人生太短，好書太多，我們只有去讀經(jīng)典。
經(jīng)典太多，人生太短，我們只有選擇經(jīng)典之經(jīng)典。
我讀，亂翻，管見，歪解，斷章，怎樣都行。
至于經(jīng)典中悖的誤的過時(shí)的，這沒有關(guān)系，笑過嘲過就可以了，世界上本來就沒
有百分之百的純金！
經(jīng)典是我們通向成功的橋梁，經(jīng)典也可以溫暖你我的心！
我的經(jīng)典。
你的經(jīng)典。
——序
公孫龍?jiān)谮w國的時(shí)候，有一天，他對(duì)弟子說：沒有才能的人，我不會(huì)收留他的。這個(gè)時(shí)候，有個(gè)穿著很土氣的客人來求見，但見他穿著粗布衣，腰間用草繩很隨便地捆著，頭戴一頂沒剩多少箬葉的斗笠，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代版的“犀利哥”。公孫龍問他，你有什么本事呢？該哥很自信地對(duì)公孫龍說，我會(huì)呼喊。公孫龍一聽，這樣的人才我這里還真沒有，于是就對(duì)“犀利哥”說，那你留下來做我的弟子吧。
過了幾天，公孫龍到燕國去游說國君，來到了黃河邊，船卻在對(duì)岸，公孫龍馬上就讓“犀利哥”喊船。該哥喉嚨真是可以哎，一聲過去，氣聲悠揚(yáng)而長(zhǎng)久，吐字清晰而圓潤(rùn)，信息傳遞很準(zhǔn)確，船家馬上就過來了。想想看，幾百米的黃河河面，再加上流水湯湯，沒有幾下子，還真不行。
——第三章：《淮南子》——廣大而光明的思想錦囊
唐太宗“剪須入藥”。
這個(gè)事情在《舊唐書》和《資治通鑒》中都有記載，主要是為了體現(xiàn)李世民體恤大臣們的。說是有一天，大臣李勣（徐世勣）得了某種急病，醫(yī)生診斷后開出方子說，人的胡須燒成灰可以醫(yī)治此病。唐太宗聽說后，立即把自己的胡須剪下來，送給他配藥。李勣病好后，哭泣著向太宗表示感謝，把頭都磕出血來了，而太宗卻安慰他說：我完全依賴你們這些得力的干部才會(huì)成大事，你們的健康事關(guān)國家的安危，我的胡須算什么呢？我是為了國家著想，并不只是為了你個(gè)人，有什么好感謝的呀！
因此，乾隆看到這樣的史料時(shí)，就有自己的見解了：剪須入藥，事屬不經(jīng)。即云優(yōu)恤功臣亦自有道，何至毀發(fā)膚以佐刀圭？設(shè)他日復(fù)有類者，安得如許須髯療疾乎？事出李勣本傳，或由太宗欲倚勣為顧托，因設(shè)詞以結(jié)其心，而其家遂紀(jì)之志狀。
在乾隆看來，剪胡須配藥完全是無稽之談，就算是對(duì)功臣表示特別體恤，也還有別的辦法，且不說它有沒有用。如果有用，那么以后再有這樣的病，怎么辦呢？可能是他家人為了表現(xiàn)皇帝對(duì)他的關(guān)愛，杜撰了這樣的情節(jié)，而后世一些編史書的，也不加審察，甚至進(jìn)一步美化夸張，于是越傳越神，以為是一件了不起的大事，即便真有，也不合常情，因此乾隆并不贊同這樣的事。
其實(shí)，乾隆還有一點(diǎn)可以追問：既然人的胡須可以入藥，那很簡(jiǎn)單，李勣自己也有胡須，如果李自己沒有，那一個(gè)堂堂知名功臣家里，仆人什么的多的是，哪里沒有胡須？如果是戰(zhàn)場(chǎng)上，有胡須的人就更多，隨便剪好了。是不是那個(gè)醫(yī)生當(dāng)著唐太宗的面開的方子？別人沒有機(jī)會(huì)剪胡須了？或者醫(yī)生說，必須要用
皇帝的胡須？哪個(gè)混賬醫(yī)生敢開這樣的方子？
查遍中醫(yī)典籍，好像也沒有這樣的記錄，僅有“龍胡須”一項(xiàng)，這是蕨類石松科的一種植物，全草皆可入藥，味苦和涼，用于散風(fēng)和血、消腫止痛。從健康的角度說，胡須也是藏污納垢的地方，它一定會(huì)吸附一些東西，科學(xué)家的研究表明，胡須里藏有數(shù)十種有害物質(zhì)。
所以，無論從哪個(gè)角度看，胡須入藥都有些荒唐，不僅不能救命，極有可能害命的。加在唐太宗身上，完全是貼金。以讀書的眼光看，任何人讀書都可以生
——外一章：看乾隆如何顛覆歷史
