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愛情意識(shí)流
爱情是什么?王鼎钧先生用感性而睿智的笔,以不说教的姿态,淋漓尽致地揭示爱情的真谛。 “当之无愧的散文大师”王鼎钧先生的力作!
ISBN: 9787559844293

出版時(shí)間:2022-01-01

定  價(jià):64.00

作  者:王鼎钧 著

責(zé)  編:吴义红
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 名家作品

讀者對(duì)象: 大众

上架建議: 文学/名家作品
裝幀: 精装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 140 (千字)

頁數(shù): 264
圖書簡(jiǎn)介

本書精選王鼎鈞散文、小說等十七篇,分為三輯,第一輯愛情口舌,第二輯愛情結(jié)石,第三輯愛情意識(shí)流,包括《愛情是一種傳染病》《初見》《真正的戀愛》《失戀》《響》《交心》《單身溫度》《白如玉》等篇章。

在書中,圍繞愛情這一主題,作者用經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的洞明世事的雙眼,將前人的經(jīng)驗(yàn)和自己的觀察體悟融為一爐,結(jié)合當(dāng)下社會(huì)人際交往尤其男女交往的現(xiàn)實(shí),用感性而睿智的筆,以不說教的姿態(tài),淋漓盡致地揭示愛情的真諦。散文以及小說中有許多描寫甚有詩筆詞意,貫通古今中外,引經(jīng)據(jù)典,酣暢淋漓,恣意汪洋,真是一汪愛情意識(shí)流。作者對(duì)戀愛這一人間美事,看清看透,并夾雜著對(duì)當(dāng)代青年人的傾羨贊嘆之情,與開明開導(dǎo)之意。

作者簡(jiǎn)介

王鼎鈞,山東省蘭陵人,1925年出生于一個(gè)傳統(tǒng)的耕讀之家;1949年到臺(tái)灣,服務(wù)于“中國廣播公司”,還曾擔(dān)任過多家報(bào)社副刊主編;1979年應(yīng)聘至美國的大學(xué)任教,之后定居紐約至今。

王鼎鈞的創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì),著作近四十種。從20世紀(jì)60年代早期的作品到1975年《開放的人生》,再到80年代初期《作文七巧》,其“人生四書”“作文四書”等作品在臺(tái)灣暢銷,至今不衰。自70年代末期起,王鼎鈞開始了《碎琉璃》等獨(dú)樹一幟的文學(xué)創(chuàng)作;1988年《左心房漩渦》出版之后,被譽(yù)為“當(dāng)之無愧的散文大師”。從1992年至2009年,王鼎鈞歷時(shí)17年陸續(xù)發(fā)表“回憶錄四部曲”,融人生經(jīng)歷、審美觀照與深刻哲思于一體,顯示一代中國人的因果糾結(jié)、生死流轉(zhuǎn)。

圖書目錄

目?錄

第一輯?愛情口舌?001

愛情是一種傳染病?003

初見?007

真正的戀愛?010

失戀?013

解不開的結(jié)?016

分分合合?019

美女?022

話題沒完沒了?025

告訴你?030

冤親嗔癡說曾經(jīng)?039

挑燈說傳奇?048

第二輯 愛情結(jié)石?061

響?063

交心?074

單身溫度?084

白如玉?094

沒走完的路?111

第三輯 愛情意識(shí)流?133

序言/前言/后記

編輯推薦

散文大師王鼎鈞對(duì)愛情的洞悉!

真正的愛情是深情與自制并存的,是熱烈的欲望與明凈的升華并存的,那優(yōu)美的一面是在挫折中砥礪而成的。

精彩預(yù)覽

愛情是一種傳染病

愛情是一種傳染病,這話是蘇格拉底說的嗎?看來看去不像。有人說,蘇格拉底不管這檔子事,這是現(xiàn)代才子的警句。他們看見熱戀使人沉淪,很想一語驚醒夢(mèng)中人,救急病下偏方,硬貼上希臘大哲的標(biāo)簽,這也是苦口婆心。

考證還是請(qǐng)有學(xué)問的人去做吧,咱們先看看熱戀的人是一副什么模樣。法國作家普雷沃在《曼儂》這本小說中說,“我頓覺全身燃起熊熊火焰……心扉敞開,引入千百種從未體驗(yàn)過的歡樂情感。一股溫和的暖意在我血管中擴(kuò)散開來,我陷入了某種癡迷?!北R梭也說:“我失去理智,腦袋里產(chǎn)生了持續(xù)的幻覺,因?yàn)榭駸岫澏丁!保ㄆ褜?shí)先生譯文)維特也說:“除了她一人而外,耳無所聞,目無所見,心無所感,我一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)。”(郭沫若先生譯文)74歲的大文豪歌德,居然拉著19歲的小姑娘烏爾麗克,單膝跪地,對(duì)她說:“我以前白活了!”

