作者蕭易跟隨《中國國家地理》進行考古之旅，選擇了四川近年來具有代表性的考古發(fā)掘以及荒野田疇的遺址，時間跨度從新石器時代到清代，集結19篇文章，匯成《尋蜀記》。這之中，不僅有耳熟能詳?shù)娜嵌?、金沙遺址，也有諸多難得一見的的現(xiàn)場見證（如蒲江船棺、江口沉銀），還有大量文物出土和遺址留存（如漢闕、龍橋群）。從微觀的角度，一一呈現(xiàn)并解讀出漢代的石闕、唐代的石窟、宋代的古城、明代的陵墓、清代的建筑……這些文物串連起來，形成一部可以觸摸、踏訪的歷史，從而以考古的角度呈現(xiàn)了四川的歷史與沿革，展現(xiàn)四川豐富、深厚的人文歷史。

蕭易，1983年生于江蘇揚州，2005年畢業(yè)于四川大學中國語言文學基地班，現(xiàn)擔任《天府廣記》雜志主編，《中國國家地理》《南方周末》等專欄撰稿人。曾出版《古蜀國旁白》《喚醒縱目神》《縱目神時代》《金沙》《知 ? 道——石窟里的中國道教》《影子之城?梁思成與1939/1941年的廣漢》等專著。

先 秦

縱目之神 三星堆的青銅時代

金沙遺址 沉睡千年的古蜀王都

載魂之舟 追尋開明王朝的背影

西風殘照 漢家陵闕

秦 漢

合江金棺 漢代生命與死亡的畫卷

東漢丹青 中國南方最早的壁畫墓

鹽源笮人 影子武士

安寧河畔 叩響大石墓中的邛人

南北朝

梵音繚繞 從成都步入“南朝四百八十寺”

唐五代

藍本之謎 巴蜀大佛多

和陵風云 孟知祥和他的后蜀

宋 代

瀘州宋墓 雕刻在石頭上的南宋

西蜀夢華 中國宋代金銀器第一窖藏

方山為城 四川盆地的南宋城堡

明 清

報恩古寺 皇宮、寺院與家廟

龍隱西南 中國最大的明清龍橋群

江口沉銀 八大王的藏寶圖

鹽亭字庫 書寫在塔上的文字信仰

附 出土文物在哪里

跋 知易行難

微觀的四川

蕭易

公元前316年，秦惠文王遣大夫張儀、司馬錯率兵伐蜀，蜀王敗績，后為秦軍所殺，古蜀國就此覆滅。亡國陰霾下，古蜀國王公貴族何去何從？

大約漢代的一天，大鴻臚荊文君在府上遭遇飛來橫禍，在宮中出任黃門侍郎的兒子荊中，因事得罪皇親國戚，罪該當誅?；实勰钤谇G文君昔日平定羌人有功，且年事已高，這才赦免了荊氏的死罪，令其舉家流放至蜀地。

中大通五年（533）正月十五日，上官法光之妹令玉尼去世，崇信佛教的上官法光找來工匠，為亡妹開鑿了一龕釋迦像，希望她能往生凈土，也將一家老小的形象留在了佛龕背面。

宋端平年間（1234—1236）的一天，成都府彭州城，夜深了，董宅的燈還亮著，董家上下面色凝重，聽說蒙古人從大散關打來，恐怕不久便打到彭州，倘若蒙古人進城，不但家中的金銀器難保，連性命都難以保全。董家人商量再三，決定將金銀器挖坑埋藏，暫避風頭，爾后踏上了流亡之路。

明正統(tǒng)三年（1438），宣撫司僉事、昭信校尉王璽，領著龍州城的番人遠赴京師，例行朝拜、進貢，并向明英宗遞上了意圖創(chuàng)建報恩寺的奏折。兩年后，王璽在龍州城中修建報恩寺，將朝廷的恩澤如同雨水一樣灑在王國的邊陲。

清道光二十年（1840），梓州鹽亭縣鄉(xiāng)紳倡議重修蓮池寺前字庫塔，鄉(xiāng)紳的倡議得到耆英、文生的響應，耆英蒲思儒捐錢四百文，文生王德炳、王德洋共捐錢四百文。

戰(zhàn)國年間的開明王族，漢代的荊氏家族，南北朝的上官法光，宋代的董氏家族，明代的土司王璽，清代的耆英、文生……他們的故事，或隱藏在地下的墓葬、窖藏，或銘刻在地上的石窟、碑刻，不見于史料記載，也并非什么驚天動地的大事，倘若不是因為這些遺址，我們或許很難知道其名字，以及伴隨他們的流亡、離愁、死亡、恐懼、信仰。

