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原來(lái)宋朝這么有趣 禮儀觀和諧
每一张古画的背后,都不止一段历史 每一件文物的背后,都不止一个故事 “中国好书”作者、知名宋史研究者吴钩为青少年精心创作 赏宋画,查文献,观文物,知历史,掌握历史学习法!
ISBN: 9787559835048

出版時(shí)間:2021-03-01

定  價(jià):49.80

作  者:吴钩 著

責(zé)  編:吕瑶瑶 熊隽
所屬板塊: 少儿读物

圖書(shū)分類: 少儿国学

讀者對(duì)象: 青少年

上架建議: 历史读物
裝幀: 平装

開(kāi)本: 16

字?jǐn)?shù): 80 (千字)

頁(yè)數(shù): 116
紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買: 京東 當(dāng)當(dāng)
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本系列圖書(shū)是 “中國(guó)好書(shū)”作者、宋史研究者吳鉤先生專為孩子們創(chuàng)作的宋朝歷史書(shū)。作者從宋畫入手,結(jié)合文獻(xiàn)記載,參考現(xiàn)有的研究成果,向讀者展示了一個(gè)活色生香的宋朝。

雖然宋朝距今已有一千多年,但是宋朝人的生活并不像我們想象的那般無(wú)聊:我們流行將貓狗作為寵物,宋朝早有此風(fēng)尚;宋朝街邊風(fēng)靡的娛樂(lè)方式,與當(dāng)代并無(wú)太多區(qū)別;在城市中生活的宋朝居民,已經(jīng)喝上了“自來(lái)水”;宋朝的商業(yè)非常發(fā)達(dá),人們已有相當(dāng)高的品牌意識(shí),有些商鋪甚至還出現(xiàn)了“燈箱廣告”……

本系列圖書(shū)堪稱宋朝的“紀(jì)錄片”,讀者通過(guò)閱讀,可收獲歷史知識(shí),領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化,掌握歷史學(xué)分析的方法。此外,讀者還能走進(jìn)宋朝人的生活中,深度體會(huì)宋朝的開(kāi)放、前衛(wèi)及對(duì)后世深遠(yuǎn)的影響。

《禮儀觀和諧》:

宋朝人見(jiàn)到皇帝時(shí),需要下跪行禮嗎?身份不同的人交往時(shí),是否需要遵從等級(jí)分明的禮儀制度?

本書(shū)從宋畫及相關(guān)史料入手,對(duì)當(dāng)時(shí)各個(gè)階層所應(yīng)遵循的禮儀做了詳細(xì)說(shuō)明,以及它們與明、清時(shí)代的諸多不同,從而勾勒出宋朝社會(huì)禮儀的變遷過(guò)程。

宋朝的禮儀制度,不僅是宋朝嘗試向現(xiàn)代文明邁步的表現(xiàn),還是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放的證明。

作者簡(jiǎn)介

吳鉤,宋史研究者,知名歷史作家,《作家文摘》2018年度作家。 1975年生,現(xiàn)居廣州。主張“重新發(fā)現(xiàn)宋朝”“重新闡釋傳統(tǒng)”,多年來(lái)致力于宋代歷史研究,著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《風(fēng)雅宋:看得見(jiàn)的大宋文明》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》等,其中《風(fēng)雅宋》獲評(píng)CCTV2018年度中國(guó)好書(shū)。

序言/前言/后記

重新探訪宋朝

吳? 鉤

我一直希望青少年朋友少玩點(diǎn)電子游戲,少刷點(diǎn)手機(jī),多讀點(diǎn)書(shū),尤其要多讀點(diǎn)歷史書(shū)。

歷史不僅僅是過(guò)去發(fā)生的事情,不僅僅是博物館收藏的文物、故紙堆記載的陳年往事,還是我們的祖先在漫長(zhǎng)歲月中上下求索的寫照,是凝聚著無(wú)數(shù)先人經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶,亦是今人的鏡鑒。通過(guò)閱讀歷史,后人可以獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),所以,唐太宗李世民提醒說(shuō):“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替?!边@里的“古”,就是指歷史。

