本書(shū)收錄日本內(nèi)閣文庫(kù)、京都大學(xué)圖書(shū)館、大阪大學(xué)圖書(shū)館等藏清人詩(shī)歌總集12種，可為清代詩(shī)學(xué)研究提供可靠文本，主要包括《鼓吹新編》十四卷、《蘭言集》二十四卷附《墻東志》五卷《幽光集》二卷《聽(tīng)松圖題詞》六卷《千秋雅調(diào)》六卷、《閩詩(shī)傳初集》四卷附錄一卷、《今體詩(shī)選玉琴集纂注》四十六卷、《如蘭集》二十卷、《江左十子詩(shī)鈔》二十卷、《五名家近體詩(shī)》、《卬須集八卷》續(xù)集六卷又續(xù)集六卷、《懷舊集》全二十五卷附《東圃詩(shī)鈔》一卷《檬軒遺集》一卷《餐霞遺集》一卷《荔香小草》一卷、《臺(tái)山懷舊集》十二卷附《同懷集》一卷等。

王卓華，玉林師范學(xué)院教授、校長(zhǎng)，上海大學(xué)兼職教授、博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)榍逶?shī)總集、明清文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)。國(guó)家重大社科項(xiàng)目“全清詩(shī)總集文獻(xiàn)整理與研究”首席專(zhuān)家。

侯榮川，玉林師范學(xué)院教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊鞔?shī)話(huà)與詩(shī)學(xué)、日本漢詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)等。

第一冊(cè)

鼓吹新編十四卷（卷一至八）

第二冊(cè)

鼓吹新編十四卷（卷九至十四）

閩詩(shī)傳初集四卷附錄一卷（卷一）

第三冊(cè)

閩詩(shī)傳初集四卷附錄一卷（卷二至四、附錄）

第四冊(cè)

蘭言集二十四卷附墻東志五卷幽光集二卷聽(tīng)松圖題詞六卷千秋雅調(diào)六卷（卷一至十八）

第五冊(cè)

蘭言集二十四卷附墻東志五卷幽光集二卷聽(tīng)松圖題詞六卷千秋雅調(diào)六卷（卷十九至二十四、墻東志、幽光集）

第六冊(cè)

蘭言集二十四卷附墻東志五卷幽光集二卷聽(tīng)松圖題詞六卷千秋雅調(diào)六卷（聽(tīng)松圖題詞、千秋雅調(diào)）

五名家近體詩(shī)五種十六卷附一卷（古古詩(shī)、茶邨詩(shī)）

第七冊(cè)

五名家近體詩(shī)五種十六卷附一卷（藥亭詩(shī)、翁山詩(shī)、元孝詩(shī)）

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷一至二）

第八冊(cè)

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷三至十二）

第九冊(cè)

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷十三至二十）

第十冊(cè)

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷二十一至三十）

第十一冊(cè)

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷三十一至四十）

第十二冊(cè)

今體詩(shī)玉琴集纂注四十六卷（卷四十一至四十六）

如蘭集二十卷（卷一至三）

第十三冊(cè)

如蘭集二十卷（卷四至十）

第十四冊(cè)

如蘭集二十卷（卷十一至十九）

第十五冊(cè)

如蘭集二十卷（卷二十）

江左十子詩(shī)鈔二十卷（卷一至十四）

第十六冊(cè)

江左十子詩(shī)鈔二十卷（卷十五至二十）

臺(tái)山懷舊集十二卷附同懷集一卷（卷一至五）

第十七冊(cè)

臺(tái)山懷舊集十二卷附同懷集一卷（卷六至十二、同懷集）

懷舊集二十五卷附東圃詩(shī)鈔一卷檬軒遺集一卷餐霞遺集一卷荔香小草一卷（卷一）

第十八冊(cè)

懷舊集二十五卷附東圃詩(shī)鈔一卷檬軒遺集一卷餐霞遺集一卷荔香小草一卷（卷二至十六）

第十九冊(cè)

懷舊集二十五卷附東圃詩(shī)鈔一卷檬軒遺集一卷餐霞遺集一卷荔香小草一卷（卷十七至二十五、東圃詩(shī)鈔、檬軒遺集、餐霞遺集、荔香小草）

第二十冊(cè)

卬須集八卷續(xù)集六卷又續(xù)集六卷女士詩(shī)錄一卷（卷一至七）

第二十一冊(cè)

卬須集八卷續(xù)集六卷又續(xù)集六卷女士詩(shī)錄一卷（卷八、續(xù)集卷一至五）

第二十二冊(cè)

