裝鬼偷葡萄
杭州城外，北新橋，某老翁居住在水邊。他門前種有七架葡萄，雖然天旱，但老翁辛勤澆灌，所以，葡萄長得非常好。
為了防盜，老翁晚上就睡在葡萄架下。
有天晚上，突然有兩三個“鬼”露出水面，“鬼”們互相祝賀，祝賀他們要轉世了：明天中午，有個戴方巾、穿白衫的，從北而來，這就是我們的替死者。
第二天，老翁一直坐在葡萄架下等，時間到，果然有個戴方巾、穿白衫的人，大笑著跳進水中，老翁急忙將他救了上來。
這天晚上，有“鬼”來罵他：我等了數十年，剛好有人來替我，而你將我的命奪走了，我要殺了你！“鬼”罵完，用污泥瓦礫亂擲，老翁害怕了，躲進屋內。又有東西砸進窗戶，老翁越發(fā)怕了。
第二天早上，老翁出門一看，七架葡萄，一顆也不剩。那些小偷，將船停在河邊，一邊摘，一邊裝，逃得無影無蹤。
（宋 ? 陳世崇《隨隱漫錄》卷三）
南宋的小偷，真是挖空心思到家，我在《南宋杭州的騙子》里已有比較詳細的敘述。
大旱之年，各種水果歉收，所以，老翁這七架葡萄，就被小偷盯上。老翁一天到晚坐在葡萄架下，要想順利偷得，實在有點難，法治社會，總不能明搶吧。
簡單的計策不行，必須連環(huán)計。
這幾乎就是一場小電影了，情節(jié)完整，有細節(jié)，有高潮，場面環(huán)環(huán)相扣，“鬼”的表演絲絲入扣，老翁一步步陷入圈套。
老翁，有正義感，有同情心，小偷們算準，他不會看見人投水自殺而不管，他一定會出手相救。果然。
老翁是人，碰到“鬼”的進攻，一定會害怕，普通人都怕“鬼”，這也是計劃實施的另一個關鍵。果然。
南宋那個時候，出現(xiàn)幾個“鬼”，那是太正常不過了，不由得你不信。
陳世崇也對這件事情進行過評論：這些小偷，如果能將智慧用到做好事善事上面來，誰能和他們比呢！
確實，小偷們實在是大材小用，為了滿足口腹之欲，歪門邪道，才智用錯了地方！
宋朝名牌
京城各類名牌甚多，這里僅舉一些吃的例子。
王樓梅花包子，曹婆肉餅，梅家鵝鴨，曹家從食，徐家瓠羹，鄭家油餅，王家乳酪，段家爊物，不逢巴子南食，這一些都是當時的名牌。
南遷后，西湖邊上就有魚羹宋五嫂、羊肉李七兒、奶房王家、血肚羹宋小巴之類。那個宋五嫂，是我家老管家的嫂子，我每次去游西湖，都要好好地喝幾碗。
（宋 ? 袁褧《楓窗小牘》卷上）
宋代是一個令人向往的時代，雖說領土不完整，但百姓衣食還是比較富足的，因此才有這么多的名牌商品出現(xiàn)。
吳自牧的《夢粱錄》說：“大抵都下買物，多趨名家馳譽者?！彼^“名家馳譽者”，就是現(xiàn)在的名牌商品了，看來，南宋百姓已經認同名牌了。
在南宋，杭州城里這些品牌都很有名：中瓦前皂兒水，雜賣場前甘豆湯，如戈家蜜棗兒，官巷口光家羹，大瓦子水果子，壽慈宮前熟肉，涌金門灌肺，中瓦前職家羊飯，彭家油靴，南瓦宣家臺衣，張家圓子，候潮門顧四笛，大瓦子丘家篳篥。有各類小吃，也有日用品，生生構成一幅靈動的清明上河圖。
除了吃，當然還有各類藥鋪，這也算南宋杭州的一大景觀了。
潘節(jié)干熟藥鋪，張家生藥鋪，陳直翁藥鋪，梁道實藥鋪，楊將領藥鋪，仁愛堂熟藥鋪，三不欺藥鋪，金藥臼樓太丞藥鋪，陳媽媽泥面具風藥鋪，金馬杓小兒藥鋪，保和大師烏梅藥鋪，雙葫蘆眼藥鋪，郭醫(yī)產藥鋪，李官人雙行解毒丸，等等，也都是“有名相傳者”。
正宗的宋嫂魚羹，已經沒有了，西湖醋魚，在杭州的大小飯店倒是比較受外地客人青睞，有消息說，節(jié)假旺季，樓外樓一天要賣3000多條。
