鋼和泰(Alexander von Staël-Holstein,1877—1937),著名佛學(xué)家、藏學(xué)家、梵文學(xué)家。大約在1917年,鋼和泰來(lái)到北京,此后直至去世,后半生主要在北京(1928年改稱北平)度過(guò)。因時(shí)代等的變遷,致使鋼和泰其人其學(xué)在一段時(shí)期內(nèi)不大為國(guó)內(nèi)學(xué)界所知。本書影印收錄現(xiàn)藏哈佛燕京圖書館的鋼和泰書信近900封,以及部分論文資料等,對(duì)于今天研究這位曾經(jīng)有重大學(xué)術(shù)影響力學(xué)者的學(xué)術(shù)歷程與學(xué)術(shù)活動(dòng)等,有重要的參考價(jià)值?,F(xiàn)存哈佛燕京圖書館的鋼和泰往來(lái)書信涉及的個(gè)人、單位共計(jì)160余個(gè)。與鋼和泰書信往來(lái)的人物多為知名學(xué)者或文化界人士,如中國(guó)學(xué)者有:胡適、陳寅恪、趙元任、傅斯年等。外國(guó)學(xué)者和文化界人士有:司徒雷登、顧臨、普意雅、艾鍔風(fēng)、??怂?、安特生、斯文·赫定、伊鳳閣、裴麗珠、葉理綏、James H. Woods等。并有一些東方學(xué)、印度學(xué)、佛學(xué)、藏學(xué)、漢學(xué)、梵文等領(lǐng)域的著名人物,如法國(guó)的烈維、伯希和、戴密微等;挪威的Sten Konow;日本的白鳥(niǎo)庫(kù)吉、荻原云來(lái)等;意大利的Giuseppe Tucci;印度的V. Bhattacharya等等。這些著名人物名單,足以證明鋼和泰學(xué)術(shù)交游之廣和學(xué)術(shù)界影響之大。通過(guò)本書收錄的鋼和泰的往來(lái)書信,不僅可以深入了解鋼和泰的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)造詣,而且可以全面了解鋼和泰的為人處世。如袁同禮、馬衡1930年3月7日寫給鋼和泰的書信,與鋼和泰1930年2月18日寫給George Henry Chase的書信,涉及鋼和泰通過(guò)James H. Woods兄弟,從小洛克菲勒那里爭(zhēng)取到一筆經(jīng)費(fèi)用于修復(fù)故宮中的喇嘛廟,此項(xiàng)捐贈(zèng)帶動(dòng)了相關(guān)的捐贈(zèng),為北平古建筑文物的保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。又如,鋼和泰在商務(wù)印書館出版《大寶積經(jīng)迦葉品梵藏漢六種合刊》,中文序言為梁?jiǎn)⒊?,這中間與商務(wù)印書館和梁?jiǎn)⒊穆?lián)系幕后英雄是丁文江。再如,著名藏學(xué)家于道泉,當(dāng)年不顧家人反對(duì)和父親斷絕經(jīng)濟(jì)支持的聲明,放棄已經(jīng)考取的山東官費(fèi)留美,決心到印度學(xué)習(xí)梵文和佛教,后經(jīng)泰戈?duì)柾扑],擔(dān)任鋼和泰的梵文課翻譯,并隨其學(xué)習(xí)梵文,到雍和宮學(xué)習(xí)藏文。從本書收錄的兩封于道泉寫給鋼和泰的書信看,也許由于沒(méi)有家庭經(jīng)濟(jì)的資助,于道泉當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上處于相當(dāng)困窘的狀態(tài),讀后讓人對(duì)這位一心向?qū)W、矢志不移的學(xué)者肅然起敬。
鄒新明,北京大學(xué)圖書館特藏部副主任,研究館員。編著有《胡適藏書目錄》、《胡適畫傳》、《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館藏胡適資料》等。
通過(guò)本書收錄的鋼和泰的往來(lái)書信,不僅可以深入了解鋼和泰的學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)造詣,而且可以全面了解鋼和泰的為人處世。如袁同禮、馬衡1930年3月7日寫給鋼和泰的書信,與鋼和泰1930年2月18日寫給George Henry Chase的書信,涉及鋼和泰通過(guò)James H. Woods兄弟,從小洛克菲勒那里爭(zhēng)取到一筆經(jīng)費(fèi)用于修復(fù)故宮中的喇嘛廟,此項(xiàng)捐贈(zèng)帶動(dòng)了相關(guān)的捐贈(zèng),為北平古建筑文物的保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。又如,鋼和泰在商務(wù)印書館出版《大寶積經(jīng)迦葉品梵藏漢六種合刊》,中文序言為梁?jiǎn)⒊鳎@中間與商務(wù)印書館和梁?jiǎn)⒊穆?lián)系幕后英雄是丁文江。再如,著名藏學(xué)家于道泉,當(dāng)年不顧家人反對(duì)和父親斷絕經(jīng)濟(jì)支持的聲明,放棄已經(jīng)考取的山東官費(fèi)留美,決心到印度學(xué)習(xí)梵文和佛教,后經(jīng)泰戈?duì)柾扑],擔(dān)任鋼和泰的梵文課翻譯,并隨其學(xué)習(xí)梵文,到雍和宮學(xué)習(xí)藏文。從本書收錄的兩封于道泉寫給鋼和泰的書信看,也許由于沒(méi)有家庭經(jīng)濟(jì)的資助,于道泉當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上處于相當(dāng)困窘的狀態(tài),讀后讓人對(duì)這位一心向?qū)W、矢志不移的學(xué)者肅然起敬。
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