太倉(cāng)：文理學(xué)科雙子星座升起的地方彭林
文人薈萃説太倉(cāng)
萬(wàn)里長(zhǎng)江滾滾東流，無(wú)數(shù)文人墨客爲(wèi)之傾倒。蘇東坡面對(duì)“亂石崩雲(yún)，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的三國(guó)周郎赤壁，慨嘆被大浪淘盡的“千古風(fēng)流人物”；辛棄疾佇立京口北固亭，遙想當(dāng)年劉?！敖鸶觇F馬，氣吞萬(wàn)里如虎”收復(fù)失地的氣勢(shì)，傷感“英雄無(wú)覓孫仲謀處”。近日，筆者因朋友之邀，到訪(fǎng)長(zhǎng)江之尾的江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)，訪(fǎng)古尋跡，撫今追昔，覽物之情，得無(wú)異乎？
陪同遊覽的友人爲(wèi)我們介紹太倉(cāng)的地理沿革。太倉(cāng)別稱(chēng)婁東、婁城、金倉(cāng)，位於長(zhǎng)三角的沖積平原上，土地肥沃，氣候出奇地好，每年的颱風(fēng)北上，總是在快到太倉(cāng)時(shí)就向東拐彎出海了，自然災(zāi)害很少，是得天獨(dú)厚的魚(yú)米之鄉(xiāng)。
太倉(cāng)春秋屬吳，秦屬會(huì)稽，漢屬吳郡婁縣。三國(guó)吳在此建倉(cāng)屯糧，而有“天下第一倉(cāng)”“錦繡江南金太倉(cāng)”之譽(yù)。元代在此開(kāi)創(chuàng)漕糧海運(yùn)，太倉(cāng)迅速發(fā)展?fàn)?wèi)萬(wàn)戶(hù)之邑，因是長(zhǎng)江入?？?，故號(hào)稱(chēng)“天下第一碼頭”。
説太倉(cāng)首先要説瀏河，此處是鄭和七下西洋的啓航之地。瀏河原名婁江，源出太湖鮎魚(yú)口，水量豐沛，往東北流經(jīng)蘇州、崑山，再到太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn)，全長(zhǎng)34公里。朋友把我們帶到瀏河與長(zhǎng)江的交匯、入海之處，水天一色，分不清哪是江、哪是河、哪是海。向東遠(yuǎn)眺，崇明島隱約可見(jiàn)，幾艘巨輪如釘在海面上，紋絲不動(dòng)，恰似一幅油畫(huà)，大家皆有心曠神怡、寵辱皆忘之感，忍不住歡呼起來(lái)。
我曾在南京的明代寶船廠(chǎng)遺址見(jiàn)過(guò)復(fù)原後巍峨無(wú)比的寶船，遙想當(dāng)年250餘艘大小艦船在此集結(jié)，檣帆林立，旌旗蔽日，在震天的鑼鼓、號(hào)角聲中，駛?cè)胩窖蟮膱?chǎng)景毋庸置疑，那是天下第一等的航海壯舉。
出於職業(yè)的習(xí)慣，我向朋友問(wèn)起，太倉(cāng)歷史上有哪些名人？朋友一下子興奮起來(lái)，問(wèn)我是否聽(tīng)説過(guò)朱屺瞻？朱屺瞻是畫(huà)壇的一代宗師，我當(dāng)然久聞其名，“屺瞻”典出《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·陟岵》“陟彼屺兮，瞻望母兮”一語(yǔ)。朱先生尤以畫(huà)梅花著稱(chēng)，自號(hào)“梅花草堂主人”，北京人民大會(huì)堂內(nèi)的巨幅國(guó)畫(huà)《紅梅圖》，即出自其手筆。我沒(méi)想到朱先生是太倉(cāng)人！
朋友告訴我，朱屺瞻出在太倉(cāng)絶非偶然，至遲明清時(shí)代，太倉(cāng)的書(shū)畫(huà)家就層出不窮，如仇英，明代繪畫(huà)大師，儒學(xué)大家，吳門(mén)四家之一，尤擅畫(huà)仕女。王時(shí)敏，大學(xué)士王錫爵之孫，爲(wèi)一代畫(huà)苑領(lǐng)袖，與王原祁、王鑒、王翚並稱(chēng)“四王”，人稱(chēng)婁東畫(huà)派，左右了清代三百年畫(huà)壇。王昱，清代文人畫(huà)家，與王玖、王宸、王愫合稱(chēng)“小四王”。
