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近現(xiàn)代國學(xué)資料叢書 國學(xué)問題爭鳴集(1990-2010)
ISBN: 9787549500017

出版時(shí)間:2010-11-01

定  價(jià):65.00

作  者:梁涛 顾家宁 编

責(zé)  編:胡波
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 社会科学总论

裝幀: 平装

開本: 16

字?jǐn)?shù): 510 (千字)

頁數(shù): 500
紙質(zhì)書購買: 當(dāng)當(dāng)
圖書簡介

本書以“國學(xué)爭鳴”與“理論縱深”為兩大板塊,在時(shí)間上反映了上世紀(jì)90年代、2005年、2009年三次影響較大的國學(xué)論爭的概況,在內(nèi)容上包括了國學(xué)與當(dāng)代文化、國學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)、國學(xué)與啟蒙、國學(xué)與經(jīng)學(xué)四大部分。二者一經(jīng)一緯,反映了近二十年來與國學(xué)相關(guān)的一系列當(dāng)代重要思想、文化、學(xué)術(shù)問題的討論與爭鳴。本書選題緊扣時(shí)代熱點(diǎn),關(guān)注當(dāng)代中國思想文化領(lǐng)域的重大問題,不僅有時(shí)間脈絡(luò)上的梳理,且對相關(guān)問題做了分門別類的深入探討,在反映爭鳴全貌的同時(shí)也具有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃取?/p>

作者簡介

梁濤,男,1965年6月出生,陜西西安人。中國人民大學(xué)國學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,復(fù)旦大學(xué)儒學(xué)研究中心、人民大學(xué)孔子研究院兼職教授,中國孔子研究院高級研究員。出版《郭店竹簡與思孟學(xué)派》(中國人民大學(xué)出版社2008年版)、《思孟學(xué)案》(中華書局2010年版)等。曾為哈佛燕京學(xué)社訪問學(xué)者(2006-2007)等。入選北京市社科理論人才百人工程(2009)。《郭店竹簡與思孟學(xué)派》獲北京市第十一屆社會科學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

總序

國學(xué):在過去與未來之間(代序)

觀點(diǎn)爭鳴

九十年代國學(xué)論爭

國學(xué),在燕園又悄然興起——北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究散記

二十一世紀(jì):東方文化的時(shí)代

國粹·復(fù)古·文化——評一種值得注意的思想傾向

介紹一篇文章

我也介紹一篇文章

“文化熱”與”國學(xué)熱”

國學(xué)研究、意識形態(tài)和百家爭鳴——向湯一介先生請教

九十年代步履維艱的“國學(xué)”研究——“國學(xué)熱”與傳統(tǒng)文化研究的問題

從“文化熱”與“國學(xué)熱”的觀念轉(zhuǎn)換看傳統(tǒng)文化研究路向

人民大學(xué)國學(xué)院之爭

重估國學(xué)的價(jià)值

評紀(jì)寶成校長的“重振國學(xué)”論

國學(xué):研究則可,弘揚(yáng)不必

國學(xué),既需研究,更需弘揚(yáng)

復(fù)興國學(xué)正其時(shí)

中國文化的邊界

“國學(xué)”名義簡論——兼與薛涌博士商榷

有效邏輯與文化意識——回應(yīng)薛涌于紀(jì)寶成校長的回應(yīng)

關(guān)于“國學(xué)”:超越“1840”以來的“集體無意識”

回到未來,循本開弘:我看國學(xué)熱

國學(xué),我們能期望什么?

“國學(xué)”質(zhì)疑

質(zhì)疑《“國學(xué)”質(zhì)疑》

從“文化熱”到“國學(xué)熱”的反思

天涯并不遙遠(yuǎn)——杜維明與陳來縱論國學(xué)如何走向世界

國學(xué)學(xué)科、立場與方法之爭

國學(xué)何為?

