在中國(guó)近代道德變革史上，梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)關(guān)鍵性的思想環(huán)節(jié)。作為處于“過(guò)渡時(shí)代”的啟蒙思想家，梁?jiǎn)⒊牡赖滤枷氡憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的“過(guò)渡”色彩：新舊雜糅、反復(fù)多變是其思想性格。在某種意義上，作為個(gè)體的梁?jiǎn)⒊涞赖滤枷胙葑兊能壽E以及思想特征，正是近代中國(guó)道德變革史的濃縮?！段C(jī)革命重建（梁?jiǎn)⒊撨^(guò)渡時(shí)代的中國(guó)道德）》以“過(guò)渡時(shí)代”、“危機(jī)”、“革命”、“重建”為關(guān)鍵詞，細(xì)致梳理了梁?jiǎn)⒊赖滤枷氲难葑冘壽E，以期呈現(xiàn)近代中國(guó)道德演變中豐富的復(fù)雜性，并以此檢討中國(guó)道德建設(shè)的困境及其出路。

段江波，1972年生，湖南郴州人，哲學(xué)博士，副教授。先后畢業(yè)于湖南師范大學(xué)、華東師范大學(xué)。主要研究中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想、經(jīng)濟(jì)倫理、道德教育理論，在《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《倫理學(xué)研究》、《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文十余篇。參與編撰《倫理學(xué)大辭典》（2002）、《科學(xué)發(fā)展觀辭典》（2007）等。曾任教華東師范大學(xué)人文學(xué)院（1998～2007），現(xiàn)任教西南財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。

導(dǎo)論

一、緣起

二、梁?jiǎn)⒊赖滤枷氲倪壿嬔葑兗捌涮卣?p/>

三、必要的說(shuō)明

第一章思考道德問(wèn)題的時(shí)代視域

一、“過(guò)渡時(shí)代”：進(jìn)化中的社會(huì)轉(zhuǎn)型

二、“過(guò)渡時(shí)代”中國(guó)的歷史困境

第二章“二相重疊”的道德危機(jī)

一、作為“理想類型”的中國(guó)傳統(tǒng)道德

二、道德危機(jī)在“過(guò)渡時(shí)代”的演變

三、“過(guò)渡時(shí)代”主題與道德價(jià)值嬗變

第三章趨于現(xiàn)代性的“道德革命”

一、“道德革命”：傳統(tǒng)中國(guó)向現(xiàn)代中國(guó)轉(zhuǎn)型的精神動(dòng)力

二、“采補(bǔ)所本無(wú)”：西方現(xiàn)代道德的批判性引進(jìn)

三、“淬厲其固有”：中國(guó)傳統(tǒng)道德資源的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

四、道德革命的實(shí)質(zhì)：趨于現(xiàn)代性的發(fā)展方向

第四章傳統(tǒng)與現(xiàn)代互補(bǔ)的道德重建

一、梁?jiǎn)⒊赖轮亟ㄋ枷氲难葸M(jìn)

二、“國(guó)家主義”視野下的道德重建

三、“世界主義”視野下的道德重建

四、道德重建的方向：傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的互補(bǔ)

余論

主要參考文獻(xiàn)

跋

后記