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館閣之美——清代翰林楹聯(lián)屏幅研究
打破刻板印象,重新认识馆阁体。近70幅独家藏品,首次结集呈现。专业到位的“毒舌”点评,书家切磋范本。
ISBN: 9787559849212

出版時(shí)間:2022-06-01

定  價(jià):88.00

作  者:梁基永 著

責(zé)  編:唐燕,张建恩
所屬板塊: 艺术出版

圖書分類: 书法/篆刻

讀者對象: 大众

上架建議: 艺术类、书法类
裝幀: 精装

開本: 16

字?jǐn)?shù): 157 (千字)

頁數(shù): 196
紙質(zhì)書購買: 天貓 當(dāng)當(dāng) 有贊
圖書簡介

本書結(jié)合藏品,對清代代表性翰林楹聯(lián)屏幅書法作品進(jìn)行了細(xì)致的整理、研究。其從作品出發(fā),讓人們重新認(rèn)識館閣體書法。此外,作者通過與多位翰林或其后輩的交往,對館閣體書法之規(guī)矩、要點(diǎn)等進(jìn)行闡釋,并剖析館閣體的流變、書風(fēng)等;結(jié)合多年的收藏經(jīng)驗(yàn),對其真贗的辨別亦作論述,供書法收藏者借鑒。尤為難得的是,書中收錄的時(shí)間橫跨清康熙至清末的近70幅翰林書法作品,不乏稀世之作,如罕見的同光四狀元屏幅等,可謂研究館閣體和清代書法不可多得的參考資料。

作者簡介

梁基永,中山大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士,青年收藏家、文獻(xiàn)學(xué)者及書畫家、音樂史學(xué)家。廣東省美術(shù)家協(xié)會會員、廣東省書法家協(xié)會會員、嶺南古琴研究所所長。已出版藝術(shù)鑒賞、古琴研究、文獻(xiàn)整理與研究、書畫集等類著作30余種。

圖書目錄

從清代翰林楹聯(lián)屏幅看館閣書法

一、清代翰林制度與翰林地位

二、清代翰林書法與館閣體之流變

三、對聯(lián)屏幅上體現(xiàn)的館閣書體之美

四、翰林對聯(lián)辨?zhèn)?

五、結(jié)語

清代翰林楹聯(lián)屏幅精選作品

楹聯(lián)·康熙朝

? (孫岳頒 王澍)

楹聯(lián)·乾隆朝

? (劉墉 馮敏昌 阮元)

楹聯(lián)·嘉慶朝

??(錢儀吉 毛樹棠)

楹聯(lián)·道光朝

??(駱秉章 羅惇衍 龍?jiān)?何紹基 史澄 梁紹獻(xiàn) 顏培瑚 馮譽(yù)驥 左宗棠 許應(yīng)骙 陳元楷)

楹聯(lián)·咸豐朝

??(李文田 林彭年 黎翔)

楹聯(lián)·同治朝

??(曹秉濬 黃桂丹 楊頤 陳寶琛 梁耀樞 陳夢麟 陳華褧?陳序球 陸潤庠)

楹聯(lián)·光緒朝

??(李寅 戴鴻慈 黎榮翰 程夔 王懿榮 陳如岳 余贊年 劉世安 王垿 王塾 陳伯陶 盧維慶 梁士詒 李慶萊 劉廷琛 秦曾潞 左霈 區(qū)大典 商衍鎏 高振霄 許承堯 錢崇威)

楹聯(lián)·宣統(tǒng)朝

??(陳振先)

屏幅·四狀元屏幅

??(張建勛 劉福姚 張謇 陸潤庠)

屏幅·翰林四家書古詩文聯(lián)屏

??(黃槐森 陳伯陶 劉世安 李文田)

屏幅·四翰林行草屏幅

??(關(guān)冕鈞 陳昭常 林國賡 伍銓萃)

屏幅·翰林行書四屏

??(程友琦 陳伯陶)

序言/前言/后記

無。

名家推薦

清代翰林是一個(gè)特殊的文官集團(tuán)。他們多雅擅臨池,蓋以其作傍身與晉身之階。其書法多工整端嚴(yán)不逾矩,以故有“館閣體”之謂。今人論其書,多有貶意。此書梳理翰林書法之嬗變,論其所長,析其所短,詳述其特色。作者又與諸多翰林后輩為世交,故浸淫尤深,得中剴切。無論了解科舉文化及晚清政治,還是書法流變,是書均不無裨益。

——朱萬章(中國國家博物館研究館員)