人們?cè)u(píng)價(jià)某地文化隆盛與否，往往要看是否有高中功名之人。朋友告訴我，太倉(cāng)的王錫爵與其子王衡，先後參加廷試，均列第二，有“父子榜眼”的美譽(yù)，其家族更是纍世簪纓。陸增祥，道光三十年一甲一名進(jìn)士，也就是狀元。太倉(cāng)的文史學(xué)家也數(shù)不勝數(shù)。如王世貞，明代文學(xué)家、史學(xué)家，與李攀龍、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國(guó)倫合稱(chēng)“後七子”。吳偉業(yè)，明末清初著名詩(shī)人，婁東詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)者，與錢(qián)謙益、龔鼎孳並稱(chēng)“江左三大家”。陸世儀，著名理學(xué)家、文學(xué)家，與陸隴其並稱(chēng)二陸，江南名儒。畢沅，經(jīng)史小學(xué)金石地理之學(xué)無(wú)所不通，撰有《續(xù)資治通鑒》等。陸容，著名藏書(shū)家，家藏?cái)?shù)萬(wàn)卷，其中多有珍本。王宸，著名書(shū)畫(huà)家，好收藏古碑刻，數(shù)量之多，富甲一方。
我很好奇，近代之後，文化轉(zhuǎn)型，太倉(cāng)在科技領(lǐng)域的表現(xiàn)如何？朋友告訴我，以?xún)稍涸菏慷?，太倉(cāng)依然不少，如環(huán)境科學(xué)專(zhuān)家唐孝炎、大氣光學(xué)專(zhuān)家龔知本、船舶性能研究和設(shè)計(jì)技術(shù)專(zhuān)家顧懋祥、核物理學(xué)家黃勝年、醫(yī)藥生物技術(shù)專(zhuān)家楊勝利、水利水電專(zhuān)家陸佑楣、神經(jīng)生理學(xué)家吳建屏、古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究專(zhuān)家朱敏等，皆是其例。此外，瑞典皇家工程科學(xué)院院士顧純?cè)?、歐洲科學(xué)院院士郎建平、衝擊過(guò)諾獎(jiǎng)的華裔美籍化學(xué)工程和火箭專(zhuān)家朱如瑾，也都是太倉(cāng)人。朋友笑著説，柳州路上的朱棣文小學(xué)，是以1997年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的朱棣文的名字命名的，其父祖也是從太倉(cāng)走出去的！這一番話(huà)，令我對(duì)太倉(cāng)肅然起敬！
朋友又問(wèn)我是否聽(tīng)説過(guò)吳健雄？我説，早在“文革”期間，我讀手鈔本《第二次握手》，就得知吳健雄先生的大名，仰慕不已，難道她也是太倉(cāng)人？朋友得意地笑了。於是帶我們?nèi)フ把鰠墙⌒巯壬哪箞@。
吳健雄墓園
吳健雄墓園位於太倉(cāng)明德初中的紫薇閣旁，於1998年5月底落成。
墓園的設(shè)計(jì)由東南大學(xué)建築系負(fù)責(zé)。東南大學(xué)的主體是原中央大學(xué)的工學(xué)院，吳健雄最初在該院物理系畢業(yè)，彼此學(xué)術(shù)淵源很深；其次，楊廷寶先生創(chuàng)建的東南大學(xué)建築系與梁思成先生創(chuàng)建的清華大學(xué)建築系齊名，素有“南楊北梁”之説，水平絶對(duì)一流。爲(wèi)萬(wàn)全起見(jiàn)，又特邀著名華人設(shè)計(jì)師貝聿銘先生負(fù)責(zé)審核設(shè)計(jì)方案，堪稱(chēng)雙重保險(xiǎn)。
墓園中心，是一個(gè)斜切的圓柱體，吳健雄的骨灰就安放在其中。斜面上鐫刻著《吳健雄：物理科學(xué)的第一夫人》的作者撰寫(xiě)的墓誌銘：這裏安葬著，世界最傑出女性物理學(xué)家——吳健雄。她一生綿長(zhǎng)深刻的科學(xué)工作，展現(xiàn)了深思力作和真知洞見(jiàn)；她的意志力和對(duì)工作的投入，使人聯(lián)想到居里夫人；她的入世、優(yōu)雅和聰慧，輝映著誠(chéng)摯愛(ài)心和堅(jiān)毅睿智；她是卓越的世界公民，和一個(gè)永遠(yuǎn)的中國(guó)人。吳健雄有“東方居里夫人”“核物理女王”“物理學(xué)第一夫人”之譽(yù)，如何用超凡脫俗的方式，將她的偉大貢獻(xiàn)在墓園中表達(dá)出來(lái)，堪稱(chēng)難題。由於李政道先生的參與，墓園的設(shè)計(jì)令人贊嘆不已。