蘇格拉底那樣說,也許是假的,下面這些名言可都是真的:培根說,愛情是愚蠢的兒子。托爾斯泰說,愛情是一種誤會(huì)。弗洛伊德說,愛是無限的自我陶醉的一種退化。司湯達(dá)說,愛的本質(zhì)是幻想,我們和自己設(shè)計(jì)發(fā)明出來的神祇墜入情網(wǎng)。女性主義者波伏娃說,愛情是女人的妄想癥。莎士比亞的劇本中提到,如果你的胳臂比大腿還粗,即使生理上一切正常,你仍然是個(gè)病人。不好意思,不得不提到宗教,我們最熟悉的兩大宗教對(duì)愛情的看法都是負(fù)面的,我不一一征引了。

中國人講究中庸,古今都有人認(rèn)為不正常就是病。王安石,王猛,喜歡用自己的血肉之軀養(yǎng)虱子,是病。陶淵明不顧妻兒衣食猛喝酒,是病。尾生在橋底下等女朋友,河水暴漲,他唯恐對(duì)女朋友失信,留在原地不走,活活地淹死了!也是??!處世為人,過分謹(jǐn)慎或過分勇猛,過分節(jié)儉或過分慷慨,產(chǎn)生種種異行,許多異行和生病界限不清。如此,把戀人當(dāng)病人也就無怪其然了。

咱們中國老早就有一個(gè)名詞:相思病,種種癥狀記在小說戲曲里,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)說這是一種精神病。愛情指兩情相悅,相思病往往是單方面“求之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。人家有愛情,為愛瘋狂,為愛憔悴,你,并沒有愛情,干嗎也無病打滾呢?!中國社會(huì)對(duì)這種病人缺少包容和同情,父老們說,你如果疼他寵他,他的病情會(huì)加重。

以上林林總總,對(duì)愛情病臨床下藥,可謂勞師動(dòng)眾,實(shí)際效果如何呢?一個(gè)詩人代表他們做出回應(yīng):除非山峰坍了,江水干了,冬天打雷,夏天下雪,天和地中間也不留空隙了,我才會(huì)結(jié)束戀情。薄伽丘做出總結(jié):愛情會(huì)自己毀滅,別人不能打消。這話前一句使人愕然,后一句使人索然,它自己會(huì)消滅?它在什么狀況下消滅?

若是一個(gè)老問題不能解決,總有新說法層出不窮。論之者曰,前人所謂戀愛,通指性行為發(fā)生以前,但是愛情發(fā)生時(shí)覺得自己不完整,就是性覺醒。男子與女子密切接觸產(chǎn)生性亢奮,要滿足這種饑渴,必須結(jié)婚,性行為是戀愛和婚姻的分水嶺。通常女方對(duì)婚前性行為充滿恐怖的想象,懷孕、性病、始亂終棄都有非常嚴(yán)重的后果,為她和她的家庭所不能承擔(dān),她們會(huì)堅(jiān)守防線。性亢奮不能滿足產(chǎn)生性焦慮,性焦慮精神失常,成為哲人眼中的癥狀,也成為詩人謳歌美化的材料。一切痛苦到洞房花燭夜為止,因此婚姻代表幸福,號(hào)稱小登科。如果愛情是傳染病,性行為就是醫(yī)治和預(yù)防的疫苗。