歷史也是維系我們民族共同體的文化紐帶。雖然我們分散于五湖四海,擁有不同的姓氏,人生的經(jīng)歷也各不相同,但我們有著共同的集體記憶,那就是歷史。夏商周、漢唐宋、元明清,是我們先人共同親歷的國(guó)史,華夏文化是我們共同繼承的精神血脈,直至今日,我們?nèi)匀徽f(shuō)著一樣的語(yǔ)言,寫著一樣的文字。歷史與文化的紐帶將我們的民族共同體聯(lián)結(jié)得更加牢固。所以,清代學(xué)者龔自珍告誡說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史?!睔v史若被解構(gòu)、被遺忘,很可能會(huì)導(dǎo)致民族共同體的解體。

歷史還蘊(yùn)含著我們先人的光榮與夢(mèng)想,是我們建立文化自信、祛除文化自卑的力量源泉。華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),綿延數(shù)千年而未曾中斷,其間取得了光輝燦爛的文明成就,我們固然不可妄自尊大,但也完全沒(méi)有必要妄自菲薄。近代以來(lái),曾有一段時(shí)期,人們將中國(guó)歷史想象得十分黑暗、落后,主張“全盤否定傳統(tǒng)”。這種看待歷史的態(tài)度極不可取。歷史學(xué)家錢穆先生提倡說(shuō),對(duì)于本國(guó)已往歷史,我們應(yīng)當(dāng)“有一種溫情與敬意”,“至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義,亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)”。這才是我們看待歷史所應(yīng)有的態(tài)度。

對(duì)青少年朋友來(lái)說(shuō),更重要的一點(diǎn)是,多讀點(diǎn)歷史書(shū),可以開(kāi)闊我們的視野,增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí),提高我們的綜合素質(zhì)。讓我舉個(gè)小例子:我的大女兒讀小學(xué)、初中時(shí),考試成績(jī)并不拔尖,但她從小喜歡看書(shū),閱讀的書(shū)目很雜,其中包括歷史書(shū)。小學(xué)期間她細(xì)讀過(guò)唐宋詩(shī)詞,之后是明清師爺歷史,初中時(shí)又迷上南唐后主李煜,還曾寫下洋洋灑灑的千字文為其正名,反駁語(yǔ)文老師對(duì)李后主的“批判”。

讀高三時(shí),她收到了名牌大學(xué)預(yù)錄取的通知書(shū)。我相信她比較優(yōu)秀的文化素養(yǎng)得益于從小養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣。

基于以上理由,我要鼓勵(lì)青少年朋友趁著青春年華,多讀點(diǎn)歷史書(shū),先秦史、秦漢史、唐宋史、明清史,都可以讀、應(yīng)該讀。而作為一名宋代史的研究者與寫作者,我當(dāng)然希望青少年朋友能夠花一點(diǎn)時(shí)間,專門去探訪一下宋代中國(guó)的文明成就。

宋朝值得我們?nèi)ヌ皆L。

這個(gè)王朝雖然在軍事、武力方面的表現(xiàn)不盡如人意、乏善可陳,但文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、司法等方面的成就,則是可圈可點(diǎn)。

宋朝文化昌盛,在文學(xué)、繪畫、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域都取得了數(shù)一數(shù)二的成就。著名學(xué)者錢鍾書(shū)先生評(píng)價(jià)說(shuō):“在中國(guó)文化史上有幾個(gè)時(shí)代一向是相提并論的:文學(xué)就說(shuō)‘唐宋’,繪畫就說(shuō)‘宋元’,學(xué)術(shù)思想就說(shuō)‘漢宋’,都要說(shuō)到宋代?!绷硪晃恢麑W(xué)者陳寅恪先生甚至認(rèn)為:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”

宋朝科技發(fā)達(dá)。英國(guó)漢學(xué)家李約瑟說(shuō):“對(duì)于科技史家來(lái)說(shuō),唐代不如宋代那樣有意義,這兩個(gè)朝代的氣氛是不同的。唐代是人文主義的,而宋代較著重科學(xué)技術(shù)方面……每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面,或純粹科學(xué)方面,都是如此。”在中國(guó)歷史上,論科學(xué)技術(shù)方面的成績(jī),宋朝排第一。

