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全景柳州
《中国国家地理》中文繁体版签约摄影师掌镜,全方位展示柳州的魅力与气质。
ISBN: 9787559826114

出版時間:2020-07-01

定  價:128.00

作  者:陈奕 主编

責(zé)  編:唐娟
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 地域文化

讀者對象: 大众

上架建議: 文化 地理
裝幀: 精装

開本: 16

字?jǐn)?shù): 450 (千字)

頁數(shù): 360
圖書簡介

柳州,位于廣西壯族自治區(qū)中北部,因地形為“三江四合,抱城如壺”,故稱“壺城”。它既是以工業(yè)為主、綜合發(fā)展的區(qū)域性中心城市和交通樞紐,又是山水景觀獨特的國家歷史文化名城。

柳江、大龍?zhí)?、元寶山…?p/>

“柳江人”、柳侯祠、柳州文廟……

柳汽、柳鋼、五菱、寶駿……

壯族莫一大王、苗山坡會、侗族多耶……

螺螄粉、融安金橘、三防鴨……

從自然到人文,從科技到文化,從歷史到當(dāng)下,柳州這座城市擁有獨特的氣質(zhì),散發(fā)著獨特的魅力。《全景柳州》一書在極力探尋柳州自然地理與城市文明的關(guān)系,從自然地理學(xué)、人口地理學(xué)、文化地理學(xué)等范疇,對柳州的自然、空間、人文、民俗等方面進(jìn)行全景式解讀,挖掘柳州發(fā)展演變過程中的承襲與創(chuàng)新,重現(xiàn)歷史留在這個城市的記憶,展現(xiàn)柳州全景的今日面貌。全書分天賜、化成、技藝、風(fēng)物四個板塊進(jìn)行闡述,圖文緊密結(jié)合,以攝影圖片展現(xiàn)今貌,用文字講述柳州這座城市的古往今來。

作者簡介

陳奕, 1985一1998年任武漢交通科技大學(xué)管理學(xué)院教師,1998一2002年任廣州私立華聯(lián)大學(xué)計算機學(xué)院教師,2002一2006年任廣州和新科技有限公司綜合部總經(jīng)理,2006年至今,擔(dān)任《中國國家地理》(中文繁體版,廣州全景國家地理文化發(fā)展有限公司)董事、總經(jīng)理。

