皖系倒臺(tái)后,直系雖然執(zhí)掌中樞,但因沒(méi)有袁世凱、段祺瑞的資歷和強(qiáng)勢(shì),北洋政壇愈發(fā)混亂。政治上,大總統(tǒng)一職經(jīng)歷了徐世昌、黎元洪、曹錕三任。外交上,列強(qiáng)與中國(guó)政府有多番不平等外交。軍事上更是戰(zhàn)亂不斷:北方直皖兩系與南方粵桂兩系幾乎分別同時(shí)開(kāi)戰(zhàn),兩次直奉戰(zhàn)爭(zhēng),湘鄂兩省大戰(zhàn),國(guó)民黨內(nèi)部孫中山和陳炯明兵戎相見(jiàn),直系對(duì)兩湖戰(zhàn)場(chǎng)特別是孫中山發(fā)起攻勢(shì),孫中山發(fā)動(dòng)北伐……這中間還夾雜了馮玉祥北京政變、陳炯明炮轟總統(tǒng)府。最終,在馮玉祥與張作霖的聯(lián)合進(jìn)攻下,直系土崩瓦解,北洋天下再度易主,張作霖獨(dú)步中原。
禪心初,真名王喜國(guó),南京政治學(xué)院上海校區(qū)講師,畢業(yè)于遼寧大學(xué)歷史系,2008—2010年于南京政治學(xué)院上海分院從事博士后研究工作。研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、中共黨史等。在《中國(guó)軍事科學(xué)》《軍事歷史研究》《思想理論教育》等雜志發(fā)表論文五十余篇。
第二十六章 牧野鷹揚(yáng)
誰(shuí)執(zhí)牛耳
短暫的平衡
內(nèi)閣的無(wú)奈
虎踞洛陽(yáng)
經(jīng)略蒙疆
競(jìng)兮存兮
政見(jiàn)分歧
湘鄂相爭(zhēng),佩孚得利
小菜一碟
第二十七章 華山論劍
風(fēng)乍起
吹皺“靳”門春水
梁士詒組閣
九六公債
口水大戰(zhàn)
八仙過(guò)海,各顯神通
秀才遇見(jiàn)兵
直奉大戰(zhàn)
偷梁換柱
二進(jìn)宮
理想破滅
第二十八章 悲情大劇
南南不合作
好人難做
鄧案之思
誰(shuí)解其中味
疑忌日深
炮轟總統(tǒng)府
第二十九章 合久必分
誰(shuí)在說(shuō)不
就怕沒(méi)好人
曹吳裂痕
干得越多,毛病越多
羅文干坐上過(guò)山車
三刻拍案驚奇
更換頻繁的內(nèi)閣
吳佩孚與馮玉祥
洛陽(yáng)·保定
張紹曾內(nèi)閣
驅(qū)張倒黎
黎跑跑與躲貓貓
第三十章 曹氏當(dāng)政
拉選票風(fēng)波
熱鬧的競(jìng)選
瓊樓風(fēng)雨
后悔當(dāng)總統(tǒng)
曹錕的內(nèi)政外交
“呂端大事不糊涂”
第三十一章 合縱連橫
驅(qū)狼吞虎
讀懂孫中山
蘇聯(lián)人的算盤
利益取舍
改組國(guó)民黨
黃埔軍校
第三十二章 巔峰對(duì)決
重整旗鼓
招兵買馬
萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)
東南風(fēng)來(lái)了
傾巢出動(dòng)
四照堂點(diǎn)將
一決雌雄
禍起蕭墻
滿城盡帶黃金甲
吳佩孚的滑鐵盧
引子:一問(wèn)一世界
詞曰:
“千古傷心舊事,一場(chǎng)談笑春風(fēng)。
殘篇斷簡(jiǎn)記英雄,總為功名引動(dòng)。
個(gè)個(gè)轟轟烈烈,人人擾擾匆匆。
榮華富貴轉(zhuǎn)頭空,恰似南柯一夢(mèng)?!?p/>
話說(shuō)北洋諸事,沒(méi)分多久就合,沒(méi)合多久就分。雖然是短短十六年,卻經(jīng)歷了八個(gè)元首,三十二任內(nèi)閣總理。局勢(shì)紛亂如麻,那次第,怎一個(gè)“亂”字形容得盡?
