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廊橋筆記
一场中国廊桥的文化寻访之旅。以廊桥为线索,梳理廊桥两千多年的历史,呈现中国五大廊桥群及十七座典型廊桥的建筑风貌。一百多幅精美图片,由中国廊桥摄影第一人拍摄,还原廊桥真实面貌。
ISBN: 9787559847386

出版時(shí)間:2022-04-01

定  價(jià):98.00

作  者:鲁晓敏 著;吴卫平 摄

責(zé)  編:张洁,李信
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類: 文化随笔

讀者對(duì)象: 大众

上架建議: 文化/文化随笔
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字?jǐn)?shù): 250 (千字)

頁(yè)數(shù): 384
紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買: 天貓
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)是一本關(guān)于廊橋的文化隨筆。中國(guó)廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合之作,廊橋不僅僅是公共建筑,更是一些地方的文化圖騰。本書(shū)作者親歷親歷十多個(gè)省市、數(shù)百座廊橋,用文字和鏡頭記錄了中國(guó)的五大廊橋群,十七座典型廊橋,梳理了廊橋兩千多年的曲折歷史,以圖文結(jié)合的形式,對(duì)廊橋的制作工藝、發(fā)展歷史、風(fēng)水文化、宗教信仰、保存狀況等進(jìn)行了詳細(xì)解讀,并將自己尋訪過(guò)程中的故事融入其中:對(duì)廊橋建造、保護(hù)背后一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事,進(jìn)行了深入挖掘。書(shū)中配圖精美,很多現(xiàn)已不存的精美廊橋照片具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。有利于讀者更加了解中國(guó)廊橋的燦爛歷史和保存現(xiàn)狀,引發(fā)對(duì)廊橋文化的關(guān)注和保護(hù)。

作者簡(jiǎn)介

魯曉敏,1971年生,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),《中國(guó)國(guó)家地理》雜志特邀撰稿人。出版有《辛亥江南》《江南秘境:松陽(yáng)傳統(tǒng)村落》《江南之盛》等文化散文集, 致力于傳統(tǒng)村落、鄉(xiāng)土建筑、廊橋文化的研究及保護(hù)工作。

吳衛(wèi)平,1955年出生,中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任交通部專職攝影師。自2001年起開(kāi)始專注于中國(guó)古代廊橋的尋找和拍攝,在互聯(lián)網(wǎng)上享有“中國(guó)廊橋攝影第一人”之譽(yù)。

圖書(shū)目錄

何以廊橋

廊橋前傳:兩千多年的曲折變遷

廊橋演變:宗教建筑嬗變成文化景觀

橋在水口:寄托著虔誠(chéng)信仰與風(fēng)水理想

民間力量:廊橋變成不朽的建筑傳奇

廊橋之境

浙南閩北:廊橋精華在此匯集

徽州廊橋:水上的徽派建筑長(zhǎng)廊

閩贛粵:風(fēng)格各異的絕美客家廊橋

湘桂黔:崇山峻嶺中的侗族廊橋

湘渝鄂:桃花源中的“廊橋家族”

大江南北:成群廊橋剩幾何

美哉斯橋

慶元:浙閩夾縫里的“廊橋王國(guó)”

泰順廊橋:遺落人間的“虹”

景寧:“畬橋”和“水上戲臺(tái)”

壽寧“徐鄭”:“彩虹”上的造橋世家

屏南:碑記里的橋

安化廊橋:茶馬古道上的“水殿龍舟”

三江侗家:人人心中有廊橋

廊橋遺夢(mèng)

橋樓殿:天光云影共樓飛

灞陵橋:千里渭水第一橋

永和橋:游蕩在甌江上的龍

高陽(yáng)橋:一個(gè)家族的血脈傳承

龍津橋:風(fēng)雨橋里話風(fēng)雨

如龍橋:實(shí)境已往亦虛華

玉帶橋:牽起贛粵萬(wàn)重山

琉璃橋:“世界屋脊”有廊橋

姥橋:永不消逝的慈愛(ài)橋

沿海到西南:與各種奇特的廊橋相遇

后記:廊橋會(huì)成為一場(chǎng)遺夢(mèng)嗎?