不說不知道,知道了嚇一跳,論之者曰:現(xiàn)在還有那種苦行僧式的愛情嗎?現(xiàn)代戀愛是和性一同進(jìn)行的,女子解放了,避孕術(shù)使她們不再成為生育的機(jī)器,女子職業(yè)使她們不再是大家庭的一爪一趾。男子做了性開放的受益人,不再要求女子保持童貞。男女一同跟著欲念走,最后一個(gè)項(xiàng)目現(xiàn)在提前了,甚至位列前茅,開門見山。不說不知道,知道了嚇一跳。周末晚上,你坐在咖啡廳里,打開手機(jī),有一種社交網(wǎng)絡(luò)替你安排異性朋友。高學(xué)歷,高薪水,沒有一絲風(fēng)塵。郎有情,妾有意,人說到就到。進(jìn)飯店,開旅館,所有的費(fèi)用兩人平均分?jǐn)?,第二天早晨,誰也不欠誰,誰也不怕誰,你記得也好,你最好忘掉,這一切轉(zhuǎn)眼消失了蹤影。

聽說今天的少年人看不懂羅密歐和朱麗葉,覺得維特是個(gè)奇怪的人?!逗魢[山莊》描述的愛情,“超越了那個(gè)時(shí)代接受的能力”,今天的讀者覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。今天的男女相看兩不厭,是把對(duì)方當(dāng)作一個(gè)完整的性對(duì)象來看,“脖子下面全是腿”,不注意“手如柔荑,膚如凝脂”。木心說:“愛情,不來不好,來了也不好,不來不去也不好,來來去去也不好。”從今而后,愛情可能招之即來,揮之即去,都好。有一個(gè)父親,聽說他的兒子16歲就有性生活,暗中自豪。有一個(gè)母親,給成年的女兒分發(fā)保險(xiǎn)套,一如在她們未成年時(shí)分發(fā)糖果。這是愛情嗎?怎么聽來也像是一種?。?p/>

初見

我們天天有初次見面的人,耳目口鼻大同小異,初見的人是緣分最淺的人??墒菓偃瞬煌瑩?jù)說,戀人是一雙特定的人,兩人體內(nèi)有某種秘密裝置,一旦相逢,就有強(qiáng)烈的感應(yīng)?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給了個(gè)說法叫“來電”。網(wǎng)絡(luò)使語言簡(jiǎn)化,在只有紙筆的時(shí)代,作家有形形色色的描述。

紀(jì)伯倫說:那是一道光芒,把心的各個(gè)角落都照明了。那是在第一根心弦上發(fā)出的第一聲心響。村上春樹說:她身上有什么東西強(qiáng)烈地叩擊著他的心,第一眼看到她時(shí)就覺得胸口悶得透不過氣。還有人形容,一見到她如同被子彈擊中。戀人初見有受到襲擊的感覺,最早的說法就是丘比特的一箭。

看看那名家怎樣寫初見吧。在屠格涅夫筆下,初見的經(jīng)驗(yàn)是害臊,又很快樂,渾身充滿了莫名其妙的幸福感。他寫小伙子坐在墻頭上,看見一個(gè)女孩從墻邊走過來,小伙子忘乎所以,撲通一聲跳下來,落在女孩面前,甜蜜的痛苦充滿全身。我這個(gè)旁觀者嚇了一跳,不知小姑娘嚇著了沒有,她的反應(yīng)如何?落荒而逃,還是停下來問受傷了沒有?老屠居然沒有交代。

在曹雪芹筆下,賈寶玉初見林黛玉,覺得仿佛在哪兒見過,留下特別深刻的印象,后面的許多發(fā)展就自然而然了。素昧平生但似曾相識(shí),這也是很多人都有過的經(jīng)驗(yàn)。宗教家拿來證明前生,心理學(xué)家說哪有前生,你早已在心中為未來的那個(gè)人描形象,這個(gè)形象的原型可能是父母,可能是兄弟姐妹,可能是某一幅畫像,可能是某一個(gè)演員,一旦遇見相近相符的人,你就一見傾心了。

在歌德筆下,少年維特和綠蒂初見,綠蒂正在喂她的金絲鳥。綠蒂用嘴唇含著飼料讓鳥啄食,然后把鳥交給維特把玩,那金絲鳥就來啄維特的嘴唇。金絲鳥用那樣尖銳的喙輪流接觸兩人那樣敏感的部位,充滿挑逗的意味,初見簡(jiǎn)直就是初吻了!讓維特保持平常心也難。在藹夫達(dá)利阿諦思筆下,兩小無猜的男孩女孩一同上課學(xué)文法,男孩坐在左邊,女孩坐在右邊,老師帶著他們一同大聲誦讀課文,我愛、我愛你,你愛、你愛我,聽起來有唱有和,如響斯應(yīng)。這個(gè)小班級(jí)以后不知產(chǎn)生多少小情侶,有天,這些小男生小女生會(huì)告訴人家,他們的初見在這個(gè)文法課堂。

