本書共收錄日本內(nèi)閣文庫、東京大學(xué)東洋文化研究所、東北大學(xué)圖書館等處所藏明人別集32種，均為海內(nèi)外孤本，具有較高的版本價值和資料價值。

本書所收各別集作者，基本為進(jìn)士、舉人出身，有仕履經(jīng)歷，為突出別集文獻(xiàn)以人系書的特點(diǎn)，全書大致按作者登科入仕的時間為序編排，以展現(xiàn)作者學(xué)術(shù)生命相對旺盛和活躍時期的創(chuàng)作情況。同一位作者不同種類的書，則以成書或刊刻時間為序進(jìn)行排列。少數(shù)沒有仕履經(jīng)歷的作者，依據(jù)其創(chuàng)作時代、文學(xué)交游等信息酌情參定。

本書出版時，除原書書影，編者還為每一種書撰寫了提要，對書名、卷數(shù)、撰者、冊數(shù)、版本、原書尺寸、正文行款以及序跋、撰者生平、內(nèi)容體例、各書著錄等情況一一考訂詳明，為研究者更好地了解本書所收文獻(xiàn)的特點(diǎn)與價值提供線索。

這些孤本文獻(xiàn)，是編者長期開展目錄調(diào)查和目驗、?？惫ぷ鞣e累的成果，展示了較為廣泛的明代文學(xué)家群體、文體特征和文學(xué)樣貌，可很好地補(bǔ)足明代文學(xué)文獻(xiàn)的缺失，同時推動明代文學(xué)文化及其在東亞傳播、接受，以及中日文化交流等相關(guān)研究領(lǐng)域的發(fā)展。

侯榮川，溫州大學(xué)人文學(xué)院教授， 主要研究領(lǐng)域為明清文學(xué)文獻(xiàn)、日藏漢籍，撰有《日本所編明人詩文選集綜錄》（合作）等，編有《日本內(nèi)閣文庫藏稀見明人別集匯刊》等，主持國家社科基金重大項目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”等項目。

