選題是北京畫(huà)院“齊白石藝術(shù)研究中心”的2024年度研究項(xiàng)目成果，分為“大匠藝事”“丹青心印”“館藏掇英”三個(gè)板塊，收錄學(xué)界關(guān)于齊白石及其藝術(shù)的最新研究文章?！按蠼乘囀隆眰?cè)重從齊白石的人生經(jīng)歷、生平交游角度出發(fā)，探討其藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)生、發(fā)展和流變；“丹青心印”以齊白石具體繪畫(huà)作品為研究對(duì)象，由來(lái)自美術(shù)學(xué)院及文博機(jī)構(gòu)的學(xué)者從多元的角度探析齊白石繪畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)成就、得失、追求等；“館藏掇英”爬梳了重要美術(shù)館、博物館對(duì)齊白石作品的收藏情況。

北京畫(huà)院，新中國(guó)成立最早、規(guī)模最大的專(zhuān)業(yè)畫(huà)院，是集創(chuàng)作、研究、培養(yǎng)人才、發(fā)展我國(guó)美術(shù)事業(yè)、加強(qiáng)對(duì)外文化交流為一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

林? 木

3 齊白石藝術(shù)人生的輝煌轉(zhuǎn)折

The Brilliant Turning Point of Qi Baishi's Artistic Life/Lin Mu

沈 寧

14 齊白石與橋川時(shí)雄交往索隱—兼及“衰年變法”時(shí)期中日?qǐng)?bào)刊對(duì)齊白石的推介

Qi Baishi's Interaction with Tokio Hashikawa:

The Promotion of Qi Baishi by Chinese and Japanese Press in His Later Years/Shen Ning

淺野泰之、滕? 林/文 栗躍崇/譯

31 齊白石與日本人畫(huà)家交游考略—以篆刻作品為中心

The Friendship among Qi Baishi and Japanese Painters:

Centering on His Seal Carving Works/Asano Yasuyuki and Teng Lin Translated by Li Yuechong

孟召漢

43 《丹青訣》電影拍攝始末—兼論齊白石與勝泉外吉、野口勇的交游

The Process of Filming “Skill of Chinese Painting”:

On the Acquaintance of Qi Baishi with Sotokichi Katsuizumi and Isamu Noguchi/Meng Zhaohan

陳 都

60 1956年蘇聯(lián)美術(shù)家協(xié)會(huì)訪華考察團(tuán)與齊白石交游考—再論蘇聯(lián)美術(shù)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解

The Friendship between Qi Baishi and the Visiting Group of the Soviet Union Artists Association in 1956:

Rethinking Soviet Artists' Understanding of Chinese Painting/Chen Du

劉軼丹

69 個(gè)個(gè)毋忘念此翁—齊白石與胡佩衡、胡橐父子交誼考略

Don't forget this man: A Study of Qi Baishi's Friendship with Hu Peiheng and Hu Tuo/Liu Yidan

袁 芳

93 淺析1954年遼寧省博物館齊白石畫(huà)展籌備過(guò)程

A Brief Analysis of the Preparatory Process of the Qi Baishi Exhibition in the Liaoning Provincial

Museum in 1954/Yuan Fang

鄭春光

108 “留得齊名滿(mǎn)華夏”—1958年北京、天津、上海三地齊白石遺作展史事考略

The National Fame of Qi Baishi: A Brief History of the Exhibition of Qi Baishi's Posthumous

Works in Beijing, Tianjin and Shanghai in 1958/Zheng Chunguang

奇 潔

123 最喜閑游是少年—齊白石與兩廣遠(yuǎn)游

The Best Leisure is in Youth:

Qi Baishi's Journeys to Guangdong and Guangxi/Qi Jie

張瑞娜

148 膽敢獨(dú)造—齊白石山水畫(huà)中的太陽(yáng)圖像研究

Daring to be Unique:

A Study of Sun Images in Qi Baishi's Landscape Paintings/Zhang Ruina

劉振宇

162 重慶中國(guó)三峽博物館藏《齊白石山水圖屏》探微

Qi Baishi Twelve Landscape Hanging Scrolls Collected in the Chongqing China Three Gorges

Museum/Liu Zhenyu

張 濤

178 博物之眼—Natural History、江戶(hù)畫(huà)譜與齊白石草蟲(chóng)

The Perspective of Natural History:

Natural History, Atlases from the Edo Period and Qi Baishi's Works of Insects/Zhang Tao

陶怡霖

207 試論齊白石人物畫(huà)中的雕塑感

A Preliminary Study of the Sense of Sculpture in Qi Baishi's Figure Paintings/Tao Yilin

