一捧雪
發(fā)掘者 ◎ 蔣少斌
?？闭?◎ 余一青
- 劇情簡(jiǎn)介 -
明嘉靖時(shí)，姑蘇人湯卿父母雙亡，發(fā)妻早喪，孑身流浪錢塘，以相命裱畫為生，特長(zhǎng)于[1]鑒別古董，善于阿諛奉迎。一日，錢塘人莫懷古下鄉(xiāng)訪友，路經(jīng)化龍橋，請(qǐng)湯算命看相，被湯花言巧語(yǔ)所動(dòng)，攜之回府。
時(shí)嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃父子專權(quán)納賄，世蕃與懷古為世交，因約其赴京補(bǔ)官。懷古熱中功名，攜妾雪艷、家人莫成及湯卿入京。湯見雪艷貌美，早已垂涎。行至中途，值薊州總鎮(zhèn)戚繼光赴任，懷古與之?dāng)⑴f，戚以湯為陰險(xiǎn)小人，勸懷古提防。
抵京后，懷古帶湯往謁世蕃，世蕃頗加禮遇，并邀二人赴宴，懷古謂與湯為主仆關(guān)系，世蕃乃賜湯宴于外廂，湯從此不滿，存有伺機(jī)報(bào)復(fù)之心。世蕃與懷古往游萬(wàn)花樓，湯一言投契[2]，世蕃留府聽差。湯從此伺機(jī)報(bào)舊主輕慢之怨，懷古尚懵然不知。
山海關(guān)總鎮(zhèn)仇鑾失地應(yīng)斬，進(jìn)賄相府，世蕃為之斡旋，置而不究。在贊賞玉玩中，湯謂比懷古之傳家貴寶古玉杯一捧雪不及甚巨。世蕃命湯示意懷古奉贈(zèng)。懷古畏懼世蕃勢(shì)力，造一個(gè)假杯敬獻(xiàn)，世蕃不知是假，保任太常寺正卿官職。湯指證為假杯，世蕃怒往搜杯，幸賴莫成帶出，未被搜獲。懷古畏罪，棄官逃走。世蕃即派校尉尾追，并行文通緝。追至薊州，將懷古拿獲，解交戚總兵斬頭解京。戚苦無(wú)善策營(yíng)救，又賴莫成仗義替死。懷古因?qū)⒂癖黄荼４?，只身逃死。世蕃為了鏟草除根，又派人至錢塘抄殺莫家滿門，懷古妻、子沖散。
人頭解京，湯說(shuō)是假，發(fā)由錦衣衛(wèi)陸炳審訊，世蕃派湯監(jiān)審，湯[3]咬定人頭是假，不能落案。適遇陸炳奉旨監(jiān)斬御犯離去，湯乘機(jī)與雪艷談情，雪亦偽承為妾，及陸炳回來(lái)，湯即改口稱[4]人頭是真。陸會(huì)雪意，遂判雪為湯妻，并以送禮為名，暗贈(zèng)利刃與雪。洞房之夕，湯被刺死，雪亦自刎。
懷古后接繼光信，回薊州暫住，懷古妻王氏與莫成之子云奴到來(lái)查詢，夫妻相會(huì)。懷古子豪應(yīng)考，點(diǎn)元，授任巡按：路過(guò)薊州，骨肉重聚，雪杯有還。莫等感成之義，同往祭奠，并建雪墓，以志心哀，云奴則以親子相待，借報(bào)成之情義。
〔注〕
[1]“于”，原文無(wú)，據(jù)文意補(bǔ)。
[2]“投契”，原文作“報(bào)契”，據(jù)文意改。
[3]“湯”，原文無(wú)，據(jù)文意補(bǔ)。
[4]“稱”，原文無(wú)，據(jù)文意補(bǔ)。
- 人物表 -
劇中人 行當(dāng) 簡(jiǎn)稱
湯卿 丑[1] 卿
莫成 總生[2] 成
莫懷古 生[3] 古
金牌官 拉扯[4] 金
王氏 正旦[5] 王
雪艷 大包頭[6] 雪
莫豪 小生[7] 豪
莫云奴 二花面[8] 奴
戚繼光 武生[9] 戚
嚴(yán)世蕃 二花面 蕃
嚴(yán)轄 拉扯 轄
張龍 小武[10] 龍
郭義 小武 義
戚興 拉扯 興
陸炳 總生 炳