我們都熟悉好萊塢的電影,其實(shí)歐洲也有許多好片子。有一部中文譯名《長(zhǎng)相思》,就是以初見為題材。城市里的一個(gè)男大學(xué)生到鄉(xiāng)村度假,由當(dāng)?shù)氐幕疖囌菊鹃L(zhǎng)熱心接待。站長(zhǎng)有女初長(zhǎng)成,綺年玉貌,而當(dāng)?shù)貨]有一個(gè)“郎才”,以致這個(gè)旅行的青年掉進(jìn)天造地設(shè)的戀愛樂園。男的呆,女的活,女的盤旋進(jìn)退,男的手足無措,男的似被動(dòng)而實(shí)主動(dòng),女的似主動(dòng)而實(shí)被動(dòng)。女主角嬌憨精明,無端羞澀,忽然大膽,男主角對(duì)她立下不能實(shí)踐的誓言。

“初見”之后,繼之以初戀,初戀無常,風(fēng)流云散,那時(shí)初見就成了一個(gè)傷口。納蘭性德感嘆“人生若只如初見”有多好!王曦和金十三假設(shè)“若是不相見,若是不相戀”!主編刊物的先生女士們,常常接到一些少年男女的稿件,用“寄不出的信”做題目,寫自白式的抒情文。他或她,對(duì)著已失去聯(lián)絡(luò)或不便再有聯(lián)絡(luò)的另一方,說一些溫柔纏綿的話,惆悵往日,惋惜未來,輕顰淺愁,展示情感生活的“初段”。

一個(gè)人能把自己的影子趁少年時(shí)印在另一個(gè)異性的心上,也是一大幸福,因?yàn)槟銓⒁簧凰鄳洸煌?。你漫不?jīng)心所說的幾句話,可能被他當(dāng)作一種哲學(xué)來體會(huì)猜忖,從中悟出人生的道理來,到中年、晚年還受它支配。一天相聚,去思終身。在這方面,論者常常強(qiáng)調(diào)女性對(duì)男性的影響,作家池莉女士曾說,好多男人的實(shí)際的一生是從有了女人開始的。年長(zhǎng)的作家冰心老人說,世上如果沒有女人,這世界至少要失去十分之五的真,十分之六的善,十分之七的美。

真正的戀愛

真正的戀愛,是“一次,只有一次,而且只對(duì)一個(gè)人”(吉卜林語)?,敻覃愄毓魇闲:螅筒莶菹录藿o一個(gè)攝影師了,何故?“反正都不是所愛的人,嫁誰都是一樣。”這句話見于《飄》,見于《亞當(dāng)先生》,又見于當(dāng)代國內(nèi)某女作家的小說,今又見于本文,真名言也。

真正的戀愛,是兩個(gè)人的身心完全契合,所謂心有靈犀、心心相印是也。如果嫌中國成語陳腔濫調(diào),那就來一句艾略特(Thomas Stearns Eliot)的吧:兩人不需要語言就能做同樣的思考,不需要意義就能喃喃著同樣的語言。人之為人太復(fù)雜精巧,太微妙,兩個(gè)人完全契合太不容易,碰上了,是奇緣異數(shù),拆開后,絕難再有完全相同的另一個(gè)來配補(bǔ)。

他們兩個(gè)是琴和瑟,合奏時(shí)纏綿,你中有我,我中有你。他們兩個(gè)是弓和弦,如膠似漆,造物時(shí)我為了你而生,你為了我而生。一如蔡詩萍所說,感情之泉,極其幽微。有時(shí),坐地自涌。有時(shí),滔滔不絕。有時(shí),突然陷落,不復(fù)再現(xiàn)。有時(shí),涓涓細(xì)流,綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。有時(shí),嗚咽自傷。有時(shí),仿佛傾吐。有時(shí),幽幽怨怨,訴天訴地。有時(shí),激揚(yáng)頓挫,歡情無限。