北洋時(shí)代的分分合合,戰(zhàn)亂不止,從表象上看,其原因可用三句話概之:
一個(gè)是“龍頭老大”袁世凱駕鶴西去后,諸位在世的“帶頭大哥”都想說(shuō)了算,又沒(méi)有能力一統(tǒng)江湖。盡管如此,他們卻都想成就一番“偉業(yè)”,都想實(shí)現(xiàn)中國(guó)的“大一統(tǒng)”,由此便訴諸武力。
另一個(gè)是總有些“跟班小弟”在與老大打天下的過(guò)程中,感覺(jué)到分贓不均,心存不滿,于是乎就會(huì)倒戈、兵變、嘩變。在這里,你會(huì)充分而深刻地理解“沒(méi)有永恒的敵人,沒(méi)有永恒的朋友,只有永恒的利益”這句政治上的經(jīng)典名言。
第三個(gè)是諸位“帶頭大哥”的后臺(tái)老板——國(guó)外的“老鼻子”“大鼻子”“小鼻子”們,唯恐中國(guó)天下不亂,給這個(gè)幾條槍,給那個(gè)幾塊金條,不是資助你組建軍隊(duì),就是幫你建個(gè)軍事院校,或者是收容逃亡的造反派,然后鼓勵(lì)大家不要吝惜體力,也不要吝惜子彈,更不要吝惜金錢,用勁往死里打。他們可不是慈善家,有錢沒(méi)處花。你要牢牢記住,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,他們?cè)谀闵砩贤顿Y,就是要在你身上十倍、百倍地賺回來(lái)。他們是想肢解中國(guó),掠奪中國(guó),讓中國(guó)元?dú)獯髠?,然后再?lái)趁火打劫。
其實(shí)北洋之亂的更深層次原因,一言以蔽之,就是設(shè)計(jì)了一套脫離中國(guó)實(shí)際的體制,即游戲規(guī)則大家都不認(rèn)可。從皇權(quán)到共和,轉(zhuǎn)得太急、太快、太陡,就像一輛高速行駛的車突然來(lái)個(gè)180度的急轉(zhuǎn)彎,極少有司機(jī)掌握得了這個(gè)超高難度的技術(shù)和動(dòng)作要領(lǐng),即使有這樣的司機(jī),乘客也根本無(wú)法適應(yīng)。于是乎社會(huì)脫序,天下大亂。
在北洋這個(gè)歷史舞臺(tái)上,就像在拍春秋戰(zhàn)國(guó)或三國(guó)演義類的古裝戰(zhàn)爭(zhēng)大片兒,只要總導(dǎo)演一下令開(kāi)機(jī),演員們就會(huì)對(duì)著鏡頭向前狂奔,開(kāi)始一場(chǎng)混戰(zhàn);過(guò)了一會(huì)兒,同樣是這些演員,連裝都不用換,又扮演對(duì)方的角色,對(duì)著鏡頭沖回來(lái),又一場(chǎng)廝殺。然后,只要躲開(kāi)鏡頭,大家有說(shuō)有笑,握手言歡,舉杯共飲。平均算起來(lái),就連一個(gè)最普通的士兵角色,都能露臉十多次。
北洋的歷史又像一場(chǎng)盛大的時(shí)裝表演和選美大賽。據(jù)說(shuō),看時(shí)裝表演和選美大賽最迷人的地方,就在于隱藏重點(diǎn),展現(xiàn)誘惑;但是如果哪個(gè)設(shè)計(jì)師別出心裁,把它弄反了,隱藏誘惑,展現(xiàn)重點(diǎn),那所有的一切都將變得粗鄙不堪,不堪入耳,不堪入目。
在中國(guó)歷史上,讓我們感覺(jué)最不堪入耳、不堪入目的,大概就是聲名狼藉的北洋軍閥了,好像他們就是《西游記》中偷偷來(lái)到人間作亂的各路妖精,好像他們從娘胎里出來(lái)就帶著魚肉百姓的基因。
再精彩的歷史,如果這樣編排,也會(huì)讓人看不忍看,聞不忍聞。如果一直這樣展示給后人,那樣的時(shí)裝表演,未免讓人永遠(yuǎn)遺憾了。
其實(shí),軍閥的歷史和其他的歷史是一樣的,沒(méi)有例外,精彩和粗鄙都有,關(guān)鍵在于你怎么看,是不是事先貼上臉譜和標(biāo)簽來(lái)看,是不是戴著有色眼鏡來(lái)看。