呂 曉

221 《白石印草》“甲戌本”研究

A Study of the 1934 edition of the Album of Qi Baishi’s Seals/Lv Xiao

張德斌

236 齊白石紀(jì)年印考

A Study of Qi Baishi's Chronological Seals/Zhang Debin

張書(shū)慧

263 遼寧省博物館藏齊白石篆刻簡(jiǎn)介

An Introduction of Qi Baishi’s Seal-Carving Works Collected by Liaoning Provincial Museum/

Zhang Shuhui

王碧蓉

282 齊白石藝術(shù)在澳大利亞的收藏以及相關(guān)研究

A Study of Australian Collection of Qi Baishi's art/Wang Birong

2024年是齊白石誕辰一百六十周年，為了紀(jì)念這位成就卓越的藝術(shù)大師，北京畫(huà)院出版

了多部圖書(shū)，舉辦了一系列活動(dòng)。

一、《齊白石研究 第十二輯》出版，學(xué)者共同探討齊白石何以成為大師

今年，《齊白石研究》出版至第十二輯。在中國(guó)古代，“十二”有特殊的含義，十二地

支與十天干共同編織時(shí)間的流轉(zhuǎn)與往復(fù)?！笆睘椤耙患o(jì)”，《國(guó)語(yǔ)》曰：“蓄力一紀(jì)，可

以遠(yuǎn)矣?！笔甑姆e累，讓我們得以深入探究齊白石生平及藝術(shù)的各個(gè)方面，在齊白石誕辰

一百六十周年之際，從學(xué)理上探討齊白石何以成為大師是我們思考的方向。2023年發(fā)出征稿函

后，得到學(xué)界的熱烈回應(yīng)，陸續(xù)收到三十余篇來(lái)稿，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審，選擇了其中十七篇。

在“大匠藝事”欄目中，學(xué)者們從社會(huì)學(xué)的層面關(guān)注齊白石成為大師的條件。林木的

《齊白石藝術(shù)人生的輝煌轉(zhuǎn)折》通過(guò)對(duì)比民國(guó)時(shí)期齊白石與其他北京畫(huà)家的畫(huà)價(jià)，認(rèn)為直到

中華人民共和國(guó)成立，齊白石及其藝術(shù)因?yàn)榉瞎埠蛧?guó)主張的藝術(shù)方向，才真正迎來(lái)了輝煌

的巔峰。沈?qū)?、淺野泰之、孟召漢的論文通過(guò)探討齊白石與日本人的交游，探尋齊白石藝術(shù)

在日本獲得認(rèn)可與傳播的深層機(jī)制。陳都的論文則通過(guò)1956年蘇聯(lián)美協(xié)訪華團(tuán)與齊白石的交

游和蘇聯(lián)美術(shù)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解，揭示中華人民共和國(guó)成立后，齊白石藝術(shù)在社會(huì)主義國(guó)家

受到歡迎的原因。劉軼丹通過(guò)對(duì)齊白石與胡佩衡、胡橐父子交誼的詳細(xì)梳理，揭示民國(guó)時(shí)期

齊白石的藝術(shù)是如何通過(guò)胡佩衡這樣的推廣人進(jìn)行傳播的。袁芳和鄭春光的論文聚焦1954年

和1958年的齊白石作品展，這些展覽都是齊白石聲名譽(yù)滿(mǎn)華夏的重要途徑。

“丹青心印”和“館藏掇英”欄目收錄的九篇論文，分別聚焦齊白石的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)

畫(huà)、人物畫(huà)和篆刻藝術(shù)。齊白石以膽敢獨(dú)造的精神，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印上均開(kāi)宗立派，這是

其成為藝術(shù)大師的立身之本。奇潔的《最喜閑游是少年—齊白石與兩廣遠(yuǎn)游》通過(guò)梳理齊

白石“五出五歸”在兩廣地區(qū)的游歷、見(jiàn)聞，探討這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)其藝術(shù)的影響，揭示齊白石開(kāi)放包容的心態(tài)和接納中西文化視野的格局，這奠定了齊白石求新求變、不落窠臼的藝術(shù)創(chuàng)作

道路。張瑞娜的《膽敢獨(dú)造—齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)圖像研究》解讀齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)這

