本書創(chuàng)新性地從認識論的高度，挖掘、探索了體育運動技能學(xué)習(xí)的系統(tǒng)認知結(jié)構(gòu)，從實踐知識和默會知識的角度提升了體育認識的高度，提出運動技能習(xí)得的默會整合理論假說，并結(jié)合體育教學(xué)實踐對運動技能習(xí)得的默會認識方式、特征、意識運作機制和過程進行了系統(tǒng)研究，展示了學(xué)習(xí)者在教師指導(dǎo)下通過主體建構(gòu)獲得運動技能的意識經(jīng)驗。全書分為九個部分，既有對過去研究的回顧與總結(jié)，又有對運動技能默會認識的考察與整合，還有對新理論在體育教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究。

戚歡歡，女，主要從事體育知識、默會認識、運動技能學(xué)習(xí)研究，現(xiàn)就職于中共北京市委黨校。

張建華，男，教授。主要從事國際體育與運動比較研究，現(xiàn)就職于北京師范大學(xué)體育與運動學(xué)院。主持和參與國家級和省部級課題多項，參編教材5部，出版專著3部。

緒 論 …………………………………………………………………… 1

一、研究背景 …………………………………………………… 1

二、問題的提出 ………………………………………………… 8

三、研究的目的與意義 ………………………………………… 14

四、研究現(xiàn)狀 …………………………………………………… 16

五、研究內(nèi)容和方法 …………………………………………… 39

第一章 默會認識理論研究 ………………………………………… 47

一、默會認識理論的提出 …………………………………… 47

二、西方三大傳統(tǒng)的理論貢獻 ……………………………… 53

三、國內(nèi)學(xué)者的理論創(chuàng)見 …………………………………… 57

四、小結(jié) ……………………………………………………… 60

第二章 運動技能的知識論考察 …………………………………… 62

一、運動技能的概念考察 …………………………………… 63

二、運動技能的知識屬性 …………………………………… 66

三、運動技能及其相關(guān)體育實踐知識的考察 ……………… 70

四、小結(jié) ……………………………………………………… 85

第三章 運動技能習(xí)得的默會整合理論 …………………………… 87

一、核心概念界定 …………………………………………… 88

二、波蘭尼的默會整合理論 ………………………………… 97

三、現(xiàn)象學(xué)的意識和意向性研究對波蘭尼兩種意識的深化………………………………………………………… 101

四、德雷福斯的技能獲得模型對運動技能默會整合過程的啟發(fā) …………………………………………………… 106

五、運動技能習(xí)得的默會整合結(jié)構(gòu) ……………………… 107

六、小結(jié) …………………………………………………… 121

第四章 運動技能習(xí)得的默會認識方式 …………………………… 123

一、觀察與模仿 …………………………………………… 124

二、摸索與頓悟 …………………………………………… 128

三、體認與領(lǐng)會 …………………………………………… 131

四、反思與刻意練習(xí) ……………………………………… 135

五、想象與創(chuàng)造 …………………………………………… 139

六、小結(jié) …………………………………………………… 144

第五章 運動技能習(xí)得的默會認識特征 …………………………… 145

一、個體性 ………………………………………………… 145

二、運動技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)具身化 ……………………………… 148