反之,當(dāng)你以平和的心態(tài)欣賞的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),北洋這段歷史本身是十分精彩的。
好了,演出開(kāi)始,主要演員暨北洋各路英雄陸續(xù)登場(chǎng)。
首先交代一下北洋軍閥的來(lái)歷。
北洋,既包括“洋”,也包括“陸”,“洋”指黃渤海一帶,“陸”包括遼寧、河北、山東、京、津等沿海數(shù)省市,大體相當(dāng)于今天的環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈,而且還包括今天的山西、河南、內(nèi)蒙古的部分地區(qū)。這些地區(qū)歸北洋大臣管轄,當(dāng)時(shí)的朝鮮事務(wù)也歸北洋大臣管理。李鴻章任過(guò)直隸總督兼北洋大臣,所以當(dāng)年有北洋武備學(xué)堂、北洋艦隊(duì)等稱呼。當(dāng)年的直隸省因?yàn)榈匚惶厥?,設(shè)了兩個(gè)省城——天津和保定。而天津是北洋的典型代表,天津的許多事務(wù),其稱呼前多冠之以“北洋”,如現(xiàn)在的天津大學(xué),就是當(dāng)年的北洋大學(xué)。
我們所說(shuō)的北洋軍閥,是產(chǎn)生于清末的一個(gè)軍事政治集團(tuán),袁世凱就是這個(gè)集團(tuán)的總舵主,皖系、直系、奉系是這個(gè)集團(tuán)的分枝,這幾大派系的領(lǐng)導(dǎo)和骨干皆出自袁世凱門下。在中國(guó)近代歷史上,1912年至1928年是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。
1901年,袁世凱繼李鴻章之后,任直隸總督兼北洋大臣。依靠此前他所編練的新式陸軍,他利用手中控制的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事權(quán)力,以小站練兵時(shí)所形成的班底為骨干,一方面乘機(jī)擴(kuò)充北洋軍事力量,一方面不斷在中央和地方安插親信,很快即形成以他為首的北洋軍事政治集團(tuán),其權(quán)勢(shì)足可左右朝政。于是,他的軍隊(duì)就稱為北洋軍。
我們就從這里開(kāi)始吧。
北洋大舞臺(tái)上第一個(gè)露臉的人,就是頭像在銀元上被稱作“袁大頭”的那個(gè)人,也就是后來(lái)在江湖上享有赫赫威名的北洋帶頭大哥,北洋派的“開(kāi)山祖”“掌門人”——袁世凱。但這個(gè)時(shí)候,他還無(wú)宗無(wú)派,在江湖上,連個(gè)小弟都不算。在李鴻章、慈禧等老牌主要演員面前,他還只是第一出戲中跑龍?zhí)椎慕巧?p/>
這一角色,像極了演藝界的周星馳。今天大家眼中的超級(jí)大腕兒“星爺”,當(dāng)年在八三版的《射雕英雄傳》中,是個(gè)超級(jí)龍?zhí)?。他曾?qǐng)求導(dǎo)演安排梅超風(fēng)用兩掌打死他,結(jié)果被告知,只能用一掌拍死。
多少年來(lái),我們對(duì)袁世凱這個(gè)人實(shí)在談不上有多少真正的了解。他任過(guò)清政府駐朝鮮的軍事指揮官、駐朝通商大臣、直隸總督兼北洋大臣,中國(guó)新式陸軍和警察的創(chuàng)立者,當(dāng)過(guò)清政府的內(nèi)閣總理大臣,當(dāng)過(guò)總統(tǒng)、皇帝等。本來(lái),他是個(gè)結(jié)束舊時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的人物;本來(lái),他是繼李鴻章之后,中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要開(kāi)拓者;本來(lái),他是治世之能臣,亂世之奸雄;本來(lái),他可以成為“華盛頓第二”;本來(lái)……可是,一切的一切,都因?yàn)樗囊皇ё?,跌進(jìn)了歷史的萬(wàn)丈深淵。