卬須集八卷續(xù)集六卷又續(xù)集六卷女士詩(shī)錄一卷（續(xù)集卷六、又續(xù)集卷一至五）

第二十三冊(cè)

卬須集八卷續(xù)集六卷又續(xù)集六卷女士詩(shī)錄一卷（又續(xù)集卷六、女士詩(shī)錄）

蘭言集十二卷（卷一至五）

第二十四冊(cè)

蘭言集十二卷（卷六至十二）

鄧林唱和詩(shī)詞不分卷

前言

本編為《日本所藏清人詩(shī)歌總集善本叢刊》的第二輯，共收日本內(nèi)閣文庫(kù)、京都大學(xué)文學(xué)研究科圖書(shū)館、大阪大學(xué)圖書(shū)館所藏清人詩(shī)歌總集十二種，依成書(shū)或刊刻時(shí)間為序編排，供清代詩(shī)學(xué)研究之用。

就版本而言，本編所收各書(shū)均為稀見(jiàn)之本。如王晫輯《蘭言集》二十四卷附《墻東志》五卷《幽光集》二卷《聽(tīng)松圖題詞》六卷《千秋雅調(diào)》六卷、汪觀編《五名家近體詩(shī)》五種十六卷附一卷、陸琪音選輯《今體詩(shī)玉琴集纂注》四十六卷等，均未見(jiàn)其他館藏，為海內(nèi)外孤本。其他各書(shū)，藏本亦少，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。如《閩詩(shī)傳初集》四卷附錄一卷，今知國(guó)內(nèi)僅福建省圖書(shū)館有藏；《鼓吹新編》十四卷，今知僅南京圖書(shū)館、北京大學(xué)圖書(shū)館有藏；《江左十子詩(shī)鈔》二十卷，南京圖書(shū)館、首都圖書(shū)館、天一閣圖書(shū)館亦有藏本，然首圖本存十六卷，天一閣本存五卷。

從內(nèi)容上看，本編所收以輯選故交舊友之詩(shī)者最為突出?？偧居写嫒舜嬖?shī)之功能，而專(zhuān)以搜羅故舊之作為職志者，如唐段成式《漢上題襟集》、元顧瑛《草堂雅集》等。至清，王士禛編生平故人之詩(shī)，命曰《感舊集》，其后效者尤眾。如王晫輯《蘭言集》二十四卷，自序云：“辱有投贈(zèng)，雖片語(yǔ)只字，亦必什襲藏之。歲月既久，篇章遂多，恐歷久而失其傳，付之剞劂。其曰‘蘭言’者，蓋取諸《易傳》‘同心之言，其臭如蘭’也?！庇秩缍襁x輯《如蘭集》二十卷，其《例言》云：“是集所編，俱系數(shù)十年來(lái)群公投贈(zèng)及一時(shí)倡和諸什?！庇衷疲骸爱?dāng)代名卿巨公，生平感恩知己，尚不乏人，但非文字素交，未承下頒集稿，不敢忘分侈登。”又如吳翌鳳輯《卬須集》八卷續(xù)集六卷又續(xù)集六卷《女士詩(shī)錄》一卷，自敘云：“余輯平生師友之詩(shī)為《懷舊集》一十二卷，均屬已往之人。又采錄今舊雨之詩(shī)凡若干家，節(jié)取《匏葉》詩(shī)人之義，名之曰《卬須集》?！薄掇巳~》即《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》，詩(shī)云：“人涉卬否，卬須我友?！蹦舜逊缴嬷??！秴n須集》，則亦友人之詩(shī)集。其他如張廷俊選《臺(tái)山懷舊集》十二卷附《同懷集》一卷、邵玘選輯《懷舊集》二十五卷附《東圃詩(shī)鈔》一卷《檬軒遺集》一卷《餐霞遺集》一卷《荔香小草》一卷等，亦均是眷念舊游之集。

