本書為北京畫院同名展覽畫集，以園林為經(jīng)，以文人生活做緯，以古人“六冪”之法為綱，勾連起故宮博物院、浙江省博物館、廣東省博物館、首都博物館、天津博物館、蘇州博物館等國內(nèi)重量級文博單位的精品畫作。本書通過“林泉之心”“雅游適意”“壺中天地”“詩畫映景”四個板塊，收錄包括趙孟頫、周臣、文徵明、祝允明、唐寅、仇英、戴進、陳淳、陳洪綬、石濤等創(chuàng)作的48件（套）元代以來名家之作，附以題跋釋文、藝術(shù)解析等，講述了園林所承載的中國士人的物質(zhì)生活與精神家園。

北京畫院，中華人民共和國成立最早、規(guī)模最大的專業(yè)畫院，是集創(chuàng)作、研究、培養(yǎng)人才、發(fā)展我國美術(shù)事業(yè)、加強對外文化交流為一體的學術(shù)機構(gòu)。

010—021

世內(nèi)造桃源：古代園林的發(fā)展演變

022—079

第一單元 林泉之心

080—109

第二單元 雅游適意

110—161

第三單元 壺中天地

162—219

第四單元 詩畫映景

220—229

畫家簡介

230—231

作品索引

前言

“隱與仕”“物與心”連接著中國古代文人的精神內(nèi)質(zhì)，也是中國園林延綿千年的緣由。本次展覽在遼寧省博物館與北京畫院同人不停研討推演之下，借助多方力量，以園林為經(jīng)，以文人生活做緯，以古人“六冪”之法為綱，構(gòu)建了四扇以窺中國古代文人園林生活的菱窗與您共賞。

第一扇窗，是“林泉之心”，透露了中國文人之心靈志趣與自然山水的交融。在治國、齊家、平天下的宏愿外，文人始終懷抱一顆純真質(zhì)樸的林泉之心。所謂“林泉之心”，即以一種怡然自得的閑適心境來看待山水，體會其中妙趣。而將這種心境訴諸筆端，則生出一幅幅或獨居高臥，或漁樵繭縷的畫卷。

第二扇窗，是“雅游適意”，上演著中國文人游園玩賞、詩酒唱和的文化交游。這種崇尚自然、閑逸與志趣的文化活動，體現(xiàn)了中國園林作為社交空間的屬性，也體現(xiàn)了中國文人在追求林泉之心外，更為愜意的現(xiàn)實生活。他們不僅要“青史留名”，還渴望“名園留像”，以文會友，因園生情。

第三扇窗，是“壺中天地”，框出了中國文人生活中最細微也最宏大的一花一草、一鳥一魚。園林之物，承載著園林主人，亦即中國古代文人的文化內(nèi)涵。如果不留意思考，我們可能不會知道一座園林中可以承載如此之多的物品，且件件有其來處，有其道理。就如一方微縮的“壺中天地”，將自然山水、林泉丘壑安置于園林布景中，映射著文人微妙的世界觀。

第四扇窗，是“詩畫映景”，展示著最真實與最虛幻的園林之間的奇妙對比。中國文人首先在詩文中描述理想的園林形象，隨后便按照這理想去建造自己的園林。層累的文字，塑造著中國園林的形象；而修建起來的園林，也影響著中國文人的書寫。在真實的園林與虛幻的園林之間，在真實的圖景與構(gòu)造的文字之間，中國文人感受到無窮的奧妙與樂趣。

如今，我們用展覽古代畫卷的方式來回顧中國園林與中國古代文人的故事，這無疑是一場精神的旅游。跟隨畫卷，能夠親身體會中國文人傾心營造的園林意蘊，領(lǐng)悟那種臥以游之的曠達閑適的心境，從而可以學著安然牽手當下與未來。

吳洪亮

一本深度解讀中國古代文人園林生活的佳作。本書借助古代畫卷，帶領(lǐng)讀者走進文人園林的細膩世界，體驗“林泉之心”“雅游適意”“壺中天地”“詩畫映景”四大主題，領(lǐng)悟文人那曠達閑適的心境。本書通過詳實的分析和豐富的文化細節(jié)，為讀者呈現(xiàn)一場真實而深刻的精神之旅。無論是對中國古代文化感興趣的讀者，還是希望在繁忙生活中尋找一片寧靜的讀者，本書都值得一讀。

清乾隆年間，退休的光祿寺少卿宋宗元購買了蘇州一座宋代舊園，精心重建，這就是網(wǎng)師園。網(wǎng)師園幾易其主，留下許多詩文碑刻，見證了歷代風雅的輪回。江南的園林之風，很快傳回紫禁城，皇帝在北京西北郊規(guī)劃著“三山五園”的宏圖。萬壽山、香山、玉泉山，頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園，成為天潢貴胄得以暫時游目騁懷、舒心暢意的后花園，這也是一幅以皇室之力畫文人之心的末世畫卷。

園林，從縹緲的仙境，到風流的自然，婉轉(zhuǎn)于富麗的皇家宮苑，最終走向文人的心間，生長成怡然雋秀的桃源仙境，保存著古老中國的一縷文脈。