于是,他成了小丑,成了大盜。他、他的業(yè)績(jī)和他所開(kāi)創(chuàng)的時(shí)代,也被罩上了歷史的迷霧。
一個(gè)曾經(jīng)改變歷史進(jìn)程的重要人物,受到別人的辱罵、攻擊,這也算正常;可是,如果這個(gè)人受到大多數(shù)人的辱罵、攻擊,這就不是很正常;但如果同樣是這個(gè)人,走過(guò)民國(guó)“初級(jí)階段”并順延到今天被罵了一百年不變,這就太不正常了。
《論語(yǔ)》中記述了孔子的教導(dǎo):“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉?!贝蠹叶加憛挼娜耍覀円欢ㄒ屑?xì)考察,才能做出判斷。
不管怎么說(shuō),用道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)他的事功,用事功標(biāo)準(zhǔn)來(lái)褒貶他的道德,本身就是一個(gè)回避主要矛盾的答非所問(wèn)式的邏輯。而且,一個(gè)歷史人物,如果被冠之以這樣截然相反的極端化評(píng)價(jià),那不是他錯(cuò)了,就是你錯(cuò)了。
清代趙翼有一首絕妙的詩(shī):“只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見(jiàn),都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)?!泵總€(gè)人都有自己的眼光和頭腦,必須要自己根據(jù)事實(shí)判斷去得出比較符合真相的結(jié)論,何必信口雌黃、人云亦云?盡管罵人不需要理由,可罵了一百年之后,我們要是還不能把罵人的原因搞清楚,這種歷史的缺席審判,就陷入了群體暴力和語(yǔ)言霸權(quán)的困境。
畢竟,單純的謾罵和攻擊是非常膚淺的,膚淺是研讀不了歷史的,歷史是需要放寬視野的,放寬視野是需要?dú)v史觀的改變和證據(jù)的再尋的。
這就像袁世凱的墓碑,與武則天一樣,袁碑的背面也是無(wú)字碑,一片巨大的空白。
千秋功過(guò),留與后人慢慢評(píng)說(shuō)。
于是,想起了梁?jiǎn)⒊壬谄澍欀独铠櫿聜鳌烽_(kāi)篇第一句話所定的基調(diào):“天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)。”只有那些庸人才沒(méi)有過(guò)錯(cuò),沒(méi)有贊譽(yù)。
想之又想,用在袁世凱身上,也比較恰當(dāng)??v使不好在他頭上冠之以英雄的名號(hào),但他絕非庸人,絕非常人,絕非等閑之輩。
另外,讀歷史,尤其是北洋歷史,還有一個(gè)非常重要,卻往往被多數(shù)人忽略的方面,就是人們太容易被經(jīng)過(guò)加工修改了的所謂“史實(shí)”牽著鼻子走。孟子這位大智者曾經(jīng)有個(gè)精辟的論斷:“盡信書,則不如無(wú)書。”忠于“證據(jù)”固然不錯(cuò),但是,如果是“偽證”又當(dāng)何論?在一個(gè)連真話都不敢說(shuō)的環(huán)境下,你還能完全相信寫下來(lái)的文字?這樣很容易被自己的眼睛欺騙,迷失了自己的心智。也就是說(shuō),人們只看到了歷史人物這樣作為,卻不理解、也不想去探究在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他們?yōu)槭裁磿?huì)那樣作為;只看其果,不知其因,卻又“盲人摸象、各執(zhí)一端”,根據(jù)自己所掌握的歷史證據(jù)進(jìn)行最簡(jiǎn)單而直接的邏輯推斷,如看盆中水那樣看北“洋”這潭深水。