圖書目錄

第一篇 天賜

百里柳江,日進(jìn)千里 2

元寶山之寶 8

鹿寨國家地質(zhì)公園,天造的香橋 14

貝江:一江碧水向東流 20

九萬大山的身世之謎 26

石門仙湖 , 自帶仙氣 32

幽境四十八 38

雙龍溝:久違的森林 44

老子是真仙 49

人間龍女溝 54

拉溝自然保護(hù)區(qū)的精靈 58

城市邊的綠色寶庫 62

柳州大龍?zhí)叮豪咨裰?66

第 二 篇 化成

柳城巨猿洞 72

“柳江人”探秘 76

中石器時代的標(biāo)本:白蓮洞與鯉魚嘴遺存 80

甘香一脈柳侯祠 84

重修柳州文廟 88

出乎震之萬物生:柳州東門城樓 92

從柳州出擊 98

支撐柳州工業(yè)的那些“第一” 102

光榮與夢想:柳州工業(yè)博物館 110

進(jìn)德鎮(zhèn)九廳十八井:活在故事里 116

曙光西路,佳人相見一千年 122

穿越六寮屯 126

培秀:仔細(xì)的生活 130

石上藝術(shù):青山寨 137

香粉雨卜 140

舊時田園今尚在:侗族村寨 144

布央:云里仙山出好茶 152

丹洲,就在水中央 156

一石一世界 162

百朋下倫的荷 166

春天,赴一場紫荊花盛宴 170

第 三 篇 技藝

眾創(chuàng)的神話:柳州螺螄粉 178

苗與蘆笙,笙笙不息 184

邊城山寨尋百鳥衣 191

在塵土中開出花來 197

色藝無雙:苗族蠟染 202

凝固的音樂,恒久的記憶:侗族木構(gòu)建筑營造技藝 206

指尖上的浪漫日常 218

鄉(xiāng)土、原色與絕景:三江侗族農(nóng)民畫 222

壯人心中不滅的土俗神——莫一大王 226

讓“哪嗬咿嗬嗨”繼續(xù)唱下去 230

一水同舟,薪火相傳 234

云片糕的傳統(tǒng)手工記憶 238

沖天香陣透“長安”,滿城盡贊芙蓉酥 243

第 四 篇 風(fēng)物

舌尖上的 Q 彈——趣談柳州話 248

下一站,青云夜市 252

立魚峰下山歌傳 256

活著的城隍:中渡城隍廟會 260

廣西“長壽果”:融安金橘 266

融縣燒炙:煙火里的飽足 270

山野間的仙草:融安青蒿 274

苗年,心上流淌的溫情 278

苗山坡會 283

斗馬節(jié)上來相會 288

禾魂歸來 292

三防鴨:苗山深處飄美味 296

黑香豬:人間至味在吾鄉(xiāng) 300

打油茶:圍爐之情 304

百食之旅百家宴 308

迷之侗“款” 314

多耶 318

緣牽侗寨唱大歌 324

侗族回門節(jié) 330

韭菜節(jié):谷雨韭菜香 334

祭“夜郎”:三江三王宮廟會 340

序言/前言/后記

序 言

珠江水系西江上游的柳江,上接黔中,南下梧州,遠(yuǎn)流南海,水勢浩大,川流不息。

柳州曾是中國古人類的發(fā)源地,這里的人類生活遺跡跨越了三萬年。柳州白蓮洞及周邊人類遺址,是東亞最早的新人遺址群。北有山頂洞,南有白蓮洞。賈蘭坡、裴文中先生對這兩處新人遺址群的發(fā)現(xiàn),說明了中國人的南北起源。遠(yuǎn)古以來,一部分柳江人從這里北上洞庭,東及太平洋,演繹出數(shù)不盡的文明故事。

兩千年來,柳州這座柳江上的中國歷史文化名城,也曾兩次與國家命運休戚相關(guān):

秦亡漢興,漢武帝曾欲借蜀人與夜郎攻打趙氏南粵,所選路線為經(jīng)潭水(柳江)下蒼梧。柳州居潭水中游,建于漢武帝元鼎六年,初名潭中,是控扼云貴、進(jìn)擊南粵的要津。

另一次,現(xiàn)代柳州在抗日戰(zhàn)爭中,作為重要的大后方,接收了全國內(nèi)遷工業(yè),承擔(dān)了抵抗日本侵略者的重任,承受了巨大的犧牲。來自柳州的鐵鷹忠魂,曾奮戰(zhàn)在南北中國的上空。

溫柔的柳江給予了柳州以姓名。唐貞觀八年,當(dāng)時的南昆州以柳江為名更名為柳州。柳州西連云貴,自古西南云貴物資到南海都由柳州而出;柳州因其水運的便利,自宋代始稱“桂中商埠”。柳州是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū),產(chǎn)杉木、竹、麻葛、甘蔗、香料、油粘米,輸出竹木器、柳布、蔗糖,粵閩和湘地商人將它們帶出,而帶入海鹽及家用百貨。

唐宋以來,柳州得人文眷顧。唐初開鑿的相思埭將漓江與洛清江—柳江連通,自此從瀟湘至柳江一葦可航。柳宗元沿此水路來到柳州,在柳州敷揚教化,使柳州成為嶺南西部文教的大宗,福澤至今。柳宗元寄寓柳州時,不僅留下了文廟、水井、竹、柳、柑橘、儒學(xué)、仁愛和詩篇,還發(fā)現(xiàn)了龍壁回瀾的柳州石,這是柳州作為中華奇石之都的緣起。

朝萬歷時,北宋邕州知州蘇緘之后——知縣蘇朝陽在融江筑島為城,和睦各族,遷閩人于此,開辦貿(mào)易,開發(fā)柳北,融江上舳艫相銜,帶來了柳北區(qū)域的經(jīng)濟(jì)繁榮。

這座島城存續(xù)至今,就是水中古城——丹洲。

與古代農(nóng)業(yè)柳州不同,近代柳州發(fā)生了翻天覆地的變化——柳州完成了向一座現(xiàn)

代工業(yè)城市的轉(zhuǎn)變。清末以來,人們利用本地的礦產(chǎn)資源,開始了制鐵等手工業(yè)。清末洋務(wù)派楊道霖出任柳州知府,引入了廣西最早的機器采伐業(yè)。民國時期,新桂系李

