簡史詩系列，是詩人臧棣繼“協(xié)會詩”“叢書詩”“入門詩”之后，自2018年開始進行的系列詩寫作中新的嘗試的集結(jié)，收錄了新作一百多首。將詩題和“簡史”掛鉤，不僅僅只是增加一種個人寫作的風格標記，也帶有詩人在新的時代感性中將詩的感性和簡史的“史家筆法”結(jié)合起來的努力。和前面三種系列詩相比，簡史系列詩的寫作在詩的體式上、在詩的想象力投射上更注重對萬物的細致的體察。詩人的作為在于，這種對事物的體察，一方面要盡力忠于感性的體會，另一方面也要顧及更高遠的歷史的眼光。

臧棣，1964年生于北京?，F(xiàn)任教于北京大學中文系，北京大學中國詩歌研究院研究員。出版詩集有《騎手和豆?jié){》《最簡單的人類動作入門》等。曾獲中國當代十大杰出青年詩人、中國十大先鋒詩人、中國十大新銳詩歌批評家、當代十大新銳詩人等榮譽。

卷 一

003茉莉花簡史

005蘭花簡史

007紫草簡史

009小薊簡史

011紅辣蓼簡史

013茼蒿簡史

015含羞草簡史

017旋復花簡史

……

卷 二

083喜鵲簡史

085如何向一只冬天的喜鵲發(fā)出詩的邀請簡史

087黑貓簡史

089貍花貓簡史

091白貓簡史

093夜貓簡史

095鴛鴦簡史

……

無

快速。高效。焦慮。虛無。社會的急速運轉(zhuǎn)像一架帶有強大引力的機器，對準每一個人，而詩人臧棣試圖用語言悄悄糾正這一切。他清楚地意識到我們對日常事物的忽視，意識到我們對自身存在的遲鈍，他以敏銳的語言、感知與智力，向我們說明一棵草或一只鳥的真相。他用初見式的好奇心，探入事物內(nèi)部，精心體悟，重塑著這些微小之物，同時重塑著自己，而在對這一過程的思考中，我們得以“重新看清我是誰”。臧棣詩歌的語調(diào)溫和、平易，又在猝不及防的瞬間陡然鋒利，一個詞便足以擊中你。我們致敬“臧棣詩系”，致敬它對日常的獨特想象，將人與外部事物再次連接；同時我們致敬詩人臧棣，是他對語言和感知的刷新，賦予了詩歌如此迷人的魅力。

——《新京報》2019年度好書致敬詞

一位卓越的詩人，臧棣的作品展現(xiàn)了對詩歌本質(zhì)的獨特理解，示范了想象力和生命、道德、文明根本的相關性。

——奚密（學者，美國加州大學杰出教授）

臧棣的詩歌寫作具有獨特的個性，將智性的倫理視野與具有挑戰(zhàn)性的幽默感結(jié)合起來，不斷探索自我及其存在的深度，為中國當代文學做出了重要貢獻。

——柯雷 （學者，荷蘭萊頓大學教授）

臧棣的詩意鋒利而開闊，辭語精粹且優(yōu)雅，其神髓兼得先鋒與學院之妙……，最終，一種詩的高度自覺和成熟，贏得了當之無愧的世界性意義。

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——楊煉（詩人）

臧棣的漢語詩歌寫作在意識、技藝、主題和題材等方面的開創(chuàng)性貢獻為當代詩歌的更新貢獻了源源不盡的活水，……堪稱當代詩歌的一個奇觀。

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——西渡（詩人，學者，清華大學教授）

用喬裝成體系化的知識，書寫其對存在的情感與覺識，臧棣的駁雜與精純、設計感與隨意性都趨于兩極為當代中國詩學確立了一個獨一無二的范型。

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——江弱水（學者，浙江大學教授）

臧棣屬于對于當代詩范式具有開拓性意義的詩人，在詩歌寫作實踐與詩學理論領域都獲得了難以超越的成就。

——楊小濱（詩人，學者）

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臧棣是我們時代的詩歌騎士，他將語言的全部熱力獻給了詩歌本身………

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——康赫（小說家）

臧棣的詩，是不是就能進入位于寬容圖書館右側(cè)的仁慈博物館呢?我在臧棣的句法與語律中聽聞布道者的句法，見識殉道者的語律。

——車前子（詩人，畫家）

臧棣是一個有代表性的當代中國詩人，又是一個具有有著廣泛影響的詩歌批評家。對外國讀者來講，他奇妙的創(chuàng)造力和深厚的語言功力能夠提供新鮮的思想和靈感。

——顧愛玲（美國詩人，翻譯家）

臧棣的寫作一直是當代詩歌在創(chuàng)新維度上最顯著和最重要的標識之一。以對當代詩裂變的深切反思為背景，他把個人的頓悟轉(zhuǎn)化成一道詩的“窄門”，一種對“以詩歌為對象的寫作本身”的持恒探索。