周?chē)鞘侵睆骄琶椎乃?，前面有兩個(gè)重三百多公斤、從意大利運(yùn)進(jìn)的黑色大理石圓球，圓球通電，就會(huì)分別逆時(shí)針或順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，並從球頂噴出水柱。此設(shè)計(jì)是李政道提出的，象徵吳健雄教授在華盛頓低溫實(shí)驗(yàn)室通過(guò)鈷60-β衰變來(lái)驗(yàn)證楊振寧、李政道提出的“宇稱(chēng)不守恒定律”實(shí)驗(yàn)原理的模型。
圖1吳健雄墓園中心
李政道題寫(xiě)的碑文，對(duì)此做了簡(jiǎn)潔的説明：按宇稱(chēng)守恒定律，凡是二個(gè)左右完全對(duì)稱(chēng)系統(tǒng)的演變應(yīng)該是永遠(yuǎn)左右對(duì)稱(chēng)的，這似乎極合理的定律，於一九五七年正月被吳教授鈷核子衰變實(shí)驗(yàn)推翻了。這建築中二石球象徵二個(gè)左右對(duì)稱(chēng)的鈷核子，而其衰變産生的電子分布由水流代表，它們是不對(duì)稱(chēng)的。謹(jǐn)以此紀(jì)念吳健雄劃時(shí)代的科學(xué)貢獻(xiàn)。墓園的東部，是由八垛從低而高的照牆組成的照壁，象徵著吳健雄教授勇攀科學(xué)高峰的足跡。照壁上由楊振寧教授親自題寫(xiě)的“吳健雄墓園”五個(gè)石緑色大字。
墓園選在明德小學(xué)內(nèi)的紫薇閣旁，與吳健雄的父親吳仲裔有密切關(guān)係。吳父是一位有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，曾加入孫中山創(chuàng)建的同盟會(huì)，並參加了1913年的“二次革命”，失敗後回太倉(cāng)，創(chuàng)辦明德女子學(xué)校(後改名“明德女子職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校”)，吳健雄的小學(xué)教育就是在該校完成的，這裏留著她少年時(shí)代的足跡。1912年吳健雄出生之日，父親吳仲裔手植紫薇樹(shù)一株，作爲(wèi)紀(jì)念，故她的乳名是薇薇。這顆紫薇樹(shù)至今猶在明德學(xué)校內(nèi)，它既是吳健雄生命的象徵，也是吳仲裔父愛(ài)的載體。因此，墓園選在紫薇樹(shù)旁邊，非常合理。
紫薇樹(shù)是長(zhǎng)壽植物，樹(shù)齡可達(dá)200年，甚至500—1000年，花期約4個(gè)月,花香淡雅,每逢夏秋開(kāi)花季節(jié)，紅色、紫色的花瓣就飄落前面的墓柱與水池中，彷彿是吳仲裔老人在時(shí)時(shí)照拂女兒。
圖2紫薇樹(shù)與紫薇閣
紫薇閣
紫薇樹(shù)旁有一棟白色的二層建築，是吳健雄的丈夫袁家騮捐資建造的紫薇閣。對(duì)吳袁夫婦而言，太倉(cāng)有太多的記憶，他們五次回太倉(cāng)，都曾在此居住。面朝墓地的牆面上有袁家騮博士手書(shū)的“紫薇閣”三字。
如今的紫薇閣分兩部分，一部分是吳健雄、袁家騮夫婦的起居室，一切都依照當(dāng)年的原樣保留著。斯人已逝，而口氣猶在，手澤猶在。另一部分是吳健雄紀(jì)念室，以大量的圖片與實(shí)物展示吳健雄一生奮鬥的輝煌歷程。我們仔細(xì)觀(guān)看之後，對(duì)吳健雄有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
吳仲裔先生膝下有四位子女，依“英雄豪傑”爲(wèi)序取名。吳健雄行二，名“健雄”，取《二十四詩(shī)品》“積健爲(wèi)雄”之意。從此，“積健”二字成爲(wèi)她人生的圭臬，她以難以想象的勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)與執(zhí)著，投身物理學(xué)研究。1936年，赴美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校求學(xué)，研究光譜學(xué)、原子核物理。1940年畢業(yè)，獲物理學(xué)博士學(xué)位。由於她一系列卓越的研究成果，受邀參與曼哈頓計(jì)劃，在β衰變研究領(lǐng)域具有世界性的貢獻(xiàn)。她是世界最傑出的實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家之一，1957年，首次通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了弱相互作用中“宇稱(chēng)不守恒”的理論，由此震驚世界物理學(xué)界，使楊振寧、李政道獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
