住,余響不發(fā)。街道上的人們知之越多,越覺得他陌生;就連他的妻子、兒女、知交,以及久聞其名而終于接納了他不到兩年的皇帝也不例外。他藉由詩篇,再一次地將人們淡忘的古風(fēng)引進(jìn)大唐,然而他卻在風(fēng)中迷失了自己的身影,他對(duì)于成就一番“達(dá)則兼濟(jì)天下”的追求,也因之全然落空。千載以下,人們居然多只記得他的名字而已。

這條街上也許還有詩人,如果他們都只剩下了名字,也就沒有人會(huì)知道:一個(gè)個(gè)號(hào)稱盛世的時(shí)代,實(shí)則往往只是以虛榮摧殘著詩。

名家推薦

我認(rèn)為《大唐李白》這樣的小說之所以迷人,不只是它用了許多“稗的、野的、不可信的歷史”去編織李白這個(gè)傳奇人物的周遭故事,還因?yàn)樗昧嗽娺@種朦朧的材料去逆推回當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作情境,并且試著讓那個(gè)情境(時(shí)代的、社會(huì)的、個(gè)人的)重新活現(xiàn),這毋寧對(duì)小說家來說是極大的挑戰(zhàn)與滿足。

因此這部書也可以說是一部考據(jù)、一部詩論、一部紀(jì)錄片,當(dāng)然還是一部新形式的、極度考驗(yàn)讀者的小說。

——吳明益(小說家、臺(tái)灣東華大學(xué)教授)

“大道如青天,我獨(dú)不得出”,盛世張皇,側(cè)映出的卻是詩人的出處兩難。仰天大笑,終成蓬蒿,李白之悲,不亞于杜甫。而盛世張皇,不如說盛世窘迫,張大春竟以豪氣寫出了這種窘迫。

——廖偉棠(香港作家、詩人)

編輯推薦

一個(gè)身為星宿、發(fā)為仙音,卻只剩下名字的詩人;一個(gè)號(hào)稱盛世,卻以虛榮摧殘著詩的時(shí)代

李白,改變了唐詩,卻錯(cuò)過了時(shí)代;而整個(gè)大唐,又怎么錯(cuò)過了他?

作家張大春融歷史、傳記、小說、詩論于一體的浩瀚大作,2013年臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)•開卷》十大好書

★作家張大春融歷史、傳記、小說、詩論于一體的浩瀚大作:張大春,當(dāng)代華語文學(xué)界絕對(duì)無法忽略的重量級(jí)作家,莫言評(píng)價(jià)為“臺(tái)灣最有天分、最不馴,好玩得不得了的一位作家”,梁文道稱之為小說家中“武器最齊備的俠客”。其不同時(shí)人的寫作路數(shù),別有風(fēng)骨的創(chuàng)作姿態(tài),每每令評(píng)家為之驚艷、給讀者帶來無限驚喜。2013年,張大春完成了兩件大事:一是與周華健合作音樂專輯《江湖》,整張專輯張大春先作詞周華健后譜曲,古典詩詞和西洋音樂的結(jié)合令聽者無不稱奇嘆服。第二件大事,即是《大唐李白》首部曲《少年游》的出版。此書為張大春現(xiàn)代小說技藝與古典文化素養(yǎng)之集大成作品,出版后即廣受贊譽(yù),被臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)•開卷》評(píng)為2013年十大好書之一。

★李白,一個(gè)身為星宿、發(fā)為仙音,卻只剩下名字的詩人:飄然不群、才華橫溢的李白為何獨(dú)鐘寫詩?心懷“申管晏之談,謀帝王之術(shù)”的理想,為何卻沒有科考資格、與光輝仕途無緣?又為何是李白,得以成就無人匹敵的詩句,成就“詩仙”的名號(hào)?在首部曲《少年游》中,張大春透過梳理李白早年的萍蹤游歷,為讀者解開詩人的身世、師從之謎,并嘗試發(fā)掘盛名之下、詩人實(shí)踐生命的真實(shí)自我。

★大唐,一個(gè)號(hào)稱盛世、卻以虛榮摧殘著詩的時(shí)代:大唐盛世,其真實(shí)面向究竟如何?李白改變了唐詩,為何卻錯(cuò)過了時(shí)代?而整個(gè)大唐,又怎么錯(cuò)過了他?以李白的身世為線索,張大春窮盡正史、傳奇、筆記乃至佛經(jīng)、契券等種種文本,于典章制度、社會(huì)組織、物用行止等俱有精妙的闡釋,穿插藏閃,再現(xiàn)盛唐時(shí)代的斑斕世相。