　　此類(lèi)詩(shī)選大多有詩(shī)人小傳及詩(shī)歌評(píng)點(diǎn)，由于對(duì)所選詩(shī)人甚是熟稔，故所記事跡頗詳細(xì)，而所評(píng)亦深切，是清代詩(shī)歌發(fā)展及詩(shī)學(xué)批評(píng)研究的重要資料。如趙紹祖輯《蘭言集》，共收袁枚等一百一十九家，皆作者所熟識(shí)，小傳除生平履歷外，又多附記自己見(jiàn)聞。如卷一袁枚小傳后附云：“余往來(lái)隨園之門(mén)十余年，雖未敢自附于弟子之列，然亦竊聞先生之緒論矣。先生嘗謂余曰：‘作詩(shī)不可不熟讀經(jīng)史?；蛴兄^理語(yǔ)不可入詩(shī)，此亦不然，但不可過(guò)腐使人生厭?！衷唬骸髟?shī)須學(xué)力性靈并到，方為好詩(shī)。使有性靈而無(wú)學(xué)問(wèn)，則登高懷古及逢國(guó)家大典，便如軍力單弱，卒遇大敵，未有不轍亂旗靡者。若僅有學(xué)力而乏性靈，則一題到手，鋪排門(mén)面，此又如土偶木人，全無(wú)生氣。恐不止優(yōu)孟衣冠之為誚也?！痹蹲鳛樾造`詩(shī)學(xué)的重要代表，此段敘述可以使我們對(duì)其詩(shī)學(xué)的全面性有更深入的認(rèn)知。又《如蘭集》卷一記李楷云：“李楷，字鐵君，自號(hào)焦明子，直隸奉天人。乾隆丙辰應(yīng)博學(xué)鴻詞試，不合，隱于廌峰之陰，故又號(hào)廌青山人。性恬退矻矻，事典籍，著有《春秋通義尚史》數(shù)十卷、《睫巢集》八卷。”又記：“余官武興時(shí)，先生曾寄詩(shī)集。朱浣桐先生嘗與余論近代詩(shī)人云：‘鐵君詩(shī)出入唐、宋、元、明，而樂(lè)府、古風(fēng)得漢魏三昧，必傳之作也?！本峁┝溯^為詳細(xì)的詩(shī)人生平信息。

這些詩(shī)歌及作者生平事跡的記述，對(duì)地位微賤、生平不彰的詩(shī)人來(lái)說(shuō)尤為重要。沈德潛《國(guó)朝詩(shī)別裁·凡例》云：“人之無(wú)名位者，一生無(wú)他嗜好，惟孳孳矻矻于五字七字之中，而忽焉徂謝。茍無(wú)人焉表而章之，人與詩(shī)歸無(wú)何有之鄉(xiāng)矣。予與同人遠(yuǎn)近征求，志其生平，聊存發(fā)潛闡幽之意?！保矍迩《迥辏ㄒ黄吡枺┙讨姨每瘫揪硎祝萆郢^選輯《懷舊集》記載舊游事跡甚詳，如：“陳崿，字咸京，號(hào)岞嵐，晚號(hào)慧香，華亭人。太倉(cāng)州學(xué)歲貢生?？滴踔幸岳韺W(xué)真儒征召入史館，議敘縣令，告歸不仕，品高行醇。吟詠特其余事，然詩(shī)格亦返虛入渾，積健為雄，迥非凡手所能追步?！睂?duì)于陳崿這樣一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人，提供了不可多得的史料。又如《臺(tái)山懷舊集》卷七張一骙小傳云：“字石巖，號(hào)石帆，又號(hào)石樵，仁和附貢生。通今古，工詩(shī)文，善于章奏，歷游幕府，客滇粵時(shí)為多，年七十歸寓臺(tái)州。著作散失，于敝簏中搜得詩(shī)數(shù)十首。汪昆鯨、云尺、鱗先諸昆季皆其門(mén)下。云尺太史有《秋夜懷張石樵夫子》詩(shī)，載《重閬齋集》?！卑赐粼瞥?，初名掄甲，改名德容，號(hào)重閬，錢(qián)塘人。雍正二年（一七二四）探花，授編修，旋謫安西。平生多遠(yuǎn)游，所作詩(shī)文大半散失，匯輯為《重閬齋集》，今存《叢睦汪氏遺書(shū)》八種本，僅二十余葉。所贈(zèng)張一骙詩(shī)題作“秋夜有懷張石樵夫子暨陳二二南邱大愚谷”，詩(shī)云：“月明秋意闊，滄海渺天末。微風(fēng)拂襟來(lái)，心境雨蕭瑟。鳴琴當(dāng)我窗，簡(jiǎn)編盈我室。拂弦不能彈，展卷還郁結(jié)。緬懷我友生，中心如饑渴。千里共清光，川原不可越。相思此夜多，憂(yōu)來(lái)詎能割。”作為失意文士，張一骙固然生平不彰；汪德容雖貴為探花，所存詩(shī)文亦甚少。《臺(tái)山懷舊集》所敘張一骙生平，對(duì)重構(gòu)當(dāng)時(shí)的文學(xué)場(chǎng)域無(wú)疑有著重要的價(jià)值。

