本書(shū)為作者潘琦近兩年所寫(xiě)的隨筆雜文作品集，共分六輯——屐痕處處、異域攬勝、隨感偶得、離殤一曲、樂(lè)做嫁衣、歲月流金。這些作品有生活所感、游記散文，有工作體悟、精彩發(fā)言，也有為文學(xué)藝術(shù)界朋友們的圖書(shū)或書(shū)法作品寫(xiě)下的序言、追悼友人的真情流露之辭，一并輯成此書(shū)。幸福并非來(lái)自物質(zhì)的充盈，它是一種用心感悟生活所獲取的愉悅和滿足感。閱讀這些貼近生活的鮮活文字，我們都可以在其中看到真實(shí)的自己！

潘琦，1944年生，仫佬族，廣西羅城人，1968年畢業(yè)于中南民族學(xué)院。中共黨員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員、研究員。曾任廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)常委、宣傳部部長(zhǎng)、廣西區(qū)黨委副書(shū)記、區(qū)人大常委會(huì)副主任、黨組副書(shū)記，現(xiàn)任廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)主席。著有散文集、小說(shuō)集、詩(shī)歌集、歌詞集、理論專著等58部，另有書(shū)法作品集《墨海探筆》、《潘琦書(shū)法作品集》、《潘琦文集》9卷、《筆耕集》4卷等。其中《琴心集》獲全國(guó)第五屆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)；《幽谷中一棵玉蘭》獲廣西少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作優(yōu)秀獎(jiǎng)；作詞歌曲《三月三九月九》獲中宣部第七屆“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、首屆中國(guó)音樂(lè)金鐘獎(jiǎng)、第二屆全國(guó)少數(shù)民族匯演一等獎(jiǎng)等；《太陽(yáng)與星星》獲全國(guó)廣播新歌獎(jiǎng)和政府獎(jiǎng)，并由文化部、中國(guó)音樂(lè)協(xié)會(huì)推薦為全國(guó)群眾歌詠演唱曲目。

目錄

第一輯 屐痕處處

第二輯 異域攬勝

第三輯 隨感偶得

第四輯 離殤一曲

第五輯 樂(lè)做嫁衣

第六輯 歲月流金

自序

潘 琦

這是兩年來(lái)寫(xiě)的一些稿子，多數(shù)已經(jīng)發(fā)表過(guò)了。

我這一輩子就沒(méi)想過(guò)收筆，停止寫(xiě)文章，安度退休后的生活。因此每到一地，看到的、聽(tīng)到的，凡新鮮事物，都會(huì)情不自禁地想該寫(xiě)點(diǎn)什么東西。這些雖是隨手拈來(lái)，甚無(wú)價(jià)值，自不待言，但日積月累，一年到頭卻寫(xiě)下不少文章。有時(shí)翻來(lái)看看，起到了再來(lái)一回的感想，舊事重溫的作用，還挺有意思，竟居然有點(diǎn)自信，把這些文章匯編成冊(cè)出版也不是全無(wú)意義 的。

四年前，廣西師大出版社同樣為我出了一本集子，都是一些雜談、游記和序言，因?yàn)槭峭诵莺蟪龅牡谝槐炯?，取名《黃昏散步》。那天和朋友談起要出這本集子時(shí)，朋友建議，干脆和上本配套，就用書(shū)中《青山漫步》這篇文章標(biāo)題作書(shū)名，以后再出第三冊(cè)，則叫《閑庭信步》，便成了“三步”曲。我覺(jué)得有些道理，便接納了朋友的意見(jiàn)。出版社的編輯陳詩(shī)藝十分認(rèn)真負(fù)責(zé)，她除了對(duì)文字進(jìn)行仔細(xì)推敲之外，還對(duì)文集全部文章進(jìn)行精心的編排，共分六輯，并各擬了一個(gè)輯名。這樣，比上集更有條理性，讀起來(lái)也方便得多！

非常抱歉的是這些文章的題材涉及面不廣、內(nèi)容不豐富、思想不深刻，都是些隨感、隨想、隨悟，不少文章是為朋友、文友著作寫(xiě)的序言。有的文章也是倉(cāng)促寫(xiě)成，出版之前，本想用點(diǎn)時(shí)間再潤(rùn)色一下，后考慮到多數(shù)文章都已發(fā)表了，序文出版社也用了，也就罷了。如果我的這些作品尚能稍盡記載事物的功用，能給讀者一點(diǎn)點(diǎn)啟迪與幫助，我亦十分欣慰了！

我的書(shū)很多都交由廣西師大出版社出版。該社在中國(guó)出版界是數(shù)得上的強(qiáng)社之一，這些年出了很多好書(shū)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)雙效都很好，在國(guó)內(nèi)外有蠻大影響。在多年的合作與交往中，我成了他們的忠誠(chéng)讀者和作者，同時(shí)得到他們的大力幫助，在此，借這本冊(cè)子出版之際，表示最真誠(chéng)的謝意！祝愿廣西師大出版社今后的事業(yè)如日中天，為廣西建設(shè)民族文化強(qiáng)區(qū)作出更大貢獻(xiàn)！