捧旨官 生 官
旗牌 拉扯 旗
官使 拉扯 使
更夫 拉扯 更
中軍 拉扯 中
小子 拉扯 小
殺手 拉扯 殺
刀斧手 拉扯 刀
校尉 拉扯 尉
士兵 拉扯 士[11]
〔注〕
[1]丑，又稱為“三花面”或“小花面”，邕劇角色四大行當(dāng)之一。邕劇丑行分文丑、武丑、女丑三種。文丑多演公婆衣、官衣、褶子等題材戲，講究口功、做功、須功。武丑多演鬼衣大帶戲和馬騮（猴）戲，重翻滾蹲跳、短打武功、把子功等。女丑多演世俗風(fēng)情戲，風(fēng)格潑辣，重做功與身段。此處的湯卿所屬的行當(dāng)乃文丑。
[2]總生，又稱為“文須生”，偏于唱功與做功，尤重唱功和髯口功，多演袍帶戲、褶子戲。除本劇莫成外，邕劇總生行的代表人物尚有《二堂放子》中的劉彥昌、《混元鏡》中的吳承恩等。
[3]生，邕劇角色四大行當(dāng)之一，包括總生（文須生）、武生（武須生）、小生（文小生）、二小生、小武（武小生）等細(xì)分行當(dāng)。
[4]拉扯，邕劇的輔助性行當(dāng)，歸屬于雜（什）行，包括武拉扯與文拉扯兩個(gè)細(xì)分行當(dāng)。文拉扯通常演排朝朝臣、傳令官（官使）等，武拉扯通常演校尉與陪襯將官，都是有一定身份但戲份又較少的人物。
[5]正旦，旦行的子行當(dāng)之一，所演人物多為端莊的中年女子。正旦既可演蟒袍戲，如《萬(wàn)壽圖》中的王母娘娘、《攔江截斗》中的孫尚香、《未央宮》中的呂后等；也可演公婆衣戲，如《金葉菊》中的康氏、《陸文龍》中的乳母等。邕劇的正旦在表演上一般唱念不多，更注重身段與做功。
[6]大包頭，又稱為“包頭”或“包頭旦”，旦行的子行當(dāng)之一，類似于京劇的青衣，多在文戲中扮莊重溫婉的中青年女性，偏于唱功和做功，如《雙官誥》中的王春娥、《金錢記》中的王淑英、《王寶釧》中的王寶釧等。
[7]小生，分文小生與武小生。文小生多演文戲中的書生與公子，代表人物有《巧云下書》中的馬俊、《西廂記》中的張生等。武小生多演袍甲戲（長(zhǎng)靠戲）和鬼衣大帶戲（短打戲），代表人物有《富貴圖》中的倪俊、《春秋配》中的李春華。隨著邕劇的發(fā)展，小生行后來(lái)又細(xì)分出二小生，例如《金葉菊》中的張桂芳、《朱砂記》中的崔文德等。
[8]二花面，又稱為“二花臉”，屬凈行，所演角色多為性格剛猛的人物，表演上注重功架、身段、唱功、把子功以及短打類武功。二花面常演袍甲、長(zhǎng)靠戲，如《打龍蓬》中的鄭子明等；亦可演短打戲，如《大名府》中的李逵等。在邕劇凈行中，二花面的戲份大多比大花面重，例如《馬武碰宮》中的馬武不僅由正二花面擔(dān)綱，而且全劇共有六個(gè)二花面，特色鮮明。
[9]武生，又稱為“武須生”，偏于唱功與武功，代表人物有《定軍山》中的黃忠、《雙盡忠》中的李廣、《天門陣》中的楊延昭等。
[10]小武，又稱為“武小生”。在演袍甲戲時(shí)，類似于京劇中的長(zhǎng)靠武生（大武生），例如《清河橋》中的養(yǎng)由基、《長(zhǎng)坂坡》中的趙云等；在演鬼衣大帶戲時(shí)，類似于京劇中的短打武生，例如《西河會(huì)》中的趙英強(qiáng)、《景陽(yáng)岡》中的武松等。隨著邕劇的發(fā)展，小武行后來(lái)又細(xì)分出了二小武與三小武等子行當(dāng)。二小武又稱為“副小武”，屬于正面性的、次要（陪襯）性的小武，代表人物有《西河會(huì)妻》中的劉定雄、《定江東》中的杜預(yù)等。三小武又稱為“反骨小武”，專演勇猛的反面人物，代表人物有《西河會(huì)》中的郭崇安、《七狀紙》中的盧其龍等。
