《大愛：〈孝經(jīng)〉的密碼》一書系“幸福國學(xué)”閱讀推廣人王扉繼《破玄：老子的密碼》后的又一力作。作者以古文《孝經(jīng)》為底本，參校今文《孝經(jīng)》以及朱熹的《孝經(jīng)刊誤》，對《孝經(jīng)》文本進(jìn)行辨析考證，正本清源。每章體例分為五部分：釋要、通解、消逝的字符、硯池堂夜話、超級鏈接。其中前三部分立足于經(jīng)文本身，通過訓(xùn)釋重點字詞，厘清了歷史和現(xiàn)代人對源自《孝經(jīng)》的通行觀念的諸多誤讀誤解，讀后讓人豁然開朗?！耙乖挕焙汀版溄印辈糠质菍?jīng)典解讀的拓展、延伸，征引經(jīng)典論述、批注等，以溫暖人心、啟人哲思的案例供人揣摩參悟，給現(xiàn)代人進(jìn)行心靈洗禮。

王扉，別號硯池堂主人，“國學(xué)才子”。知名學(xué)者、作家，“幸福國學(xué)”創(chuàng)始人，資深媒體人，清華EMBA媒體聯(lián)盟成員。香港鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》“創(chuàng)刊五君子”之一。香港《大公報》前資深記者、專欄作家?，F(xiàn)為多家華語媒體的特約主筆、顧問，從事自由寫作以及國學(xué)推廣等工作。 王扉先生兼具傳媒和國學(xué)的專長。傳媒方面，他在香港媒體工作十年，曾連續(xù)四年參加*記者會，為《鳳凰周刊》摘取世界華文報告文學(xué)獎，在《大公報》內(nèi)屢獲*寫作獎、*報道獎。國學(xué)方面，在清華大學(xué)、北京科技大學(xué)等高校以及國內(nèi)多個城市做過學(xué)術(shù)講座，著作《破玄：老子的密碼》入選人民網(wǎng)、人民日報年度“有影響力的60本好書”。

序言：孝之大美，從七仙女下凡講起

解經(jīng)閑譚

幸福讀經(jīng)從《孝》始

兩個版本，一種大愛

左手《老子》，右手《孝經(jīng)》

將大愛進(jìn)行到底

《大愛：〈孝經(jīng)〉的密碼》導(dǎo)讀

《孝經(jīng)》心解

硯池堂本《孝經(jīng)》全文

古文《孝經(jīng)》經(jīng)文

開宗明誼章

[硯池堂夜話]變態(tài)的“二十四孝”，可以休矣！

天子章第二

[硯池堂夜話]經(jīng)典的《古文觀止?，勸孝

諸侯章第三

[硯池堂夜話]周朝八百年國運(yùn)從何而來？

卿大夫章第四

[硯池堂夜話]晚年周恩來的一次慟哭

士章第五

[硯池堂夜話]大師季羨林：國家領(lǐng)導(dǎo)人面前講真話

庶人章第六

[硯池堂夜話]“爸爸，讓我拉著你的手再聊一會天……”

三才章第七

[硯池堂夜話]何鍵：題寫“忠孝匾”的民國“湖南王”

孝治章第八

[硯池堂夜話]“把你當(dāng)花，養(yǎng)一輩子”

圣治章第九

[硯池堂夜話]“德孝治縣”，河北魏縣新政引熱議

紀(jì)孝行章第十

[硯池堂夜話]一個小孩要走多遠(yuǎn)，才能真正長大

五刑章第十一

[硯池堂夜話]用唐詩圍觀“醉吏”

廣要道章第十二

[硯池堂夜話]啟功細(xì)說乾隆假孝“宮心計”

廣至德章第十三

[硯池堂夜話]葉利欽女兒回憶父親的艱難決策

感應(yīng)章第十四

[硯池堂夜話]周敦頤“愛蓮堂”風(fēng)雨飄搖

廣揚(yáng)名章第十五

[硯池堂夜話]地產(chǎn)大亨潘石屹博客自曝家世

諫爭章第十六

[硯池堂夜話]魏征犯顏死諫唐太宗“十思”

事君章第十七

[硯池堂夜話]為你朝思暮想，還是退思起園？

喪親章第十八

[硯池堂夜話]蔣介石、蔣經(jīng)國暫厝臺灣三十年

主要參考書目

讀經(jīng)雜拌

尋找遠(yuǎn)去的孝道

萬事不如身手好

為“量中華之物力”一辯

唐玄宗的御注《孝經(jīng)》序

朱熹的《孝經(jīng)刊誤》

章太炎談“國學(xué)之統(tǒng)宗”