一個品牌，要想流傳下去，百年千年，一定還有很多品牌以外的事情要做。
草青與九白
《松漠紀聞》說，女真族的老百姓，不知道紀年，問他們的年紀，他們這樣回答：我已經看見草青幾次了。他們是以草青一次記一歲的。
《蒙古錄》載：他們的習俗，也是草青為一歲。人問年紀，也說草青幾次了。見月圓為一月，如果看見草青得比往年遲，就知道是閏月。記年，春秋則說草青草枯，記月，初一、十五就說月缺月滿。
《傳燈錄》載：二十二祖摩拏羅到月氏國，鶴勒那問祖，說：“我到林間已經九白。”印度以一年為一白，九白就是九年。
（清 褚人獲《堅瓠續(xù)集》卷之二，《草青為歲》）
殷商的甲骨卜辭中，已經開始用天干地支來紀日紀月紀年。
但一些少數民族，仍然會用部落原始的方法紀事，就如遠古的結繩記事，反正，他們日出而作，日落而息。
其實，天干地支，也都和植物有關。干，樹干，支，樹枝，十天干和十二地支，每一個都和大自然的時令相對應。
下面這些天干地支的基本意義，數千年來，已經被相對固定。
比如天干。
甲：草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。
?。翰菽境砷L壯實，好比人成年。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀也，萬物抑屈而起，有形可紀。
庚：更也，秋收而待來春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實新成。
壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
比如地支。
子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
卯：茂也，日照東方，萬物滋茂。
辰：震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發(fā)已經過半。
巳：巳也，陽氣畢布已矣。
午：仵也，萬物豐滿長大，陰陽交相愕而仵，陽氣充盛，陰氣
開始萌生。
未：味也，日中則昃，陽向幽也。
申：伸束以成，萬物之體皆成也。
酉：就也，萬物成熟。
戌：滅也，萬物滅盡。
亥：核也，萬物收藏，皆堅核也。
以此觀察，草青草白，一歲一枯榮，只是大自然中的一個環(huán)節(jié)，不過，以此重要環(huán)節(jié)，完全可以借代紀年，不會有歧義。
從文學角度看，草青草白，反而更有文學意象。人和大自然相比，實在渺小，草枯了可以再青，人卻一眨眼就老了，夕陽無限好，只是近黃昏。
貓有五德
萬壽僧彬師曾經招待客人，有一只貓蹲在他腳旁。他對客人說：人說雞有五德，此貓也有五德。見老鼠不抓，仁也；鼠奪其食讓它，義也；客人到了，好食品擺上桌，貓就跑出去自己玩了，禮也；我的東西藏得再好，它都能找到，智也；每到冬天，它就跑到灶下取暖，信也。
（明 馮夢龍《古今譚概》雅浪部第二十六，《貓五德》）
宋代羅愿《爾雅翼》寫的雞有五德是指：頭戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢斗者，勇也；見食相告者，仁也；鳴不失時者，信也。
文武雙全的雞，唐肅宗就將陳倉改為寶雞。