三、動態(tài)整合性 …………………………………………… 152

四、可批判性 ……………………………………………… 158

五、小結(jié) …………………………………………………… 161

第六章 運動技能習(xí)得的默會整合過程 …………………………… 162

一、運動技能默會整合的三種基本形式 ………………… 162

二、運動技能習(xí)得默會整合的三個階段 ………………… 166

三、小結(jié) …………………………………………………… 178

第七章 默會認識視域下體育教學(xué)有效指導(dǎo)的策略 ……………… 180

一、教學(xué)案例解析 ………………………………………… 181

二、體育教學(xué)有效指導(dǎo)的策略 …………………………… 189

三、小結(jié) …………………………………………………… 200

第八章 結(jié)論與展望 ………………………………………………… 202

參考文獻 ……………………………………………………………… 208

附 錄 ………………………………………………………………… 215

后 記 ………………………………………………………………… 221

自序

“體育運動是否形成知識”是體育學(xué)術(shù)界爭論的焦點之一。 傳統(tǒng)認

識論把知識理解為得到辯護的真信念,僅僅關(guān)注命題性知識。 體育運

動作為人類的一種身體實踐活動,以身體技能操作為主要特點。 所以,

長期以來,人們普遍認為運動技能只是“雕蟲小技”,“體育無知識”或

“體育的知識是簡單低級的”。 然而,隨著現(xiàn)代認識論的實踐轉(zhuǎn)向,體育

實踐中的運動技術(shù)和運動技能開始成為一種實踐知識或默會知識,進

入認識論的視野,從而擁有了合法的知識地位。 因此,體育哲學(xué)領(lǐng)域的

“體育知識是什么”“人對體育的整體認識如何”“體育運動如何通過身

體認知來形成知識”等問題,也受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。

張建華教授十余年來一直致力于體育知識方面的研究。 他于 2012

年出版專著《體育知識論》,首先從哲學(xué)知識論和認識論的角度,對體育

知識,尤其是體育實踐知識的性質(zhì)、特征和類型進行探討,構(gòu)建基于顯

性知識和默會知識(tacit knowledge)的體育知識分類結(jié)構(gòu),對體育理論

知識、體育實踐知識、自我知識進行顯性維度和默會維度梳理,呈現(xiàn)了

體育知識體系的全面圖景;然后從技術(shù)哲學(xué)的視角深入探討了運動技

術(shù)和運動技能的本質(zhì)及其關(guān)系,闡釋了運動技能的默會性、個體性、具

身性(embodiment)特征;最后從主體建構(gòu)的視角對運動技能的獲得進

行了探討,認為運動技能的建構(gòu)是一種復(fù)雜的統(tǒng)合性運動認知過程,學(xué)

習(xí)主體是以自身的肌肉本體感知、視覺表象、操作思維、直覺思維和策

略思維為認知方式,在自身原有運動經(jīng)驗和知識的基礎(chǔ)上,在與自我、

與他人、與情境的互動中,建構(gòu)起自己新的運動技能。 該著作對于體育

哲學(xué)知識論研究具有奠基性意義。

本書在先前研究的基礎(chǔ)上,重點關(guān)注體育實踐知識,進一步深入研

究運動技能的主體建構(gòu)問題,即探討“默會的運動技能是如何習(xí)得的”

這一認識論問題,以及基于運動技能的默會性和默會認識規(guī)律“教師應(yīng)

該如何更有效地教”這一實踐問題。 緒論部分介紹了現(xiàn)代認識論實踐

轉(zhuǎn)向、知識觀后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的研究背景,提出了由我們對運動技能的認識