編輯推薦

勻凈的筆畫,呆板的結(jié)體,一直是館閣體書法帶給人們的整體印象,千人一面便成為館閣體書法特征的代名詞?!娥^閣之美》一書,打破了這種片面的認(rèn)知,在書中,我們可以看到篆籀筆意的何紹基、墨舞龍蛇的盧維慶、縱橫捭闔的高振霄、古樸奇崛的許承堯,等等。這些極具個(gè)人特色的書風(fēng),無不在告訴我們:時(shí)風(fēng)之下,翰林書家力圖掙脫功利的束縛,來豐富館閣體的表現(xiàn)域。原來,館閣體的“美”,不僅僅是書風(fēng)之美,更多的是書家精神之美。

精彩預(yù)覽

清代翰林對聯(lián)材質(zhì)材質(zhì)方面,是清代翰林對聯(lián)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。對聯(lián)通常書寫于紙本,只有極少數(shù)對聯(lián)為絹本,如本書只收錄有一聯(lián)(左霈)為絹本。其實(shí)乾隆年間也曾流行過描金絹本對聯(lián),但絹本容易折斷,對聯(lián)經(jīng)常需要張掛,重復(fù)收卷,所以絹本實(shí)物留存較少。本章之所以先談材質(zhì),是因?yàn)楹擦州^其他書寫者更注重材質(zhì)的運(yùn)用。清代繼承晚明的風(fēng)流余韻,講究紙張雅致,從清初開始,翰林對書寫用紙已經(jīng)不滿足于普通的白紙。再從整體來看,清代書法雖使用生宣紙的比例比明代 高,但實(shí)際應(yīng)用中,白色生宣紙使用的比例仍然偏低。翰林書寫所用的,多數(shù)是各色的蠟箋和粉箋紙。

蠟箋與粉箋本為一種紙,宋米芾《書史》已經(jīng)提到“唐中書令褚遂良《枯樹賦》是粉蠟紙拓”,清康熙至乾隆年間,大量制作粉蠟箋,以五色紙為胎,加蠟砑光,上面可以再施以金、銀粉,描上各種圖案,薄紙稱蠟箋,厚實(shí)一點(diǎn)的稱粉箋。這種紙工藝精良者,砑光厚實(shí),畫工精良,本身已是一種名貴古玩。這種古紙又以康、雍、乾三朝所制最為名貴。翰林作為天子的文學(xué)侍從,經(jīng)常能得到各種進(jìn)貢御前使用的筆墨箋紙等,所以翰林對聯(lián)講究材質(zhì),非為無因。本書所收康熙翰林王澍所用即為清初的一種手工描花箋紙,康熙朝的描花淡雅高古,猶存明代遺風(fēng),比起乾隆朝的濃厚繁瑣又是一番情趣。選材之中,高官重臣以及南書房翰林所使用的一般都比較貴重,例如本書所收錄的劉墉行書對聯(lián),寫于乾隆內(nèi)府黃地描龍粉箋上,龍紋兇猛工細(xì),富麗堂皇。蠟箋和粉箋紙,是一種不滲化的材質(zhì),外表富麗堂皇,很考驗(yàn)書寫者,并且在這種滑的表面上,更容易顯示用筆的正側(cè)鋒,也更體現(xiàn)出對用墨的追求。因紙面光滑,墨不烏亮則易褪色,甚至產(chǎn)生書寫之后墨痕收縮的情況。蠟粉箋工藝在乾隆朝達(dá)到頂峰,此后再沒有一個(gè)時(shí)期能超越其工藝之精湛。道光之后,御制箋紙并沒有斷絕,但多數(shù)只是虛應(yīng)交差,與乾隆朝的精益求精不可同日而語。然而各色的灑金箋仍然雅致可喜,如清末流行的珊瑚紅灑金箋,金片均勻,底色明亮,懸掛于廳堂確實(shí)喜氣十足。

蠟箋的不足之處,是懸掛一段時(shí)間,即容易皺折,并且產(chǎn)生的皺折斷痕會隨著多次收掛而加深,最后導(dǎo)致斷裂。這種缺點(diǎn)除非將之固定鑲嵌于鏡框,否則無法解決。重裱后需要在背后加紙筋固定,但并不牢固。這種材質(zhì)上的弱點(diǎn),影響了存世對聯(lián)的保存質(zhì)量。清代懸掛對聯(lián),通常有兩種形式,其一是裱成立軸,懸掛于廳堂墻上,但不適合長期懸掛。清中期之后,玻璃大量進(jìn)口,又出現(xiàn)了以玻璃鏡框裝嵌對聯(lián)的方法,這種裝法適合長期張掛,但不一定能經(jīng)常替換。蠟箋書法雖好看,但用印會產(chǎn)生另外一個(gè)問題,印泥是以油來調(diào)制,若直接蓋在不滲化的蠟箋上,可能要相當(dāng)長時(shí)間才干燥,這樣卷起來則會弄污。從雍正年間開始,流行用白紙先蓋好印章,再剪貼上去的方法,本書收錄的劉墉對聯(lián)就是早期的實(shí)例。

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