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戲出年畫(上下卷)
我国著名艺术史论家和收藏家王树村中国年画艺术研究、收藏集之大成,收录经典、精心收藏的380多幅珍稀精美戏出年画,从“说戏”“说图”“细部欣赏”集中展现戏出年画和民间艺术的精神传奇和博大精深。
ISBN: 9787559835772

出版時間:2021-04-01

定  價:298.00

作  者:王树村 著

責  編:吴义红
所屬板塊: 艺术出版

圖書分類: 收藏/鉴赏

讀者對象: 年画爱好者,学生,喜欢文化、艺术的读者

上架建議: 艺术?年画
裝幀: 平装

開本: 8

字數(shù): 230 (千字)

頁數(shù): 828
圖書簡介

年畫是春節(jié)時人們除舊布新、趨吉避邪的木刻版畫,其精美的繪畫雕刻亦極具欣賞價值。年畫種類繁多,其中戲出年畫內容最為豐富,它借著角色、情節(jié)和繪畫將傳統(tǒng)文化傳承不絕,可說是最有學問的年畫。戲曲的一個獨立劇目叫“齣”(簡化字為“出”),故戲曲題材的年畫叫作戲出年畫。本書收錄了江蘇、安徽、福建、四川、山西、河南、陜西、天津、河北、山東十省市最為精美的戲出年畫,全面展現(xiàn)了各地繪畫風格、曲目及表演特色。在體例上,本書以“說戲”“說圖”“細部欣賞”三種文字層次,深入戲出年畫的精髓,表現(xiàn)出中國民間文化博大的內涵。

作者簡介

王樹村,1923年生于著名的年畫產(chǎn)地天津楊柳青。從小熱愛年畫,搜集當時不受看重的各地年畫,歷時60余年不改其志。“文革”時期不顧風險維護萬余張收藏的年畫,至今成為碩果僅存的文化國寶。

他是享譽國際漢學界的中國年畫史論專家,著有《中國年畫史》《中國民間年畫》《中國民間美術史》等40余種專著,曾獲國際及國家圖書獎。另外,廣泛收集泥人、剪紙等多種民間美術資料,曾任中國藝術研究院美術研究所研究員。

圖書目錄

上卷

敘論

戲出年畫敘論 八

戲出年畫的淵源 十

戲出年畫的盛衰 十五

戲曲對戲出年畫的啟發(fā) 二十三

戲出年畫風格的形成 二十七

圖譜

第一篇 江蘇蘇州戲出年畫 三十

第二篇 安徽臨泉戲出年畫 九十二

第三篇 福建戲出年畫 一百零四

第四篇 四川戲出年畫 一百二十

第五篇 山西戲出年畫 一百三十五

第六篇 河南開封戲出年畫 一百六十二

第七篇 陜西戲出年畫 一百八十六

下卷

第八篇 天津楊柳青戲出年畫 七

第九篇 河北武強戲出年畫 八十三

第十篇 河北蘆臺戲出年畫 一百二十八

第十一篇 山東戲出年畫 一百四十

附錄

我與年畫的半生緣 一百九十八

索引 二百零八

序言/前言/后記

戲出年畫敘論

年畫,是中國人每到農(nóng)歷春節(jié)用以除舊布新、裝飾家庭的木刻版印圖畫。年畫的種類很多,其中尤以戲出年畫表現(xiàn)的形式和內容最為豐富。地方戲曲本是中國傳統(tǒng)民間教育最重要的形式之一,家庭中每年一更新的戲出年畫,因此也成了人們審美和教育的重要工具??梢哉f,戲出年畫是“最有學問”的年畫。

在此,我們將介紹戲出年畫的淵源、盛衰,還有戲曲對戲出年畫的啟發(fā)以及戲出年畫風格的形成。然后,我們一一欣賞中國各地的戲出年畫。

東北有一首過新年的民謠唱道:“想著請門神,畫兒捎幾聯(lián)……舊歲既除走,迎接新一年?!币酝r(nóng)村里過新年有換門神、貼畫兒、寫對聯(lián)的風俗,用這些東西來布置庭院內外,增添春節(jié)的喜慶氣氛。其中所謂“畫兒”,即今日所說的“年畫”。因為這種畫是過年時才特別要換上新的,有象征祝賀谷熟豐收的新年之意,故起了這個名字。貼年畫的風俗古已有之,但年畫之名卻是清道光年間研究民俗的文人李光庭所定的,一直沿用至今。

年畫的功能,除了裝點年華之外,還有教育兒童,傳播歷史、文化知識,增廣見聞的作用。早期年畫的題材,主要是灶君、門神之類,后來卻推廣到肥豬拱門、財星當戶、蓮(連)生貴子、連年有魚(余)等吉祥、祝愿的題材。到了明、清之際,更有以戲出為表現(xiàn)對象的作品。在眾多的年畫中,戲出年畫最受歡迎。