是為序！

我將帶著激情與熾熱書(shū)寫(xiě)完自己的藝術(shù)人生。

——潘琦文學(xué)自傳《我的藝術(shù)人生》

寫(xiě)作是他心里永遠(yuǎn)下不完的一盤(pán)棋，所以在他當(dāng)宣傳部長(zhǎng)之后，他開(kāi)始考慮如何振興廣西文藝這盤(pán)棋。他首先是一個(gè)作家，然后才是部長(zhǎng)。他主張領(lǐng)導(dǎo)要有換位意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)一換位，就

會(huì)知道作家們需要什么，怎樣才能更好地尊重藝術(shù)規(guī)律。

——東西（作家）《作家部長(zhǎng)：潘琦》

仫佬族作家潘琦的文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)詩(shī)緣情、文載道的審美傳統(tǒng)。親情構(gòu)成其作品的情感底色, 經(jīng)友情、師生情、事業(yè)情、故鄉(xiāng)情而上升為愛(ài)國(guó)情；政治之道、道德之道、宏大敘事之道以及日常生活之道構(gòu)成了其作品的載道內(nèi)容。潘琦作品的可貴之處在于將動(dòng)人之情與惠人之道作了融會(huì)貫通的表達(dá), 找到了現(xiàn)代教育和民族民間文化傳統(tǒng)的契合點(diǎn), 形成了情道融通、精英與民間兼容的有意味的形式。

——黃偉林（廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授）《“ 驚奇于自己的文學(xué)之美”：論仫佬族作家潘琦的文學(xué)創(chuàng)作》

潘琦作為當(dāng)代廣西文壇領(lǐng)袖是無(wú)可爭(zhēng)議的。這一歷史地位是由他以下三個(gè)身份及其取得的成

就所決定的。一是文藝領(lǐng)軍人。潘琦擔(dān)任自治區(qū)主管意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)和文聯(lián)主席，在20 世紀(jì)90 年代中期帶領(lǐng)全區(qū)文藝家打響了組建文學(xué)新桂軍、創(chuàng)建戲劇強(qiáng)省、重振音樂(lè)舞蹈、繁榮影視創(chuàng)作、打造漓江畫(huà)派和樹(shù)立八桂書(shū)風(fēng)等六大戰(zhàn)役，每戰(zhàn)告捷，從而使廣西文藝異軍突起，集體沖鋒到全國(guó)文藝創(chuàng)作的前沿，取得了令人刮目的成績(jī)。二是學(xué)術(shù)帶頭人。他在21 世紀(jì)初帶頭發(fā)起建立桂學(xué)，展開(kāi)關(guān)于廣西歷史文化的研究，為廣西學(xué)術(shù)界指明了一個(gè)樹(shù)立廣西文化形象的研究方向，產(chǎn)生了重大的影響。三是著名寫(xiě)作人。他從1971 年發(fā)表第一篇散文《鐵鷹》至今，一直筆耕不輟，勤奮寫(xiě)作，不但著作等身，而且還獲得了多個(gè)國(guó)家級(jí)創(chuàng)作獎(jiǎng)，以優(yōu)異的實(shí)績(jī)贏得了全國(guó)和全區(qū)文藝家與學(xué)者們的信服和尊敬?？梢哉f(shuō)，潘琦憑著他的政績(jī)和作品在廣西當(dāng)代文化發(fā)展史上打上了鮮明而深刻的烙印。

——王建平（廣西大學(xué)文學(xué)院副教授）《潘琦序言特色論》

潘琦的散文充滿著濃厚的人情味兒, 不論是他的游記散文、懷人散文還是隨感類的短文等, 都直接或間接地流露著強(qiáng)烈深摯的情感。潘琦的散文對(duì)世事人情有著較好的體悟, 這一方面是潘琦生活睿智和品格豁達(dá)的表現(xiàn), 同時(shí)也是其厚積薄發(fā)文學(xué)素養(yǎng)的展露。從這個(gè)意義上看, 潘琦的散文富于知識(shí)性的特征。

——王瑜（廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授）《世事人情：論潘琦的散文創(chuàng)作》

潘琦是我國(guó)仫佬族著名作家。他的游記散文, 超越了一般游記散文常見(jiàn)的游山戀水、熱愛(ài)自然的記敘筆調(diào), 將筆觸插入人類生存境際的底處去審視歷史, 關(guān)注現(xiàn)實(shí), 思考未來(lái), 彰顯出別具一格的生態(tài)美, 令今天被生存境遇攪得焦頭爛額的讀者讀后不得不面對(duì)大地的傷痛, 長(zhǎng)考深思。

——鐘紀(jì)新（廣西河池學(xué)院中文系講師）《委身大地, 詩(shī)意棲居：論仫佬族作家潘琦游記散文的生態(tài)美》

編輯推薦：作者為廣西文化名人，在文學(xué)、書(shū)法和歌曲方面均有造詣。集藝術(shù)和文學(xué)于一身，融理性和感情為一體，是其作品的顯著特色。他的文字中融入個(gè)人獨(dú)到的藝術(shù)品位，閃著詩(shī)性的光華，透著哲學(xué)的智慧，寫(xiě)得質(zhì)樸平實(shí)，所表達(dá)的又是一般人都能了解的切己感悟，易于讀者所接受。不過(guò)，更重要的原因也許在于，他的作品中貫穿著對(duì)人生重大問(wèn)題的嚴(yán)肅思考和對(duì)現(xiàn)代人精神生活的密切關(guān)注，這一內(nèi)涵更應(yīng)引起讀者共鳴。