第一冊

愧齋集十七卷附錄一卷（卷一至十三）　〔明〕陳音撰　明嘉靖三十一年（一五五二）陳須樂刊本　三冊

第二冊

愧齋集十七卷附錄一卷（卷十四至十七、附錄）　〔明〕陳音撰　明嘉靖三十一年（一五五二）陳須樂刊本　三冊

活溪先生集九卷　〔明〕符觀著　〔明〕符錫編　明嘉靖十八年（一五三九）序刊本　二冊

第三冊

崇雅堂全集十四卷樂府一卷（崇雅堂詩集卷一至八）　〔明〕顧應(yīng)祥著　明萬歷三十八年（一六一〇）跋刊本　二冊

第四冊

崇雅堂全集十四卷樂府一卷（崇雅堂文集卷九至十四、崇雅堂樂府）　〔明〕顧應(yīng)祥著　明萬歷三十八年（一六一〇）跋刊本　二冊

凌川傅先生匯集六種（黃門奏議）　〔明〕傅鑰著　〔明〕傅廷對輯　清康熙三年（一六六四）序刊本　九冊

第五冊

凌川傅先生匯集六種（榮哀錄、閭山別意詩集、東山愛日集）　〔明〕傅鑰著　〔明〕傅廷對輯 清康熙三年（一六六四）序刊本　九冊

第六冊

凌川傅先生匯集六種（群公書翰、正學(xué)宗乘）　〔明〕傅鑰著　〔明〕傅廷對輯　清康熙三年（一六六四）序刊本 九冊

第七冊

小山類稿四十六卷（卷一至十五）　〔明〕張岳著　明嘉靖三十九年（一五六〇）序刊后修本　八冊

第八冊

小山類稿四十六卷（卷十六至二十九）　〔明〕張岳著　明嘉靖三十九年（一五六〇）序刊后修本　八冊

第九冊

小山類稿四十六卷（卷三十至四十四）　〔明〕張岳著　明嘉靖三十九年（一五六〇）序刊后修本　八冊

第十冊

小山類稿四十六卷（卷四十五至四十六）　〔明〕張岳著　明嘉靖三十九年（一五六〇）序刊后修本　八冊

費(fèi)禮部少湖先生摘集五卷附錄一卷（卷一至四）　〔明〕費(fèi)懋賢著　〔明〕江北等選 明嘉靖三十八年（一五五九）南臺都署刊本　四冊

第十一冊

費(fèi)禮部少湖先生摘集五卷附錄一卷（卷五、附錄）　〔明〕費(fèi)懋賢著　〔明〕江北等選 明嘉靖三十八年（一五五九）南臺都署刊本　四冊

抑齋介山集文十六卷（存十一卷）詩八卷（存六卷）（文卷一至三、九至十二）　〔明〕李愷著　〔明〕李慎編 明刊本　四冊

第十二冊

抑齋介山集文十六卷（存十一卷）詩八卷（存六卷）（文卷十三至十六、詩卷三至八）　〔明〕李愷著 〔明〕李慎編　明刊本　四冊

楓潭集五種（楓潭集鈔卷上）　〔明〕萬虞愷著　〔明〕徐良傅編　明刊本　七冊

第十三冊

楓潭集五種［楓潭集鈔卷下、楓潭文鈔、楓潭集鈔（詩文）、傳狀銘等、行年狀略］　〔明〕萬虞愷著 〔明〕徐良傅編　明刊本　七冊

第十四冊

念初堂集四十八卷（存四十二卷）（卷一至五）　〔明〕王材著　清雍正五年（一七二七）江寧藩署刊本　十六冊

第十五冊

念初堂集四十八卷（存四十二卷）（卷六至十四）　〔明〕王材著　清雍正五年（一七二七）江寧藩署刊本 十六冊

第十六冊

念初堂集四十八卷（存四十二卷）（卷十五至二十三）　〔明〕王材著　清雍正五年（一七二七）江寧藩署刊本 十六冊

第十七冊

念初堂集四十八卷（存四十二卷）（卷二十四至三十一）　〔明〕王材著　清雍正五年（一七二七）江寧藩署刊本　十六冊

第十八冊

念初堂集四十八卷（存四十二卷）（卷三十二至四十二）　〔明〕王材著　清雍正五年（一七二七）江寧藩署刊本 十六冊

第十九冊

汪忠愍公遺詩鈔一卷補(bǔ)遺一卷　〔明〕汪一中著　清康熙三十六年（一六九七）序刊本　二冊

貞白全書［甲帙、乙帙（一）］　〔明〕馮柯著　明萬歷二十六年（一五九八）序刊本　十冊

第二十冊

貞白全書［乙帙（二）、丙帙、丁帙］　〔明〕馮柯著　明萬歷二十六年（一五九八）序刊本　十冊

第二十一冊

貞白全書（戊帙、己帙、庚帙）　〔明〕馮柯著　明萬歷二十六年（一五九八）序刊本　十冊

第二十二冊

貞白全書（辛帙、壬帙、癸帙）　〔明〕馮柯著　明萬歷二十六年（一五九八）序刊本　十冊

第二十三冊