世人太忙碌,太浮躁,不能了解他們,也不知道尊重他們,幸而這世界上還有詩人。一個(gè)匈牙利詩人替戀人說:我愿意是樹,如果你是樹上的花。我愿意是花,如果你是露水。我愿意是露水,如果你是陽光。如果你是天空,我愿意變成天上的星星。如果你是地獄,我愿永墮地獄之中。

你看李進(jìn)文的情詩:陽光撞過來,我想起你。塵世撞過來,我想起你。一只蒼蠅以及隨后一對(duì)白頭翁撞過來,我想起你??蛷d里的大寂靜撞出去,我想起你。盈室興旺的種種嘆息撞出去,我想起你。撞來撞去的過程,玻璃心一片澄明,而我破碎了。

你看《呼嘯山莊》的男主角:我低頭看室內(nèi)的石板地,她的面容就會(huì)出現(xiàn)在上面。在每朵云上,每株樹上,在夜晚的空氣里,我的眼光無論落在什么地方上,總能看得見她。(楊苡譯文)你看茨維塔耶娃說,我生活中每一個(gè)車站,我命運(yùn)中每一棵每一棵燈柱下面,每一條瀝青路,都有你。

你看沈從文說,望到北平高空明藍(lán)的天,使人只想下跪。你給我的影響恰如這天空,距離那么遠(yuǎn),我日里望著,晚上做夢(mèng),總夢(mèng)到生著翅膀,向上飛舉。向上飛去,便看到許多星子,都成為你的眼睛了。你看鐘曉陽說,她的視野日漸狹窄到只容他一人,他背后的東西她完全看不見,一切遠(yuǎn)景都在他身上,甚或沒有遠(yuǎn)景,他就是她的絕路。許多以前愛的東西現(xiàn)在不愛了,世上的事物開始漠漠待她,她也漠漠地待它們。

這些人,廣義的詩人,樹立戀人的形象,提高戀人的地位,使戀人受人憐惜,受人尊重。甚至連鄉(xiāng)野間潑辣辣的熱情女子,也高聲吶喊,語驚四座,使人刮目相看:

人人勸我丟開罷,

我只得順口答應(yīng)著他。

聰明人,豈肯聽他們糊涂話?

勸惱我,反倒惹我一場(chǎng)罵。

情人愛我,我愛冤家。

冷石頭,暖的熱了放不下。

常言道:人生恩愛原無價(jià)。

《白雪遺音》

失戀

戀愛的人愛唱歌、愛換襯衣、愛笑、愛沉思,敏感、緊張。一旦所愛的人負(fù)心,他的精神立刻改向相反的方向變化,本來是膨脹,現(xiàn)在是萎縮;本來是興奮,現(xiàn)在是沮喪;本來是敏感,現(xiàn)在是麻木;本來如醉,現(xiàn)在如死;本來是乘法,現(xiàn)在是開方;本來是加法,現(xiàn)在是減法,減到原有的數(shù)目時(shí)并不停止,還要繼續(xù)往下減,這是人間的一種恐怖。

詩人說失戀是“城市陷落的感覺”,馬里蘭州一個(gè)失戀的青年,身上綁著炸彈,闖進(jìn)電視臺(tái),警告大眾世界就要?dú)缌?!人間萬事,報(bào)紙不能一一記載。我知道有一個(gè)男人,用極高明的技巧和極大的耐心去追求女孩子,他的職業(yè)和儀表,也頗有時(shí)下女孩子動(dòng)心的地方,然而等到他能把獵獲物置于俎上,就收回一貫的溫柔和殷勤,對(duì)她凌辱,對(duì)她嘲笑,最后棄之不顧,重新尋找獵逐的目標(biāo)。他何苦要這樣做呢?理由是,他曾經(jīng)失戀,現(xiàn)在要制造別人的痛苦。“制造別人的痛苦”有時(shí)候可以用合法的方式完成,《金色夜叉》的男主角在失戀以后,替放高利貸的人收賬,天天去逼債務(wù)人,逼得他們走投無路,男主角最終成為一個(gè)最優(yōu)秀、最有效率的收賬員。