在荊文君、上官法光、董氏所處的時代，他們的生活，或許與身邊的蜀人別無二致；而今日，他們的故事，卻成為后人解構歷史的標本。拿董家來說，1993年，董宅的珍藏在一次施工中被發(fā)現(xiàn)，這便是著名的彭州西大街金銀器窖藏。窖藏共出土了350余件金銀器，包括金菊花盞、金瓜盞、鳳鳥紋銀注子、銀梅瓶、金釵、金簪諸多類別。八百多年前宋人精致奢華的生活，重現(xiàn)于世，驗證了《東京夢華錄》《武林舊事》中關于宋人喜好金銀器的記載。南宋末年，蒙古入侵巴蜀，四川州縣大多被攻破，無數(shù)蜀人踏上流亡之路，董家的遭遇，恐怕也是千萬悲劇之一。

這些名不見經(jīng)傳的蜀人，給了我全新的角度。我們熟悉的歷史，往往是通史的書寫方式，比如漢朝，從公元前202年到公元220年，延續(xù)四百余年，它的歷史，卻被縮略在《漢書》與《后漢書》中，就連位列大鴻臚的荊文君，都未能留下只言片語。史學家分配給蜀地的章節(jié)，就更為有限了，直到今天，我們對漢代蜀地的了解，也只是停留在“列備五都”“錦官城”“文翁興學”“文君當壚”幾個關鍵詞上。

可以想象，大漢王朝的每一個郡，每一個縣，每一個鄉(xiāng)村；每一年，每一天，每一刻，都有無數(shù)故事發(fā)生，只是未進入史學家的視野，自然也就鮮為人知了。從20世紀50年代開始，為數(shù)眾多的考古發(fā)掘，讓我們得以有機會管窺這個龐大帝國的細節(jié)。就漢代而言，四川就接連發(fā)現(xiàn)了綿陽雙包山漢墓、成都老官山漢墓、德陽塔梁子壁畫墓、安寧河流域大石墓等，而在山野林間，漢代崖墓更是密如蜂巢，其數(shù)目何止萬計。

1993年，綿陽市涪城區(qū)磨家鎮(zhèn)雙包山發(fā)現(xiàn)一處大型西漢木槨墓群，墓中出土了包括經(jīng)脈漆人在內的大量漆器，墓主身份極為高貴，當在列侯之上；2012年的成都老官山漢墓，不僅出土了蜀錦織機模型，還有諸多醫(yī)簡，其中部分醫(yī)簡上多次出現(xiàn)“敝昔”名稱，古時“敝昔”通“扁鵲”，醫(yī)簡可能屬于失傳已久的扁鵲學派；塔梁子壁畫墓的主人，則是昔日獲罪西遷的荊氏家族，荊文君子孫在這片陌生的土地上生活，也把中原地區(qū)流行的壁畫帶到了蜀地。

大漢王朝的邊陲，北方絲綢之路沿途分布著樓蘭、龜茲、烏孫、焉耆等諸多古國，而在西南，昆明、邛人、笮人、滇人、夜郎等部族，則分別把持著廣袤的土地。此前，我們對于這些部族的了解，來自司馬遷的《史記?西南夷列傳》：

西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自滇以北君長以什數(shù)，邛都最大：此皆魋結，耕田，有邑聚。其外西自同師以東，北至楪榆，名為巂、昆明，皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋常處，毋君長，地方可數(shù)千里。自巂以東北，君長以什數(shù)，徙、笮都最大；自笮以東北，君長以什數(shù)，冉駹最大……

自20世紀50年代以來，《史記》中的“西南夷”陸續(xù)在考古發(fā)掘中得到證實，那些消失的部族，向后人展示著自己的戰(zhàn)爭、外交，乃至對死亡的態(tài)度。安寧河流域矗立著兩百余座大石墓，由重達數(shù)噸、數(shù)十噸的巨石壘砌而成，墓中尸骨累累，史前的邛人部落對死亡極為敏感；笮人則是些狠角色，老龍頭墓地出土了大量青銅兵器，有意思的是，滇人的編鐘、銅鼓，昆明人的雙環(huán)首劍、臂甲，蜀人的三角援戈、巴蜀圖語帶鉤都在墓地出現(xiàn)，史前的笮人還是些做生意的好手。