宗仁、白崇禧、黃紹竑傾力建設(shè)廣西。時任廣西建設(shè)廳廳長伍廷飏更把柳州作為廣西的經(jīng)濟(jì)文化中心來打造。自 20 世紀(jì) 20 年代起,柳州引入民用工業(yè),創(chuàng)辦軍事工業(yè),規(guī)劃城市交通,布局現(xiàn)代教育。柳州成為新桂系手中現(xiàn)代城市建設(shè)的一個地方樣板。

柳州機械廠就建于這一時期。即便是在抗戰(zhàn)時期,柳州的地位也在不斷提升。40 年代初期,湘桂鐵路與黔桂鐵路在柳州交會,柳州成為西南絕無僅有的鐵路交通樞紐。

新中國成立后,在全國工業(yè)企業(yè)的支援下,柳州工業(yè)崛起于西南。從機械、鋼鐵到熱電、化工,柳州一度成為西南地區(qū)工業(yè)重鎮(zhèn)。而作為西南的交通樞紐,柳州匯聚湘桂線、焦柳線、黔桂線、衡柳線等眾多干線。

今天,柳州的裝載機銷量全球第二,新中國第一臺輪式裝載機、鉸式裝載機都來自柳州工程機械。柳州人均汽車產(chǎn)量為全國第一,是中國汽車產(chǎn)業(yè)自主品牌最多的城市。時至今日,從冶金、機械、重化到紡織、家電、藥業(yè),“柳州制造”幾乎是全方位的。

而柳州人很早就懂得回顧自身工業(yè)史的必要性,柳州工業(yè)博物館是中國第一座工業(yè)博物館,是柳州人 60 年工業(yè)輝煌的寫照。柳州工業(yè)如今仍有著強大的活力與適應(yīng)性,柳州的精神世界與鐵路相連,是開放的,而柳州人的性格則如同鐵軌,剛直、頑強。

柳州少數(shù)民族與黔東南苗、瑤各民族,湘南的瑤族、侗族來往密切。西江就是“南嶺民族走廊”的大動脈。西江上游,柳江承接都柳江、古宜河、貝江、龍江,下連紅水河,流入郁江。作為“八桂通衢”,歷史上少數(shù)民族,或溯江而上,或沿江而下,來往活躍,帶來了柳州多樣的民族結(jié)構(gòu)。今天,壯、侗、苗、瑤、回、仫佬族等少數(shù)民族人口仍占柳州總?cè)丝诘囊话胍陨?,民族風(fēng)情多姿多彩。

柳州融水苗族自治縣是國內(nèi)最早的苗族自治縣。貝江河兩岸、元寶山地區(qū),苗鄉(xiāng)、苗村、苗屯都有各自的坡會,融水被譽為“百節(jié)之鄉(xiāng)”。這里的蘆笙踩堂、打同年、百鳥衣、芒蒿節(jié)、斗馬在西南苗疆享有盛名。三江侗族自治縣,保留著古老的木造藝術(shù)、大歌、多耶藝術(shù)和夜郎祭祀。侗族依山川形便建造的鼓樓、風(fēng)雨橋,其形式之雅,是中國民族建筑的精華。而侗族三月“約青”、九月“約黃”,用“講款”保存著這個民族的法典和內(nèi)心信仰。

柳州是我心目中的另一個嶺南。憶嶺南,怎不憶柳州?這里的山水、物候、人文,有著嶺南風(fēng)物所不具有的層次與恢宏:元寶山神祇般的花崗巖柱、奇趣橫生的喀斯特天生橋、融安五色的萬頃林海、鹿寨四十八?的錦繡田園;融江坦蕩碧澈、柳江百里畫廊九曲回腸;你以為的一座鋼鐵城市的冷灰堅硬,卻遇輕風(fēng)攜雨時節(jié),紫荊花的云霞染盡大城小巷,少女步入鏡框與你相對——請不要忘記,柳州的紫荊花花事,已成為柳州人春天的心事。

一條柳江孕育了這座城市,一座車城締造了這座城市,一片花海渲染了這座城市,人們引以為傲的一碗粉——柳州螺螄粉感動了這座城市。請和我們一起,走入柳州!