觀我堂摘稿十二卷（卷一至九）　〔明〕李材著　明萬歷十一年（一五八三）序刊本　四冊　

第二十四冊

觀我堂摘稿十二卷（卷十至十二）　〔明〕李材著　明萬歷十一年（一五八三）序刊本　四冊

下里謠二卷　〔明〕林尚瓊著　明萬歷十年（一五八二）序刊本　一冊

棲真閣稿不分卷　〔明〕林尚瓊著　明萬歷二十四年（一五九六）序刊本　四冊

第二十五冊

交翠軒佚稿六卷　〔明〕周子義著　〔明〕周炳謨訂　明刊本　四冊

第二十六冊

閑云館集三十一卷（卷一至十二）　〔明〕張位著　明刊本　十冊

第二十七冊

閑云館集三十一卷（卷十三至二十四）　〔明〕張位著　明刊本　十冊

第二十八冊

閑云館集三十一卷（卷二十五至三十一）　〔明〕張位著　明刊本　十冊

灌息亭選草不分卷（一）　〔明〕劉伯淵著　〔明〕劉憲寵選　明刊本　三冊

第二十九冊

灌息亭選草不分卷（二）　〔明〕劉伯淵著　〔明〕劉憲寵選　明刊本　三冊

第三十冊

德馨堂逸稿八卷（卷一至六）　〔明〕譚應(yīng)夢著　〔明〕洪闕編　清乾隆七年（一七四二）序刊本　七冊

第三十一冊

德馨堂逸稿八卷（卷七至八）　〔明〕譚應(yīng)夢著　〔明〕洪闕編　清乾隆七年（一七四二）序刊本　七冊

白堽集詩六卷文六卷（詩卷一至六）　〔明〕張新著　明刊本　六冊

第三十二冊

白堽集詩六卷文六卷（文卷一至六）　〔明〕張新著　明刊本　六冊

蒼虬館草三集（上集）　〔明〕丁繼嗣著　明萬歷三十年（一六〇二）序刊本　三冊

第三十三冊

蒼虬館草三集（中集、下集）　〔明〕丁繼嗣著　明萬歷三十年（一六〇二）序刊本　三冊

王季中集九種十卷附錄一卷（雁山紀(jì)游、湖上草、松鶴齋草、赤城草、白鹿社草）　〔明〕王光美著　明刊本　十冊

第三十四冊

王季中集九種十卷附錄一卷（友聲草、游燕草、趨庭草、舫齋草、附錄）　〔明〕王光美著　明刊本　十冊

恬庵遺稿三十八卷（序、目錄）　〔明〕蔣孟育著　〔明〕張燮訂　明崇禎十年（一六三七）序刊本　十冊

第三十五冊

恬庵遺稿三十八卷（卷一至十二）　〔明〕蔣孟育著　〔明〕張燮訂　明崇禎十年（一六三七）序刊本　十冊

第三十六冊

恬庵遺稿三十八卷（卷十三至二十二）　〔明〕蔣孟育著　〔明〕張燮訂　明崇禎十年（一六三七）序刊本　十冊

第三十七冊

恬庵遺稿三十八卷（卷二十三至三十一）　〔明〕蔣孟育著　〔明〕張燮訂　明崇禎十年（一六三七）序刊本　十冊

第三十八冊

恬庵遺稿三十八卷（卷三十二至三十八）　〔明〕蔣孟育著　〔明〕張燮訂　明崇禎十年（一六三七）序刊本　十冊

董文岳詩八卷　〔明〕董大政著　明刊本　一冊

第三十九冊

玄暢閣集十二卷（卷一至五）　〔明〕沈孝征著　明萬歷四十年（一六一二）序刊本　六冊

第四十冊

玄暢閣集十二卷（卷六至十二）　〔明〕沈孝征著　明萬歷四十年（一六一二）序刊本　六冊

第四十一冊

荊玉堂鈔十卷（卷一至六）　〔明〕張維禎著　〔明〕曾克唯選　明萬歷三十九年（一六一一）序刊本　四冊

第四十二冊

荊玉堂鈔十卷（卷七至十）　〔明〕張維禎著　〔明〕曾克唯選　明萬歷三十九年（一六一一）序刊本　四冊

汗漫吟八集八卷定光禪院小紀(jì)七卷（延建草、清漳草、北游草、當(dāng)湖草）　〔明〕張之奐著　〔明〕張涵夫編 明刊本　五冊

第四十三冊

汗漫吟八集八卷定光禪院小紀(jì)七卷（苕上草、武林草、轉(zhuǎn)蓬草、臨汀草、定光禪院小紀(jì)）　〔明〕張之奐著 〔明〕張涵夫編　明刊本　五冊

第四十四冊

詩草二集　〔明〕顧簡著　清乾隆間刊本　一冊

臨云集十卷（卷一至三）　〔明〕伍瑞隆著　明天啟四年（一六二四）序刊本　五冊

第四十五冊

臨云集十卷（卷四至十）　〔明〕伍瑞隆著　明天啟四年（一六二四）序刊本　五冊

第四十六冊

趙旬龍先生文集十卷（卷一至六）　〔明〕趙懷玉著　明刊本　四冊

第四十七冊