序言/前言/后記

魯曉敏的魂

陸春祥

1

魯曉敏是浙江松陽(yáng)人。松陽(yáng)產(chǎn)名嘴。

南宋周密的筆記《癸辛雜識(shí)》續(xù)集上,有《訟學(xué)業(yè)觜社》,說(shuō)到了松陽(yáng)人嘴的厲害:陳石澗、李聲伯告訴我(周密)說(shuō),江西人喜歡打官司,人們諷刺為“簪筆”。他們往往開(kāi)有教人打官司的培訓(xùn)班,上百人來(lái)學(xué)。培訓(xùn)班的主要課程,是教學(xué)員們?nèi)绾螌?duì)答,如何從別人的話語(yǔ)中找到破綻,攻擊他人。又聽(tīng)說(shuō)麗水的松陽(yáng),有所謂“業(yè)觜社”,也就是專門(mén)教人怎么吃嘴巴飯的。這個(gè)社團(tuán)中,還出了個(gè)張名嘴,即張槐應(yīng)。

“簪筆”,今天可以理解成口才的厲害,像針一樣。這樣的口才,縱橫捭闔,和人辯論,無(wú)往而不勝,紹興人叫師爺,香港電視劇中稱“訟棍”。

要在話語(yǔ)中將人置于死地,需要極為扎實(shí)的各種能力。比如,記憶的能力,大量枯燥的條文記憶,且是理解基礎(chǔ)上的記憶,如此,才能引經(jīng)據(jù)典,讓人佩服;演說(shuō)的能力,能將死的說(shuō)成活的,反之亦然;思辨的能力,層次清晰,邏輯推導(dǎo)力強(qiáng),常誘敵深入,陷別人于泥淖中不能自拔,即便處于劣勢(shì),也能在細(xì)微處發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡,反敗為勝。

上面的各項(xiàng)能力,雖有天生悟性,但也有很多技巧可以琢磨,更要經(jīng)久練習(xí)。于是,訟學(xué)培訓(xùn)班和業(yè)觜社,就有了天然的市場(chǎng)。

至于張名嘴,沒(méi)有細(xì)節(jié),但不妨礙讓人充分想象,他一定打過(guò)數(shù)場(chǎng)知名的官司,常常將不可能變成可能,險(xiǎn)中取勝。

我到松陽(yáng),松陽(yáng)人這樣形容能說(shuō)會(huì)道的人:甲厲害,能將樹(shù)上的鳥(niǎo)兒騙下來(lái)。還要再加一句:乙勝甲,他能將騙下的鳥(niǎo)兒,再騙上樹(shù)去!

張名嘴成了歷史。

如今,松陽(yáng)有了新名嘴——魯名嘴。魯曉敏,他不騙,他能寫(xiě),寫(xiě)過(guò)數(shù)百萬(wàn)字的老房子、廊橋等古建筑。他也能說(shuō),一肚皮的山貨,老房子、古建筑,變成了活靈靈的鮮歷史。

曉敏是中國(guó)作協(xié)會(huì)員、麗水市作協(xié)副主席,干過(guò)十年的松陽(yáng)縣作協(xié)主席,也是我們浙江省散文學(xué)會(huì)的副會(huì)長(zhǎng),松陽(yáng)和全浙江乃至全國(guó)的廊橋, 從他嘴里、筆下如珍珠樣瀉出,好聽(tīng)又好看。

曉敏先將他的家鄉(xiāng)松陽(yáng)吃透研碎。松陽(yáng)有一百多個(gè)保存相當(dāng)完整的古村落,中國(guó)傳統(tǒng)村落就有七十五個(gè),在全國(guó)都排得上號(hào)。他將這些散落在浙西南深山里的明珠,一顆顆擦拭一新,向外賣力推薦。

