2007年是馬禮遜來(lái)華200周年，世界華福會(huì)學(xué)術(shù)與文化事工協(xié)調(diào)委員會(huì)與宇宙光全人關(guān)懷機(jī)構(gòu)等團(tuán)體，熱情地邀請(qǐng)我提供一冊(cè)有關(guān)華人宣教史的書稿，并慨允納入“馬禮遜入華宣教200年紀(jì)念論文集”出版計(jì)劃。作為多年從事中國(guó)基督教史研究的學(xué)者，自然應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)支持這個(gè)宏大的計(jì)劃，所以自選并研究撰寫了這六篇文章，聊以表達(dá)自己誠(chéng)摯的心意。由于這些文章主要是研究貝德士并利用了他遺留的大量文獻(xiàn)，所以把書名確定為《貝德士文獻(xiàn)研究》，借以追念這位已故老師當(dāng)年對(duì)我的教誨與關(guān)切。

章開沅，著名歷史學(xué)家、教育家，中國(guó)辛亥革命史研究會(huì)、華中師范大學(xué)歷史研究所和中國(guó)教會(huì)大學(xué)史研究中心的創(chuàng)辦人。曾任華中師范大學(xué)校長(zhǎng)(1984—1990)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科、二屆評(píng)議組成員、召集人?，F(xiàn)任華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，東西方文化交流研究中心主任。著有《辛亥革命與近代社會(huì)》(1985)、《辛亥前后史事論叢》(1996)、《實(shí)齋筆記》(1998)、《天理難容——美國(guó)傳教士眼中的南京大屠殺》(1999)、《張謇與近代社會(huì)》(2001)、《從耶魯?shù)綎|京——為南京大屠殺取證》(2003)、《鴻爪集》(2003)、《傳播與植根——基督教與中西文化交流論集》(2005)等。

中國(guó)教會(huì)大學(xué)的歷史命運(yùn)：以貝德士文獻(xiàn)為實(shí)證

“南京幫”的故事：傳教士在中西文化交流中的角色

一、“南京幫”的由來(lái)

二、崢嶸歲月稠

三、患難見真情

四、永遠(yuǎn)的情結(jié)

東亞基督教的西方詮釋：評(píng)貝德士《差會(huì)與遠(yuǎn)東文化的關(guān)系》

巨大的流產(chǎn)：貝德士與中國(guó)基督教史研究

一、準(zhǔn)備工作

二、貝德士與賴特烈

　三、提綱與試寫稿

　四、流產(chǎn)與遺產(chǎn)

教會(huì)大學(xué)與20世紀(jì)20年代的中國(guó)政治

讓事實(shí)說(shuō)話：貝德士眼中的南京大屠殺

一、一位態(tài)度極為公正的外僑

二、揭露暴行乃是一種道德義務(wù)

三、首要工作是真誠(chéng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)