這些漢代的遺跡、墓葬，讓我們得以接觸漢代蜀人的鮮活生活，倘若串聯(lián)各個時期的遺址，也就翻開了一部史書外的歷史：先秦時代的寶墩古城、三星堆青關山遺址、金沙遺址、蒲江戰(zhàn)國船棺葬，南北朝的萬佛寺遺址，唐代樂山大佛與它的“兄弟們”，宋代的瀘縣宋墓、彭州金銀器窖藏，明代王璽家族的報恩寺、張獻忠江口沉銀，清代鹽亭的字庫塔……

在《尋蜀記》中，我選擇了一些四川近年來具有代表性的考古發(fā)掘，以及荒野田疇的遺址，試圖從微觀的剖面，解讀蜀地歷史——它的主角，大多是名不見經(jīng)傳的小人物；它的故事，來源于某些被史書遺忘的片段。

《尋蜀記》有兩個有趣的點，一是“知行并用”，作者足跡幾乎遍布巴蜀，一方面讓人領略到巴蜀歷史遺產的豐厚博大，一方面是腳下功夫的真誠，“上窮碧落下黃泉，動手動腳找材料”；一是“透物見人”，用細膩的筆觸，勾勒這些文物估計背后的歷史故事和人物命運浮沉：壁畫墓中，描繪著荊氏家族的遷蜀史；金銀器窖藏，淹沒了董姓人家避難的流亡之路；釣魚城遺址，蒙哥折戟，還原金庸《神雕俠侶》大戰(zhàn)襄陽城的故事原型；江口沉銀遺址，張獻忠江底埋藏財富的背后，是一出出悲劇……現(xiàn)場空間和歷史時空的交織，身臨其境，見證著裹挾歷史洪流下細節(jié)深處的巴蜀歷史。

《江口沉銀 八大王的藏寶圖》（節(jié)選）

錦江“錮金”，八大王的障眼法

自古以來，張獻忠的寶藏吸引著歷代尋寶人。民國二十七年（1938），成都錦江淘金公司門口貼出一紙公告，招募泥工、木工、石工、雜工，到錦江尋寶，消息一傳出，應征者有如過江之鯽。

錦江淘金公司手中握有一張清代藏寶圖，畫圖的是一個當年僥幸逃脫的石匠，藏寶圖幾經(jīng)輾轉，落在貢生楊白鹿手中，后由軍閥范紹增（即著名的“傻兒師長”）出面協(xié)調，成立錦江淘金公司，開展打撈事宜。藏寶圖顯示，寶藏在望江樓一帶，以石牛、石鼓為記號。

這年秋天，工人挖土時突然聽到金屬與石塊的撞擊聲，挖出來一看，原來是頭碩大的石牛，公司從國外進口的金屬探測儀，也“唧唧”地提示石牛底下埋著金屬。自古以來，成都就流傳著一個令人為之瘋狂的民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五，誰人識得破，買盡成都府。”石?，F(xiàn)身后，公司當即召開緊急會議，定購大批籮筐、扁擔，并購置起重機，寶藏一出土，就組織人力搬運，直接存入銀行。

然而，就在全成都皆以為寶藏就要水落石出之時，幾天后，工人挖出的卻是三大籮筐銅錢，由于長年埋在水下，早已銹蝕粘連，再往下挖，金屬探測儀再無反應，尋寶行動最終草草收場。那頭石牛，至今還在望江樓公園日復一日地守護著那批從未露過面的寶藏。

張獻忠錦江“錮金”，《蜀碧》所載頗為詳細，錦江淘金公司也挖出了石牛，可見“錮金”確有其事，為何挖出的卻是三大筐銅錢呢？張獻忠愛財如命，且行軍打仗糧草、軍餉處處要錢，加之已在江口折損了大半，是斷然不會將銀子埋入錦江的，之所以來這一出，恐怕是想在日后逃亡途中少些阻力而已——兵不厭詐，覬覦財寶的人都把目光投向錦江，他才能溜之大吉。對此，清人劉景伯在《蜀龜鑒》中的論述倒是一語中的：“急于撈金，而緩于追賊?！?p/>

冰山一角，江口頻現(xiàn)八大王珍寶

無獨有偶，江口鎮(zhèn)自古也流傳著一首相似的民謠：“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識得破，買到成都府。”如果說錦江“錮金”還只是傳說的話，江口卻屢現(xiàn)奇珍。當年剿滅張獻忠后，楊展見漁人在水中打撈金銀，當即令士兵打撈江中珍寶充作軍餉，從此雄霸一方。清乾隆五十九年（1794）冬天，有漁人網(wǎng)到刀鞘，四川總督孫士毅派人打撈數(shù)日，“獲銀萬兩并珠寶玉器等物”。

