蛾術(shù)叢書(shū)擬擇取天祿琳瑯叢書(shū)景印《宋監(jiān)本爾雅郭注》（民國(guó)20年刊,1931）、日本羽澤石經(jīng)山房《景宋本爾雅》（日本天保年間刊，1830—1844），并附錄陳玉澍《爾雅釋例》（民國(guó)十年南京高等師范學(xué)校鉛印本，1921），三種匯為一書(shū)。天祿琳瑯叢書(shū)景印《宋監(jiān)本爾雅郭注》三卷，故宮博物院于1931年影刊，收入天祿琳瑯叢書(shū)。此本為爾雅郭注唯一流傳之監(jiān)本，較之古逸叢書(shū)影覆宋蜀大字本，更近宋本原貌。羽澤石經(jīng)山房《景宋本爾雅》三卷，此本為日本天保年間松崎羽澤石經(jīng)山房覆刻北宋刊南宋補(bǔ)刊本，松崎氏以室町時(shí)翻刻之宋蜀大字本和元明諸本以及段玉裁、阮元、郝懿行等著作相互參證，精加比勘，訛誤之處均于原文加一黑點(diǎn)，校正及根據(jù)載于書(shū)末《校訛》之中。《爾雅釋例》五卷，陳玉澍撰，陳氏作此書(shū)專(zhuān)釋爾雅義例，多所發(fā)明。本書(shū)將爾雅義例概括為45條，“標(biāo)明綱格，統(tǒng)括大歸，疇昔爾雅例之言，得此大暢”（黃以周語(yǔ)），又能細(xì)其義例，顧實(shí)讀此書(shū)后“詫為杰作”，謂“洵初學(xué)者治雅詁治入門(mén)”。

郭璞（276－324），字景純，河?xùn)|郡聞喜縣人。兩晉時(shí)期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。好古文、奇字，精天文、歷算，長(zhǎng)于賦文，尤以“游仙詩(shī)”名重當(dāng)世。曾為《爾雅》《方言》《山海經(jīng)》《穆天子傳》《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

宋監(jiān)本爾雅郭注

?爾雅序

?爾雅卷上

　爾雅卷中　

　爾雅卷下　

景宋本爾雅

　爾雅序

　爾雅卷上　

　爾雅音釋卷上　

　爾雅卷中　

　爾雅音釋卷中　

　爾雅卷下　

　爾雅音釋卷下

　校訛

　跋

爾雅釋例　

　目録

　顧序

　黃序

　自序

　后序

　卷一

　卷二　

　卷三

　卷四　

　卷五

無(wú)

《爾雅》是中國(guó)古代最重要的經(jīng)書(shū)之一，也是中國(guó)古代第一部百科全書(shū)式的重要語(yǔ)言文字文獻(xiàn)，被譽(yù)為中國(guó)古代“辭書(shū)之祖”，后世儒生多以其為讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書(shū)。因其地位重要，歷代不乏為其釋注者，其中尤以晉代郭璞《爾雅注》最為后世推重，因郭氏綴集異聞，會(huì)稡舊說(shuō)，是為現(xiàn)存最早、最完整的《爾雅》注本。清代陳玉澍作《爾雅釋例》一書(shū)，專(zhuān)釋爾雅義例，標(biāo)明綱格，統(tǒng)括大歸，至此關(guān)于爾雅義例之說(shuō)，得以大暢，因之被當(dāng)做研治爾雅訓(xùn)詁之學(xué)的門(mén)徑。

無(wú)