年畫畫師的口訣中有這樣的話:“畫中要有戲,百觀才不膩?!睘槭裁慈藗兲貏e喜歡看戲出題材的年畫呢?簡單地說,就是因為它“有戲”。戲曲自宋、元以來,一直是民間最重要的娛樂形式。戲曲所表現(xiàn)的喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合,是人生常有的共同感受,它所探討的忠、孝、節(jié)、義、善、奸、賢、愚也是人們最關注的倫理問題,因此特別容易引起共鳴。戲曲是綜合了文學、舞蹈、音樂、美術等多種元素的藝術,給人視覺上、聽覺上的多重享受,多樣美感;中國戲曲又特別強調演員的身體語言(身段、程式),注重角色行當?shù)囊卵b扮相。這兩方面的發(fā)展,使戲曲舞臺具有多彩多姿的雕塑美和繪畫美的特征,自古以來即成為美術家表現(xiàn)的對象。

“戲中有畫,畫中有戲。”古代許多知名或不知名的美術家早就注意到兩種藝術互相結合、互相發(fā)揮的可能性。宋、金的石刻、磚雕,元代的壁畫,明代的版畫、木雕,清代的燈畫、戲譜等等,各種美術形式都有戲出或戲曲人物的題材。但真正把“畫中有戲”的觀點發(fā)揮得淋漓盡致,內容最豐富、風格最多變、影響最廣遠的,卻是戲出年畫。

戲出年畫是由技巧高妙的民間畫師,選擇了當時名伶演出的拿手好戲,當場描下感人至深的情節(jié)和優(yōu)美的表情身段,畫成底稿,帶回作坊,經(jīng)反復修改,刻印而成。戲出年畫,不但精要地敘述了戲曲故事的情節(jié),還把戲曲舞臺上色彩繽紛的人物形象、衣裝扮相、身段程式、場面砌末一一描繪。它將戲曲這種時間藝術的精華,轉化為年畫這種空間藝術的肌理,使人觀其色,睹其形,如聞其聲,見其行。戲曲的科、白、曲,均凝鑄為年畫的色彩與線條,真是“笙歌散后聲情在,木版丹青覓音容”。不唯今日,千百年后有機會欣賞到戲出年畫的人,也會為之驚嘆、叫好,緬懷不已。戲出年畫不只是劇照,而是具有畫師獨特心思、意念的圖畫,是戲曲藝術和版畫藝術的結晶。戲出年畫雖然也有一般年畫除舊布新、增加過年喜慶氣氛、宣揚道德教化、推廣文化知識的功能,但也往往可以是純觀賞性的創(chuàng)作。如果這種年畫是純手工繪畫,一般老百姓消費不起,流傳便不會太廣。但它卻采取了版刻印刷的形式,因此曾在民間,尤其是幅員廣闊的中國農(nóng)村非常普及,成為大眾喜愛的美術形式。

戲出年畫所選刻的戲出內容,并沒有嚴格的規(guī)定。但因為是賀年的年畫,極端苦情的悲劇或是有不吉祥聯(lián)想情節(jié)的戲出往往落選。吉祥的劇目如《龍鳳呈祥》等等,自是首選,其次是喜劇。印量最大的是長靠短打的武打戲。因為武打戲的工架、身段使畫面充滿動感,故事也引人入勝,最受年畫的主要觀眾——兒童歡迎。有些劇目,舞臺上的演出會有些不吉利的聯(lián)想,但經(jīng)畫師們在畫面上的改造,便沖淡了這種感覺。例如《小上墳》一劇中的蕭素貞,在舞臺上原要全身素白上墳,表示有親人死了。但武強畫師在年畫中卻讓她頭上的彩球套上紅色,褲子也繡上紅、黃的紋樣,畫面上還加上紅花綠樹的布景、縣官劉祿敬的大紅袍和衙役的紅帽,代表吉利的紅色便成了最奪目的顏色,不吉利的聯(lián)想便幾乎沒有了。

戲出年畫的尺碼大小、印制形式也因裝飾用途不同而有多種變化。最常見的是整幅紙張只印一出戲的形式,但紙的大小、形狀亦有不同。大的可達一米半乘一米,小的只有一方窗格或一個燈面那么大。有的形式叫“四條屏”,就像四條畫屏,每屏三幅,畫全出故事的十二個情節(jié)。也有四幅一組四個情節(jié)的,可做窗格裝飾,或糊成一方燈,圖上加上謎語,即成燈謎。燈畫還有六幅一組、八幅一組的。此外還有一種戲出年畫,專為裝飾炕圍(北方火炕床圍)而印,畫框多有文飾的圖案。

各種形式的戲出年畫,貼在墻上、門上,糊上窗格、炕圍、燈面,成為家居裝置的一個部分,一年之內,朝夕相對。大人們閑來無事,舉目欣賞,思考古往今來人物的成敗得失,抒發(fā)一下“戲如人生,人生如戲”的感慨;或給孩子們講述畫中的戲文,使他們認識民族的歷史、文化,從中學習做人的道理、倫理的教訓。戲出年畫不但裝飾人生,而且引起人們對人生的反省。年畫的多種功能今日可能被別的東西取代了,但戲出年畫所創(chuàng)造的優(yōu)美畫面,仍給我們極大的享受,值得細細欣賞,好好研究。

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