耿云志先生序
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引論
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第一章 “政論的‘導(dǎo)言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!»
———申論胡適“知行合一”的民主觀
第一節(jié) 儒家道統(tǒng)及其在中國傳統(tǒng)政治社會(huì)的作用/ １９
一、君主、民本、道統(tǒng)———中國傳統(tǒng)政治社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)/ １９
二、道統(tǒng)在傳統(tǒng)政治社會(huì)中的作用/ ２８
第二節(jié) 民初政潮與社會(huì)思潮/ ３７
一、民初道統(tǒng)的宗教化與帝制復(fù)辟/ ３７
二、反帝制思潮與形形色色的外來民主思想的涌入/ ４３
第三節(jié) 胡適政治啟蒙思想的形成/ ５３
一、反對政教合一的思想/ ５４
二、民主主義啟蒙思想的形成/ ６４
第四節(jié) “政論的‘導(dǎo)言’”:«多研究些問題、少談些“主義”!» / ７７
一、問題的緣起:新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)向———從啟蒙到救亡/ ７７
二、重讀«多研究些問題、少談些“主義”!» / ８４
三、研究問題、輸入學(xué)理、整理國故、再造文明———胡適與新文化運(yùn)動(dòng)/ ９９
第五節(jié) “知行合一”的民主觀———申論«知難ꎬ行亦不易» / １０７
一、引子/ １０７
二、“知難ꎬ行亦不易” / １１１
三、“知難行難” / １１５
四、“知易行易”與“知行合一” / １２０
五、“知行合一”民主觀之實(shí)踐篇/ １２２
第二章 “本文”:“好政府主義”
———工具主義的政治哲學(xué)
第一節(jié) “好政府主義”的出臺(tái)/ １２７
一、五四后的政潮、學(xué)潮與胡適思想的變化/ １２７
二、“好政府主義”的提出/ １３８
第二節(jié) “好政府主義”的基本觀念———工具主義的政治哲學(xué)/ １４８
一、具體主張/ １４８
二、“好政府主義”理論依據(jù)———工具主義的政治哲學(xué)/ １５４
三、工具主義政治哲學(xué)的前提———“力”的哲學(xué)/ １５８
四、胡適對其工具主義政治哲學(xué)的實(shí)用主義解讀/ １７１
第三節(jié) “好政府主義”的實(shí)踐及教訓(xùn)/ １８８
一、胡適與“好政府主義”的實(shí)踐/ １８８
二、“好政府主義”失敗的原因與教訓(xùn)/ ２００
第三章 在制度建設(shè)方面的基本理念
第一節(jié) 主張聯(lián)邦制/ ２１９
一、“根據(jù)于省自治的聯(lián)邦制” / ２２１
二、“聯(lián)邦式的統(tǒng)一國家” / ２３１
第二節(jié) 堅(jiān)持自由共和制/ ２３９
一、反對各種形式的專制制度/ ２３９
二、立憲共和的思想/ ２４６
第三節(jié) 胡適的政黨政治理念/ ２６６
一、“豆腐店”政治論和“無黨政治說” / ２６９
二、“甲式政黨”與多黨民主———權(quán)力監(jiān)督與和平轉(zhuǎn)移的工具/ ２７９
第四章 “容忍即自由”
第一節(jié) 胡適早期的自由觀/ ３０５
一、“易卜生主義” / ３０６
二、“真的個(gè)人主義” / ３１７
三、“人權(quán)與約法論戰(zhàn)”———人身自由、言論出版自由的爭取/ ３２５
四、胡適早期的自由觀———以“科學(xué)與人生觀”論戰(zhàn)為中心的討論/ ３２９
第二節(jié) “容忍即自由”———胡適晚期的自由觀/ ３５５
一、對政治自由的強(qiáng)調(diào)/ ３５６
二、經(jīng)濟(jì)自由重要性的“發(fā)現(xiàn)” / ３６０
三、“容忍即自由”———胡適晚期的自由觀/ ３６７
結(jié) 語
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主要參考資料
/ ３９１