趙旬龍先生文集十卷（卷七至十）　〔明〕趙懷玉著　明刊本　四冊

漸宜堂詩（一）　〔明〕蕭師魯著　明崇禎間刊本　二冊

第四十八冊

漸宜堂詩（二）　〔明〕蕭師魯著　明崇禎間刊本　二冊

古處堂詩　〔明〕蕭師魯著　明崇禎間刊本　一冊

第四十九冊

寸補(bǔ)五種（疏草、醫(yī)按卷一至四）　〔明〕程侖著　明崇禎四年（一六三一）序刊本　五冊

第五十冊

寸補(bǔ)五種（醫(yī)按卷五、渝吟、續(xù)渝吟、遼畫）　〔明〕程侖著　明崇禎四年（一六三一）序刊本　五冊

前　言

本編爲(wèi)國家社科基金重大項目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”階段性成果，也是二〇二一—二〇三五年國家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項目、二〇二二年廣西古籍整理出版資助項目，共收日本所藏孤本明人別集三十二種，編爲(wèi)五十冊。

本編亦是東亞藏稀見明人集部文獻(xiàn)調(diào)查、整理工作的延續(xù)與拓展。本次工作的重心由“稀見文獻(xiàn)”轉(zhuǎn)到“孤本文獻(xiàn)”，是基於東亞藏明集文獻(xiàn)數(shù)量與質(zhì)量的特點(diǎn)，並依據(jù)當(dāng)前明代集部文獻(xiàn)整理的急迫需求而做出的調(diào)整。

東亞藏明人集部文獻(xiàn)總量宏富。山根幸夫教授《增訂日本現(xiàn)存明人文集目録》，編録日本內(nèi)閣文庫、東洋文庫等十餘家藏書機(jī)構(gòu)所藏明人文集一千八百餘種，是目前所知收録海外現(xiàn)存明人集部文獻(xiàn)最多的目録。嚴(yán)紹璗教授《日藏漢籍善本書録》，共著録日藏明代別集一千三百三十五種、總集九十五種。韓國所藏漢籍文獻(xiàn)的調(diào)查，最完備者爲(wèi)全寅初教授主編《韓國所藏中國漢籍總目》，彙集了韓國近三十種書目所收一萬二千五百多種中國典籍，其中明代集部文獻(xiàn)三千餘種。

稀見明集文獻(xiàn)的調(diào)查考證，則以黃仁生教授《日本現(xiàn)藏稀見元明文集考證與提要》爲(wèi)代表。是書專門對日藏稀見明人詩文集作調(diào)查考證，詳細(xì)介紹了日本內(nèi)閣文庫、宮內(nèi)廳書陵部等七家藏書機(jī)構(gòu)的元明善本文集三百四十種，涉及版本情況、內(nèi)容、作者生平等，其中明人文集三百零七種，含孤本一百餘種。

經(jīng)過多年努力，我們調(diào)查獲取的東亞藏稀見明人別集有五百餘種，總集一百餘種。目前已出版《日本所藏稀見明人詩文總集彙刊》第一、第二輯，共收稀見明人總集三十二種；《日本所藏稀見明人別集彙刊》（第一輯）、《日本內(nèi)閣文庫藏稀見明人別集彙刊》，共收稀見明人別集六十三種。

稀見文獻(xiàn)的甄別，並不能單純依靠目録著録，必須目驗、比勘原書；不僅需要目驗調(diào)查國外所藏文獻(xiàn)，也需要與國內(nèi)館藏文獻(xiàn)加以比對才能確認(rèn)。此項工作的開展，不僅耗費(fèi)大量時間和精力，尤其需要便利的出國條件和充足的經(jīng)費(fèi)支持。持續(xù)三年多的疫情，使得這項工作面臨極端的困難，甚至近於停頓。明代集部文獻(xiàn)本就繁冗複雜，其整理工作艱巨，斷非朝夕可就。作爲(wèi)明代文學(xué)研究者，不能坐視其無限期地延宕下去，因此，選擇較易於開展且也是更爲(wèi)急迫需要解決的孤本文獻(xiàn)入手，就是當(dāng)前條件下較爲(wèi)可行的方案。自然，包括日本、韓國所藏稀見明集文獻(xiàn)的調(diào)查研究工作，也在同步進(jìn)行中，俟成熟完備，即予以編輯出版。

