歷史是確立意義和價值的終極文化結(jié)構(gòu),歷史批判構(gòu)成幾乎所有女性寫作的起點。
語言是文化的本體象征,語言批判旨在揭露由男權(quán)文化機(jī)制給定的女性本體境遇。
欲望涉及文學(xué)中的性表達(dá),不僅關(guān)涉女性作為欲望主體的文化意義,也使在男權(quán)機(jī)制中遭遇“扁型化”處理的女性形象變得豐富和飽滿。
在本書中,新銳學(xué)者王侃獨辟蹊徑,從歷史、語言、欲望三個層面系統(tǒng)梳理了1990年代中國女性小說的遺產(chǎn),認(rèn)為它在文化領(lǐng)域標(biāo)志著中國女性主體意識邁向了成熟與高漲。正所謂不破不立,鮮明的批判風(fēng)格恰好體現(xiàn)出女性作家確立自身的主體位置,進(jìn)而獲取更多自由、獨立空間的愿望。
英文提要
緒論
節(jié) 政治書寫與拯救之途
第二節(jié) 性別視野中的批評向度
第三節(jié) 歷史·語言·欲望
章 歷史:終結(jié)者的批判
節(jié) 歷史與性別
第二節(jié) 中國新文學(xué)中的女性史述傳統(tǒng)
第三節(jié) 斷裂與拒絕:年代中國女性小說的歷史書寫
第二章 語言:言說時的本體焦慮
節(jié) 語言與邏各斯
第二節(jié) 語言與主體
第三節(jié) 語言與性別
第四節(jié) 語言批判與“絕境體驗”
第五節(jié) 語義置換與邏輯傾斜
第六節(jié) 身體作為語言
第三章 欲望:性表達(dá)與新的形象范式
節(jié) 欲望及其政治
第二節(jié) 道德解咒:欲望作為本質(zhì)力量
第三節(jié) 欲望:神話解構(gòu)與主體建構(gòu)
第四節(jié) 激進(jìn)的欲望:自體性與姐妹情誼
第四章 敘事:虛實與有無
節(jié) 紀(jì)實與虛構(gòu)
第二節(jié) 有機(jī)與無機(jī)
結(jié)語
附錄一
婦女與寫作
當(dāng)文學(xué)遭遇選美
現(xiàn)代性·女性·性
附錄二
男權(quán)威嚴(yán)下的輕輕的呼吸
性別話語與文化生態(tài)
愛情中的歷史與敘事
魏紫姚黃:王安憶、陳染、池莉小論
參考文獻(xiàn)
后記
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