不論虐人、自虐,或兼而有之,都證明失戀能發(fā)生一股很大的力量,這大概由于熱情的宣泄口被堵住了,必須另外改道。“改道”是大智慧,大學(xué)問。殺人害人,報(bào)復(fù)泄憤,當(dāng)局者縱有千般理由,總是為感情鑿一個(gè)新出口的工作失敗了。失戀的人往往只感覺那滿胸的郁積是負(fù)擔(dān),往往不能覺察那也是他的資產(chǎn),它能產(chǎn)生驚人的動(dòng)力,使他在學(xué)問上、事業(yè)上、寫作上大有建樹。

說來也算是社會(huì)的進(jìn)步,到了今天,失戀的人很多,把炸彈綁在身上的人少了,他們不到電視臺(tái)去示威,他們進(jìn)“失戀理發(fā)館”去把頭發(fā)剃掉。中國人有個(gè)說法,理發(fā)可以改運(yùn),頭發(fā)重新生出來,一元復(fù)始。成都就有這么一家理發(fā)店,專為失戀的人理發(fā),不收費(fèi)用,店里掛滿了跟失戀有關(guān)的標(biāo)語,例如“吃不到的醋最酸”。這家理發(fā)店的老板何以有此品位?莫非他也是失戀中人?消息傳出來,都說給中國人塑造了很好的形象。

外面有一個(gè)運(yùn)動(dòng),失戀的人在情人節(jié)這天通過做好事來“復(fù)仇”,口號(hào)是復(fù)仇,行為卻是把情人從前送的東西捐給慈善機(jī)構(gòu)義賣。人家送你的禮物,你以極低的價(jià)格把它賣給窮人,這是對(duì)送禮的人表示藐視,舊物出清,房間空出來,心也空出來了。還有一些人請(qǐng)動(dòng)物園幫他復(fù)仇,動(dòng)物園養(yǎng)了很多蟑螂做鳥和爬蟲的飼料,他去認(rèn)領(lǐng)一只蟑螂,就有權(quán)利給這只蟑螂取個(gè)名字,失戀的人可以把戀人的名字給這只蟑螂,親眼看它被鳥被蛇吃掉。如果住得遠(yuǎn),這件事可以遠(yuǎn)程辦理,你坐在家里在線上看“復(fù)仇”。最后,動(dòng)物園還給你一張證書!

現(xiàn)在還有人拿阿Q說事兒?jiǎn)??可能沒有了,這一代人已從上一代設(shè)計(jì)的“意締牢結(jié)”中蛻出,有新的人生觀。王家衛(wèi)導(dǎo)演的《重慶森林》有個(gè)說法,失戀后留下的情感是過期的罐頭,5月1號(hào)到期的鳳梨罐頭,吃到4月30日晚上為止,第二天就不吃了。還有一個(gè)名詞“愛情垃圾桶”,百百千千的人引用,失掉了源頭。失戀以后,愛情變成垃圾了,你如果還把它藏在心里,你這個(gè)人就變成垃圾桶,當(dāng)然馬上倒掉!

理發(fā),買蟑螂,無非是一個(gè)招式,表示“倒空”。不管改運(yùn)還是倒空,都是成長(zhǎng)的一個(gè)過程,成長(zhǎng)并不停止,成敗也沒有定論,后面還有無數(shù)下文。有人認(rèn)為失戀是站在懸崖上,只有跳下去。有人卻對(duì)失戀的人說,跌到谷底,不論往哪個(gè)方向走都是向上。

解不開的結(jié)

我們都聽說古希臘留下一個(gè)用繩子打成的死結(jié),很多名人專程去研究這個(gè)結(jié),想親手解開它,都失敗了。亞歷山大大帝前往察看,一劍劈開。

電影公司拍攝亞歷山大大帝的生平,特別設(shè)計(jì)了這么一個(gè)結(jié),繩子很粗,繩結(jié)也很大,繩結(jié)外面沒有繩頭,外觀很好看,雖然我知道亞歷山大大帝會(huì)怎么做,當(dāng)他一劍劈下去的時(shí)候,我還是大吃一驚。