陳 奕

2020 年 6 月 3 日

精彩預(yù)覽

眾創(chuàng)的神話:柳州螺螄粉

撰文:陳俊 黃曉平

曾有記者問體操王子李寧:“您回到柳州做的第一件事是什么?”他笑答:“吃一碗螺螄粉?!笔堑模獑柍鲩T在外的柳州人回家后最想做的事情是什么,很多人的回答會是?“嗍”(吃)碗螺螄粉。

走在街道上,就能聞到前面粉店飄來的那股微酸的味道。那是螺螄粉里的標(biāo)配?酸筍,以毛竹的嫩筍切絲腌制后,撒在蓋著數(shù)條小綠菜心的粉上,被一大勺熱辣螺螄湯淋上去,那香辣中帶著一絲酸的蒸汽便騰了起來,滿溢在店內(nèi)等候的人們的鼻腔里。那一碗鄉(xiāng)愁已到站。

柳州人在收銀臺買單后,不愿意在桌邊坐著等,都喜歡站在出粉的窗口前排隊,看著師傅燙粉、抓菜、加配料、舀湯,也許那也是一個享受的過程。一時半刻的等待中,口水已經(jīng)在嘴邊洶涌。

當(dāng)那碗屬于自己的粉,終于擺在面前時,碗中濃厚的紅油鋪面,香脆的油炸腐竹和黑色的木耳絲堆得高高的,縫隙中露出幾縷從紅油中拱起、帶著“紅線”的乳白色細(xì)滑粉條,還有半片綠菜從碗邊探出頭來。

那一刻,食客都迫不及待,一筷子下去,攪動幾下,夾粉嗍入口中,柔韌爽滑的米粉將湯汁帶入口腔,酸的開胃,辣的散寒,熱湯發(fā)表,配菜鮮香,米粉爽口。那種滿足與愜意,沒有任何東西可以代替。

從 20 世紀(jì) 80 年代在柳州流行開后,螺螄粉就成為全體柳州人心中的牽掛,成為柳州游子鄉(xiāng)愁的味道。

柳州人消夜時愛點一盤炒螺,或來一碗煮粉。嗍螺,是每個柳州人的拿手好戲。牙簽一邊去!筷子!一根就可以。嗍螺高手甚至什么都不用,拿螺來就可以了。需用三根手指(畢竟煮得油光水滑的,脫手了豈不是心疼),捏住螺螄往嘴邊一送,嗍?呸!先吐螺蓋子,嗍?舌尖一頂,只要一半,嘴唇上下一合,螺肉結(jié)實的前半身入口,后半身落地,等著入土為安吧!

不會嗍螺,或是舉著兩根筷子,都是可恥的!同輩人之間幾乎可以這樣開玩笑。吃完螺,那碗底的湯才是“唐僧肉”,人人都想要。你來!你來!最怕不客氣的,他真端起來了,你又心疼了。廣西人都知道:三顆螺螄一鍋湯!一盤螺螄那口湯該有多濃?交你個損友真想弄“死”你!

先不說螺螄的鮮味和十幾種香料,單單一片紫蘇葉,也是要劃拉出來吃干凈的。嶺南濕熱,紫蘇能祛濕。所以再喝上一口紫蘇螺螄湯,不但嘴和心舒服了,連身體都會爽透透的。

也許是一份螺、一份粉的分量,超過了大多數(shù)人腸胃的承受能力,于是螺螄、米粉兩大傳統(tǒng)美食就“結(jié)婚”了。傳說版本很多,綜合起來的相通之處有:時間在 20 世紀(jì)70年代末;地點在柳州市區(qū)兼營煮螺螄的路邊粉攤;食客想吃湯粉但筒骨高湯已經(jīng)用完;老板以螺螄湯代替筒骨高湯制出的“湯粉”,其獨特風(fēng)味令食客贊不絕口;從此這樣的做法開始在柳州流行,并不斷發(fā)展變化至今天的形態(tài)。隨意搭配,竟得美味,螺螄粉的誕生正說明了柳州美食兼收并蓄、自我演進(jìn)的特點。

螺螄粉所用的干榨米粉,在清水中浸泡軟化后,在熱水中焯煮片刻,粉的口感就會變得細(xì)膩且富有彈性。它的選料需用老米,經(jīng)浸泡、磨漿、調(diào)漿、擠壓、熟化、成型、老化、干燥等工序處理,每道環(huán)節(jié)都有講究。據(jù)老柳州人回憶,螺螄粉剛開始正式面向食客時,主料并不統(tǒng)一,有的用細(xì)粉絲,有的用濕米粉,有的用干切粉,干榨米粉也有。到 20 世紀(jì) 80 年代,沿五角星人民電影院、解放北路柳州劇場一帶,有了成行的夜市攤點,螺螄粉才大多以口感更佳的干榨米粉作為主料,實現(xiàn)了形的一統(tǒng)。