只是,這樣簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷,離歷史的真相卻漸行漸遠(yuǎn)。
一正一反之為政,一陰一陽(yáng)之為道。
不完全聽(tīng)信文字記錄,并不意味著把史料完全拋開(kāi),自己主觀臆測(cè),而是要“擇其兩端,用乎其中”。把正反兩方面的文字記錄結(jié)合起來(lái)看,綜合起來(lái)進(jìn)行判斷,得出自己的結(jié)論。正如法國(guó)年鑒派大師馬克·布洛赫所言:“歷史學(xué)家最重要的才能,就是對(duì)活生生的事物的理解能力?!?p/>
法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“研究一個(gè)時(shí)代的人們?cè)趺此伎紗?wèn)題要比研究一個(gè)時(shí)代的人們?cè)趺葱袆?dòng)更重要?!?p/>
這兩句話,精彩、精辟、經(jīng)典,直接指向了對(duì)史料的理解能力,以及對(duì)隱藏在史料字里行間中重要信息的領(lǐng)悟能力
能修煉到這一重境界的人,少之又少。
這是因?yàn)?,歷史學(xué)就如中醫(yī)學(xué)一樣,是需要閱歷和悟性的。
這還因?yàn)?,普通人的眼睛,只能看?jiàn)目力所及的部分,而看不見(jiàn)幕后的安排和運(yùn)作。
人們的眼睛能看到的,稱之為“有”;人們的眼睛看不到的,稱之為“無(wú)”。老子曰:“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!蹦憧床灰?jiàn),并不等于它不存在;相反,它不僅存在,更有可能起著決定性的作用。
眼睛所能看到的,叫視力;能看到常人所看不到的,那才叫眼光。
古人講究“彈無(wú)弦琴,讀無(wú)字書”,當(dāng)你真正能夠超越“有”,理解了后面那起支配作用的“無(wú)”,那么,恭喜你,在你以后發(fā)展的過(guò)程中,不管是為人、為官、為學(xué),你都進(jìn)入到了一個(gè)常人不可及的全新境界。
正如《道德經(jīng)》開(kāi)篇所說(shuō)的:“故常無(wú),欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼?!崩斫饬四莻€(gè)永恒存在的“無(wú)”,你就能觀察到事物的奧妙,才有可能把握那“玄之又玄”的“眾妙之門”。
這樣,當(dāng)我們走進(jìn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)“破案”的時(shí)候,才能不為“浮云”所蔽。
你站在橋上看精彩紛呈的歷史風(fēng)景,遠(yuǎn)處那看歷史風(fēng)景的人又在看橋上的你。而活動(dòng)于其中的鮮活生命一旦枯萎,歷史長(zhǎng)河中激起的浪花也只是裝飾了后來(lái)人的夢(mèng)。
從1912年到1928年,這段歷史的洋流中,不知有多少人卷入其中,又不知有多少人駐足旁觀。倚天照海,流水高山,我卻只能坐在光陰的此岸,臨水照影,煮酒撫琴,觀彼岸花,任百年前那洋面上刮起的風(fēng)徐徐自鬢邊吹過(guò),彈一曲江南空靈而清澈的夢(mèng)音。
興至,往河水中投了一小塊石頭,看著它蕩起層層漣漪……
“短舞長(zhǎng)歌思妙曲,高山流水待知音。當(dāng)場(chǎng)告稟知音者,忙里偷閑試一聽(tīng)?!?p/>
拋磚,以此為引。
暫無(wú)
暫無(wú)
1. 以正史為經(jīng),務(wù)求確鑿;以軼聞為緯,不尚虛誣。
繼《北洋覺(jué)夢(mèng)錄:袁世凱卷》和《北洋覺(jué)夢(mèng)錄:皖系軍閥卷》后,“北洋覺(jué)夢(mèng)錄”系列再出新冊(cè),講述直皖戰(zhàn)爭(zhēng)后迅速崛起的直系主政故事,看后強(qiáng)人時(shí)代的制度困境和各實(shí)權(quán)派人物間的明爭(zhēng)暗斗。