在江口鎮(zhèn)，老百姓對此早就見慣不驚了，漁民在岷江中張網(wǎng)捕魚，常常能網(wǎng)到銀錠、戒指，夏天孩童下水洗澡，一個猛子扎下去常能摸出耳環(huán)、手鐲。史書中張獻忠與楊展在江口鏖戰(zhàn)，遺留下無數(shù)金銀的傳說，可能由來非虛。

江口沉銀的消息越傳越廣，無數(shù)盜掘者利用專業(yè)水下工具夜間潛入江底，希冀著能獲得八大王的珍寶。2016年10月，一個70余人的文物販賣團伙落網(wǎng)，追繳回來的不乏虎鈕金印、金冊、銀冊、金錠、銀錠、“西王賞功”錢幣等珍貴文物。

虎鈕永昌大元帥金印，印面為九疊篆陽文的“永昌大元帥印”，印臺陰刻“永昌大元帥印 癸未年仲冬吉日造”字跡。（圖18-3）永昌是李自成年號，李自成并未來過四川，這枚金印是如何沉入江口的呢？答案或許是張獻忠的嫉妒之心。張獻忠與李自成曾一同投在闖王高迎祥旗下，高迎祥被明軍殺死后，李自成繼任闖王，張獻忠對此心存芥蒂，他稱帝后出人意料地選用了李自成的“大順”為年號，似乎想與李自成一較高低。不知這枚金印，是否也是這種扭曲心態(tài)的寫照？

一枚金錠的表面，“長沙府天啟元年分歲供王府足金五十兩正，吏楊旭，匠趙”題記清晰可見，這是長沙府進貢給王府的黃金，也是中國已知金錠中體積最大的一枚。（圖18-4）此外，“冊封榮定王世子朱常溒為榮王”金冊也在盜掘中露面，朱常溒于萬歷四十年（1612）襲封榮王，張獻忠入湖南后曾洗劫榮王府，金冊可能也是此時被帶到了四川。

鑒于江口沉銀遺址已被盜掘，且暴露了許多高規(guī)格的精美文物。2016年11月，四川省考古研究院聯(lián)合國家文物局水下遺產保護中心、彭山區(qū)文物保護管理所，對遺址進行搶救性發(fā)掘。江口沉銀遺址保護范圍南至岷江大橋南1000米，北至兩江匯合處向北500米，南北外延500米，面積約100萬平方米，本次發(fā)掘面積約2萬平方米。圍堰既成，幾十臺抽水機日夜不停地工作，圍堰里的水位越來越低——1646年的那場鏖戰(zhàn)以及張獻忠的寶藏，似乎就快水落石出了。

三萬余件文物，每一件背后都是一出悲劇

我來到江口沉銀遺址時，圍堰里的江水已被抽干，裸露出大片的砂石，工人將砂石一筐筐運送到遺址中央的篩石機旁，對砂石進行篩選，許多指甲蓋大的碎銀就夾雜在砂石中。明人生活中常用碎銀，這在成書于明代的《金瓶梅詞話》中便可見一斑，第五十六回“西門慶捐金助朋友 常峙節(jié)得鈔傲妻兒”里，西門慶便叫書童：“去對你大娘說，皮匣內一包碎銀取了出來?！?p/>

隨著砂石被一筐筐擔走，河床地下3米的鵝卵石與泥沙之間，八大王的珍寶開始現(xiàn)身，再往下挖便是江底鮮艷的紅砂巖?？脊殴ぷ髡吡嘀芰峡诖?，僅僅一個上午，就獲得了“西王賞功”銀幣、銀簪、金戒指、銀錠、銅錢等十多件文物。兩天后，一頁珍貴的金冊也被發(fā)現(xiàn)，拭去上面的泥污，一行楷體小字顯露出來：“維嘉靖二十三年歲次甲辰十二月……皇帝制曰：朕惟太祖高皇帝之制，封律諸王以榮藩屏，必選賢女以為之配，榮……”金冊里的榮王分封在湖南常德，金冊是明朝冊封榮王某位嬪妃的。明王朝冊封藩王、郡王以及妃嬪均要使用金冊、銀冊。有意思的是，本次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)了張獻忠稱帝后冊封嬪妃的金冊，張獻忠革了明朝的命，卻換湯不換藥地照搬了明朝禮制。

