前 言
地理詩學是一位穿越大地的旅者。它將眼光投向整個地球，將其視為一個有機、動態(tài)、多樣而統(tǒng)一的系統(tǒng)。這并非對某個特定國家、地區(qū)或文化的崇拜，而是一種對地球的完整認知，一次與自然、文化、社會、心靈相互關聯(lián)的心靈之旅。在這個廣袤的知識天地中，有一位名為肯尼斯·懷特（Kenneth White）的向導與地理學的交匯點顯得關系格外密切。在歐洲，他在蘇格蘭、法國及其他國家的漂泊與寫作，以及與蘭波、梵高、尼采、荷爾德林、海德格爾等偉大思想家的關聯(lián)像交織的河流，為他灌溉著對自然、藝術、生命和思想的敏感且深刻的理解。這并非他對這些人單純的崇拜，而是包含了他對這些人局限性和矛盾性的深刻洞察。穿越美洲，他游歷于美國和加拿大，與愛默生、惠特曼、梭羅等文學先賢相呼應。他從文化的碰撞中習得了寶貴的價值觀與實踐方式，同時也敏銳地指出了其中的不足與困境。而在亞洲的印度、中國和日本，他的探索更是一場超越傳統(tǒng)和教條的心靈之旅。從莊子、龍樹、李白到松尾芭蕉，他汲取了對宇宙、自然、空性和禪境的宏觀與微觀的視角和體驗。在這個過程中，他不僅超越了傳統(tǒng)，還超越了自身的認知范圍，獲得了一種更為包容的智慧。地理詩學的精髓在于對詩的執(zhí)著與發(fā)掘。這不僅僅是對傳統(tǒng)詩歌形式的熱愛，更是對廣義的詩意的認同。
在地理詩學的世界里，詩意并不局限于傳統(tǒng)的詩歌，它融入了散文、小說等各類文學體裁和哲學、科學等各種思想，這種將地理知識和詩意交融的寫作方式，催生了一種又一種新的文學類型。地理詩學旨在創(chuàng)造一種開放、流動、多元而整體的世界觀，描繪對地球的感知與認識。這并非僅限于對自然景觀的描繪，更包含對自我和歷史的深刻反思，是一種對存在意義的細致探索。讓我們跟隨它，行走在廣袤的知識草原，感受地球的脈動，領略文化的多彩，思考自我在無邊宇宙中的定位。
書籍是一片巖石，需要作者時刻孕育靈感，需要長時間的忍耐，也需要他人無盡的支持。這本書在一個短暫的時刻涌現(xiàn)出最初的火花，卻需要兩個月的時間，叮叮當當?shù)撵`感和頑強的工作，才呈現(xiàn)出完美的結局。這一切要感謝大地的善意支持和山脈的熱情邀約，使得靈感如寒暖氣團般在創(chuàng)作的海洋中交匯碰撞，呈現(xiàn)出最終的文學風景。這本書的觀點源于與人類群星的會面。詩學是關系和存在問題不斷發(fā)展的故事。在這個交匯的河流里，特別感謝這些引導我思考的群星，為我打開了一扇通向真正意義上的詩學之門。詩歌在山脈間的氣象變化，陪伴我在這趟文字之旅中一同探尋新的生命的文化和本體。
南京師范大學的學生深度參與其中，幫助我瞥見新視野的閃光點。他們的快樂互助像一片沃土，堅定了我的寫作信念。在這個創(chuàng)作的時節(jié)里，他們像四季更替般為我提供了源源不斷的能量，使這部作品茁壯成長。每當想要敲開那扇詩歌之門，我都渴望手捧禮物致以敬意。門是一個地方，是畫家開始在畫布上涂抹顏料的地方，是詩人調好琴弦開始歌唱的地方。在那里我聽到了呼喚，并被感動，作為對被詩歌召喚的回應。我們都知道，一個友好的微笑可以照亮我們的一天，回想起一張親切的臉、一段動人的樂章或一行詩句都可以奇跡般地改變我們對世界的看法。
每天樹葉展開，花蕾綻放，是氣象的輪回現(xiàn)象。在這個充滿感知的生態(tài)系統(tǒng)中，自我通過他者的綻放而產生，他者通過自我的充實而產生，形成了一幅奉獻圈的畫卷。在探索作為生命的感覺中，我們共同品嘗了詩意的奧秘，體驗到了樹葉是如何展開的，花蕾是如何綻放的，愛的過程。