[11]按：原文無(wú)此人物與行當(dāng)介紹，但在第五、十二場(chǎng)等場(chǎng)中，皆出現(xiàn)了“士白”，據(jù)文意可知是龍?zhí)资勘馁e白，故于此增補(bǔ)。
◆ 第一場(chǎng) ◆
（打引[1]。卿上，白）彎彎曲曲路，重重疊疊山。（入座）燕飛不到處，人為利名牽。在下湯卿，乃姑蘇人氏。父母雙亡，發(fā)妻早喪，漂流浪蕩，來(lái)至錢塘，每日擺卦看相賣畫謀生，具有一雙怪眼，能識(shí)別古董玉器，這也少言。今日天氣晴和，不免去到化龍橋前擺檔便了。正是，讀書不成三買賣，堪輿看相擺卦臺(tái)。（南路[2]〔平板〕[3]。唱）湯卿生來(lái)人矮小，衣食無(wú)著受煎熬?？聪嗨忝旬嬹眩鹊靡怀阋怀?。今日天氣不幾好，（圓場(chǎng)[4]。接唱）行行來(lái)到化龍橋。（白）來(lái)到化龍橋，待我將卦篷擺開。各位，看相算命，應(yīng)驗(yàn)如神；裱畫丹青，技巧工精。來(lái)呀，請(qǐng)呀。（南路〔二流〕[5]。成、古同上。古唱）別過(guò)夫人鄉(xiāng)下到，各地村鎮(zhèn)訪故交。莫成引路陽(yáng)關(guān)道，不覺來(lái)到化龍橋。（白）莫成，來(lái)此化龍橋，天時(shí)暑熱，下馬歇涼，慢來(lái)回家。（成白）老爺下馬。（古白）好地方呀。（看見卦篷）湯卿卦命如神。待我問(wèn)個(gè)卦兒。著，就是主意。先生有禮。（卿白）哦，原來(lái)是莫老爺，到來(lái)請(qǐng)坐。（古白）一同皆坐。（卿白）請(qǐng)問(wèn)莫老爺，到此何事？（古白）經(jīng)過(guò)此處，見先生在此擺卦，我來(lái)請(qǐng)先生把我八字排算。先生為什么知道我懷古？（卿白）錢塘地方，哪個(gè)不識(shí)莫老爺呀。請(qǐng)莫老爺把你年庚八字講將出來(lái)，待我與你推排一二就是。（古白）如此先生請(qǐng)聽。我乃庚子年八月十五日子時(shí)降生，請(qǐng)先生詳解。（卿白）庚子年八月十五日子時(shí)降生，庚子是有一子；八月是秋壬子，也是有一子；子時(shí)降生，又是有一子，共成三子。子子是孫，子孫相連，日后必然大富大貴。莫老爺，你這張八字，看將起，定有三公地位，位列三臺(tái)，你的八字真真是好了。（古白）承蒙先生稱贊。這里有些銀兩，送與先生做個(gè)茶資。（卿白）領(lǐng)受了。（成白）先生，你看了我家老爺?shù)南?，說(shuō)他有三公地位，請(qǐng)你把我的相也看上一看。（卿白）如此請(qǐng)莫當(dāng)家把你的年庚八字講了出來(lái)，我與你詳解。（成白）我與我家老爺年庚八字皆同一樣。（卿白）哦，你與你老爺八字皆同一樣么？（成白）是的，不錯(cuò)。（卿白）待我看來(lái)。（看面相）莫當(dāng)家呀莫大叔，你的相貌，與你家老爺分毫不差，怎奈你的降生，乃是下四刻，你富不及你的老爺富，貴不及你家老爺貴，你日后只落得四個(gè)字。（成白）先生，哪四字？（卿白）舍生替死。緊緊記著。（成白）啊？這也難講。（卿白）唉，命不同命啦。（古白）先生，你在此擺卦，家中還有什么人呢？（卿白）莫老爺請(qǐng)聽了。（南路〔二流〕。唱）雙親早喪妻死了，孤單一人江湖飄。名不成來(lái)利不就，擺卦謀生在化龍橋。（古白）原來(lái)如此。先生，何不如隨我回府，左右相隨，意下如何？（卿白）承蒙莫老爺過(guò)愛，小人跟隨就是。（古白）如此莫成帶馬回府。湯先生隨我來(lái)。（卿白）小人收卦篷即來(lái)。（同下）