創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國學(xué)

國學(xué)的當(dāng)代形態(tài)與當(dāng)代意義

建立馬克思主義新國學(xué)觀和新國學(xué)體系

關(guān)于倡導(dǎo)國學(xué)幾個(gè)問題的質(zhì)疑

論國學(xué)研究的態(tài)度、立場與方法——評劉澤華先生王權(quán)主義的“國學(xué)觀”

“民貴君輕”是帝制的統(tǒng)治思想——從當(dāng)下的“國學(xué)觀”之爭談起

歷史的誤讀與歷史觀的偏頗——與劉澤華、張分田二先生商’榷

也談國學(xué)研究的態(tài)度、立場與方法——與梁濤先生商榷

國學(xué)的價(jià)值評估與文化辯證法

王權(quán)、君道與國學(xué)——與劉澤華諸先生商榷

怎樣界定和弘揚(yáng)“國學(xué)”?

對于《關(guān)于倡導(dǎo)國學(xué)幾個(gè)問題的質(zhì)疑》的質(zhì)疑

國學(xué)之爭的實(shí)質(zhì)是傳統(tǒng)文化的理解問題——?jiǎng)扇A王權(quán)主義敘事質(zhì)疑

國學(xué)、儒學(xué)的詮釋與重建

理論縱深

國學(xué)與當(dāng)代文化

要注意研究九十年代出現(xiàn)的文化保守主義思潮

中華文明的現(xiàn)代復(fù)興和綜合創(chuàng)新

超越舊國學(xué),建構(gòu)新國學(xué)

在西方中心的世界中,保持中國文化自主性——文化、社會價(jià)值如何轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐

中國文化的危機(jī)及其解決之道

開放的傳統(tǒng):從保守主義的視角看

當(dāng)代中國社會思想:國學(xué)熱和文化保守主義

在這個(gè)時(shí)代,做一個(gè)有尊嚴(yán)的知識人

國學(xué)、實(shí)驗(yàn)主義與中國文化的重建

從歐美視角看體現(xiàn)中國軟實(shí)力的“大國學(xué)”

國學(xué)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)

超越合法性危機(jī)與重振國學(xué)

國學(xué)與中國哲學(xué)之間是何種關(guān)系?

論國學(xué)

論爭“國學(xué)”

國學(xué):從書本走向生活

國學(xué)是一門學(xué)科

新國學(xué)之路——訪清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來

“國學(xué)學(xué)科問題”高端訪談(上):該不該為國學(xué)上戶口?

“國學(xué)學(xué)科問題”高端訪談(下):國學(xué)學(xué)科可從試點(diǎn)做起

學(xué)科級別與“國學(xué)學(xué)位問題”——試評《學(xué)科專業(yè)目錄》

把國學(xué)列為一級學(xué)科不妥

國學(xué)應(yīng)該列為一級學(xué)科——與《把國學(xué)列為一級學(xué)科不妥》的作者商榷

可以把國學(xué)列為一級學(xué)科

重建中國學(xué)術(shù)的通性基礎(chǔ)

國學(xué)與啟蒙

超越啟蒙心態(tài)

“國學(xué)熱”中話顧準(zhǔn)

中國,你需要一場文藝復(fù)興!——寫在即將到來的新人文運(yùn)動前夜

中國需要文藝復(fù)興,還是別的運(yùn)動?

我們的尊嚴(yán)在于擁有價(jià)值理想

道德重建、社會建設(shè)與個(gè)體尊嚴(yán)

“個(gè)人”的精神成熟與“中國文藝復(fù)興”

要啟蒙,不要蒙啟

在繼續(xù)啟蒙中反思啟蒙

繼承五四的憂患、擔(dān)當(dāng)、包容、改造意識

“國學(xué)熱”中迎五四

激進(jìn)與保守之間——“五四”九十周年回望

啟蒙如何雖死猶生?

經(jīng)學(xué)與國學(xué)

新經(jīng)學(xué)的提出——預(yù)期的文藝復(fù)興工作

國學(xué)與經(jīng)學(xué)的幾個(gè)問題

經(jīng)學(xué)研究的回顧與展望

儒家經(jīng)學(xué)的歷史作用——中華民族的核心價(jià)值觀

活的經(jīng)學(xué)和僵死的經(jīng)學(xué)史研究

中國思想的轉(zhuǎn)向與經(jīng)學(xué)問題

與其爭奪話語權(quán),不如回歸經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)

經(jīng)學(xué)的缺席:失落了的國學(xué)研究

再續(xù)中國經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

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