一元素的淵源、內(nèi)涵及形式特征，由此以小窺大，審視民間美術(shù)、文人山水以及自然造化在

齊白石山水畫(huà)藝術(shù)形成中的累積疊加效用。劉振宇的《重慶中國(guó)三峽博物館藏〈齊白石山水

圖屏〉探微》是對(duì)齊白石山水畫(huà)代表作的深入個(gè)案研究，填補(bǔ)了學(xué)界空白。張濤的《博物之

眼—Natural History、江戶(hù)畫(huà)譜與齊白石草蟲(chóng)》以獨(dú)特的視角，揭示齊白石獨(dú)具一格的

草蟲(chóng)畫(huà)可能受到西方博物繪畫(huà)的潛在影響，尤其受到日本江戶(hù)時(shí)期所流行的“博物畫(huà)譜”或

者“博物蟲(chóng)譜”的啟發(fā)。陶怡霖的《試論齊白石人物畫(huà)中的雕塑感》關(guān)注到齊白石的木匠生

涯對(duì)其人物畫(huà)創(chuàng)作的影響。呂曉、張德斌、張書(shū)慧的論文通過(guò)齊白石的印章、印譜揭示其篆

刻藝術(shù)的成就，并為其生平、思想的研究提供了更多佐證材料。

本書(shū)是北京畫(huà)院“齊白石藝術(shù)研究中心”2024年度學(xué)術(shù)成果，收錄17篇有關(guān)齊白石及其藝術(shù)研究的專(zhuān)業(yè)論文，按“大匠藝事”“丹青心印”“館藏掇英”三個(gè)板塊編排。

在“大匠藝事”欄目中，學(xué)者們從社會(huì)學(xué)的層面關(guān)注齊白石成為大師的條件。林木的《齊白石藝術(shù)人生的輝煌轉(zhuǎn)折》通過(guò)對(duì)比民國(guó)時(shí)期齊白石與其他北京畫(huà)家的畫(huà)價(jià)，認(rèn)為直到中華人民共和國(guó)成立，齊白石及其藝術(shù)，因?yàn)榉瞎埠蛧?guó)主張的藝術(shù)方向，才真正迎來(lái)了輝煌的巔峰。沈?qū)?、淺野泰之、孟召漢的論文通過(guò)探討齊白石與日本人的交游，探尋齊白石藝術(shù)在日本獲得認(rèn)可與傳播的深層機(jī)制。陳都的論文則通過(guò)1956年蘇聯(lián)美協(xié)訪華團(tuán)與齊白石的交游和蘇聯(lián)美術(shù)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解，揭示中華人民共和國(guó)成立后，齊白石藝術(shù)在社會(huì)主義國(guó)家受到歡迎的原因。劉軼丹通過(guò)對(duì)齊白石與胡佩衡、胡橐父子交誼的詳細(xì)梳理，揭示民國(guó)時(shí)期齊白石的藝術(shù)是如何通過(guò)胡佩衡這樣的推廣人進(jìn)行傳播的。袁芳和鄭春光的論文聚焦在1954年和1958年的齊白石展覽，這些展覽都是齊白石聲名譽(yù)滿(mǎn)華夏的重要途徑。

“丹青心印”和“館藏掇英”欄目收錄的9篇論文，分別聚焦齊白石的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)和篆刻藝術(shù)，齊白石以膽敢獨(dú)造的精神，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印上均開(kāi)宗立派，這是其成為藝術(shù)大師的立身之本。奇潔的《最喜閑游是少年——齊白石與兩廣遠(yuǎn)游》通過(guò)梳理齊白石“五出五歸”在兩廣地區(qū)的游歷、見(jiàn)聞，探討這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)其藝術(shù)的影響，揭示齊白石開(kāi)放包容的心態(tài)和接納中西文化視野的格局，這奠定了齊白石求新求變、不落窠臼的藝術(shù)創(chuàng)作道路。張瑞娜的《膽敢獨(dú)造——齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)圖像研究》解讀齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)這一元素的淵源、內(nèi)涵及形式特征，由此以小窺大，審視民間美術(shù)、文人山水以及自然造化在齊白石山水畫(huà)藝術(shù)形成中的累積疊加效用。劉振宇的《重慶中國(guó)三峽博物館藏〈齊白石山水圖屏〉探微》是對(duì)齊白石山水畫(huà)代表作的深入個(gè)案研究，填補(bǔ)了學(xué)界空白。張濤的《博物之眼——Natural History、江戶(hù)畫(huà)譜與齊白石草蟲(chóng)》以獨(dú)特的視角，揭示齊白石獨(dú)具一格的草蟲(chóng)畫(huà)可能受到西方博物繪畫(huà)的潛在影響，尤其受到日本江戶(hù)時(shí)期所流行的“博物畫(huà)譜”或者“博物蟲(chóng)譜”的啟發(fā)。陶怡霖的《試論齊白石人物畫(huà)的雕塑感》關(guān)注到齊白石的木匠生涯對(duì)其人物畫(huà)創(chuàng)作的影響。呂曉、張德斌、張書(shū)慧的論文通過(guò)齊白石的印章、印譜揭示其篆刻藝術(shù)的成就，并為其生平、思想的研究提供了更多佐證材料。