那一次,我跟著他走進(jìn)黃家大院,他展示了他的名嘴實(shí)力。曉敏戴著導(dǎo)游的耳麥,以一個(gè)地道的松陽(yáng)人、文史專家和作家的多重身份,將他眼中的黃家大院,一點(diǎn)點(diǎn)解構(gòu)給別人看。那些木雕、磚雕、牛腿,金木水火土,幾乎所有的技術(shù)名詞,他張口就來(lái),來(lái)龍去脈,加上人物事件,演繹得活靈活現(xiàn),仿佛他就在事件現(xiàn)場(chǎng)。

2

我好奇的是:他非專業(yè)出身,可為什么比專業(yè)的還專業(yè)?

引一段前幾年出版的,我給《尋夢(mèng)菇鄉(xiāng)——作家筆下的慶元》序言里寫(xiě)的一段,你大概就知道他的底子在哪了:

魯曉敏的魂,一定丟在了慶元。

我在慶元的幾天里,和他有過(guò)多次交流,每次談到慶元,他都如數(shù)家珍。我和柏田都奇怪:你一個(gè)松陽(yáng)人,對(duì)慶元這么熟悉,你和慶元有什么關(guān)系嗎;或者,慶元的什么東西吸引了你;或者,是你的魂掉在了慶元?

曉敏笑笑:是慶元的廊橋吸引了我,當(dāng)然,慶元的女子也吸引我。說(shuō)后一句的時(shí)候,他臉上泛著一點(diǎn)壞笑,有點(diǎn)難為情的那種。

我自然要先尋曉敏君的慶元魂。收進(jìn)本集子的4篇,幾乎都是寫(xiě)廊橋的。我似乎看到了一個(gè)古橋愛(ài)好者,不遠(yuǎn)百里,起早貪黑,在慶元的鄉(xiāng)間出沒(méi),鉆進(jìn)鉆出,撲上撲下,目測(cè)、手測(cè)、線測(cè),訪東問(wèn)西,然后,又趴在故紙堆里,尋圖窮跡。為了廊橋,為了古村落,他把業(yè)余時(shí)間都搭上了。

我問(wèn)過(guò)曉敏:為什么這么喜歡古建筑?為什么這么喜歡古村落?

他給我講了兩個(gè)小故事。

第一個(gè)故事:他讀小學(xué)時(shí),比較頑皮,不太愛(ài)讀書(shū),有一天,應(yīng)該是犯了比較大的錯(cuò)誤,被父母關(guān)進(jìn)書(shū)房,閉門(mén)思過(guò)。百無(wú)聊賴中,他將父親書(shū)架上的一本《世界建筑100例》拿下來(lái)看,其中有不少中國(guó)古建筑,一看就被迷上,直到整本書(shū)看完,他又向搞建筑的父親要來(lái)了其他書(shū)。古建筑的書(shū),越讀越多,于是他對(duì)古建筑涉及的人文呀,歷史呀,地理呀,風(fēng)水呀也統(tǒng)統(tǒng)關(guān)注。關(guān)于地理風(fēng)水之類,曉敏走到哪兒,都是張口就來(lái),他說(shuō)起來(lái)、寫(xiě)起來(lái)都是一套一套的,讓我們膜拜。

第二個(gè)故事:有一年,我去松陽(yáng)做講座,他陪我去了山下陽(yáng)村。在斑駁的泥墻下,他向我講述了另外一個(gè)原因。他在供電公司工作,有時(shí)用戶欠了電費(fèi),就要上門(mén)催繳,串村走巷,走得多了,一些老村里的牌坊呀,青石門(mén)楣呀,老房子里的廳柱呀,匾額呀,許多破敗的元素,將他腦子里已存的古建筑知識(shí)紛紛激活。我在松陽(yáng)的黃家大院,就充分領(lǐng)略了曉敏在古建筑方面的造詣,他邊走邊為我講解,引經(jīng)據(jù)典,條理清晰,歷史年份,細(xì)小數(shù)據(jù),一一確鑿,且不時(shí)加上自己的見(jiàn)解。我覺(jué)得,把它寫(xiě)出來(lái),就是一篇極好的文章。