采用“述”且“作”的方式,以正史為基本框架,在考據(jù)的基礎(chǔ)上參考軼聞,以合理的邏輯和常識(shí)思考為線串聯(lián)正史和軼聞,構(gòu)建一個(gè)完整且豐滿的北洋軍閥史。
2. 以通俗筆法,不失厚重。
本書的寫作風(fēng)格沿襲前兩卷,尊重史實(shí),語(yǔ)言生動(dòng)活潑,通俗易懂,條理清晰。
3. 以透徹說(shuō)理,引人深思。
本卷延續(xù)前兩卷的寫法,沿著“《臨時(shí)約法》制度設(shè)計(jì)漏洞導(dǎo)致北洋軍閥混戰(zhàn)”這一思考路徑進(jìn)入,重返歷史現(xiàn)場(chǎng),重梳歷史脈絡(luò),再思?xì)v史事件,再現(xiàn)歷史風(fēng)云,向人們展示直系主政下軍閥混戰(zhàn)的全景畫卷。然而,作者梳理各派混戰(zhàn)和“拋磚”的目的,并不只是為了向世人展示一群有血有肉的強(qiáng)人,更是為了“引玉”,讓人們看到盲目引入西方制度會(huì)帶來(lái)什么樣的惡果,西方制度到底適不適合中國(guó)國(guó)情,從而引起讀者對(duì)歷史事件的科學(xué)分析和理性思考。
吳佩孚的滑鐵盧
政變發(fā)生之時(shí),身在前線的吳佩孚一無(wú)所知,他還在調(diào)集各路援軍,指揮軍隊(duì)與奉軍展開(kāi)血戰(zhàn)。因鉗形攻勢(shì)沒(méi)取得效果,他要不惜一切代價(jià),集中力量,從中間強(qiáng)行撕開(kāi)奉軍的口子,收復(fù)戰(zhàn)略要地九門口。
10月23日,吳佩孚的把兄弟、直系大將張福來(lái)從河南調(diào)來(lái)生力軍,休息了一夜。24日凌晨,直軍開(kāi)始用重炮向張作霖問(wèn)好。隨后,張福來(lái)指揮直軍如海嘯一般兇猛地向奉軍陣地發(fā)起沖鋒。
雙方都拿出了家底,拼上了老命。
在吳佩孚眼中,我只要九門口,不要傷亡數(shù)字。
在張作霖看來(lái),我嘗過(guò)了一次失敗,決不再嘗第二次。
第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中的奉軍也真是厲害,面對(duì)吳佩孚一手調(diào)教出來(lái)的軍隊(duì),堅(jiān)守陣地,死戰(zhàn)不退。這一天,九門口戰(zhàn)局可謂天崩地裂,鬼神皆驚。尸積如山、血流成河等詞語(yǔ),都描述不盡這一戰(zhàn)的慘景。
直奉兩軍激戰(zhàn)到中午,直軍漸漸顯出優(yōu)勢(shì),已經(jīng)兩晝夜沒(méi)合眼的吳佩孚終于有了一絲笑容。照這個(gè)態(tài)勢(shì)下去,用不到天黑,九門口就能收入囊中,然后挾著勝利的余威,一鼓作氣,旬日之內(nèi)即可蕩平對(duì)手。
然而,就在這個(gè)時(shí)候,形勢(shì)突然發(fā)生大逆轉(zhuǎn)。
有幾封加急電報(bào)分別從北京和天津打來(lái),電報(bào)內(nèi)容都說(shuō):“討逆軍第三軍司令馮玉祥等于二十三日下午六時(shí)退出戰(zhàn)場(chǎng),未經(jīng)槍戰(zhàn)即攻入北京,發(fā)動(dòng)政變,曹錕總統(tǒng)已失自由,北京情況不明,醞釀巨變。”電報(bào)中所列參加政變?nèi)耸烤鶠橹毕稻揞^,包括馮玉祥、王承斌、王懷慶、胡景翼、孫岳等。
吳佩孚見(jiàn)到電報(bào),登時(shí)大吃一驚,但他很快冷靜下來(lái)。吳佩孚在想,這是不是張作霖制造的虛假情報(bào)?想以此擾亂直系的軍心?第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他可是不停地干著這種事兒,以致河南的趙杰、趙倜兄弟都因此上當(dāng)。