〔注〕
[1]打引，又稱為“引白”，一種富有節(jié)奏地念誦道白的方式。有的時(shí)候，棚面（邕劇戲班伴奏樂隊(duì)的俗稱）會(huì)以專門的〔打引〕鑼鼓曲牌（鑼鼓點(diǎn)子）來(lái)為演員的打引表演進(jìn)行伴奏?？傮w來(lái)看，打引一般用于人物的上、下場(chǎng)，不用于唱腔的間歇。
[2]南路，邕劇屬于皮黃腔劇種，音樂聲腔主要分南路（二黃）、北路（西皮）兩種。南路唱腔的曲調(diào)流暢平和，節(jié)奏較穩(wěn)定，一般擅于表現(xiàn)悲傷或感嘆的情緒。
[3]〔平板〕，也稱為〔慢板〕，早期也稱〔慢皮〕，邕劇主要板式之一。邕劇的南、北路〔平板〕都為一板三眼（4/4拍），都有快、中、慢三種速度節(jié)奏，每種又都分高、平、低三類唱腔。南路邕劇的生、旦行〔平板〕行腔旋律相近，尾句落音相同，高腔落在“2”音，平腔、低腔落在“5”音。北路邕劇的生、旦行〔平板〕行腔旋律不同，所落尾音也不相同：旦行多用低腔，尾音落在“5”；生行多用平腔，尾音落在“1”；小武行與凈行的〔平板〕多用高腔，尾音落在“1”?！财桨濉吵磺{(diào)較低沉，善于表現(xiàn)壓抑哀柔的感情，常用于敘事、抒情、描寫景物等場(chǎng)合。
[4]圓場(chǎng)， 戲曲基本表演程式之一，指人物在舞臺(tái)上按圓形路線行進(jìn)，表示空間的轉(zhuǎn)換。根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，圓場(chǎng)可細(xì)分為如下類別：按行進(jìn)速度分，快的稱為“跑圓場(chǎng)”，慢的稱為“走圓場(chǎng)”；按所繞圓周大小的不同，分為“大圓場(chǎng)”與“小圓場(chǎng)”；按行進(jìn)方式分，可分為“轉(zhuǎn)（連）場(chǎng)”（由甲地轉(zhuǎn)到乙地）、“繞場(chǎng)”（行進(jìn)途中）、“追場(chǎng)”（追上與追下）；按行進(jìn)方向分，向舞臺(tái)左方行進(jìn)的稱為“正圓場(chǎng)”，向右方行進(jìn)的則稱為“反圓場(chǎng)”。
[5]〔二流〕，邕劇基本板式之一，屬散板類，在節(jié)拍上無(wú)板無(wú)眼，速度自由?！捕鳌撤譃椤猜鳌撑c〔快二流〕兩種，每種又有高、低、平三種唱法。〔二流〕板式的旋律流暢，詞曲結(jié)合較緊，既可敘事，又可抒情，常用于陳述或問(wèn)答。南路〔二流〕近似于〔慢二流〕，但節(jié)拍是有板無(wú)眼（1/4拍）。生、旦行的南路〔二流〕不分腔，而北路〔二流〕生腔與旦腔的旋律及落音則有所不同。
◆ 第二場(chǎng) ◆