所謂孤本，是指世間僅存一種的文獻(xiàn)。從概念上來説，孤本文獻(xiàn)的範(fàn)疇是非常清楚的，但在具體實踐中，卻往往受到時間、空間和文本形態(tài)等因素的影響。

從空間層面上做一定的限制，孤本又有“海內(nèi)孤本”“海內(nèi)外孤本”“天下孤本”等稱法?！昂?nèi)孤本”指中國境內(nèi)獨(dú)存之書，如程千帆、徐有富《校讎廣義·版本編》云：“世間僅存的書稱孤本，國內(nèi)僅存的書稱海內(nèi)孤本?！薄昂?nèi)外孤本”“天下孤本”則不區(qū)分國家、地區(qū)，爲(wèi)舉世唯一之書。如周越然《書與回憶》著録明隆慶三年（一五六九）盛時選?？瘫尽肚迕骷肥木恚骸笆菚毡居兴慰瘹埍?，弟家藏者係最足之本，亦爲(wèi)海內(nèi)外孤本，清《四庫》作十七卷，誤也?！庇秩玳L澤規(guī)矩也所藏明劉興我刊本《新刻全像水滸傳》，扉頁題“天下孤本”。

文獻(xiàn)從産生到傳播存藏，是一個歷時的變化過程。原本較爲(wèi)常見的文獻(xiàn)，隨著時間的推移而大多數(shù)被損毀，衹有少量流傳；而一定時期內(nèi)所謂的“孤本”，在另一個時間段內(nèi)可能會有其他文本被發(fā)現(xiàn)。因此，一種文獻(xiàn)被指認(rèn)爲(wèi)“孤本”，僅是暫時狀態(tài)的描述，並非最終性質(zhì)的確認(rèn)。

任一文獻(xiàn)都包括文本內(nèi)容和實物形態(tài)兩個方面，在確認(rèn)孤本文獻(xiàn)時也須考慮這兩個要素。從文本內(nèi)容看，不同時期、不同地點(diǎn)的刊本，且內(nèi)容有所差異，某一僅存的文本當(dāng)然可以被認(rèn)爲(wèi)是孤本；但如果兩者內(nèi)容完全一致，算不算孤本？如果兩者內(nèi)容基本一致或內(nèi)容一致但重新做了編次，算不算是孤本？

從實物形態(tài)看，也存在全本和殘本、配補(bǔ)本等不同的情況，如上及周越然稱其所藏隆慶本《清明集》十四卷爲(wèi)“海內(nèi)外孤本”，此本今歸上海圖書館；國家圖書館亦有藏本，然殘存十卷，周氏藏本是否可以稱爲(wèi)“孤本”？又有一些作者，在不同時期刊行文稿，自己晚年或由後人合編在一起成爲(wèi)全集，形成單行本與全集本的關(guān)係，那麼某一種文本是否可以算是“孤本”？此外，還有增加了副文本的批校本和改變了文獻(xiàn)形態(tài)的改裝本以及鈔本等。

我們認(rèn)爲(wèi)，在確認(rèn)某一文獻(xiàn)是否是孤本時，主要還是從文獻(xiàn)版本上去判斷，因爲(wèi)版刻本身也具有重要的歷史信息。如後編全集本和單行本，因其實物形態(tài)和傳播接受的樣態(tài)有所不同，故任一僅存的文獻(xiàn)都可以認(rèn)爲(wèi)是孤本。如果兩個文獻(xiàn)內(nèi)容完全一致或基本一致，卻是不同時期所刊刻，任一僅存的文獻(xiàn)也可以認(rèn)爲(wèi)是孤本。就實物形態(tài)來説，任一鈔本都是唯一的，但如果其所據(jù)底本存世較多，內(nèi)容上不能有新的補(bǔ)充，一般不判定爲(wèi)孤本。