明代江盈科的《雪濤談叢》里有一則“羚羊”這樣寫：五嶺以西地區(qū)的山間，有獸叫羚羊，它的角彎曲別致，是價值極高的藥。羚羊不喜歡人爭斗，每每看見有爭斗的人，它則跪在人的旁邊相勸，等相斗者結束才離開。后來，人們想得到羚羊的角，就假裝相斗來誘捕它，一抓一個準。再后來。羚羊也明白了人類的壞心眼，也就不再去勸相爭斗了。
羚羊不會無緣無故跪在人們的旁邊，我寧信其有，只是，兩相比較，人就顯得太沒品了。
這里說貓。
貓的五德，我卻看到了萬壽僧概括里面的半真半假。
仁和義條，不抓老鼠，鼠奪其食，是能力不足而不敢，還是居食無憂而不屑？看著滿桌的好東西，它自己跑出去玩，也許，以前它不是這樣的，在遭到人不斷的斥罵后，它就學乖了，出去吧，省得眼饞，眼不見為凈。智條，一間禪房，除了各類經書，并沒有多少東西，哪能有多少機關？轉幾圈就知道了，所以，這個智，也算不得什么高明。信條，冬天冷，難熬，灶下面暖和，這是本能，本能的東西，比如吃喝拉撒，能算品德嗎？
或者，是我的淺陋，那只貓，確實具備五種品德，如人一樣，知禮節(jié)，又懂事，還聰明，讓萬壽僧喜歡得不得了，每來一個客人，都要如此三番地表揚一下。
當下養(yǎng)貓成風，朋友圈里，不時會有各類貓圖曬出，甚至是比著曬，有的還不止養(yǎng)一只，好幾只。不過，基本都是寵物，只是人類的消閑果，一般的人不會從五德上去衡量它。
雞五德，貓五德，這為我們認識動物打開了一個思路，所有的動物，都會有一種或數種這樣的品德，即便十惡不赦，也給人類以借鑒意義。
動物如此，植物亦如此。
動物犯事這樣判
朱宸濠的府中養(yǎng)有仙鶴，鶴的頸上系有“王府”字樣的銅牌。某天，此鶴突然跑到老百姓家中，被一只狗咬了，差點被咬死。朱宸濠就命令府中的校官，將狗的主人家押送到南昌府刑廳處置，掌管刑獄的推官這樣判道：“鶴雖帶牌，犬不識字。禽獸相爭，不干人事。”朱家聞之，竟也沒什么話說。
吉水縣兩農家牛打架，一牛死。死牛之家到吉水縣官那里告狀，縣官胡鹿崖判曰：“二牛斗爭，一死一生，死者共食，生者同耕?！眱杉医苑?。
（明 江盈科《雪濤談叢?判詞》）
朱宸濠，想必一般人都有所了解，寧王的玄孫，襲封于南昌?？纯此磁训膭蓊^：武宗正德十四年（1519）六月，起兵反叛，攻陷九江、南康，沿江東下，攻下安慶，準備奪取南京。
他家的寵物嚴重受傷，那是他的心愛之物，面對這樣的氣勢，那審判的推官，不僅要有膽量，還要機智，一不小心，斷送自己前程，弄不好甚至會丟命。這個判決，讓人無話可說，您是有身份的官家，您的器量大，您不要和那不識字的畜生計較了。話都說到這個份上了，還能計較嗎？誰計較，誰就畜生不如！
兩牛相爭，常有的事，動物也有強弱之分。一牛死了，對于靠牛生活養(yǎng)家的農戶來說，確實是重大損失，這樣的紛爭，處理不好，真要出人命。而胡知縣如此機智處理，兩家都不吃虧，肉也吃到了，以后的田也有牛耕，壞事變好事，也許，這兩家人，在以后的生活中，會因為牛而互幫互助，生發(fā)出許多美好的故事來，完全有可能。
作者在《雪濤諧史》里記錄了某御史的機智，讓那耍弄人的宦官哭笑不得。
嘉靖年間，有一御史，四川人，有口才。某侍從宦官想要諷刺他一下，就抓了一只老鼠來，讓御史判案：這只壞鼠，咬壞了我的衣服，請御史判罪。御史笑笑，舉筆判道：此鼠犯下重罪，如果只打幾下顯然太輕，但將它千刀萬剮顯然太重，不如判它腐刑，將它的生殖器割了，它就不能再害人了！那宦官一聽，知道御史是在諷刺自己，難堪無比，但還是佩服御史判得妙！