（〔碎牌〕[1] 。金上，白）丞相金牌調(diào)，錢塘莫懷古。著速上燕京，以便把官補(bǔ)。（白）某，金牌官，奉命錢塘發(fā)放，打道錢塘。（〔碎牌〕。下。南路〔二流〕。王上，唱）老爺從早去鄉(xiāng)村，許久未見轉(zhuǎn)府門。將身坐在府堂等，（入座。豪、雪、奴齊拜上[2]。王接唱）等候老爺轉(zhuǎn)回程。（白）奴家王氏。（雪白）奴家雪艷。（豪白）少爺莫豪。（奴白）小子莫云奴。（王白）賢妹，你我老爺，前去訪友，未見回來(lái)，好叫為姐掛心。（雪白）姐姐，老爺下鄉(xiāng)訪友，想必就回，何必掛心？（王白）說(shuō)得在理，府堂侍候。（南路〔二流〕。卿、成、古同上。古唱）化龍橋前算過(guò)命，順便帶回小湯卿。（入府。王白）老爺回府，請(qǐng)坐。（古白）一同皆坐。（王白）老爺下鄉(xiāng)，因何回遲？（古白）好友笑談，因此回遲。湯先生，上前見過(guò)大夫人。（卿白）哦，小人遵命。見過(guò)大夫人。（王白）少禮。（古白）這就是二夫人雪艷。（卿白）見過(guò)二夫人。（雪白）少禮坐下。（湯看雪。王白）請(qǐng)問(wèn)老爺，他上前見禮，是甚等樣人？（古白）這是湯先生，在化龍橋前擺卦，下官帶他回來(lái)，府中聽用。（王白）原來(lái)如此。（古白）莫成過(guò)來(lái)，帶湯先生下面更衣用膳。（成白）湯先生，隨我后面更衣用膳。（卿白）承蒙莫老爺了。（下。內(nèi)白[3]）金牌下。（古白）有金牌下，夫人請(qǐng)退。（王、雪、眾同下。古白[4]）有請(qǐng)。（〔小開門〕曲牌[5] 。金上，白）金牌下，莫懷古聽知，有金牌到來(lái)，提調(diào)莫懷古進(jìn)京補(bǔ)官。金牌讀罷，照牌奉行。（古白）遵命。（金下。王、雪、眾上。王白）老爺，有金牌到來(lái)何干？（古白）有金牌到來(lái)，叫下官進(jìn)京補(bǔ)官。（王白）請(qǐng)問(wèn)老爺，幾時(shí)啟程？（古白）就要啟程。（王白）可帶我們前去？（古白）帶二夫人、莫成前去，大夫人你料理家堂。莫成快來(lái)。（成白）來(lái)了，老爺何事？（古白）老爺進(jìn)京補(bǔ)官，只帶二夫人和你前去。請(qǐng)湯先生出來(lái)，也帶他進(jìn)京，快去請(qǐng)來(lái)。（成白）有請(qǐng)湯先生。（卿白）要有凌云志，才能脫了舊衣?lián)Q新衣。見過(guò)老爺、夫人。（古白）坐下。（卿白）告坐。請(qǐng)問(wèn)老爺，叫小人出來(lái)，有何使用？（古白）老爺進(jìn)京補(bǔ)官，叫你出來(lái)，帶你進(jìn)京，早晚料理官輿之事。（卿白）小人跟隨。（古白）吩咐他們，準(zhǔn)備車馬侍候。（卿白）哦，來(lái)呀，你們準(zhǔn)備車馬侍候。（王白）老爺，妻子與你餞別?？淳剖毯?。（南路〔二流〕。唱）用手拿過(guò)酒大盞，我與老爺來(lái)餞行。老爺補(bǔ)官京城進(jìn)，一路之上多安寧。（古接唱）多蒙夫人把酒敬，將酒不飲謝天神。下官今日京城進(jìn)，料理家事多勞心。（王接唱）回頭便把賢妹敬，為姐有話你是聽。隨著老爺把京進(jìn)，早晚侍奉多殷勤。（雪接唱）多蒙賜妹一杯酒，將酒不飲謝神靈。老爺自有我照應(yīng)，姐姐在家莫掛心。（王接唱）莫當(dāng)家來(lái)好莫成，臨行杯酒滿滿斟。大小事情你擔(dān)任，照顧老爺二夫人。險(xiǎn)惡難關(guān)你頂穩(wěn)，夫人答報(bào)你的恩。（成接唱）夫人囑托我記定，天大事情有莫成。但愿老爺好氣運(yùn)，馬到京城官速升。（古接唱）家內(nèi)分別難言盡，此刻就要來(lái)登程。湯先生將車馬小心安頓。（同上馬車。古[6]唱）夫人留心料理家門。（同下）