本編所收三十二種日藏明人別集，均是在進(jìn)行大量目録調(diào)查和版本比對基礎(chǔ)上確認(rèn)爲(wèi)孤本文獻(xiàn)，將爲(wèi)明代文學(xué)及東亞漢文化圈研究提供基礎(chǔ)性的資料，具有重要的文獻(xiàn)和文化價值。

首先，就目前調(diào)查來看，這些舉世僅存的明人別集，具有無可替代的文獻(xiàn)價值。歷來文獻(xiàn)的保存本就極爲(wèi)困難，即使作者尚在，也有文稿毀滅的憂慮和無奈。如蘇濬編自己文集，命名爲(wèi)“三餘集”，乃因是集所收爲(wèi)“寥寥僅存者，皆水、火、蠧魚之餘也”；又如蔡起莘《暘塢山人詩集序》云：“暘塢山人之詩，雖節(jié)選《明詩歸》內(nèi)，而《秋陵》《獨(dú)響》《遺稿》之刻，以書肆不謹(jǐn)於火，遂爾毀廢?！庇绕涿鞔墨I(xiàn)，經(jīng)歷多次的戰(zhàn)亂劫難和清朝禁毀，大量文本已經(jīng)不存。所以這些孤本明人別集，無論其作者身份地位及文學(xué)成就如何，都是重要的中華文明遺産，以科學(xué)規(guī)範(fàn)的方式使其回歸，具有重要的意義。

其次，對於明代作家群體的完善具有重要價值。鑒於明代文學(xué)的主體部分是由有過仕宦經(jīng)歷的群體所構(gòu)成，這在很大程度上決定了明代文學(xué)的基色，故此前東亞藏稀見明集文獻(xiàn)的整理，一直優(yōu)先選擇有科舉仕宦經(jīng)歷的作者文集，以反映明代文學(xué)創(chuàng)作群體的主要特徵。本編仍延續(xù)了這一原則，所收三十二種文集共三十位作者，其中進(jìn)士十九人，貢舉及國子監(jiān)生八人，完全無科舉功名且未仕者三人。官員中，既有吏部尚書兼武英殿大學(xué)士、刑部尚書、右都御史、太常寺卿、右副都御史、刑部右侍郎、吏部左侍郎等各部官長，也有工部員外郎、禮部郎中、光祿寺署正等六部郎官；有山西按察使、江西按察司副使、湖廣按察副使、山東布政司右參議、河南兵巡道觀察等一省官長，也有南寧知府、榮經(jīng)令、益府典儀正等地方官員；此外，還有中書舍人、遼東贊畫太醫(yī)院院使等官員。

從文集作者的籍貫看，計浙江籍八人，福建籍七人，江西籍六人，湖北、安徽、江蘇籍各二人，遼寧、廣東、湖南各一人，其分布除與明代文學(xué)文化發(fā)展的地域性特徵一致，亦顯示出中日貿(mào)易中口岸在地文化産品輸出優(yōu)勢的特點(diǎn)。

這些作者的文集普遍具有較爲(wèi)複雜的文本構(gòu)成，純文學(xué)意義上的詩文所占比例已經(jīng)較低。如程崙《寸補(bǔ)》，共包括《疏草》《醫(yī)按》《渝吟》《續(xù)喻吟》《遼畫》等五種，除《渝吟》《續(xù)渝吟》各一卷爲(wèi)詩作外，《疏草》爲(wèi)奏疏，《醫(yī)按》爲(wèi)醫(yī)術(shù)，《遼畫》爲(wèi)經(jīng)營遼東之籌策，故鄭三俊《寸補(bǔ)序》云其“小之關(guān)於性命，大之關(guān)於國家”。另一方面，因作者多爲(wèi)官員，故各集中有大量奏疏、碑傳等包含歷史信息的應(yīng)用文體，對明代文學(xué)家生平及明代政治史研究均具有重要的資料價值。