吳健雄的傑出貢獻(xiàn)，得到學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)，由此而獲得諸多榮譽(yù)。1958當(dāng)選爲(wèi)美國(guó)科學(xué)院院士，1975年獲美國(guó)總統(tǒng)福特頒發(fā)的最高科學(xué)榮譽(yù)——國(guó)家科學(xué)勳章，同年，當(dāng)選爲(wèi)美國(guó)物理學(xué)會(huì)第一位女會(huì)長(zhǎng)。1981年意大利總統(tǒng)授予她“年度傑出婦女獎(jiǎng)”；1991年她榮獲代表理工界最高榮譽(yù)的普平紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆?994年當(dāng)選爲(wèi)中國(guó)科學(xué)院首批外籍院士。她幾乎包攬了諾貝爾獎(jiǎng)之外所有物理學(xué)的高端獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了哈佛、耶魯、普林斯頓、哥倫比亞等大學(xué)的榮譽(yù)博士，以及諸多世界名校授予的榮譽(yù)教授稱(chēng)號(hào)。1990年，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)將國(guó)際編號(hào)爲(wèi)2752號(hào)的小行星命名爲(wèi)“吳健雄星”。2021年2月11日，國(guó)際女性日，吳健雄與愛(ài)因斯坦、費(fèi)曼、費(fèi)米等傑出物理學(xué)家，上了美國(guó)郵政局發(fā)行的永久郵票。
吳健雄因掌握大量核物理的高端機(jī)密而無(wú)法回歸祖國(guó)，她以“美籍華人”的身份寄寓美國(guó)三十一年?？少F的是，她始終不忘自己身上流淌的，永遠(yuǎn)是華人的血液，我們從展覽室里的許多照片發(fā)現(xiàn)，凡是她出席的場(chǎng)合，都永遠(yuǎn)梳著整齊利落的華人髮型，身穿氣韻典雅的旗袍，彰顯華夏女兒的文化底色，成爲(wèi)一道靚麗的風(fēng)景，爲(wèi)世人熟悉的“一位穿旗袍的中國(guó)女科學(xué)家”。
1982年，吳健雄毅然返回祖國(guó)，在北京大學(xué)、東南大學(xué)等知名高校擔(dān)任名譽(yù)教授，將畢生所學(xué)奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的科技事業(yè)。吳健雄的墓碑上刻下了永恒的贊譽(yù)：“永遠(yuǎn)的中國(guó)人”，我想所有的中國(guó)人在她墓碑前看到這行字，都會(huì)深深鞠躬，向她偉大的靈魂致敬！
茹經(jīng)橋
毋庸諱言，我此次太倉(cāng)之行的目的之一，是來(lái)尋訪(fǎng)無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館校長(zhǎng)唐文治先生的遺跡，他是太倉(cāng)人，後來(lái)定居無(wú)錫，乃近代中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的泰山北斗。始料未及的是，唐先生在太倉(cāng)的名氣似乎遠(yuǎn)不及吳健雄大，其原因，殆是今人重理輕文，社會(huì)上對(duì)人文領(lǐng)域的關(guān)注遠(yuǎn)不如理科。
上街信步行走之時(shí)，突然看到街口路標(biāo)柱上有一個(gè)箭頭上寫(xiě)著“茹經(jīng)橋”三字，我大喜過(guò)望，“茹經(jīng)”是唐文治先生的雅號(hào)，附近一定有與他相關(guān)的遺跡！於是，我按照箭頭的指嚮往回走，果然前面一座石橋上鐫刻著“茹經(jīng)橋”三字！我趕緊跑過(guò)去，先是照了幾張石橋與橋名的照片，然後蹲在“茹經(jīng)橋”三字旁邊照了幾張，如同在唐文治先生旁侍立，倍覺(jué)親切。下橋後，我向附近居民詢(xún)問(wèn)是否有唐府的老屋？回答是，早已拆除殆盡。令人不勝傷感。