論和知識論①研究較少導(dǎo)致的人們對體育知識的認識偏差問題和體育

教學(xué)實踐中“語言指導(dǎo)乏力、教學(xué)方法盲目、學(xué)習(xí)效率低下”的困境,進

而確定本書的三個核心問題———“運動技能是一種什么樣的知識” “運

動技能是如何習(xí)得的”“體育教師如何進行有效的教學(xué)指導(dǎo)”,以及針對

這三個問題的具體研究內(nèi)容和方法。 第一章對波蘭尼的默會認識理論

及國內(nèi)外相關(guān)理論研究進行綜述,力圖把握默會認識研究的理論前沿。

第二章對運動技能進行知識論考察,建構(gòu)基于認知和實踐維度、顯性和

默會維度的體育實踐知識分類結(jié)構(gòu),說明運動技能在體育實踐知識中

的優(yōu)先性,并探討學(xué)生運動技能的形成與運動技術(shù)、運動戰(zhàn)術(shù)等認知維

度體育實踐知識獲得的關(guān)系,以及體育教學(xué)中運動技能的顯性化問題。

第三章 在 波 蘭 尼 的 默 會 整 合 理 論 基 礎(chǔ) 上, 借 鑒 現(xiàn) 象 學(xué) 的 意 向 性

(intentionality)研究,提出運動技能習(xí)得的默會整合理論,并分別闡釋

封閉性運動技能和開放性運動技能默會整合的層級( hierarchy) 結(jié)構(gòu)。

第四章、第五章和第六章結(jié)合體育教學(xué)實踐,運用默會認識理論和思

想,分別探討了運動技能習(xí)得的默會認識方式、特征和過程。 第七章從

默會認識論的角度對體育教學(xué)指導(dǎo)的具體案例進行解釋和分析,結(jié)合

第二章至第六章的研究內(nèi)容,從中提取出體育教學(xué)有效指導(dǎo)的策略。

第八章總結(jié)了本研究的主要結(jié)論,說明本研究的局限和不足之處,以及

未來可以進一步研究的方向。

本書的出版,不僅能夠促進體育哲學(xué)認識論和知識論的進一步豐

富和發(fā)展,為體育課程和教學(xué)研究提供理論基礎(chǔ),而且有助于一線體育

教師和教練轉(zhuǎn)變教學(xué)的思維方式,為他們反思和解決教學(xué)中的實際問

題提供新的視角及有效策略。

本書由來自中共北京市委黨校、北京師范大學(xué)的權(quán)威學(xué)者所著，結(jié)合波蘭尼的默會認識論，對運動技能知識的默會性、實踐性等進行了界定，提出了運動技能習(xí)得的默會整合理論，既為體育教學(xué)、運動訓(xùn)練實踐提供了理論指導(dǎo)，又為體育認識論相關(guān)研究的豐富和完善提供了參考借鑒。

三、運動技能及其相關(guān)體育實踐知識的考察

運動技能是一種操作性知識,即程序化知識的操作狀態(tài)。 體育教

學(xué)實踐中的知識往往是以一個復(fù)合體的形態(tài)存在。 教師教授一項運動

技能,需要選擇、組織、分配和傳遞許多與運動技能相關(guān)的知識供學(xué)生

學(xué)習(xí),還需要對學(xué)生進行指導(dǎo)。 學(xué)生習(xí)得一項運動技能,需要學(xué)習(xí)規(guī)

則、運動技術(shù)、運動戰(zhàn)術(shù)等知識,思考“在什么情況下應(yīng)該做什么、如何

做”“為什么這樣做,而不是那樣做”,還需要進行反復(fù)練習(xí),使自己能夠

真地做到。 從知識論的視角來看,運動技能屬于體育實踐知識的一種,

70 運動技能習(xí)得的默會認識論研究

體育教學(xué)中與運動技能傳習(xí)相關(guān)的體育實踐知識有多種形態(tài),我們常

用的體育實踐知識概念,如運動技術(shù)、運動戰(zhàn)術(shù)等,既有顯性的部分,又

有默會的部分。 然而,目前體育教學(xué)的中層理論對這些知識形態(tài)及其

傳遞的研究還比較薄弱。 現(xiàn)實中正是我們對體育實踐知識的這些概念

和形態(tài)認識不清,導(dǎo)致體育教師在向?qū)W生傳授知識、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運動

技能時,常常是憑直觀經(jīng)驗進行教學(xué),教學(xué)方法的運用有一定的盲目

性,對存在的問題和困惑也缺少反思。

20 世紀 80 年代,哲學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域都開始重視

實踐知識的研究。 研究者用不同的方法,探討了實踐知識的不同維度,

但他們對于實踐知識的概念、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系,還沒有形成統(tǒng)一

的認識,更傾向于把實踐知識看作一個動態(tài)、多維度的混合體———“既

有顯性和默會的維度①,又由認知和實踐兩方面共同構(gòu)成”②。 筆者認

為,體育實踐知識也是一個混合的知識體系,它包含多種知識形態(tài)。 從

顯性和默會維度、認知和實踐方面對體育實踐知識進行哲學(xué)認識論考

察,建構(gòu)體育實踐知識的分類結(jié)構(gòu),能夠更清晰地呈現(xiàn)體育實踐知識的

多種存在形態(tài)及其獲得方式,并有助于分析體育教學(xué)中學(xué)生獲得的不

同知識形式之間的互動生成關(guān)系,以及體育教師傳遞這些知識的有效

方法。 這些研究能夠深化我們對運動技能傳習(xí)中知識傳授、教學(xué)方法運用的認識,為第七章分析體育教學(xué)指導(dǎo)中遇到的困惑提供理論框架。