〔注〕
[1]〔碎牌〕，邕劇從昆曲借鑒而來(lái)的常用牌子曲，多用于朝奏、飲酒以及表現(xiàn)事件過(guò)程等場(chǎng)合。
[2]拜上，指人物以行拜禮的方式登臺(tái)。
[3]內(nèi)白，指場(chǎng)上未見其人卻聞其在幕后喊話的一種表演方式?！皟?nèi)”即“內(nèi)場(chǎng)”之意。
[4]“古白”，原文無(wú)，據(jù)文意和體例補(bǔ)。
[5]〔小開門〕曲牌，吹打曲牌，多用于迎賓、酒宴、拜堂、祝壽等熱鬧歡慶的場(chǎng)合。
[6]“古”，原文無(wú)，據(jù)文意和體例補(bǔ)。
◆ 第三場(chǎng) ◆
（〔碎牌〕。戚上，白）薊州為總鎮(zhèn)，御寇保黎民。本鎮(zhèn)戚繼光，奉王圣旨，鎮(zhèn)守薊州。人來(lái)，打道海帶門。（牌子 [1]。圓場(chǎng)。使上，白）迎接大人，進(jìn)駐官驛。（戚白）引進(jìn)官驛。（圓場(chǎng)）有勞使官迎接。（使白）迎接來(lái)遲，大人見諒。（戚白）好說(shuō)去了。（內(nèi)白）莫老爺?shù)?。（使白）啟稟大人，莫老爺?shù)健＃ㄆ莅祝┠晷值?，有?qǐng)。（〔小開門〕曲牌。卿、成、雪、古同上。古白）年兄到此，有禮。（戚白）弟也曾到此，莫年兄往哪里而去？（古白）嚴(yán)丞相命進(jìn)京補(bǔ)官。（戚白）仁嫂與著他們，下面安息。（古白）二夫人、莫成，下面安息。（雪、成同白）告退。（下。古白）湯先生，上前參見戚大人。（卿白）見過(guò)戚大人。（戚白）少禮站立。他叫何名字？（卿白）我名叫湯卿。（古白）他名湯卿，弟這里收為文房所用，帶他進(jìn)京。（戚白）原來(lái)如此，請(qǐng)?jiān)谙旅姘蚕?。（卿白）小人告退。（戚白）莫年兄，觀見湯卿，蛇頭鼠眼，此人切不可重用，要防過(guò)他才是。（古白）弟好心待他，他哪反有惡意之理。（戚白）莫年兄，你進(jìn)京補(bǔ)官，補(bǔ)得上，也到我薊州堂走走；不補(bǔ)得上，也到我薊州堂走走才是。（古白）那個(gè)自然。弟這里就要啟程去了。（戚白）弟也要登程，不能遠(yuǎn)送去了。（古白）莫成、湯先生快來(lái)。（卿、成同上，白）老爺何事？（古白）此刻就要啟程，請(qǐng)二夫人出來(lái)。（成白）有請(qǐng)二夫人。（雪白）來(lái)了，見過(guò)老爺大人。（古白）此刻登程，車馬伺候。（車、馬上。古白）告別了。（同上車、馬。戚白）不能遠(yuǎn)送。（各下。戚白[2]）使官，本鎮(zhèn)啟程，不用遠(yuǎn)送。（使白）謝過(guò)大人。（戚白）帶馬打道前途。（各下）
〔注〕
[1]牌子，粵劇與邕劇通用的音樂術(shù)語(yǔ)，指那些用于過(guò)場(chǎng)伴奏的曲牌，通常由小曲小調(diào)構(gòu)成，故又稱為“牌子曲”。按：在梆、黃合流之后，邕劇音樂不再像早期那樣由單一聲腔連接而成，往往在唱段中插入小曲或小調(diào)，以此形成一種綜合的聲腔板式連接方法，牌子曲在其中就起著連接作用。
[2] “戚白”，原文無(wú)，據(jù)文意和體例補(bǔ)。
◆ 第四場(chǎng) ◆