處變不驚,是杰出將領(lǐng)必備的素質(zhì),正所謂“每臨大事有靜氣”,“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。
吳佩孚具備這樣的素質(zhì),當(dāng)然也不會(huì)輕易被外界所干擾。而且,即使他內(nèi)心再不平靜,也不能表現(xiàn)出來(lái),因?yàn)樗侵避姷撵`魂,是直軍的“心”。
很快,幾封電報(bào)的消息得到了驗(yàn)證,不僅與曹錕通不上話,而且馮玉祥呼吁和平的電報(bào)也公布了。這說(shuō)明,馮玉祥真的發(fā)動(dòng)政變了。
吳佩孚心里一緊。他知道,馮玉祥此舉給直系帶來(lái)的打擊太大了,而且自己目前的處境也很危險(xiǎn)。馮玉祥為了不讓自己回師救曹錕,肯定分兵守在要道,甚至?xí)鲃?dòng)向自己發(fā)起進(jìn)攻。
所以,吳佩孚面臨的窘境有三:一是如何避免戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)“兵敗如山倒”的局面;二是如何救曹錕,征討馮玉祥;三是如何在馮玉祥和張作霖的夾擊中全身而退。
然而,盡管吳佩孚想盡辦法不讓手下官兵知道真相,但戰(zhàn)局還是急轉(zhuǎn)直下了。
奉軍得知馮玉祥政變成功,立刻士氣大振,乘機(jī)猛攻,并大量散發(fā)傳單,以此擾亂直軍。同時(shí),馮玉祥派胡景翼東來(lái),張作霖派張宗昌南下灤河流域,準(zhǔn)備截?cái)鄥桥彐诘暮舐贰?p/>
這些都讓前線的直軍軍心大亂。
這些還不算完,馮玉祥知道吳佩孚絕不會(huì)善罷甘休,便決定逼曹錕簽署命令,罷免吳佩孚的兵權(quán)。
當(dāng)知道馮玉祥逼顏惠慶內(nèi)閣拿著寫好的停戰(zhàn)命令,解除吳佩孚直魯豫巡閱使及第三師師長(zhǎng)之職,任命吳佩孚為青海墾務(wù)督辦等時(shí),曹錕痛心不已。他知道此舉不僅對(duì)不起子玉老弟,而且連自己的大業(yè)也要完蛋了。
馮玉祥把這份由總統(tǒng)、總理簽署生效的命令正式公布,迫令前線停戰(zhàn),立刻震驚中外。
馮玉祥對(duì)外發(fā)布告示:
……兵兇戰(zhàn)危,古人所戒。國(guó)家至不得已而用兵,必求有益于國(guó),有益于民。斷未有不顧國(guó)家之安危,不恤人民涂炭,一意孤行,好戰(zhàn)喜斗,如今日者?!臼篂閲?guó)除暴,不避艱危,業(yè)經(jīng)電請(qǐng)大總統(tǒng)明令懲儆,以謝國(guó)人。……
前線的吳佩孚見(jiàn)到了由曹錕簽署的停戰(zhàn)命令,拒不執(zhí)行。很明顯,這是曹錕總統(tǒng)在受人逼迫的情況下簽署的,絕不是曹錕的本意。當(dāng)務(wù)之急,是在確保自己家底不受更多損失的情況下,回京勤王。
可是,我們要知道,吳佩孚現(xiàn)在是處在奉軍、馮玉祥、王承斌、孫岳、胡景翼、王懷慶幾路大軍的圍困之中。能生存下來(lái)已不易,全身而退更是難上加難。
對(duì)于一支失敗的軍隊(duì)來(lái)說(shuō),最難的,就是在撤退途中,如何不被擊潰甚至吞掉,這是考驗(yàn)將領(lǐng)的統(tǒng)率能力和軍隊(duì)平日訓(xùn)練素質(zhì)的時(shí)候了。
10月25日早晨,吳佩孚像沒(méi)事兒人一樣,帶領(lǐng)手下軍官,調(diào)集所有炮火,齊赴九門口前線,發(fā)起最猛烈的進(jìn)攻??茨羌軇?shì),是要不顧大后方,直接把九門口拿下。
炮彈傾瀉夠了之后,中午時(shí)分,吳佩孚返回司令部,發(fā)布一系列命令,哪支部隊(duì)負(fù)責(zé)殿后,哪支部隊(duì)負(fù)責(zé)半路埋伏截?fù)?,哪支部?duì)作為先鋒往回殺。同時(shí)急電蕭耀南、齊燮元、孫傳芳等調(diào)集湖北、江浙、河南等直軍北上會(huì)師,討伐馮玉祥。然后,親率嫡系第三師和第二十六師萬(wàn)余人登車全速突出重圍,于10月26日抵達(dá)天津。