圖3茹經(jīng)橋上
唐文治先生(1865—1954)，字穎侯，號(hào)蔚芝，晚號(hào)茹經(jīng)，清同治四年(1865)10月16日生於江蘇太倉(cāng)岳王市陸氏的靜觀(guān)堂，那裏是其陸姓姨媽家，唐先生的父親曾在此做家庭教師，所以生在靜觀(guān)堂。後來(lái)跟隨唐文治先生大半生的陸景周及其兩位兄長(zhǎng)，乃是太倉(cāng)陸狀元陸增祥的後裔。
今人給唐文治的歷史定位有三：教育家、工學(xué)先驅(qū)、國(guó)學(xué)大師。以下略作介紹。
先説國(guó)學(xué)大師。唐文治6歲開(kāi)蒙讀經(jīng)，讀背《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋左氏傳》等儒家經(jīng)典?？既⌒悴裴?，讀《史記》《公羊傳》《穀梁傳》。後入州學(xué)，師從太倉(cāng)理學(xué)家王紫翔研讀性理之學(xué)。18歲考中舉人。21歲時(shí)，入左宗棠在江陰創(chuàng)辦的南菁書(shū)院，師從經(jīng)學(xué)大師黃以周和王先謙。光緒十八年(1892)，考中進(jìn)士。足見(jiàn)唐先生早年浸潤(rùn)於儒家經(jīng)典，漢宋兼治，學(xué)富五車(chē)，是名副其實(shí)的國(guó)學(xué)大師，當(dāng)時(shí)鮮有能與之比肩者。
再説工學(xué)先驅(qū)。唐先生雖説科舉出生，但絶非迂腐之輩。1892年，唐先生晉京入仕，歷任戶(hù)部主事、外務(wù)部主事，商部右丞、左丞、員外郎、郎中,農(nóng)工商部左侍郎、署理尚書(shū)等職，皆雷厲風(fēng)行，而又清正廉明，故官聲卓著。後受政府委派，先後到日本、英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)考察，詳細(xì)調(diào)查政治、經(jīng)濟(jì)、産業(yè)、教育，以及社會(huì)風(fēng)俗等，乃中國(guó)最早開(kāi)眼看世界的學(xué)者之一，回國(guó)後撰作《英軺日記》，備述西方社會(huì)的利弊得失。他35歲開(kāi)始學(xué)習(xí)俄文，只爲(wèi)更多地瞭解國(guó)外的情況。爲(wèi)改變國(guó)家科技落後的局面，唐先生發(fā)憤創(chuàng)辦海運(yùn)、陸運(yùn)工程的專(zhuān)科。1907年9月，唐文治任上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂(今上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)的前身)校長(zhǎng)，親手創(chuàng)辦我國(guó)第一個(gè)鐵道工程專(zhuān)科、第一個(gè)電機(jī)工程專(zhuān)科；1909年春，增設(shè)船政專(zhuān)科。1911年，唐文治親自督建的郵傳部高等商船學(xué)堂(大連海運(yùn)學(xué)院、上海海運(yùn)學(xué)院的前身)落成，唐文治兼任學(xué)堂校長(zhǎng)，是爲(wèi)中國(guó)近代首個(gè)高等航海學(xué)府。鑒於唐先生對(duì)中國(guó)工程學(xué)科的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，上海交通大學(xué)爲(wèi)他塑了銅像，並設(shè)“唐文治紀(jì)念館”，以昭示後學(xué)。
最後説教育家。此處所説的教育家，有極爲(wèi)鮮明的特色，絶非今日庸人濫厠的教育界所能比肩。唐文治創(chuàng)辦工程學(xué)科正當(dāng)如火如荼之時(shí)，突然決定轉(zhuǎn)辦文科學(xué)校，有其深刻的思考。其教育理念之其可圈可點(diǎn)者，至少有三：
