作為海內(nèi)外駢文研究學(xué)界交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)，《駢文研究》集刊致力于搜集關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)體裁的全方面研究?jī)?yōu)秀成果，計(jì)劃每年出版一期，此為第四期。欄目及文章包括：駢文理論與駢文史研究（莫道才《駢文的跨文類(lèi)滲透與古代文體演進(jìn)的觸媒作用》、劉濤《任昉沈約駢文思想考論》、宋昭《蔣士銓的駢文理論與創(chuàng)作實(shí)踐》等）、域外駢文研究（李英徽《栢谷金得臣儷文硏究》、大曾根章介《四六駢儷文的去向》等），以及駢文敘錄（苗民《明代中后期四六選本敘錄九種》等）、民國(guó)駢文文獻(xiàn)和駢文研究新視野。

莫道才，廣西師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。兼廣西師范大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中心主任，中國(guó)駢文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)轳壩氖氛摗?/p>

駢文理論與駢文史

駢文的跨文類(lèi)滲透與古代文體演進(jìn)的觸媒作用 莫道才

任昉沈約駢文思想考論 劉濤

從賦和序看李白駢文的“以詩(shī)爲(wèi)文” 肖悅

蔣一葵《八朝偶雋》的駢文觀 楊婷玉

蔣士銓的駢文理論與創(chuàng)作實(shí)踐 宋昭

粵西駢文考論王正剛 江朝輝

饒宗頤駢文中的儒釋道美學(xué)思考 何祥榮

20世紀(jì)初文化轉(zhuǎn)型視角下馮淑蘭之駢散觀 莫山洪

20世紀(jì)初新生力量的駢文研究

——以莫沛鎏《研究駢文一得之商榷》爲(wèi)例 梁觀飛

域外駢文研究

朝鮮後期駢文的兩個(gè)流派 [韓]樸禹勛 撰肖大平譯

朝鮮時(shí)期僧侶文集文體與內(nèi)容上的特徵 [韓]李大炯撰 肖大平譯

栢谷金得臣儷文研究 [韓]李英徽撰 肖大平譯

益齋李齊賢表文小考：以謝表爲(wèi)中心 [韓]明平孜撰 肖大平譯

由《補(bǔ)閑集》看崔滋的四六文批評(píng) 張玲玉撰 肖大平譯

四六駢儷文的去向 [日]大曾根章介撰 蒙顯鵬譯

本朝文粹的文章

——以駢儷文爲(wèi)中心 [日]大曾根章介撰 蒙顯鵬譯

都良香的文章

——以五臣注《文選》的影響爲(wèi)中心 [日]大塚雅司撰 陸錦連譯

駢文敘録

彭元瑞《宋四六選》敘録 張作棟

釋大訢《蒲室集》敘録沈如泉 王曼煒

明清之際駢文總集敘録 張明強(qiáng)

民國(guó)駢文文獻(xiàn)

歷代駢文散文的變遷 馮淑蘭著 曹文怡、楊兆涵整理

研究駢文一得之商榷 莫沛鎏著 李夢(mèng)怡、邱秀花整理

論駢文 吳承烜著 張作棟整理

駢文答問(wèn) 王秉恩著 張作棟整理

駢文研究新視野

七十年來(lái)臺(tái)灣駢文及其研究綜述 劉楚荊 黃水雲(yún)

群賢畢至，妙筆咸集

——駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第六屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)綜述 陳雅妮

駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第六屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)開(kāi)幕式致辭 曹虹

2019年國(guó)內(nèi)駢文研究索引 尹華君整理

編後語(yǔ)

本刊聲明

國(guó)內(nèi)首套關(guān)于駢文研究的權(quán)威集刊，收錄了每年學(xué)術(shù)界關(guān)于駢文這一中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)秀研究成果。對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于駢文研究的最新研究動(dòng)態(tài)有較全面的收錄和揭示。于2022年被評(píng)定為AMI綜合評(píng)價(jià)集刊入庫(kù)期刊，在學(xué)術(shù)界有了重要影響。

駢文國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第六屆中國(guó)駢文學(xué)會(huì)年會(huì)開(kāi)幕式致辭

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、女士們、先生們：

今天，我們齊聚古都西安，這令人聯(lián)想起一千兩百多年前的一個(gè)秋天(天寶十一年，752)，盛唐詩(shī)人岑參，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友共登慈恩寺塔，他詠出了這樣的兩聯(lián)：“秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中”；“凈理了可悟，勝因夙所宗”。千年古都，秋色壯美，爲(wèi)了追尋學(xué)理上的交流和解悟，爲(wèi)了推進(jìn)駢文研究事業(yè)，我們從四面八方如約而至，隆重集會(huì)，玉成此事的佳緣勝因尤其令我們感懷！我謹(jǐn)代表中國(guó)駢文學(xué)會(huì)，向百忙中蒞會(huì)的各位來(lái)賓和學(xué)者同仁表示熱烈的歡迎，向全力承辦本次研討會(huì)的陝西師範(fàn)大學(xué)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、會(huì)務(wù)組師生表示衷心的感謝。陝西師範(fàn)大學(xué)文學(xué)院在七十多年的學(xué)科建設(shè)與人文教育中，凝鑄成了“揚(yáng)葩振藻，繡虎雕龍”的學(xué)術(shù)理念，對(duì)此我們深表感佩，并契合深衷。