（〔地錦〕[1] 。雪、卿、成、古同上。成白）來(lái)此河邊。（古白）叫船家。（成白）船家，開船過(guò)來(lái)。（船家白）哦，（開船）請(qǐng)下船。（落船[2] 。雪幾跌，卿欲扶。雪笑，卿自作多情笑。同落船。古白）快些開船。（開船。下）
〔注〕
[1]〔地錦〕，邕劇做（武）功鑼鼓曲牌之一，多用于演員出場(chǎng)、報(bào)上、埋位、圓臺(tái)等身段表演，也用于舞蹈或武打動(dòng)作的伴奏。
[2]“落船”，即下船之意，“落”是受粵語(yǔ)影響的詞匯，表“下”之意。
◆ 第五場(chǎng) ◆
（打引，蕃上，白）父子當(dāng)朝，勢(shì)壓群僚。（入座。轄卸上[1]。蕃白[2]）君不君來(lái)臣不臣，賣國(guó)何用問(wèn)主人。串通文武勢(shì)力大，要謀大明錦乾坤。老夫嚴(yán)世蕃，父子在朝，官居首相，欲想奪取大位。可恨海瑞，累累與父子作對(duì)，江山難以到手，這也少言。也曾發(fā)牌叫莫懷古進(jìn)京補(bǔ)官，未見進(jìn)京。嚴(yán)轄，有事快來(lái)通報(bào)。（〔地錦〕。卿、古上。古[3]白）來(lái)此相府，上前通稟。（卿白）里面哪位在？（轄白）何人到來(lái)？（卿白）敢煩通傳，你說(shuō)莫懷古老爺?shù)絹?lái)求見。（轄白）稍等一時(shí)?；胤A相爺，莫懷古求見。（蕃白）啊，有請(qǐng)。（轄白）有請(qǐng)。（卿白）相爺有請(qǐng)。（古白）帶路進(jìn)去。（同入府。古白[4]）參見相爺。（蕃白）莫年兄到來(lái)，請(qǐng)坐。（古白）一同皆坐。（蕃白）莫年兄駕到，少得遠(yuǎn)迎，莫年兄見諒。（古白）好說(shuō)去了。湯先生，上前見過(guò)相爺。（卿白）見過(guò)相爺。（蕃白）此人叫何名字？（卿白）我名叫湯卿。（蕃白）莫年兄與湯先生到來(lái)，一同前去赴宴。（古白）大人，他乃是弟的下人，不用也罷。（卿白）我是下人？（卿[5]暗怒。蕃白）既然如此，湯先生外廂賜宴。（卿白）哦，小人遵命。（蕃白）年兄，你我內(nèi)花廳飲宴，慢慢去萬(wàn)花樓前一觀。（古白）大人請(qǐng)。（同下。卿白）哎呀，大人叫我一同前去赴宴，莫懷古又說(shuō)我是他的下人。哎呀呀，氣得我火冒沖天。莫懷古呀，你說(shuō)我是你的下人，我總總記得你這個(gè)“下人”。大人說(shuō)道有座萬(wàn)花樓，待我看看萬(wàn)花樓在哪里呀？（圓場(chǎng)）哦，萬(wàn)花樓。（入園，上樓）哎呦，當(dāng)真起得不錯(cuò)。上蓋琉璃瓦，下砌八寶磚。五色云彩，雕梁畫閣，雙鳳朝陽(yáng)。雖則是好，怎奈少了黃色浮云，難似凌霄……
（〔沖頭〕[6]。蕃、古上樓。蕃白）年兄你看萬(wàn)花樓可建得好？（古白）真真華美呀。（同笑。見卿。卿白）見過(guò)相爺。啟稟相爺，小人見這座萬(wàn)花樓建筑十分華美，小人大膽闖了進(jìn)來(lái)觀看，相爺恕罪。（古怒白）呸。（蕃白）湯先生，你上到萬(wàn)花樓，看了這座萬(wàn)花樓，好還是不好呀？（卿白）這座萬(wàn)花樓，倒還起得好，怎奈顏色少了一些。若是加了顏色，十全十美就好呀。（北路[7]〔二流〕。唱）萬(wàn)花樓臺(tái)建造好，黃色不配龍鳳蛟。若把顏色添幾道，勝過(guò)玉帝坐凌霄。雕梁畫閣雙鳳舞，壓賽天子九龍朝。（蕃白）哦，聽他之言，此人倒有用處。莫年兄，弟意欲留湯卿在相府聽用，你意下如何？