其一，當(dāng)時(shí)某些知識(shí)精英鼓吹中國(guó)要走“全盤(pán)西化”的發(fā)展道路，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到強(qiáng)烈衝擊。文化是立國(guó)之本，長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)，這令唐文治深感憂(yōu)慮。他在《函交通部致送高等國(guó)文講義》中説：“科學(xué)之進(jìn)步尚不可知，而先淘汰本國(guó)之文化，深可痛也?！惫蕸Q心由“振興實(shí)業(yè)”轉(zhuǎn)爲(wèi)“修道立教”。唐先生以存亡繼絶自任，矢志爲(wèi)保護(hù)傳統(tǒng)文化的根荄而戰(zhàn)，他誓言，“發(fā)揚(yáng)我國(guó)固有之文化，樹(shù)植學(xué)術(shù)特立之風(fēng)聲”，“使中華文化的命脈不至於滅裂斷絶”。
其二，將中國(guó)傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人的理念落到實(shí)處。中國(guó)社會(huì)自古重視人的品性的培養(yǎng)，將其作爲(wèi)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，對(duì)此，唐文治深以爲(wèi)然。1902年，唐先生參觀(guān)英京大藏書(shū)樓，翻譯挑釁説：“中國(guó)素號(hào)文明，今先生到外國(guó)來(lái)，是歐洲識(shí)字人多呢，還是中國(guó)識(shí)字人多？”唐答：“歐洲識(shí)字人固然多，但中國(guó)識(shí)字人貴在躬行實(shí)踐，譬如仁、義、禮、智，必有此四者，才算識(shí)此四字。奸、邪、惡、逆，必絶此四者，才可算識(shí)此四字。我們中國(guó)這樣的識(shí)字人固然少，諒歐洲也不多吧?！碧葡壬鷦?chuàng)辦無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校，正是爲(wèi)此一念所驅(qū)使，他在《無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修館學(xué)規(guī)》中引高攀龍《東林會(huì)約》“檢束身心，砥礪品行”一語(yǔ)，昌明爲(wèi)學(xué)以修身爲(wèi)本的理念，三十年之中，念茲在茲，拳拳服膺，一心爲(wèi)國(guó)家培養(yǎng)德行高尚的國(guó)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。
其三，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)的特色。近代以來(lái)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校無(wú)不奉英美教育爲(wèi)宗旨，趨之若鶩，唐文治先生是罕有的清醒者。他的教材，依然以古代典籍爲(wèi)主體，以講明先哲思想精髓爲(wèi)追求。學(xué)校崇尚中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)，這樣做，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣中，是需要極大的勇氣的。上世紀(jì)三十年代，有國(guó)際教科文組織來(lái)華調(diào)查中國(guó)教育現(xiàn)狀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的學(xué)生還在讀綫裝書(shū)、寫(xiě)毛筆字，用中國(guó)傳統(tǒng)的教育方法教學(xué)生，其他學(xué)校都不同程度地西化了！
唐文治還開(kāi)發(fā)了中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典誦讀方式，既便於理解文義，又便於記誦與流傳，極受歡迎，被稱(chēng)爲(wèi)“唐調(diào)”。唐先生親自爲(wèi)學(xué)生示範(fàn)，其影響極大，至今在全國(guó)各地流傳。