現(xiàn)在,我閱讀他寫(xiě)慶元的這些文章,終于知道,他為什么會(huì)將魂掉在慶元了,因?yàn)檫@里有他的至愛(ài),夢(mèng)中的情人,中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的廊橋。

現(xiàn)在,你自然知道了,興趣是他最好的老師,他為什么能把廊橋像庖丁解牛一樣解構(gòu)得那么游刃有余了。

3

自然,魯曉敏的魂,不僅僅是丟在了松陽(yáng)、慶元、泰順、景寧等浙南山區(qū)的古老廊橋上,他“魂不守舍”,他的眼光,早已從浙江移至全國(guó):他在古徽州的徽派廊橋上久久流連,在閩粵贛風(fēng)格多樣的客家廊橋上依依不舍,在湘桂黔崇山峻嶺間的侗家廊橋上戀戀忘返,也在湘渝鄂桃花源中的廊橋上“樂(lè)不思浙”。數(shù)年來(lái),他就像徐弘祖那樣,為著一個(gè)目標(biāo),在奔跑中、體驗(yàn)中尋找他深厚的發(fā)現(xiàn)。

廊橋、古村落、老房子,魯曉敏對(duì)這些都喜歡到了骨髓里,其是他的魂魄所在,也是他獨(dú)特的文字王國(guó)。他將它們大卸十六塊,再?gòu)乃P下迸發(fā)出來(lái),就成了廊橋下面那不絕的嘩嘩溪流,悅耳動(dòng)聽(tīng)。

己亥冬月?杭州壹廬

陸春祥?浙江省作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省散文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

名家推薦

廊橋、古村落、老房子,魯曉敏對(duì)這些都喜歡到了骨髓里,其是他的魂魄所在,也是他獨(dú)特的文字王國(guó)。他將它們大卸十六塊,再?gòu)乃P下迸發(fā)出來(lái),就成了廊橋下面那不絕的嘩嘩溪流,悅耳動(dòng)聽(tīng)。

——陸春祥(作家)

非常高興地看到,《廊橋筆記》拓展了曉敏文學(xué)作品已有的所涉地域范圍,從家鄉(xiāng)到浙江再到全國(guó)。這是曉敏文學(xué)創(chuàng)作的一次重大的地域突破。

——?闕維民(北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院教授)

對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一本入門(mén)手冊(cè),可以作為廊?橋旅行手冊(cè)使用。希望通過(guò)此書(shū),讓全社會(huì)更加了解中國(guó)廊橋燦爛歷史和保存現(xiàn)狀,希望更多的青年人加入到廊橋文化的考察、研究和保護(hù)工作之中。

——?jiǎng)⒔埽ㄉ虾=煌ù髮W(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院建筑學(xué)系教授)

十多年來(lái),曉敏走訪了10多個(gè)省市區(qū)的數(shù)百座古廊橋。通過(guò)優(yōu)美的敘述和專業(yè)的描寫(xiě),輔以精美的照片,對(duì)廊橋各方面進(jìn)行了詳盡的解讀,展現(xiàn)了他獨(dú)到的見(jiàn)地與冷靜的思考。

——羅德胤(清華大學(xué)建筑學(xué)院副教授)

曉敏是知名作家,也是研究古村落、鄉(xiāng)土建筑的知名學(xué)者。當(dāng)翻開(kāi)《廊橋筆記》的時(shí)候,仿佛看到他跋涉萬(wàn)水千山的情形。這種專注精神值得人敬佩!

