俄羅斯藝術(shù)擁有悠久的傳統(tǒng)和豐富多彩的現(xiàn)象。一切藝術(shù)作品在某種程度上對時代和社會都有所反映，可以說，整個俄羅斯藝術(shù)史就是一部俄羅斯歷史和社會發(fā)展的縮影。在不同的流派、藝術(shù)家的作品中，俄國形象表現(xiàn)不一，其影響范圍也各不相同。本書是一項對18—19世紀(jì)俄羅斯形象的研究，從俄羅斯的自我視角出發(fā)，利用造型藝術(shù)中的各種材料對其形象進行梳理和分析，討論藝術(shù)對國家形象的塑造作用。

于潤生，博士，中央美術(shù)學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師，巴黎國際藝術(shù)城訪問學(xué)者。先后就讀于北京大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、莫斯科國立羅蒙諾索夫大學(xué)。長期從事俄羅斯和西方美術(shù)史、藝術(shù)傳播學(xué)等方向的教學(xué)和研究工作。負責(zé)國家社科基金藝術(shù)學(xué)青年項目等多個科研項目。在國內(nèi)外期刊發(fā)表有《俄羅斯歷史畫中的道路選擇——以蘇里科夫歷史畫創(chuàng)作為例》《從布留洛夫到伊萬諾夫：歷史畫的終結(jié)與一種新的藝術(shù)史》等重要學(xué)術(shù)論文20余篇，組織并參與第三版《中國大百科全書》美術(shù)卷俄羅斯東歐分支詞條的編寫工作，另有編著、譯著、合著多種。

1 / 緒論　俄羅斯形象之謎

3 / 藝術(shù)中的俄羅斯形象

5 / 修辭和歷史

7 / 第一章　歷史：時間的形象

10 / 第一節(jié)　俄羅斯歷史畫的開始：

　 《弗拉基米爾和羅格涅達》

2 0 / 第二節(jié)　歷史時間與歷史空間：從《彼得一世騎馬像》到

　 《米寧和波扎爾斯基紀(jì)念碑》

32 / 第三節(jié)　人民進入歷史：《龐貝的末日》

44 / 第四節(jié)　人民的神化：《基督向人民顯現(xiàn)》

61 / 第五節(jié)　“誰是救世主？”：《曠野中的基督》

74 / 第六節(jié)　父與子：《彼得一世在彼得宮城審問皇子阿列克謝》

81 / 第七節(jié)　“敵基督”：《伊萬雷帝殺子》

91 / 第八節(jié)　歷史畫中的“真實”：

　 蘇里科夫歷史畫三部曲的再思考

99 / 小結(jié)：歷史畫的終結(jié)

102 / 第二章　土地：空間的形象

103 / 第一節(jié)　風(fēng)景入畫：12—17 世紀(jì)繪畫中的景物描寫

115 / 第二節(jié)　規(guī)訓(xùn)的風(fēng)景：彼得一世的造園活動

127 / 第三節(jié)　園林、邊疆和城市：帝國的風(fēng)景

160 / 第四節(jié)　夜晚、海洋和影子：學(xué)院浪漫主義風(fēng)景畫

174 / 第五節(jié)　“到農(nóng)村去”：巡回畫派和現(xiàn)實主義風(fēng)景畫

191 / 第六節(jié)　情緒：被流放的風(fēng)景

204 / 小結(jié)：大曰逝，逝曰遠，遠曰反

206 / 第三章　人民：人的形象

209 / 第一節(jié)　君主：時空之外的人

220 / 第二節(jié)　貴族：靈魂與影子

231 / 第三節(jié)　文學(xué)家的靈韻

248 / 第四節(jié)　農(nóng)民：民族化身

261 / 第五節(jié)　城市與女性

271 / 小結(jié)：人——新的圣徒

274 / 第四章　收藏：俄羅斯形象的載體

276 / 第一節(jié)　收藏與俄羅斯人的現(xiàn)代化

286 / 第二節(jié)　19 世紀(jì)的肖像收藏與民族塑形

297 / 第三節(jié)　重構(gòu)俄羅斯民族的萬神殿——帕·特列季亞科夫肖像畫廊

323 / 第四節(jié)　“肖似”與“性格”：

帕·特列季亞科夫肖像畫廊的審美特征

332 / 第五節(jié)　帕·特列季亞科夫肖像畫廊的圖像邏輯

346 / 小結(jié)：收藏歷史圖景

349 / 結(jié)論：藝術(shù)修辭中的俄羅斯

355 / 附表

362 / 參考文獻

378 / 后記

俄羅斯的藝術(shù)總給人以厚重之感，但在本書中，作者于潤生卻以嚴(yán)謹(jǐn)而通達的學(xué)術(shù)表述，鋪展開18—19世紀(jì)俄羅斯波瀾壯闊的藝術(shù)史畫卷，以大量史料討論俄羅斯本國藝術(shù)對自身形象的塑造作用。書中除了采用藝術(shù)史研究中慣常的風(fēng)格學(xué)、圖像學(xué)、符號學(xué)，以及社會學(xué)等研究方法，新穎地通過借鑒修辭學(xué)以更好地揭示問題的核心。這般借鑒修辭學(xué)的研究方法，對今后的藝術(shù)史研究理解圖像提供了示范，將風(fēng)格、符號、含義的效果放大到社會、政治和經(jīng)濟語境中，為未來探討藝術(shù)傳播問題奠定了基礎(chǔ)。

書中時時閃爍著睿智的論點、獨特的視角以及新鮮的見解，不禁會為作者開闊的學(xué)術(shù)視野和勇于求變的勇氣所折服。