這套書(shū)叫作《山海經(jīng)里的神奇動(dòng)物》。小朋友們可能最先會(huì)提兩個(gè)問(wèn)題：什么是《山海經(jīng)》？什么是神奇動(dòng)物？
先來(lái)回答“什么是《山海經(jīng)》”。
《山海經(jīng)》是一本從古代流傳下來(lái)的奇書(shū)，最早被人們當(dāng)作記錄上古時(shí)期山川、河流和物產(chǎn)的地理志，但閱讀它的人們逐漸發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)所展現(xiàn)的世界是如此奇幻，到處是奇異的植物和動(dòng)物，和現(xiàn)實(shí)世界完全對(duì)不上?。⊥瑫r(shí)，人們還在書(shū)中發(fā)現(xiàn)了原始版本的神話故事，例如夸父追日、精衛(wèi)填海、大禹治水等。看來(lái)《山海經(jīng)》不僅記錄地理，還記錄了神話、歷史、天文、歷法、民俗等。雖然有人認(rèn)為其中的一些記載是荒誕不經(jīng)、無(wú)法被證實(shí)的，然而正是這份荒誕不經(jīng)，為我們打開(kāi)了想象之門，讓這個(gè)書(shū)中描繪的世界充滿了奇思妙想，顯得生動(dòng)而鮮活。
既然《山海經(jīng)》的價(jià)值那么高，為什么很少有人去閱讀呢？這是因?yàn)椤渡胶＝?jīng)》寫成的年份太久遠(yuǎn)了，一般認(rèn)為是在春秋至東漢之間，那時(shí)候人們用的語(yǔ)言和文字都與今天有很大差別，加上歷經(jīng)很多年的流傳和轉(zhuǎn)抄，存在一些錯(cuò)漏和散佚的地方。以今天小朋友們的知識(shí)儲(chǔ)備，是很難直接閱讀原文的，甚至許多學(xué)富五車的老前輩也不敢說(shuō)自己能完全理解《山海經(jīng)》。
可我們?yōu)槭裁慈匀灰扑]小朋友們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、閱讀《山海經(jīng)》呢？因?yàn)殚喿x《山海經(jīng)》時(shí)，不同的人可以享受到不同的閱讀樂(lè)趣。小朋友們不僅可以了解《山海經(jīng)》里記錄的神奇動(dòng)物，還能以童心童趣與懵懂天真的上古人類進(jìn)行心靈交流。我們就是想讓小朋友們知道，中國(guó)的經(jīng)史子集，不僅有嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，還有天馬行空的浪漫想象。
接著回答“什么是神奇動(dòng)物”。
我們?cè)谏钪袝?huì)看到各種各樣的動(dòng)物，例如陪伴人們的寵物貓、寵物狗，動(dòng)物園里的大象、獅子，隨處可見(jiàn)的小昆蟲(chóng)，等等。正因?yàn)槲覀冊(cè)谏钪心軌蛴^察到、接觸到這些動(dòng)物，產(chǎn)生了一定的熟悉感，所以不覺(jué)得它們神奇。而《山海經(jīng)》里記載的動(dòng)物，往往是多種常見(jiàn)動(dòng)物的融合體，習(xí)性也很特殊，這就打破了我們的熟悉感，使我們不免要驚嘆，要發(fā)問(wèn)：“世界上真的存在這么神奇的動(dòng)物嗎？”這樣驚奇的感覺(jué)，很能激發(fā)人們對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)物知識(shí)的熱情。
這套書(shū)要展示什么呢？
我們想展示《山海經(jīng)》世界中的神奇動(dòng)物，除此之外，還想介紹虎、狼等現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，從而構(gòu)建一個(gè)奇幻的野生動(dòng)物園。小朋友們?cè)诶锩鏁晨斓亍坝斡[”，既能體驗(yàn)到《山海經(jīng)》里記載的動(dòng)物的神奇之處，又能獲得關(guān)于動(dòng)物的科學(xué)知識(shí)。
為了貼近現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物園，我們把所有需要介紹的動(dòng)物做了分類。不同于現(xiàn)代生物學(xué)上綱目科屬的分類方法，我們借用古代的五蟲(chóng)綱思想，按照《大戴禮記》中的“毛羽昆鱗蠃”來(lái)分類，使其分別代表五類動(dòng)物。毛蟲(chóng)類就是身上被毛的動(dòng)物，
以麒麟為代表；羽蟲(chóng)類就是有翅膀、帶羽毛的鳥(niǎo)類，以鳳凰為代表；昆蟲(chóng)類是指帶甲殼的動(dòng)物，除了今天我們熟悉的一些節(jié)肢動(dòng)物以外，貝類、螃蟹等水生動(dòng)物也歸為此類，以玄龜為代表；鱗蟲(chóng)類指的是身上帶鱗的動(dòng)物，主要代表為魚(yú)類；而蠃蟲(chóng)類也稱為裸蟲(chóng)類，指的是沒(méi)有毛也沒(méi)有鱗，裸露著皮膚的動(dòng)物，包括青蛙、蚯蚓等，也包括人。
在《西游記》中，如來(lái)佛祖曾說(shuō)：“周天之內(nèi)有五仙：乃天、地、神、人、鬼；有五蟲(chóng)：乃蠃、鱗、毛、羽、昆……又有四猴混世，不入十類之種。”加上孫悟空大鬧地府的時(shí)候，一口氣把猴類的名字都勾了，也讓猴子成了神話中別樣的門
類，志怪小說(shuō)和民間傳說(shuō)中都常見(jiàn)它們的身影。因此我們把這些神通廣大的猴子也單獨(dú)分了一類，稱為禺。不過(guò)，經(jīng)過(guò)這樣分類，各類動(dòng)物的數(shù)量懸殊，我們只好再加一條分類標(biāo)準(zhǔn)，那就是動(dòng)物的棲息環(huán)境：森林、冰原、荒漠、溪流、海洋等。讓擁有相似習(xí)性的動(dòng)物生活在同一環(huán)境中，形成一個(gè)完整的模擬生態(tài)系統(tǒng)。這樣一來(lái)，我們構(gòu)建的山海經(jīng)野生動(dòng)物園，就被分為了蠃門館、鱗門館、毛門館、羽門館、昆門館和禺門館。
了解完以上內(nèi)容，相信各位小朋友已經(jīng)準(zhǔn)備好了，那就開(kāi)始我們這趟特殊的“游覽”旅程吧！
中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所
程超源?博士