——洪鐵城(中國(guó)民族建筑研究會(huì)專家委員會(huì)專家)

編輯推薦

這是一曲飽含詩(shī)意和溫度的建筑贊歌,一本充滿歷史和故事的廊橋?qū)в[手冊(cè)。

作者和攝影師通過(guò)實(shí)地尋訪、考察廊橋,采訪廊橋建造者、守護(hù)者,結(jié)合歷史記錄和文獻(xiàn),將自己的審美情趣和廊橋的文化內(nèi)涵充分地呈現(xiàn)出來(lái)。每座廊橋都有其內(nèi)在的文化價(jià)值及故事背景,從作者筆端,我們不難體會(huì)到歷史的溫度與人世的變遷。對(duì)廊橋這一建筑文化的探究,也能引領(lǐng)我們思考建筑在歷史發(fā)展中的意義,引導(dǎo)我們審視建筑中人與自然的關(guān)系。

精彩預(yù)覽

橋樓殿——天光云影共樓飛

玉嬌龍怔怔地看著遠(yuǎn)方,她讓情人小虎許個(gè)愿,小虎說(shuō)一起回新疆吧。

在蒼巖山上,她的孤獨(dú)在曠遠(yuǎn)的空間里無(wú)限放大,她看到了自己的江湖——一個(gè)為了自由而不斷反叛的年輕人,一個(gè)為情所困的絕望女人,任何地方對(duì)她而言都是無(wú)形的囚籠。也許只有死,才可以讓自己快意地活在一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的江湖之中。風(fēng)漸起,霧縹緲,云亂涌,隨著深沉的大提琴聲在天地之間蕩起,玉嬌龍杳然一笑,縱身飛下懸崖,落葉一般地飄零……一剎那,讓無(wú)數(shù)有情人淚滿衣襟。

這是電影《臥虎藏龍》煽情而悲切的結(jié)尾。玉嬌龍飄然跳下的地方位于河北井陘縣蒼巖山的橋樓殿。這是一座與眾不同的廊橋,既是橋,又是殿,左右懸崖,下臨深淵,上接天際。玉嬌龍那縱情一躍,帶著凄涼的絕美消失在云海之中。不禁讓人驚嘆,在橋樓殿的襯托下,就連赴死都能如此浪漫。

從蒼巖山腳向上仰望,七十多米高的峭壁之間,飛越出一條15 米長(zhǎng)單孔石拱廊橋,高架于云天霧海之上,以振翅欲飛的氣勢(shì)凸顯出宗教的神圣,這就是著名的橋樓殿。橋樓殿始建于隋末,殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光王佛三尊佛像,正中背面塑觀音像,殿內(nèi)兩側(cè)排列著十八羅漢像,在搖曳的燭光中透出一派莊嚴(yán)的法相。蒼巖山,據(jù)說(shuō)是隋煬帝之女南陽(yáng)公主的出家之地。那么,貴為皇帝之女,為何千里迢迢到此出家?翻閱史籍,牽扯出太多的血雨腥風(fēng)與生離死別。

作為政治聯(lián)姻,國(guó)色天香的南陽(yáng)公主嫁給當(dāng)朝寵臣宇文述的二子宇文士及,生有一子,名宇文禪師。隋大業(yè)十四年(618)三月初十,宇文士及的長(zhǎng)兄宇文化及發(fā)動(dòng)“江都政變”,弒殺了隋煬帝,隨后篡奪皇位。河北義軍竇建德率軍平定宇文化及,借弒君之罪名抄斬宇文家族。對(duì)于宇文家的孫子宇文禪師,竇建德有所顧慮,畢竟他是煬帝的外孫、南陽(yáng)公主的兒子。竇建德派武賁郎將于士澄面見(jiàn)南陽(yáng)公主說(shuō):“宇文化及躬行弒逆,人神所不容,現(xiàn)在將族滅其宗。公主之子,法當(dāng)從坐。若不能割

愛(ài),亦聽(tīng)留之?!蹦详?yáng)公主雖萬(wàn)般不忍,但也萬(wàn)般無(wú)奈,她悲戚地哭道:“武賁既是隋室貴臣,此事何須見(jiàn)問(wèn)?”于是,她眼睜睜地看著年僅十歲的兒子慘死于刀下。