我們有些人可能沒有聽說,中國古代的宋國也有這么兩個(gè)結(jié),君主懸賞征求解結(jié)的人,許多良工巧匠都來應(yīng)征,沒人成功。最后來了一位高手,他先把其中一個(gè)結(jié)解開了,再去看第二個(gè)結(jié),他對(duì)君主說:“前面第一個(gè)結(jié)是解得開的結(jié),后面這第二個(gè)結(jié)是解不開的結(jié),既然是解不開的結(jié),那就不要去解它?!?p/>

這兩個(gè)故事誰先誰后,誰影響了誰,那是比較文學(xué)教授的興趣。這兩個(gè)故事的滋味誰酸誰甜,誰有參考價(jià)值,那是你我的興趣。我覺得亞歷山大并沒有把結(jié)解開,他是把結(jié)劈開的,這叫文不對(duì)題,他一劍劈下去的時(shí)候,我想起“只識(shí)彎弓射大雕”。弟兄倆爭(zhēng)產(chǎn),為了一件瓷瓶相持不下,一怒把瓷瓶砸了,每人分些破片,亞歷山大的行為豈不類似?

我們也都聽說兩個(gè)婦人爭(zhēng)一個(gè)孩子,都說自己是孩子的生母,最后由所羅門王公斷,那時(shí)候沒有辦法鑒定親子關(guān)系,所羅門王聲稱要把孩子劈成兩半,兩個(gè)婦人各得一半,大家一聽都傻了。

問題到了中國人手里另是一番謀算。原來“結(jié)”分兩種,一種可以解開,一種不必解開,從電影上看,古希臘賢者留下的那個(gè)繩結(jié)根本是一件藝術(shù)品,不必解開,亞歷山大大帝多此一舉。所羅門王要把孩子劈成兩半,只是虛聲恫嚇,心理作戰(zhàn),這一點(diǎn)中國人很欣賞。若由中國的縣太爺主審,依中國舊時(shí)風(fēng)俗,那孩子可以兩家共有,他可以有兩個(gè)父母,可以盡兩份孝道,可以繼承兩份遺產(chǎn),他生的孩子一個(gè)歸這一家,一個(gè)歸那一家。

中國人有一項(xiàng)手工藝品,專門用絲線打結(jié),稱為中國結(jié)。這種專用的絲線比較粗,文言文稱之為“絳”。中國結(jié)未必都是球形立體的,也可以在平面上密集編織,組成各種形狀,如果是兩顆心,叫作同心結(jié),中國詩人吟詠的題材。中國的家庭工藝品自成專門技能,復(fù)雜精巧,供女兒家磨煉性情,消耗青春,成為“淑女”。深閨之中,“鴛鴦繡出憑君看”“勸君莫結(jié)同心結(jié),一結(jié)同心解不開!”也釋放了多少愛情的幻想。這種同心結(jié)也是打不開的,象征從一而終,“結(jié)”就是目的,就是結(jié)果,并非過程手段。這些結(jié)也都成了禮物、飾物、信物,最后成為文物。

中國有同心結(jié),西方有“同心鎖”。奧地利的薩爾斯堡有條河,有河就有橋,這座橋不準(zhǔn)人車通行,專供世界各地的情侶流連,成為著名的情人橋。據(jù)張至璋先生描述,情侶們都帶來一把鋼鎖鎖在橋兩邊的欄桿上,有些鎖上還刻著兩個(gè)人的名字,象征彼此的愛情堅(jiān)固永久,然后把鑰匙丟進(jìn)河中。只見千萬把大鎖疊疊累累、色彩繽紛,如同大橋結(jié)出來的果實(shí),使人覺得鎖比橋重。

可是王曦、金十三的歌詞說:“鎖你,鎖心,鎖不住夢(mèng)醒。”最后,愛情成為一把生了銹的鎖,一顆愛情結(jié)石,一種愛情結(jié)核,這個(gè)結(jié)難分難解,亞歷山大也無從下手。在亞歷山大看來,同心結(jié)、情人鎖都是雕蟲小技,他以為揮劍劈開那個(gè)大結(jié)的時(shí)候,天下千萬個(gè)小結(jié)都化成灰燼。他聽不見旁邊有個(gè)人低聲叨念:哀哉哀哉,你只見寶劍下去一結(jié)劈開,卻看不見寶劍舉起時(shí)一個(gè)更大的死結(jié)編了起來!

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