★一部考據(jù)、一部詩論,還是一部新形式的、考驗(yàn)讀者的小說:除了大量史實(shí)的考據(jù)鋪陳,作者在小說和歷史之間捭闔出入,不僅以詩句推理出當(dāng)時(shí)文人筆下心緒由來的內(nèi)外世界,甚至大膽替李白“代筆”,對(duì)其詩作進(jìn)行續(xù)補(bǔ)、改寫。虛實(shí)難辨,卻精彩叫絕,堪稱理性和知識(shí)的完美狎戲。

精彩預(yù)覽

一 老對(duì)初芽意未凋

新正剛過,立春日前夕,綿州刺史在自家門首貼了新作的詩句。這詩是刺史親筆,命從人把紙貼在壁間,一口氣寫下來的:

終始連綿盡一朝,櫻垂雨墜頌觴椒。

猶能幾度添佳詠,看洗寒冰入大潮。

寫完了不肯離開,吟讀再三,反復(fù)看幾遍,點(diǎn)頭復(fù)搖頭,還假作生氣地斥責(zé)一個(gè)掩嘴偷笑的使女:“不識(shí)字奴笑什么?”那使女出身士族吏門,原本是讀了書的;但是即使識(shí)字,也讀不懂刺史的詩,尤其是“觴椒”。這里頭用了典故,出自前代晉朝劉臻的妻子曾氏于正月初一那天獻(xiàn)《椒花頌》,后世流傳開來,就把“獻(xiàn)椒”當(dāng)作過年應(yīng)景的禮儀,或是一家人開春吃團(tuán)圓飯稱作“椒花筵”。

不過,在這里,連作詩之時(shí)總是追求奇警的刺史都覺得“頌觴椒”太矯揉造作了。他之所以一直搖頭也是由于這個(gè)緣故。站在壁前思忖良久,他索性又在“觴椒”之后補(bǔ)了兩聯(lián),把四句添作八句,一絕變成一律。這樣做,只有寫詩的人心里明白:是為了用感覺上格局莊嚴(yán)宏大的體制,掩飾用典的造作。接著,他叫人來換了紙,張貼在門首,重新寫了,還當(dāng)著那些恰巧前來賀節(jié)的客人們吟過一通:

終始連綿盡一朝,櫻垂雨墜頌觴椒。

郊迎新歲春來急,老對(duì)初芽意未凋。

筆墨催人消節(jié)氣,心情問世作塵囂。

猶能幾度添佳詠,看洗寒冰入大潮。

就像是辦完了一樁大事,刺史先吩咐備車,隨即回頭對(duì)久候于一旁的別駕、錄事參軍、司法參軍、司戶參軍以及仆從和來客們說:“今歲刺史與爾輩賞禽迎春可好?”

賞禽不是常例,但是總比困在刺史邸中分韻賦詩來得好,一時(shí)之間眾人都?xì)g聲擊掌大笑。然而,春陽初至,歲節(jié)猶寒,有何禽可賞?又到何處去賞呢?

“戴天山。”刺史微笑著睨視眾人,道:“會(huì)神仙!”

據(jù)說,神仙道中有召喚禽鳥一門,頗為歷代帝王傾心眷慕。此道中人,一旦施展起法術(shù),能以空空妙手,收取山林之間的各種鳥類。鳥兒們會(huì)群聚于仙人四周,有的高棲于喬木之枒,有的俯伏于叢草之間,有的在水湄沙洲處引頸翹盼,也有的會(huì)在山嵐嶺云之際嘶鳴盤桓,試著接近那仙人。仙人持咒,但見其唇齒翕張,不能聞辨聲語,恐怕唯有禽鳥能夠聆會(huì)他的語意。

