本書是以陳傳席幾十年藝術(shù)研究為基礎(chǔ)，融合學(xué)術(shù)性、歷史性、知識性、藝術(shù)性、生活性和趣味性所構(gòu)成的文化藝術(shù)隨筆作品。本書分為三卷，陳傳席以他獨特的視角、鮮明的見地對文史典故、藝術(shù)作品、社會見聞予以敘述與評說，挖掘出許多藝苑掌故，富有故事性與哲理性，展現(xiàn)出作者深邃的思想和超凡的見識；又以質(zhì)樸的文字、真摯的情感，對與父母、師長、友人的過往予以追憶和懷念，這些共同構(gòu)成了陳傳席浩然正氣、獨具批判精神又不乏溫暖、深情的多面形象，對讀者以啟發(fā)與感懷，具有出版價值。

陳傳席，中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任、中華文化促進會理事。曾任美國堪薩斯大學(xué)研究員、馬來亞大學(xué)教授、拉曼大學(xué)教授。曾出版著作《六朝畫論研究》《中國山水畫史》《中國繪畫美學(xué)史》《畫壇點將錄》《悔晚齋臆語》等?七十余部，部分著作被譯為外文在國外出版。曾在《文物》《美術(shù)研究》等發(fā)表文章千余篇。

卷①

龍怒和蛙怒 003

虱子小史 009

北固亭月夜祭長江 017

高處、低處、遠(yuǎn)處——馬來西亞原始森林探險記 021

天氣 031

天氣續(xù)篇 036

觀看現(xiàn)代書法表演 043

再看現(xiàn)代書法表演 049

英國的國際藝術(shù)節(jié)（上） 055

英國的國際藝術(shù)節(jié)（下） 060

巧遇 066

悲喜皆無據(jù) 072

小動物，你在哪里 077

鷹和兔（外二篇） 080

記我認(rèn)識的一位老華工 084

戰(zhàn)火中的愛情 094

懷念白紙 099

懷念亞明 113

懷念李鑄晉先生 121

懷念沈侗廔 130

卷②

陳平和金錢、美女 003

蔡文姬、李清照的榮辱 010

榮啟期和被裘公 017

大禹并未傳位給子 022

怎樣成為偉人 027

從“寧戚飯?！闭勂?034

讀史三則 039

陳獨秀之父陳庶、瞿秋白之父瞿世瑋 045

不可思議的思議 052

王少陵談徐悲鴻和孫多慈 058

今古二事感嘆 062

畫壇點將錄 067

張大千在安徽二三事 075

張大千破壞敦煌壁畫等問題 080

張大千賣畫報國內(nèi)幕 091

游美聞見記 097

隨筆三則 121

家鄉(xiāng)·父母 125

卷③

有話則短，無話就算 003

大道至簡 007

不要培養(yǎng)人格低下的知識分子——談評獎的一個問題 010

隱士和隱士文化一些問題 016

梅花不宜做國花——兼論牡丹 029

多留一些黑暗 034

天安門前為什么要建人民大會堂和歷史博物館 038

什么叫知識分子（節(jié)錄） 046

錯在趙，而不在秦——評中國部分有名的新建筑 054

論命運 060

從“三余”“三上”想到的 071

人由人“進化”而來，非由猿 075

庶免馬首之絡(luò) 079

造謠 傳謠 信謠 083

明代之亡，亡于善書者手也 089

現(xiàn)在還有嗎 096

“夫人”姓什么 104

老人會想什么 109

柳下惠·魯男子·傳統(tǒng)·繼承 114

悼父文 119

悼母文 123

自述 127

石頭和墻 143

無

本書是以陳傳席幾十年藝術(shù)研究為基礎(chǔ)，融合學(xué)術(shù)性、歷史性、知識性、藝術(shù)性、生活性和趣味性等元素所構(gòu)成的文化藝術(shù)隨筆作品。他將記事、記史、論事、抒情相結(jié)合，以獨特的方式宣揚藝術(shù)正能量，挖掘歷史和現(xiàn)實中的人與事，在敘事中進行評述，展現(xiàn)出作者豐富的藝術(shù)閱歷和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，其文字質(zhì)樸、觀點獨到、情感真摯，具有較強的親和力。此外，本書還配有陳傳席的山水畫作，他的山水繪畫沉雄厚重、古傲拙樸、奇異生動，意境深遠(yuǎn)，給讀者以無限的想象空間。

牡丹和梅花則相反。牡丹有富貴氣，畫家畫牡丹，題“大富貴”。牡丹是富貴的象征。我本人認(rèn)為富貴比貧賤好。我以前一直鄙視富貴，所以，我一直過著貧賤的生活。我以后估計也不會富貴。但我通過認(rèn)真研究：人寧肯富貴，也不要貧賤。我們國家更要富貴，而不要貧賤。

牡丹除了有大富貴氣之外，還有綠葉扶持，不孤獨。它更在春天百花齊放時開花，在萬紫千紅中又獨占魁首。人們稱牡丹是“國色天香”，更有人說牡丹“競夸天下無雙艷，獨占人間第一香”。牡丹和眾花同時開放，但它

的美艷卻出類拔萃。在百花競爭中顯得最美，才是真美。像梅花那樣獨自開放，太孤立，沒有比較，沾沾自喜，是顯不出高低的。此所謂“孤芳自賞”。