（一）體育實踐知識的哲學(xué)認識論維度

1.認知維度和實踐維度

過去,實踐知識往往被認為是科學(xué)理論知識在實踐中的應(yīng)用。 人

們有了科學(xué)知識,就能解釋和解決實踐中的問題。 于是,實踐中內(nèi)含的

知識就被忽視了。 然而,實踐知識實際上具有自主性,它的生成遵循實

踐的邏輯。 例如,運動技戰(zhàn)術(shù)的運用,遵循博弈的原理,追求合理性、有

效性,它不同于科學(xué)知識生成的理論邏輯。 所以,體育實踐知識作為實

踐知識的一種,應(yīng)該按照實踐知識的邏輯來研究。

體育實踐知識屬于賴爾所說的 knowing how①,即在運動中“知道如

何做”的實踐能力,是一種體現(xiàn)在“做”的活動或行動中的知識。 從認識

論上說,它包括認知和實踐兩個維度②。 認知維度的體育實踐知識是指

人們對體育實踐中應(yīng)該“做什么、如何做”與“為什么要這樣做”的認識

和理解,以及對運動情境世界運作的相關(guān)知識的認識和把握,它們可以

通過顯性化形成“知道如何運動的命題性知識” (knowing-howP )。 實踐

維度的體育實踐知識是指人們在體育實踐中實際“做”的行動和結(jié)果,

即“知道如何做的實踐能力” ( knowing-howA )的具體表現(xiàn)。 現(xiàn)實中,運

動者所擁有的體育實踐知識,都是認知和實踐兩個維度知識的混合,即

由“懂/ 知道”與“會”交織而成的知的整體③。 “懂”指的是在認知維度

上“知道如何做,以及為什么要這樣做”,“會”指的是在實踐維度上“能

夠做到”。 但是,認知維度上 “知道如何做”,并不一定意味著懂得“為

什么要這樣做”,即“知其然卻不知其所以然”。 例如,某人會打乒乓球

弧圈球,知道不同的弧圈球應(yīng)該怎么打,但是他不一定懂得控制旋轉(zhuǎn)與

制造弧線的原理。

……

體育教學(xué)過程中,學(xué)生在認知和實踐維度上獲得的知識是可以相

互促進、轉(zhuǎn)化的。 一方面,學(xué)生獲得認知維度的知識,如技術(shù)動作的步

驟、方法、訣竅等,能指導(dǎo)其運動實踐。 例如,有研究表明,獲得技能和

展示熟練的技能表現(xiàn)涉及潛在的知覺、認知①,知識和工作記憶在獲得

技能方面起著重要作用,包括程序技能、解決問題的技能和復(fù)雜的認知

技能②。 另一方面,學(xué)生在運動實踐中獲得的身體感知覺經(jīng)驗,又能修

正或強化其對運動的認知。

但是,體育教學(xué)中學(xué)生對于運動實踐的認識和把握在這兩個維度

上并不一定是同步發(fā)展的,“知不知道”是一回事,“會不會做”是另一

回事。 有時學(xué)生聽懂了老師的講解,或看懂了老師的動作示范,“理論

上知道”應(yīng)該怎么做,自己練習(xí)時卻做不到或做不好,這是因為此時學(xué)

生其實并不是真正地知道“應(yīng)該怎么做”;而有時學(xué)生“會做”,但不一定

明確地知道“應(yīng)該怎么做,為什么要這么做”,他們可能只是通過模仿學(xué)會

了某個動作,默會地擁有運動技能,并沒有對動作本身有理性的認識。

所以,體育實踐知識的實踐維度在認識論上優(yōu)先于認知維度,實踐

必然包含著認知。 對于運動技能的習(xí)得來說,親身實踐是第一位的。

在體育知識體系中,體育實踐知識與體育理論知識相比,具有認識論上

的優(yōu)先性;在體育實踐知識中,運動技能與其他形態(tài)的體育實踐知識相

比,具有認識論上的優(yōu)先性。