這些鳥兒似乎也會(huì)依著某種仙人所指示的順序,飛身進(jìn)前與仙人會(huì)晤—或就其掌心掠取谷食,或就其肩頭磨擦喙吻,也有體型巨碩,翼展丈許之鳥,多數(shù)無法說出族源、道其名類,竟然還能夠與神仙周旋不止片刻,像是老朋友一般,殷殷點(diǎn)頭眨眼,撲翅探爪,好像說了許多話。這讓戴天山在短短數(shù)年之間成了一座遠(yuǎn)近馳名的仙山;早些年還有幾批道士想要在此建筑宮宇觀塔,大肆擴(kuò)延峨眉山一脈的道法香火。

戴天山在綿州昌明縣北三十里的地方,山前還有山,兩山南北相依而立,也有稱這兩山為匡山的,南山號(hào)大匡,北山號(hào)小匡。此處之名,不脛而走,據(jù)說連北邊百里之外的龍州、劍州都有人津津樂道。最近每逢春秋佳日,還有數(shù)以百十計(jì)為一隊(duì)的游人前來,爭嚷著看神仙。刺史的訪客里有那頗知里巷風(fēng)情的,趕緊湊趣說:“聞道大小匡山桃花開得好,野物繁茂,有呦呦鹿鳴之勝,十分難得;刺史有這般雅趣,我輩敢不相從?”

刺史還沒答話,另一個(gè)頭戴紫冠、看來不過十多歲的少年道士點(diǎn)點(diǎn)頭,朝大門上刺史的詩句指了指,微笑著說:“這時(shí)節(jié),不過是‘櫻垂雨墜’爾耳,桃花還未發(fā)枝呢?!?

“丹丘子真是箇中人!”刺史一抬手,拉住紫冠道士的衣袂,逕往衙署西側(cè)踅去。眾人跟走了約莫一箭之遙,轉(zhuǎn)向南側(cè)巷口一眼眄了,都不由得驚呼出聲—原來刺史早就給眾人備妥了牛車。大約也是由于新正立春之故,為表嘉慶歡愉,一行十?dāng)?shù)乘負(fù)軛的牲口都披戴著五彩紋衣,遠(yuǎn)望一片繽紛撩亂,煞是好看。

這時(shí)刺史才說了:“桃花未發(fā),某等便去為春山補(bǔ)補(bǔ)顏色。”

刺史和眾賓客們此行的確有目不暇給的奇遇,在這一個(gè)花朝節(jié)里,他見識(shí)了意想不到的方外之人,也結(jié)交了只在魏、晉時(shí)代才可能生養(yǎng)孕育出來的隱逸之士。是后,他甚至經(jīng)常廢弛公事,自己趕著牛車,車上載著像丹丘子一流的三五素心之友,來到這神仙所在之處。而在刺史原本狹促的官場上,一向沒有這般能夠放懷高議、詭辯劇談,而且異趣橫生之人的。

如果單從刺史的眼中作一飛快的遍覽,他在大匡山同這些人作伙,與神仙通宵達(dá)旦、飲酒賦詩、高談闊論的光景也沒有幾次。對(duì)于人生之中有過的這么幾年歡愉光景,窮刺史之憶念,卻總是掛懷不忘。他曾經(jīng)感慨地吟了兩句:“誰留去字去,石上望神仙?!薄欢@只是孤伶伶的一對(duì)殘句,沒有上下文。刺史于多年后病篤彌留之際,曾經(jīng)喚人取筆墨到榻前來,說:“某還有兩句詩未曾寫完—”也果真就沒能寫完了。

刺史姓李,名颙,字子敬。颙者,大也。李颙的頭臉一出生就顯得比常人大,狀如長盤,乃以此字命名。他生小經(jīng)常因此受人嘲笑,卻不以為忤。在那一次去戴天山尋訪神仙的路上,忽然有幾只五色斑斕的異禽,不知從何處飛來,轉(zhuǎn)瞬間齊集在他的紗帽頂上,賓客們都說這是祥瑞之兆,新年必得征應(yīng),該是刺史要升官、回西京了。只有少年道人丹丘子朗聲笑道:“好大頭顱,消得鳳凰來佇!”

眾人不敢跟著笑,紛紛垂面掩口,倒是丹丘子的笑聲在四面的山墻之間蕩回起落,驚動(dòng)了微微的春風(fēng),一陣若有似無的山煙擾動(dòng)之下,霎時(shí)間引來了更多的禽鳥。刺史也顧不得官儀,忙不迭地從車中短榻上站起身,撲東扇西地?fù)]打著袖子,嚷道:“快看!快看!”

他們究竟看到了什么呢?

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