湯,是螺螄粉的魂。以前常有外地的客人問:“你們的螺螄粉里為什么沒有螺螄?”這些朋友真是問到了關(guān)鍵,螺螄粉的味美,正是因為它獨特的湯料,湯里最重要的食材就是螺螄,但螺螄不在小碗的粉里,而在大桶的湯底。

整個廣西,沿河臺地分布著眾多的貝丘遺址,生活在這片土地上的原始先民,很早就已經(jīng)以螺為食。在位于柳州市郊東南 12公里處的白蓮洞古人類遺址中,也發(fā)現(xiàn)有大量被人為敲去尾部的螺殼化石。由此,柳州人吃螺的歷史至少可追溯到距今約 3 萬年前的舊石器時代晚期。

柳州螺螄湯所用的螺,是附著水中石頭上生長的石螺。用前要去尾、焙干、除腥,另加十幾種香料炒制增香。八角溫中散寒,肉桂補火助陽,恰好中和了螺螄的寒涼特性。將炒制好的螺螄放入由豬筒骨和雞骨架熬制的高湯中,慢火再熬四五個小時,才得到味道純正的螺螄湯。這時鋪上炸腐竹、酸筍、炸花生、黃花菜、酸豆角、木耳等,再加進(jìn)熬好的湯底,一碗地道的柳州螺螄粉就做好了。

好的湯底,體現(xiàn)的是對品質(zhì)的追求,湯味的穩(wěn)定,體現(xiàn)店家對顧客的真誠,凡擁有眾多“粉迷”的老字號,無不在湯底熬制方面煞費苦心。

跟廣西其他地方的粉不同,柳州螺螄粉很年輕,和中國改革開放的歷史幾乎同步,仿佛一開始就具有不斷創(chuàng)新的特質(zhì)。

最初是米粉加螺螄湯,后來不斷地豐富配菜,光吃粉有點單調(diào),加些青菜好不好?于是螺螄粉里有了蔬菜。喝酒剩下些炸花生米,別浪費了,加進(jìn)去,好像不錯哦!老板,我想加點酸豆角,再加點炸腐竹好像好看點,加鵪鶉蛋進(jìn)去也不錯……這種類似定制式的加菜,慢慢地呈現(xiàn)著地方人的口味。

螺螄粉的配料現(xiàn)在有 10 余種之多,而且沒有休止符,還在不斷變化中。不是有食客問為什么螺螄粉里沒有螺螄嗎?那螺螄粉里也可以加進(jìn)螺螄肉啊。某家店的螺螄粉攤老板吃了海鮮粉覺得挺好,那么回來把蝦蟹往粉里一加,還取上個響亮的名字?霸王螺螄粉,多好!螺螄粉夏天吃太熱了,沒問題,我們改成涼拌的,再配碗冰豆?jié){,爽不爽?老板我喜歡吃炒粉,螺螄粉能不能像炒粉那樣?于是炒螺螄粉誕生了。不放棄自身傳統(tǒng),但又不拒絕外來文化,這也像足了柳州這座城市的性格。

2012 年,《舌尖上的中國》介紹了柳州螺螄粉,螺螄粉開始為全國人民熟知。以前只要出了廣西,跟人介紹自己家鄉(xiāng),很多人都會一臉茫然,非得搬出五菱車、“兩面針”、“金嗓子”這些“柳州制造”,才能化解這尷尬場面?,F(xiàn)在只要說出“柳州”兩個字,大多數(shù)外地朋友就會自己接話了,“螺螄粉,我很喜歡”“螺螄粉,我家媳婦和孩子很喜歡”“螺螄粉,我的同事很喜歡”??傊?,身邊就不缺喜歡它的人。一道美食,已然成為這座城市的標(biāo)簽。為讓更多人能夠享受到這一眾創(chuàng)美食,柳州人把方便包裝的螺螄粉做成了產(chǎn)業(yè),方便裝螺螄粉不止暢銷國內(nèi),且行銷海外。2019 年,柳州袋裝螺螄粉年銷售額達(dá)到 60 億元,再不是“小吃”!

當(dāng)初只能在夜市路邊攤吃到的螺螄粉,今天竟發(fā)展成為柳州新興的產(chǎn)業(yè)神話,這真是當(dāng)初坐在粉攤前嗍粉的柳州人,做夢也未曾想到過的。

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