吳佩孚抵津后,把軍隊(duì)集于軍糧城和楊村,并在新車站設(shè)立了臨時(shí)司令部,等增援隊(duì)伍一到,就向馮玉祥發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
然而,吳佩孚有心討伐,卻無(wú)力回天了。
其一,馮玉祥為防吳佩孚全線進(jìn)攻,早就作了精心準(zhǔn)備,不待吳佩孚從戰(zhàn)場(chǎng)帶回的人馬站穩(wěn)腳跟,立即先發(fā)制人。北洋第三師再厲害,也是軍心不穩(wěn),疲憊不堪,禁不住馮玉祥軍隊(duì)的以逸待勞和狼群戰(zhàn)術(shù)。
其二,山海關(guān)戰(zhàn)事繼續(xù)惡化。奉軍在己方軍心大振、直方人心惶惶之際,全線出擊,又切斷了山海關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)上直軍的后路,代理總司令張福來(lái)無(wú)法抵擋奉軍排山倒海般的攻勢(shì)。本來(lái)直軍的前線工事做得不錯(cuò),但奉軍大打心理戰(zhàn),比如奉軍在用飛機(jī)散發(fā)的傳單上,不是寫著北京政變曹錕被捉,就是直軍主帥吳佩孚已逃,或者是后路被端,只有放下武器才是唯一出路,等等??傊?,前線直軍再也無(wú)心戀戰(zhàn)。直軍兵敗如山倒,除由秦皇島乘船逃回天津,大部分被俘。
其三,吳佩孚苦苦等待的各路北上援軍先后受阻。齊燮元、孫傳芳所部在山東因魯督鄭士琦宣布中立而受阻,陜?cè)ザ踯娫谑仪f一帶被閻錫山派兵繳械。
就這樣,援軍在半路糾纏而不至,守軍苦撐待變而不變。11月3日午后,馮玉祥的軍隊(duì)攻克了楊村、北倉(cāng)、蘆臺(tái)和軍糧城。吳佩孚和張作霖都不看好的張宗昌,這時(shí)卻大展神威。他帶著自己招來(lái)的外籍兵團(tuán)白俄軍人,發(fā)揮他打爛仗的特長(zhǎng),在戰(zhàn)場(chǎng)橫沖直撞,非要活捉吳佩孚不可,一鼓作氣地推進(jìn),一路收編殘兵敗將,很快就打到了天津。吳佩孚在天津也無(wú)法立足了,只好率嫡系第三師殘部?jī)汕в嗳?,由塘沽登船,浮海南逃?p/>
力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。
今日的吳佩孚,就像當(dāng)初的西楚霸王項(xiàng)羽:時(shí)機(jī)于我不利,戰(zhàn)事于我不順。
清代孫原湘有首詩(shī)《題仲瞿西楚霸王之墓詩(shī)后(四)》,可以形容此時(shí)的吳佩孚:
憤王墓上草先秋,如此興亡一哭休。
七十戰(zhàn)才余寸土,八千人恨不同丘。
時(shí)來(lái)雉亦烹功狗,事去人爭(zhēng)笑沐猴。
憔悴孫郎重下拜,江東歸去有扁舟。
吳佩孚的秘書長(zhǎng)、“江東才子”楊云史于《榆關(guān)紀(jì)痛詩(shī)》中云:“再見(jiàn)金牌恨,中原盡失聲。前軍當(dāng)勁敵,大盜劫神京。舉國(guó)今無(wú)主,何年見(jiàn)太平?班師萬(wàn)家哭,功敗更成名。”
至此,第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)以直系慘敗而宣告結(jié)束,吳佩孚遭遇了滑鐵盧!這是吳佩孚做夢(mèng)都沒(méi)有想到的事。
直、皖、奉三系演義,直系的大幕也緩緩降下。雖然吳佩孚后來(lái)還有查家墩東山再起之日,但也是“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”了。在歷史大潮的沖刷之下,很快就被潮流所席卷。
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