對(duì)于一個(gè)母親,最殘忍的事情莫過(guò)于子女死在眼前卻無(wú)力相救。與其說(shuō)是公主深明大義,不如說(shuō)公主早已看破世道。母子二人被各方勢(shì)力當(dāng)作政治籌碼,身家性命緊緊地攥在人家手心里,這樣的弱女子豈能救得了兒子?南陽(yáng)公主從小生活在宮廷中,看慣了你死我活的政治爭(zhēng)斗,她明白覆巢之下安有完卵的道理。對(duì)于早就反叛隋朝的竇建德,她看得清清楚楚,竇建德借著報(bào)君父之仇誅殺宇文家族,實(shí)則是兩大軍閥之間一次兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。所謂“亦聽(tīng)留之”都是虛情假意,現(xiàn)在救得了兒子,將來(lái)必定死得更慘。宇文士及雖然沒(méi)有參加政變,但宇文家族已對(duì)公主欠下血債。在關(guān)鍵之時(shí),他拋下發(fā)妻幼子投奔李淵,即使事后哀聲求合,即使日后貴為宰相,然而隔著這一層仇與恨,夫妻至死再難相見(jiàn)。失去了萬(wàn)般寵愛(ài)她的父親、相依為命的兒子,皇族一脈慘遭涂炭,與丈夫反目成仇,在國(guó)破家亡的痛楚之下,南陽(yáng)公主成了天底下最可憐的女人,她已經(jīng)無(wú)路可走,最終選擇遁入蒼巖山上的興善寺。

到了大中祥符七年(1014),宋真宗趙恒賜名興善寺為福慶寺,一直延續(xù)至今。今天的福慶寺從山腳攀升到山頂,包括山門(mén)、蒼山書(shū)院、碑房、萬(wàn)佛堂、靈宮殿、天王殿、橋樓殿、大石橋、藏經(jīng)樓、煙霞山房、公主祠、塔林等建筑群。當(dāng)然,最為聞名遐邇的還是橋樓殿。世傳橋樓殿的石拱橋建于隋朝,甚至比“橋梁活化石”趙州橋還要早,至今已有1400 年歷史,堪稱現(xiàn)存石拱廊橋的始祖。福慶寺其他建筑大多建于清代,只有橋樓殿見(jiàn)證過(guò)公主的風(fēng)雨哀愁,也只有在橋樓殿上才最接近真實(shí)的公主。

橋樓殿深深地扎根在赭紅色的山峰里,似乎成為山體不可分割的一個(gè)整體——讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),仿佛沒(méi)有橋樓殿的支撐,兩側(cè)山峰將會(huì)向里傾斜。橋樓殿屋頂鋪著黃綠相間的琉璃瓦,廊屋內(nèi)外梁棟均施彩飾,紅漆花窗組成一面紅彤彤的廊墻,在陽(yáng)光的映照和山崖反光下,顯得一派流光溢彩。一句“千丈虹橋望入微,天光云影共樓飛”的詩(shī)句,道出了古人無(wú)窮無(wú)盡的感慨!

我站在南陽(yáng)公主駐足的橋樓殿,腳下是萬(wàn)丈深淵,腳底不由得微微發(fā)顫,頭頂碧空如洗,朵朵白云輕浮,有如飄飄欲仙。我似乎明白了,她當(dāng)年為什么要在此出家修行?;蛟S,當(dāng)年南陽(yáng)公主站在接近天際的橋樓殿上,也想像玉嬌龍一樣以死來(lái)解脫苦痛。當(dāng)她仰望天光云影時(shí),仿佛極樂(lè)世界近在眼前。她放下了輕生的念頭:她沒(méi)有能力與世界對(duì)抗,只能將所有的罪孽都?xì)w結(jié)到自己身上,日日跪在橋樓殿上誦經(jīng),超度她心愛(ài)的兒子,那個(gè)無(wú)辜的政治犧牲品。隨著一句句來(lái)自天竺的唱詞訇然響起,她的生活充滿了希望,她希望得到神明的招引,能與兒子在凈土團(tuán)聚。