本編各書(shū)，所收多半為寒素之士，故雖僅一二首詩(shī)、片語(yǔ)只字介紹，亦足傳之久遠(yuǎn)，補(bǔ)史家之闕。

存人存詩(shī)的功能之外，選家明確的以詩(shī)存史的“詩(shī)史”觀，使選本具有了更高的詩(shī)學(xué)價(jià)值。如汪觀編《五名家近體詩(shī)》五種十六卷附一卷，選清初閻爾梅、杜濬、梁佩蘭、屈大均、陳恭尹近體詩(shī)。閻爾梅、杜濬為明末清初遺民，梁佩蘭、屈大均、陳恭尹為“嶺南三大家”，其中屈大均、陳恭尹在清初還從事過(guò)反清復(fù)明活動(dòng)。五子經(jīng)歷了明清鼎革的歷程，感受了激烈動(dòng)蕩的社會(huì)歷史，其詩(shī)本就具有明確的詩(shī)史價(jià)值。汪觀選輯五人之詩(shī)，稱(chēng)之為“名家”，除對(duì)其詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)同外，更是對(duì)五人品行的褒許，意在從士人立身之志上塑造明清之際的詩(shī)人典范。

區(qū)域性詩(shī)歌總集是清詩(shī)總集的重要組成部分，此類(lèi)總集不僅記載了清代區(qū)域詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮，也是區(qū)域詩(shī)歌特色和區(qū)域文化的呈現(xiàn)，其詩(shī)史價(jià)值和區(qū)域文化價(jià)值都是非常重要的。如王鳴盛采錄《江左十子詩(shī)鈔》二十卷，所選凡吳縣劉潢、元和顧宗泰、儀征施朝干等江左十家，卷首自序云：“夫十子之作，未足以盡江左也。然試平心而觀之，其命意必正而不頗，其立格必雅而不蕩，其修詞必典實(shí)而不浮，有廉直勁正莊誠(chéng)之音焉，有寬裕肉好順成和動(dòng)之音焉。”又云：“即十子而足以概江左矣，即江左而足以概天下矣?！庇秩缭考纵嫛堕}詩(shī)傳初集》四卷附錄一卷，為福建詩(shī)歌總集，收明萬(wàn)歷、天啟、崇禎年間曹學(xué)佺、黃道周等詩(shī)人一百零二位，詩(shī)三百七十八首；清順治、康熙間詩(shī)人一百一十九位，詩(shī)四百四十三首。其自序云：“吾閩向稱(chēng)奧藪，風(fēng)雅騷壇甲乎中州，自明洪、永迄今三百余載，代有傳人。如閩之十子，尚矣。若《三山詩(shī)選》《閩詩(shī)正聲》《石倉(cāng)十二代》，又有出于十子之外者。其作其選，固與齊、楚、吳、越、秦、晉、燕、趙并驅(qū)中原，真無(wú)愧于風(fēng)雅之道?！庇衷疲骸坝嗌餐?，雖不及親見(jiàn)古人，又不及親見(jiàn)數(shù)君子效法古人，猶幸從遺篇斷簡(jiǎn)中，始知古人真精神，與先數(shù)君子效法古人之真精神?！背齾^(qū)域性特征外，《閩詩(shī)傳初集》亦在構(gòu)建明清之際福建詩(shī)壇的典范，如同《江左十子詩(shī)鈔》形塑江左詩(shī)壇典范一樣，都具有推進(jìn)清代詩(shī)歌經(jīng)典化的作用。

這些選本的流行，對(duì)于一時(shí)一地最具代表性之詩(shī)家的推出和被接受無(wú)疑起到重要的作用。

其他如陸琪音選輯《今體詩(shī)玉琴集纂注》四十六卷，因乾隆二十一年（一七五六）“詔鄉(xiāng)、會(huì)二場(chǎng)，改用五言八韻，排律一首”的科舉之變革，錄唐初至清人五七言律詩(shī)，以指導(dǎo)舉子應(yīng)試，對(duì)于了解和研究清代科舉與詩(shī)學(xué)演變的關(guān)系亦有助益。

本編在搜集文獻(xiàn)及編輯過(guò)程中，得到許多友人的幫助，謹(jǐn)致謝忱！

王卓華　侯榮川

二〇二〇年八月庚子秋日，草于嶺右