（古白）全在年兄就是。湯卿，丞相爺留你在相府聽用，上前謝過(guò)丞相恩典。（卿白）謝過(guò)丞相。（蕃白）早晚就在府內(nèi)，你為使官。（卿白）小人聽用。（古白）大人，天色不早，告回官驛。（蕃白）不能遠(yuǎn)送，湯先生代送。（卿白）送過(guò)莫老爺。（古白）告別。（下?！驳劐\〕。旗上，白）門上哪位在？（轄上，白）何人到來(lái)？（旗白）山海關(guān)旗牌求見，手帖在此。（轄白）少候一時(shí)?；胤A丞相，山海關(guān)旗牌有手帖求見。（蕃白）呈上一觀。（〔碎牌〕）呸，山海主帥，失掉汛地，豈有此理，候命聽參。（轄白）來(lái)人聽著，大將失了汛地，候命聽參，豈有此理。（旗白）我們主帥，有百般金銀珠寶送與丞相笑納。（轄白）呸，你給丞相笑納，我等就是你們所用不成？豈有……（旗白）再有銀子一箱，送與你等府下做茶敬。（轄笑白）人來(lái)，將這箱銀子打開，你們每人要幾錠，快快扛進(jìn)我的房去。（士白）哦，來(lái)呀，伙計(jì)，抬進(jìn)去。（轄打開）來(lái)呀，每人兩錠。（各人取。轄白[8]）來(lái)呀，扛進(jìn)房去。（轄白）人來(lái)，將珠寶抬了進(jìn)來(lái)。（眾人抬寶進(jìn)，轄白[9]）回稟丞相，山海關(guān)主帥，有百般珠寶送與丞相笑納笑納。（蕃白）呈了上來(lái)。（卿白）打開觀看。（開箱。同看。轄白）這是玉連環(huán)，這是玉石獅子，真好的寶貝呀。（蕃白）真真是好寶。嚴(yán)轄傳話下去，叫他聽候三日，保他官?gòu)?fù)原職。（轄白）來(lái)人聽著，叫你家主帥聽候三日，必定官?gòu)?fù)原職。（旗白）拜別了。（下。蕃白）湯卿，這對(duì)玉石獅子，本來(lái)是好寶。（笑）哈……（卿白）大人，這算不得好寶。莫懷古有一只古玉杯，名叫一捧雪，才是好寶呀。（蕃白）嗯，湯卿，隨我下去。（卿白）哦，小人伺候。（同下）
〔注〕
[1]卸上，又稱為“暗上”，舞臺(tái)調(diào)度術(shù)語(yǔ)，指演員以不渲染（不用鑼鼓、音樂的配合）的方式，不用任何固定的程式，悄然出場(chǎng)。多用于表現(xiàn)角色上場(chǎng)偷聽的情況。當(dāng)主要角色表演正酣時(shí)，次要人物為了不干擾其表演，也會(huì)采用這種出場(chǎng)方式。
[2]“蕃白”，原文無(wú)，據(jù)體例與文意補(bǔ)。
[3]“古”，原文無(wú)，據(jù)體例與文意補(bǔ)。
[4]“古白”，原文無(wú)，據(jù)體例與文意補(bǔ)。
[5]“卿”，原文無(wú)，據(jù)體例與文意補(bǔ)。
[6]〔沖頭〕，邕劇做（武）功鑼鼓曲牌之一，節(jié)奏較急，常用于配合人物的上、下場(chǎng)，也用于人物情緒較為激動(dòng)，或動(dòng)作較為急促之時(shí)，用以加強(qiáng)語(yǔ)氣，渲染情緒，襯托氛圍。
[7]北路，邕劇音樂聲腔屬于皮黃腔，音樂聲腔主要分南路（二黃）、北路（西皮）兩種。北路唱腔較為剛健有力，音程跳動(dòng)比南路大，板式也比南路多樣，擅于表現(xiàn)慷慨激昂或愉快歡悅的情緒。
[8]“轄白”，原文無(wú)，據(jù)體例與文意補(bǔ)。
[9]“眾人抬寶進(jìn)，轄白”，原文作“抬寶人”，文意不通，故據(jù)體例與文意補(bǔ)。