與橋樓殿形成呼應(yīng)的是,在它身前峽谷上空,懸浮著一座塊頭小一號(hào)的小橋樓殿,北端半倚在一座石拱橋上,是進(jìn)山的門(mén)戶。《蒼巖山福慶寺石橋記》碑文記載,橋與殿建于金大定年間(1161—1189),明、清、民國(guó)各代均有修繕。小橋樓殿沒(méi)有建在石橋正中,而偏于南邊,“考其因,一為樓殿建造保證了足夠的空間,二為行人讓出通道”。在橋樓殿身后還飛騰著一座石拱橋,它們像衛(wèi)兵一樣忠心耿耿地護(hù)衛(wèi)著橋樓殿。

大小橋樓殿集橋、樓、殿于一體,懸崖作為自己的附屬物,使得天工的偉力與人力的巧力渾然一體。這種無(wú)與倫比的天才創(chuàng)造堪稱中國(guó)廊橋的絕品之作,因此享有“五岳奇秀攬一山,太行群峰唯蒼巖”之美譽(yù)。古人使用什么樣鬼斧神工的手段在高空中疊石為橋,營(yíng)造空中樓閣,至今仍是個(gè)謎。據(jù)福慶寺一位九十歲的僧人介紹,“據(jù)代代祖師爺口口相傳,當(dāng)年工匠們用木架頂支木架,頂支七十余米適合建造拱券的高度時(shí),先在木拱基臺(tái)上抹好灰泥,再用大石塊砌筑拱券。千百年來(lái),大殿幾經(jīng)修繕或重建,而石拱橋從來(lái)沒(méi)有整修過(guò)”。

一個(gè)年輕的僧人熱情地領(lǐng)著我瞻仰專門(mén)供奉南陽(yáng)公主的殿堂,他告訴我,在清代之前,人們一直認(rèn)為在蒼巖山出家的是隋文帝的女兒妙陽(yáng)公主,直到清光緒年間,當(dāng)?shù)匾粋€(gè)縣令考證出隋文帝并沒(méi)有叫妙陽(yáng)公主的女兒,真正的主人公應(yīng)該是隋煬帝的女兒南陽(yáng)公主。1893 年,光緒帝敕封蒼巖山的南陽(yáng)公主為“慈佑菩薩”,這場(chǎng)公主紛爭(zhēng)才算塵埃落定。為什么史書(shū)中沒(méi)有留下南陽(yáng)公主出家于何處的記載?我想,一個(gè)背負(fù)國(guó)恨家仇的女人最希望過(guò)的是隱姓埋名的日子,或許一輩子都不愿向人吐露實(shí)情。但是蒼巖山?jīng)]有輕易讓她消失,通紅的燭火和裊裊升起的香煙,

算是現(xiàn)世留給她的溫暖慰藉。

站在這一千四百多歲的橋樓殿上,我的心已隨玉嬌龍飛騰而去。玉嬌龍發(fā)現(xiàn)自己真正愛(ài)的男人不是小虎,而是玉樹(shù)臨風(fēng)的李慕白。人生是需要配對(duì)的,當(dāng)她遇到李慕白就是遇到了最好的自己。如果沒(méi)有遇上李慕白,沒(méi)有遇見(jiàn)這么優(yōu)秀的男人,李慕白又沒(méi)有因她而死,或許她還可以渾渾噩噩地游走于江湖。相思,相思,攔不住的相思,也許只有死,才可以追尋隨風(fēng)飄逝的李慕白。夢(mèng)醒于江湖,此生何處是歸宿?在承載過(guò)太多現(xiàn)實(shí)、虛幻的快意恩仇與悲歡離合的橋樓殿,讓我們相忘于江湖,這才是最好的心愿。

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