2024年是齊白石誕辰一百六十周年，為了紀(jì)念這位成就卓越的藝術(shù)大師，北京畫(huà)院出版

了多部圖書(shū)，舉辦了一系列活動(dòng)。

一、《齊白石研究 第十二輯》出版，學(xué)者共同探討齊白石何以成為大師

今年，《齊白石研究》出版至第十二輯。在中國(guó)古代，“十二”有特殊的含義，十二地

支與十天干共同編織時(shí)間的流轉(zhuǎn)與往復(fù)?！笆睘椤耙患o(jì)”，《國(guó)語(yǔ)》曰：“蓄力一紀(jì)，可

以遠(yuǎn)矣?！笔甑姆e累，讓我們得以深入探究齊白石生平及藝術(shù)的各個(gè)方面，在齊白石誕辰

一百六十周年之際，從學(xué)理上探討齊白石何以成為大師是我們思考的方向。2023年發(fā)出征稿函

后，得到學(xué)界的熱烈回應(yīng)，陸續(xù)收到三十余篇來(lái)稿，經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審，選擇了其中十七篇。

在“大匠藝事”欄目中，學(xué)者們從社會(huì)學(xué)的層面關(guān)注齊白石成為大師的條件。林木的

《齊白石藝術(shù)人生的輝煌轉(zhuǎn)折》通過(guò)對(duì)比民國(guó)時(shí)期齊白石與其他北京畫(huà)家的畫(huà)價(jià)，認(rèn)為直到

中華人民共和國(guó)成立，齊白石及其藝術(shù)因?yàn)榉瞎埠蛧?guó)主張的藝術(shù)方向，才真正迎來(lái)了輝煌

的巔峰。沈?qū)?、淺野泰之、孟召漢的論文通過(guò)探討齊白石與日本人的交游，探尋齊白石藝術(shù)

在日本獲得認(rèn)可與傳播的深層機(jī)制。陳都的論文則通過(guò)1956年蘇聯(lián)美協(xié)訪華團(tuán)與齊白石的交

游和蘇聯(lián)美術(shù)家對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解，揭示中華人民共和國(guó)成立后，齊白石藝術(shù)在社會(huì)主義國(guó)家

受到歡迎的原因。劉軼丹通過(guò)對(duì)齊白石與胡佩衡、胡橐父子交誼的詳細(xì)梳理，揭示民國(guó)時(shí)期

齊白石的藝術(shù)是如何通過(guò)胡佩衡這樣的推廣人進(jìn)行傳播的。袁芳和鄭春光的論文聚焦1954年

和1958年的齊白石作品展，這些展覽都是齊白石聲名譽(yù)滿(mǎn)華夏的重要途徑。

“丹青心印”和“館藏掇英”欄目收錄的九篇論文，分別聚焦齊白石的山水畫(huà)、花鳥(niǎo)

畫(huà)、人物畫(huà)和篆刻藝術(shù)。齊白石以膽敢獨(dú)造的精神，在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印上均開(kāi)宗立派，這是

其成為藝術(shù)大師的立身之本。奇潔的《最喜閑游是少年—齊白石與兩廣遠(yuǎn)游》通過(guò)梳理齊

白石“五出五歸”在兩廣地區(qū)的游歷、見(jiàn)聞，探討這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)其藝術(shù)的影響，揭示齊白石開(kāi)放包容的心態(tài)和接納中西文化視野的格局，這奠定了齊白石求新求變、不落窠臼的藝術(shù)創(chuàng)作

道路。張瑞娜的《膽敢獨(dú)造—齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)圖像研究》解讀齊白石山水畫(huà)中太陽(yáng)這

一元素的淵源、內(nèi)涵及形式特征，由此以小窺大，審視民間美術(shù)、文人山水以及自然造化在

齊白石山水畫(huà)藝術(shù)形成中的累積疊加效用。劉振宇的《重慶中國(guó)三峽博物館藏〈齊白石山水

圖屏〉探微》是對(duì)齊白石山水畫(huà)代表作的深入個(gè)案研究，填補(bǔ)了學(xué)界空白。張濤的《博物之

眼—Natural History、江戶(hù)畫(huà)譜與齊白石草蟲(chóng)》以獨(dú)特的視角，揭示齊白石獨(dú)具一格的

草蟲(chóng)畫(huà)可能受到西方博物繪畫(huà)的潛在影響，尤其受到日本江戶(hù)時(shí)期所流行的“博物畫(huà)譜”或

者“博物蟲(chóng)譜”的啟發(fā)。陶怡霖的《試論齊白石人物畫(huà)中的雕塑感》關(guān)注到齊白石的木匠生

涯對(duì)其人物畫(huà)創(chuàng)作的影響。呂曉、張德斌、張書(shū)慧的論文通過(guò)齊白石的印章、印譜揭示其篆

刻藝術(shù)的成就，并為其生平、思想的研究提供了更多佐證材料。