大愛文選

后記：經(jīng)書藏大愛，人子須勤讀

序言：孝之大美，從七仙女下凡講起

“樹上的鳥兒成雙對/綠水青山綻笑顏/隨手摘下花一朵/我與娘子戴發(fā)間……”

相信全世界有華人的地方，就有人會唱這段黃梅戲《天仙配》。因為它太美了。曲調(diào)美，戲詞也美，故事更美。東漢孝子董永賣身葬父，孝行感動了玉皇大帝的第七個女兒（七仙女）。七仙女私自下凡助其還債贖身，并在大槐樹下與董結(jié)為夫婦。當(dāng)七仙女用巧手金梭織出10匹錦絹贖出了董永，準(zhǔn)備整治家園恩愛白頭，不料玉皇大帝得知后震怒，在“董永遇仙”的百日，派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭。為了保護(hù)董永，七仙女被迫升天離去。而《夫妻雙雙把家還》這一段小調(diào)，唱的正是董永與七仙女這對小夫妻奴役期滿，牽手回家的布衣幸福：“從今不再受那奴役苦/夫妻雙雙把家還/你耕田來我織布/我挑水來你澆園/寒窯雖破能抵風(fēng)雨/夫妻恩愛苦也甜/你我好比鴛鴦鳥/比翼雙飛在人間……”

2008年春節(jié)長假后，我開車從深圳回北京，走京珠高速。在湖北孝感一服務(wù)區(qū)小憩、轉(zhuǎn)悠時，看到了路旁有一個大大的雕塑，正是董永和七仙女。我突然明白我來到的可能就是傳說中的董永故里。所謂孝感，應(yīng)該就是得名于“孝感動天”。回到北京住處，上網(wǎng)一查，果然猜得八九不離十。據(jù)資料顯示，湖北省孝感市，因東漢孝子董永賣身葬父，行孝感天動地而得名。孝感具有深厚的孝文化底蘊(yùn)。

舉凡大事，皆從小處開始，“大愛”亦然。古人云修身齊家治國平天下，而“孝”即修身齊家之根本。與國學(xué)才子王扉一起讀《孝經(jīng)》，隨他跳脫的文筆甩去千年來御用文人們加諸孝行的“愚”之枷鎖、帶我們領(lǐng)悟至純至孝原本該有的模樣。

——趙曼麗（中國國際廣播電臺前主持人，現(xiàn)居紐約）

大愛才是可靠的愛。一個女生曾說過：只在乎“只要他對我好”是危險的，因他隨時可以不再對我好。但如果他對父母孝順，對工作熱愛，對朋友忠誠，對環(huán)境友?，對小生命有愛心，乃至對陌生人對友善相待，那他的好才是讓人踏實的。她的話我深以為然。王扉先生的這本《大愛：孝經(jīng)的密碼》，是學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟傳統(tǒng)孝道美德的悅讀良品。老子云：修之以身，其德乃真。

——張國慶（中國社科院美國所專家、知名作家，著有《話語權(quán)》等）

王扉兄提出“幸福讀經(jīng)從孝始”，可是怎樣會幸福？什么是孝？一場與父母的暢快淋漓的談話，一頓親手烹制與父母共享的早餐，一通噓寒問暖的電話一個無傷大雅的玩笑一份飄洋過海的禮物一次牽手并肩的出游，這些都可以帶來幸福感，都可以算作孝。如果這些都沒有，那起碼讓父母看到你的“笑”，不要將你的憂愁痛苦帶給父母不要讓父母為你擔(dān)心，就是孝的基本了。而至于《孝經(jīng)》，會不會覺得那不是你的“閱讀范兒”？沒關(guān)系，王扉為你找到了一個中西合璧穿越古今的密鑰，用古人甚少提及的“大愛”字開啟孝道的奧義。

——王蕃（山東齊魯電視臺“四小花旦”之一，《新聊齋》節(jié)目主持人）

在港臺媒體的駐京名記中，王扉是一個了不得的才子。他寫起文章來縱橫捭闔，才情橫溢，儒雅幽默，又不乏狡黠。鳳凰衛(wèi)視名嘴楊錦麟先生沒少在《有報天天讀》里褒獎他。但幾乎就是在轉(zhuǎn)眼間，他的華麗轉(zhuǎn)身讓我們這?老友們大吃一驚。他從傳媒折回到了書房，硬是走出了一條出乎所有人想象的新路。他是一個真心熱愛中國傳統(tǒng)文化的人。他也是一個心中有大愛，腹內(nèi)有熱腸的人。

——蔣兆勇（香港大公報前助理總編輯、知名時事評論員）