本編所收各集處於明代各歷史時期，從明初到晚明，尤以晚明爲(wèi)主，因此，各集作者的文學(xué)思想頗爲(wèi)複雜，但以追求發(fā)抒性靈爲(wèi)主。如張新《白堽集》，張師繹序云：“公格主師心，言必己出，文從字順，各識其職而已。能爲(wèi)獻(xiàn)吉者，乃能不爲(wèi)獻(xiàn)吉者乎？異夫後指前而公相襲者千里矣。中郎若在，定當(dāng)呼號絶倒，把臂入林，寧渠今日始索解人哉！”又如蕭師魯《漸宜堂詩》，卷首孫魯椿序云：“‘百年’‘萬里’以貌七子，賴中郎輩出而救之，救其貌七子者耳，非救七子也。今且以難字險韻貌《詩歸》矣，豈救者之本心哉？余謂元美、于鱗諸公與中郎、鍾、譚，非操戈而入室，寔交淺而言深。具此解者，惟吾友魯師。”又如董大政《董文嶽詩》八卷，卷末《董文嶽先生詩敘》云：“其於詩，嘔心瀝膽，至廢舉子業(yè)以殉之，而當(dāng)時之知先生者則尠。故公含比之文長，而慨慕於袁中郎氏、本寧先生，謂使中郎見先生詩，定賞譽(yù)不下徐君。我則謂有詩如此，何論文長，亦何論人之知我與否？”

第三，對明代文學(xué)批評研究也具有重要的價值。本編所收各集，基本均有序跋，其中多者十?dāng)?shù)篇。如張之奐《汗漫吟》，共序二十二篇；《寸補(bǔ)》，各集共序十三篇。這些序跋，除敘作者生平及編集刊行傳播之況外，多涉及對作者詩文創(chuàng)作的評論。如萬虞愷《楓潭集鈔》，卷首徐良傅《楓潭集》云：“其詩沖然而和，油然而光，庶幾不索而獲，不刻而至者，斯則性情之效，而非劌鉥之力?！庇秩缱T應(yīng)夢《德馨堂逸稿》，卷首胡虞繼《譚起巖先生德聲堂文集敘》云：“其體製雖富，而類聚群分，則哀樂樂言足以蔽之。其樂心感者，聲嘽以緩，書敘慶祝之類是也；其哀心感者，聲噍以殺，志銘吊祭之類是也。皆本之以至性，出之以至情，斟酌文質(zhì)之宜，調(diào)停風(fēng)會之中，懸諸國門，無能易其一字者。”這些都是研究明代文學(xué)史、批評史、書籍史的重要資料。

第四，本編所收各別集，多爲(wèi)明代刻本，但也有《凌川傅先生彙集》等五種別集刊刻於康熙、雍正、乾隆年間，對研究明代文學(xué)在清代的接受具有資料價值。

本輯所收各集，原書缺葉或爲(wèi)白葉者，一般在正文處標(biāo)注；原書葉序顛倒者，確認(rèn)內(nèi)容後加以調(diào)整，不再標(biāo)注；原書葉碼不連續(xù)，但內(nèi)容連貫不缺者，不再標(biāo)注；原書葉面重複者，確認(rèn)內(nèi)容後刪去重複葉，不再標(biāo)注。

本編在搜集資料及編輯過程中，得到日本京都大學(xué)成田健太郎副教授及夫人孫文秀博士，東京大學(xué)博士生李華雨女史等多方面的幫助，友人盧康華兄幫助識讀文字，謹(jǐn)致謝忱！

二〇二三年癸卯歲夏仲 侯榮川草於自如如齋

1.落實國家、自治區(qū)古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項目，推進(jìn)新時代古籍出版工作。本書為 2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃重點(diǎn)出版項目“日本所藏稀見明人詩文集匯刊”子項目、廣西壯族自治區(qū)2022年度古籍整理資助項目。本書出版既是落實國家、自治區(qū)古籍工作規(guī)劃的具體體現(xiàn)，也將為國內(nèi)外明代文學(xué)文化等相關(guān)研究領(lǐng)域帶來新資料、新思路。