其四，辦學(xué)成績(jī)卓著。無(wú)錫國(guó)專(zhuān)規(guī)模不大，但師資力量雄厚，著名學(xué)者錢(qián)仲聯(lián)、周谷城、黃穎、李長(zhǎng)傅、周予同、郝昺衡、王紹棠、胡曲園、鮑鼎、蔣伯潛、朱大可、陳小翠、胡士瀅、趙泉澄、陳懋恒、唐謀伯、許國(guó)璋、呂思勉、任心叔、傅統(tǒng)、王佩諍、陸修祜、夏承燾、童書(shū)業(yè)、蔡尚思、饒宗頤及佛學(xué)家巨贊法師等，都曾受邀爲(wèi)學(xué)生授課，其中不乏學(xué)術(shù)大師。國(guó)專(zhuān)辦學(xué)30年，總共招收2000餘名學(xué)生，因時(shí)局動(dòng)蕩等原因，正常畢業(yè)者不到1000人，而湧現(xiàn)出如王蘧常、唐蘭、吳其昌、侯堮、蔣天樞、錢(qián)仲聯(lián)、王紹曾、魏守謨(建猷)、吳天石、徐興業(yè)、郭影秋、周振甫、吳孟復(fù)、馬茂元、姚奠中、陳祥耀、江辛眉、朱東潤(rùn)、許威漢、湯志鈞、楊廷福、馮其庸、沈燮元、陳徵、曹道衡、范敬宜等優(yōu)秀人才。1949年建國(guó)前後，國(guó)內(nèi)大學(xué)文史專(zhuān)業(yè)工作的骨幹中，無(wú)錫國(guó)專(zhuān)的畢業(yè)生觸目皆是。
唐先生是典型的江南士大夫，以天下?tīng)?wèi)己任，民族氣節(jié)渾然一身。1894年甲午海戰(zhàn)後，唐文治爲(wèi)江蘇會(huì)試舉人撰寫(xiě)奏章，反對(duì)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。1902年春，唐文治起草照會(huì)拒絶葡萄牙將澳門(mén)附近的大孤、小孤等島劃入租界範(fàn)圍。1941年，上海日僞派人勸説唐文治出任僞職，遭嚴(yán)詞拒絶。抗戰(zhàn)爆發(fā)後，唐文治率部分國(guó)專(zhuān)師生由無(wú)錫向長(zhǎng)沙、桂林遷徙，艱險(xiǎn)無(wú)比，行至株州時(shí)，僅剩唐文治與師生、工友數(shù)人，時(shí)值隆冬，74歲的唐先生於曠野中命學(xué)生席地而坐，自己則高頌《詩(shī)經(jīng)·何草不黃》中“匪兕匪虎，率彼曠野；哀我征夫，朝夕不暇”一章，剛毅卓絶，氣貫白虹，諸生無(wú)不爲(wèi)之動(dòng)容。1946年6月，抗戰(zhàn)勝利，國(guó)專(zhuān)遷回?zé)o錫復(fù)校。
1954年4月9日，唐文治病逝於上海，享年九十，著有《茹經(jīng)堂文集》《國(guó)文經(jīng)緯貫通大義》《茹經(jīng)先生自訂年譜》《禮記大義》《十三經(jīng)提綱》《尚書(shū)大義》《周易消息大義》等。上海交通大學(xué)的輓聯(lián)評(píng)價(jià)唐先生最爲(wèi)精到：有三達(dá)尊，兼三不朽；
晉百年壽，爲(wèi)百世師。令人欣慰的是，今天的太倉(cāng)一中，是當(dāng)年唐文治先生就讀過(guò)的學(xué)校，教學(xué)大樓前矗立著唐先生的塑像，大樓兩側(cè)用大字書(shū)寫(xiě)的是唐先生最喜歡的對(duì)聯(lián)：人生惟有廉節(jié)重；
世界須憑氣骨撐。圖4唐文治先生像
校園的牆上，書(shū)寫(xiě)著唐文治先生的名言：須知吾人欲成學(xué)問(wèn)，當(dāng)爲(wèi)第一等學(xué)問(wèn)。欲成事業(yè)，當(dāng)爲(wèi)第一等事業(yè)。欲成人才，當(dāng)爲(wèi)第一等人才。而欲成第一等學(xué)問(wèn)事業(yè)人才，必先砥礪第一等品行。校內(nèi)有“唐文治先生紀(jì)念館”，校方組織的承傳唐先生思想與節(jié)操的活動(dòng)連年不斷，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，令人欣慰之至。
吳健雄先生與唐文治先生，“德高鴻儒博學(xué)，望重英雄豪傑”(佚名《天淨(jìng)沙》)，是近代中國(guó)學(xué)術(shù)文化的雙子星座，他們以滿(mǎn)腔的熱血與無(wú)比的堅(jiān)毅，捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，賡續(xù)了千年的文脈，萬(wàn)古不朽，風(fēng)範(fàn)永在。
臨行前，我依依不捨地回望這片深厚的文化沃土，敬謝太倉(cāng)！向兩位中華文化的大師深深鞠躬、致敬！