一部分漢學(xué)家還將中國(guó)宋代界定為世界近代化的開(kāi)端。法國(guó)漢學(xué)家謝和耐說(shuō):“十三世紀(jì)的中國(guó),其現(xiàn)代化的程度是令人吃驚的:它獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù),高度發(fā)展的茶、鹽企業(yè),對(duì)外貿(mào)易的重要(絲綢、瓷器),各地出產(chǎn)的專業(yè)化等等。國(guó)家掌握了許多貨物的買賣,經(jīng)由專賣制度和間接稅,獲得了國(guó)庫(kù)的主要收入。在人民日常生活方面,藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)各方面,中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家,其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為化外之邦?!?p/>

還有一些熱愛(ài)宋朝的現(xiàn)代人甚至想“穿越”到宋代。記得財(cái)經(jīng)作家吳曉波曾說(shuō):“有雜志給我發(fā)問(wèn)卷:‘如果你能穿越,最喜歡回到哪個(gè)朝代?’我想了一下說(shuō):‘宋朝吧。’”不過(guò),實(shí)話實(shí)說(shuō),我并不想穿越到宋代,因?yàn)槲疫€是很享受今天的現(xiàn)代文明。如果真有穿越時(shí)空的技術(shù),我也不支持你穿越到宋朝,因?yàn)楸M管宋朝“現(xiàn)代化的程度是令人吃驚的”,但畢竟不是現(xiàn)代社會(huì),你穿越回去的話,必定是難以適應(yīng)的。但我會(huì)支持你深入地去了解宋代中國(guó)的文明成就——那是先人留給我們的一筆珍貴遺產(chǎn),不應(yīng)該被今人遺忘。

擺在你面前的這本小書(shū),是我第一本跟青少年朋友介紹宋朝歷史的童書(shū)。2019 年我在廣西師范大學(xué)出版社出了一本《知宋:寫給女兒的大宋歷史》,內(nèi)容是跟我的大女兒聊聊宋王朝的政制與司法制度,有一些讀者朋友以為那是一本童書(shū),其實(shí)不是,因?yàn)槲掖笈畠阂呀?jīng)是大學(xué)生了。你現(xiàn)在手里拿著的這一本新書(shū),才是我專門寫給青少年朋友閱讀的圖書(shū)。本書(shū)將帶著你打開(kāi)傳世的宋朝畫作,置身于宋人的日常生活情景中,一睹活色生香、充滿現(xiàn)代氣息的宋朝社會(huì)。

編輯推薦

★中國(guó)好書(shū)作者、知名宋史研究者吳鉤精心創(chuàng)作,全面、深度地展現(xiàn)了大宋風(fēng)雅氣象

如今我們對(duì)歷史的了解,主要來(lái)源于歷史書(shū)和影視劇。但歷史書(shū)大多只能勾勒出當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的大框架,影視劇又未能如實(shí)地反映出真實(shí)的歷史。閱讀本書(shū),讀者可跟隨作者的筆觸,深入到宋朝人民的生活中,感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。

★以宋畫、文物、古籍為切入點(diǎn),全方位展示宋人生活圖景

本書(shū)絕不是作者天馬行空之作,每一個(gè)結(jié)論都有文獻(xiàn)可考。通過(guò)觀賞宋畫,研究畫中場(chǎng)景,可反推出宋人的生活場(chǎng)景;通過(guò)研究文物,考察物品出處,可再現(xiàn)宋人生活細(xì)節(jié);通過(guò)閱讀古籍,解讀文中字句,可進(jìn)一步證實(shí)論點(diǎn)。

★賞宋畫,閱文獻(xiàn),觀文物,知?dú)v史,掌握歷史學(xué)習(xí)法

歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)歷史能使我們更好了解中華民族從哪里來(lái)、將往哪里去。閱讀本書(shū),讀者不僅可以了解宋朝社會(huì)及宋人生活的細(xì)節(jié),還能提高觀察力及分析力,形成提出問(wèn)題-尋找論據(jù)-解決問(wèn)題的思維模式,掌握歷史學(xué)習(xí)法。

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