—— 唐曉渡（批評家，詩人）

臧棣是那種對語言與世界的關系及語言的功能給以必要的維特根斯坦式追問的詩人，這種詩人在今天的中國詩歌界已經(jīng)少而又少了……他的追問或者說質(zhì)疑標明著他是一個擁有與眾不同的世界觀質(zhì)地的人。

——余怒（詩人）

臧棣的寫作為當代詩樹立了一種典范，他不僅追求技藝的精湛，也力圖對現(xiàn)代文化做出廣泛的回應，由此生發(fā)出不竭的詩歌活力……他的詩飽含對生命的贊頌，與眾不同的是，他的贊頌既具有智性的深度，又體現(xiàn)出極其優(yōu)雅的風度。

——冷霜（詩人，學者，中央民族大學教授）

?1.“簡史”系列詩和“協(xié)會”“叢書”“入門”系列詩相比，簡史系列詩的寫作在詩的體式上、在詩的想象力投射上更注重對萬物的細致的體察。詩人的作為在于，這種對事物的體察，一方面要盡力忠于感性的體會，另一方面也要顧及更高遠的歷史的眼光。

2.臧棣的近作系列詩歌堅持了他一貫的詩學主張：對語言的追尋以及對認識的追尋；同時也反映出他近年來詩歌創(chuàng)作的新變：一種具有濃郁后現(xiàn)代特征的、互文性的、對中國文學抒情傳統(tǒng)與自然書寫的再造與化用，由此形成一種辨識度極高的“詠物的智性抒情詩”風格，對現(xiàn)代漢語詩歌文體建構做出了有益的開拓。

3.臧棣的“簡史”系列詩作為詩歌文本而言具有鮮明的語言特色，文體識別度極高。該詩集的出版對于中國當下的詩歌創(chuàng)作、詩歌批評都具有重要的意義。

《精靈學簡史》

飛舞，令落葉充滿時間的情緒，

飛動，令白云抱緊一個解脫；

瞇起的眼神中，可歸入斷線的，

除了風箏，還有眼淚和魚鉤。

多么激進的反觀，假如我發(fā)現(xiàn)

淺薄于命運的，都和我們偏愛使用

隨風而去有關。甚至為了透氣，

透過打開的窗戶，風景居然標準得

像一只斑點狗突然因警覺之美

停止了咀嚼。而搖曳的紗簾

則像是在暗示一個偉大的缺席；

如此，當我們說到記憶的力量，

你的意思難道不是，真正的記憶

在于人須以自我為一個轉(zhuǎn)身？

要么漂亮到非常艱難，

要么就艱難到非常漂亮；

如果輪到我，去糾正一個積極——

我更愿意生命的暗示依然來自

蘭波已轉(zhuǎn)世；交加的雷雨中，

隨風而來的，絕不只是我們的影子

可以反義于隨風而去；

隨風而來，意味著我更傾向于

將我們的目光投向一個主動，

就好像一群雨燕已讓世界充滿精靈。

2019年 6月 1日

《否定性簡史》

死于破碎。類似于青春的慣性

在月光里埋得太淺，

太匆忙；而遠處依稀的燈火

像狗眼得了白內(nèi)障；

死于世界的真相

如此可疑，死于雨并不能

沖走所有的痕跡，而人的堅強

是否足夠鋒利，只能靠眼淚來磨洗。

死于黑白的顛倒中

惡比人性更平庸；

或者深淵中，假如秋天的風

值得信賴的話，死于心

只被美麗的蝴蝶帶走了

一小半；而剩下的，

卻必須面對命運的墮落；

死于選擇的失敗。

死于細節(jié)已無法逼真，

比如螞蟻很常見，且螞蟻的顏色

很接近我們的真相，

但能帶來的事實很少；

死于螞蟻不完全是螞蟻；

比如一個人的代號可以是螞蟻

但假如他的綽號叫螞蟻的話

人的底線就會被踩上鞋??；

死于類似的幻覺聽上去像一首歌，

無論你手中握有怎樣的權力，

你都不可能羞辱一只螞蟻；

死于死亡已喪失了否定性。

2003年 6月 17日，2020年 7月 1日

《虛無學簡史》

翠鳥的鳴叫中，悲傷是石頭；

突然的石頭，令死神也心虛于醞釀。

如果僅僅是沉重，緩解的可能

就還存在于移動中；

最艱難的，冷卻之后，

它猶如一個透明的罩子，

將無窮倒扣在愛的理由中，

且生硬得就像從云端跳舞歸來的

雨滴，以為大地之歌又換了

新的面具。需要清洗的東西，

都在時間的反面；一直到

無論你摘下什么，虛無都很禮貌。

2019年 5月 15日