因為這次發(fā)掘，臨近的江口崖墓博物館已成為臨時指揮中心，保險柜擺滿了小小的儲藏間。經(jīng)過三個多月的水下考古，這片水域已發(fā)現(xiàn)30000余件文物，包括“西王賞功”錢幣、金冊、銀冊、銀錠、戒指、耳環(huán)、發(fā)簪，以及銅鎖、鑰匙、秤砣、瓷碗等生活用品，其出“水”文物種類之豐富、級別之高堪稱罕見，這也是繼北京定陵之后最重要的明代考古發(fā)現(xiàn)。

文管員從保險柜里抱出一只木盒，打開盒蓋，十枚閃閃發(fā)光的“西王賞功”金幣出現(xiàn)在我的眼前。張獻忠建立大西國后，曾鑄造了金、銀、銅三種質地的“西王賞功”錢幣賞賜有軍功者。張獻忠在清代被扣上反賊的帽子，“西王賞功”錢幣也被視為悖逆之物，存世極少。（圖18-6）

清末至今三百余年里，“西王賞功”金幣在史書中只出現(xiàn)了兩次，一枚為著名錢幣收藏家蔣伯薰收藏，后捐贈給上海博物館，另一枚卻已熔為黃金。光緒末年，成都有個叫張掃巴的，偶然路過五洞橋一個不起眼的小攤，以八十文的價格買了枚錢幣，擦拭干凈后現(xiàn)出黃燦燦的金色，并有“西王賞功”四字，張掃巴向街坊四鄰炫耀，等到錢商上門求觀，張掃巴卻已把金幣熔了，錢商聞訊捶胸頓足，說倘若不熔，其價格遠超黃金二十倍。張掃巴哀嘆不已，數(shù)月依舊不能釋懷。

大量銀錠也在此次發(fā)掘中出現(xiàn)，由于長年浸泡在江水中，外部已氧化成黑色，表面“四川□□銀五十兩 撫臣廖大亨 司臣侯安國 解官唐皋按臣陳良謨……”“銀五十兩 匠黎明”字跡隱約可見。明代的一兩合今約37克，五十兩也即1.85千克。從已出水的銀錠看，涉及的地名，北至河南，南到兩廣及云南，西至四川，東到江西，范圍囊括了明代大半個中國，幾乎就是張獻忠流竄史的縮影。尤為難得的是，此次還發(fā)現(xiàn)了一截木鞘，旁邊散落著幾塊銀錠，內部還藏有銀錠，印證了史書中“木鞘藏銀”的記載，木鞘由兩個半圓形中空木樁合攏而成，兩頭用鐵箍箍緊。（圖18-7）

文管員又搬出一盒金器，一件件放在桌上，金鐲子、簪子、戒指、耳環(huán)……金童子紐扣金光閃閃，童子憨態(tài)可掬，笑意盈盈（圖18-8）；金鎖上刻著“狀元及第”字樣，可能是舊時大戶人家的長命鎖；嫵媚的女子騎著毛驢，似乎正在遠行，這是綰頂金簪的頂端裝飾，古代男子、女子均要用簪子綰住頭頂亂發(fā)，《金瓶梅詞話》不少章節(jié)便寫到了金簪，西門慶頭上插著哪位女子的金簪，即是她得寵的標志，金簪便是西門慶的情感方向標。明代常見的金馬鐙戒指也發(fā)現(xiàn)了不少，這種戒指因類似馬鐙得名，《金瓶梅詞話》第十五回“佳人笑賞玩燈樓 狎客幫嫖麗春院”中，“那潘金蓮一徑把白綾襖袖子摟著，顯他遍地金掏袖兒，露出那十指春蔥來，帶著六個金馬鐙戒指兒”，這潘金蓮真是闊綽，手上戴了六只戒指。

這些金首飾還蘊藏著許多信息，金鐲子曾被掰彎，并有燒灼痕跡，許多戒指、耳環(huán)出水時即串聯(lián)在一起。顯然，大西國的將士曾試圖將它們扭曲、熔化，以便于攜帶。（圖18-9）更讓我震撼的是那些成堆的銀首飾，由于尚未來得及清理，它們被分門別類堆放在塑料箱里，其數(shù)目何止成百上千。這些耳環(huán)、戒指顯然來自無數(shù)個樸素的明代家庭，城破之日，它們的主人被迫交出畢生的珍藏，爾后消失在無休止的戰(zhàn)亂中。30000余件文物，每一件背后，或許都是一出悲劇。

2017年5月13日，由于岷江豐水期即將到來，江口沉銀遺址的臨時圍堰被拆除，浩浩蕩蕩的岷江之水再次淹沒了八大王的寶藏。沉睡在江底的寶藏，張獻忠的貪婪與暴虐，家破人亡的晚明歲月……更多的歷史細節(jié)，又再次沉入水中。