2.依托國家社科基金重大項目研究成果，服務(wù)學(xué)術(shù)研究。本書編者侯榮川教授作為首席專家主持的國家社科基金重大項目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”，子課題之一即為“日本藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究之一：別集類”，編者扎實的專業(yè)能力及長期的科研實踐為本書內(nèi)容的前瞻性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性等提供了智力支持，也為本書出版后更好地為學(xué)術(shù)研究所用提供了保障。

齋集十七卷附録一卷

明陳音撰。明嘉靖三十一年（一五五二）陳須樂刊本，三冊，日本內(nèi)閣文庫藏。開本高二六二毫米，廣一五五毫米，內(nèi)框

高一八四毫米，廣一三五毫米。四周單邊，白口，單魚尾，半葉十行，行二十字。卷端大題『愧齋集卷一』，下署『南京太常

寺卿莆田陳音撰』，另行署『翰林代孫直隸常州府儒學(xué)教授須樂刊行』。版心魚尾下鎸『愧齋集』、卷數(shù)、葉數(shù)。卷首有『金

星軺藏書記』『太原叔子藏書記』『淺草文庫』『日本政府圖書』等章，爲(wèi)清王聞遠(yuǎn)、金檀舊藏。

卷首 《愧齋集序》 ， 下署 『賜進(jìn)士出身南京翰林院侍讀學(xué)士奉訓(xùn)大夫前編修經(jīng)筵講官同修國史國子司業(yè)鄉(xiāng)後學(xué)黃瀾序』 ， 云：

『公既歿，遺文未行于世。其孫南京府軍經(jīng)歷須孝，大懼散逸，無以稱先人意。一日詣余請曰：「先公自著詩文及應(yīng)酬諸作，

無慮千有餘篇，愧不能盡刻。乃者屬兵部郎中黃君伯固拔其粹，得若干篇，釐爲(wèi)十七卷，將鋟梓以傳?！埂挥衷疲骸浩浒l(fā)於文也，

亦如其人焉。文字恊從，聲勢穩(wěn)順，而義理燦然，態(tài)度橫生，往往出新意於題目之外，寄豪放於典則之中，讀之令人亹亹忘倦。

至於雕蟲篆刻以爲(wèi)工，叢錯彩繡以爲(wèi)麗，艱深怪澀以爲(wèi)奧，險峻峭削以爲(wèi)奇，公無一言焉?！?p/>

卷末二跋。 一爲(wèi) 《題愧齋集後》 ， 末署 『正德戊寅春二月既望， 同里晚生後峰黃鞏謹(jǐn)識』 ；一無題， 末署 『嘉靖甲申夏五月上浣，

鄉(xiāng)晚生栗齋鄭光琬頓首謹(jǐn)跋』。

陳音（一四三六一四九四），字師召，號愧齋，莆田（今屬福建）人。天順八年（一四六四）進(jìn)士，選庶吉士，授編修，

累遷南京太常少卿。 劉吉父喪起復(fù)， 音貽書勸其固辭， 吉不悅。 後吏部擬用音， 吉輒阻之。 弘治中， 吉罷， 始遷太常寺卿， 未幾卒，

年五十九。音爲(wèi)文典實，有理致，尤邃於經(jīng)學(xué)。四方舉子質(zhì)經(jīng)，填門塞坐，得一語，各厭其意，稱愧齋先生。著有《愧齋集》。

是書十七卷，分體編次。凡卷一翰林代言、五言古風(fēng)、七言古詩，卷二五言律詩、七言律詩，卷三七言律詩，卷四絶句，

卷五奏疏、論、字説，卷六、七記，卷八至十一序，卷十二跋、箴、贊，卷十三傳、碑，卷十四墓表，卷十五壙志銘，卷十六

墓志銘，卷十七行狀、書、祭文、辭，又附録王鏊《愧齋先生傳》、李東陽《明故嘉議大夫南京太常寺卿愧齋陳公神道碑》及

陳華《先果庵詩》。

是書今僅見日本內(nèi)閣文庫藏本，茲據(jù)之影印。