在古都西安的天光雲(yún)影裏，既抹不去秦磚漢瓦、錦繡大唐的縱向?qū)永n，也纏結(jié)著絲路延展、異域流彩的橫向兼容，也許這可以用來(lái)類(lèi)比歷史積澱極爲(wèi)深厚的駢文歷程。駢文作爲(wèi)中國(guó)文學(xué)貢獻(xiàn)給世界的最富於東方特色的體式，歷史上各個(gè)時(shí)期駢文使用範(fàn)圍非常廣泛，深受古往今來(lái)才智之士的喜愛(ài)，富於文化品味和藝術(shù)造詣，經(jīng)久不衰，還波及亞洲其他國(guó)家，并且駢文創(chuàng)作在當(dāng)今仍洋溢著一定的活力，駢文教育可承擔(dān)涵養(yǎng)文化底藴、淬煉文人氣質(zhì)的作用。我們欣喜地看到，經(jīng)過(guò)學(xué)者們多年的努力，輕視駢文的各種偏見(jiàn)在根源上得到了糾正，而且從近年來(lái)的共識(shí)來(lái)看，駢文研究日漸成爲(wèi)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的重要領(lǐng)域。

這種重要性或重視程度也可以從國(guó)家社科項(xiàng)目和期刊論文分布得到一定的印證。例如，2017年以前獲批的國(guó)家社科項(xiàng)目，以駢文研究爲(wèi)項(xiàng)目的共有20項(xiàng)。而2017至2019這兩年間，立項(xiàng)又達(dá)到5項(xiàng)，包括呂雙偉教授主持的重大項(xiàng)目“明清駢文文獻(xiàn)整理與研究”、另有劉濤教授的“六朝駢文文體理論整理及其後代接受研究”、侯體健教授的“宋元駢文批評(píng)研究暨資料彙編”、周劍之教授的“宋代駢文文體研究”、莫山洪教授的“文化轉(zhuǎn)型視角下的20世紀(jì)駢文理論發(fā)展研究”。如果加上辭賦以及其他具體文類(lèi)中關(guān)涉到駢文研究的課題，以及省部級(jí)課題中的相關(guān)者，那就更爲(wèi)可觀了。從2017年至今，粗略統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)期刊共有350餘篇直接或間接與駢文相關(guān)的文章，而在《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺産》等重要刊物上，幾乎每期或隔期都能見(jiàn)到論述駢文或關(guān)涉到駢文問(wèn)題的論文。這種較爲(wèi)穩(wěn)健的態(tài)勢(shì)，也反映了駢文學(xué)界的積纍與創(chuàng)新已開(kāi)始形成良好的循環(huán)。在這兩年間問(wèn)世的碩果中，勢(shì)必包含之前立項(xiàng)或素有積累的課題，如譚家健先生于2018年出版了《中華古今駢文通史》，是駢文學(xué)界的盛事，這是他獲於2014年的國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目的最終成果，2010年實(shí)已開(kāi)筆，持續(xù)奮戰(zhàn)，樂(lè)此不疲，不知老之將至，譚先生的弘毅精神是後學(xué)的榜樣。另外，莫道才教授以2015年所獲社科重大項(xiàng)目爲(wèi)機(jī)緣，創(chuàng)辦《駢文研究》，亦功在學(xué)林。

當(dāng)然，相比於數(shù)量的遞增，學(xué)術(shù)品質(zhì)的追求才是最富挑戰(zhàn)力度的永恒的目標(biāo)。這應(yīng)當(dāng)是出自護(hù)惜真理與不忘使命的宏願(yuàn)。當(dāng)年玄奘法師于大慈恩寺建塔奠基時(shí)，曾自述誠(chéng)願(yuàn)曰：“庶使巍峨永劫，願(yuàn)千佛同觀；氤氳聖跡，與二儀齊固?！毙史◣煹膱?jiān)卓人生，其於弘毅之士，豈能無(wú)所感召？本次會(huì)議所設(shè)立的研討議題，有見(jiàn)於新世紀(jì)即將走過(guò)第一個(gè)二十年，駢文研究如何對(duì)繁盛的現(xiàn)象作出反思，以迎接更大的突破。感謝參會(huì)的學(xué)者惠賜宏文和參與評(píng)議，讓我們通過(guò)觀摩、切磋，分享心得，增上智慧，加大願(yuàn)力，享受友誼，把聚會(huì)的美好留在長(zhǎng)久的記憶中，用李白的詩(shī)句來(lái)説：長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安！