序
童話是孩子們喜聞樂見的一種文學體裁，也是少年兒童文學中最契合兒童思維方式、兒童特點最鮮明的文體。
童話對于兒童開闊視野、啟迪心智、陶冶情操、激發(fā)想象，具有不可低估的作用和影響。中外文學大師、名家都滿懷激情，由衷贊揚童話的價值和地位。 德國童話大家格林兄弟說：“童話的樸素詩情能夠教誨每個人以純真。”
童話之父安徒生說：“人生就是一個童話，我的人生也是一個童話”“童話是我流浪一生的阿拉丁神燈”。
俄羅斯文學批評大家別林斯基說：“童年時期，幻想乃是兒童心靈的主要的本領和力量，乃是心靈的杠桿?！?p/>
我國著名兒童文學家陳伯吹說：“‘童話’這兩個美麗的字眼，標志著一個具有誘人的魅力的世界?！?p/>
我國著名兒童文學家嚴文井說，童話是“一種獻給兒童的特殊的詩體”。
所有這些論述清晰地表明，童話是少年兒童精神成長、心靈成長不可或缺的維生素，是最珍貴的精神滋養(yǎng)品。童年時代有沒有童話陪伴大不一樣：有童話相伴，會很快樂、很有趣、會有夢想、活潑開朗；沒有童話相伴，也就少了童情童趣，少了奇思妙想，失卻真正快樂的童年。毫不夸張地說，在某種意義上，優(yōu)秀的童話可受用一生、影響一生。
從第一面五星紅旗在天安門前升起到現(xiàn)在，我國當代童話已走過近七十年光榮的荊棘路，經歷了漫長的、光輝又艱難的里程。同整個文學、兒童文學一樣,童話也經歷了新中國成立到二十世紀六十年代（1949—1965），“文革”十年（1966—1976），改革開放到八九十年代（1978—2000），新世紀至今（2001年至今）四個歷史階段。中華人民共和國誕生后，在黨和政府的重視、支持與“百花齊放、百家爭鳴”方針鼓舞下，作家普遍關注兒童的思想品德教育，創(chuàng)作熱情高漲，迎來了我國當代童話創(chuàng)作初步繁榮的第一個黃金時期。二十世紀五十年代后期至六十年代中期，“左”傾思潮的侵襲，對“童心論”等的錯誤批判，挫傷了作家的創(chuàng)作積極性，童話創(chuàng)作一度停滯冷清。十年動亂，文學園地百花凋零，童話創(chuàng)作更是銷聲匿跡，一片空白。改革開放后的八十年代，思想解放，創(chuàng)作觀念更新，作家敢于探索，勇于創(chuàng)新，迎來了童話創(chuàng)作興旺、繁榮的真正黃金時期。九十年代，幻想文學的提倡，幽默精神的高揚，人文內涵的追求，更使童話作家如魚得水、得心應手。進入新世紀，市場經濟、網絡媒體的挑戰(zhàn)，“哈利·波特熱”的掀起，童話園地里，藝術的與大眾的，典型化與類型化創(chuàng)作，呈現(xiàn)多元并存的格局。近些年來，實現(xiàn)中國夢的大方向，登攀文藝“高峰”的大目標，激勵著童話作家在創(chuàng)新道路上繼續(xù)前行。
近七十個春秋的艱辛跋涉，使我國當代童話創(chuàng)作取得長足的進步和令人矚目的可喜成就：
一是涌現(xiàn)出一批想象豐富、情趣盎然、思想性與藝術性統(tǒng)一的童話名作?！秾毢J的秘密》《小溪流的歌》《雞毛小不點兒》《狐貍打獵人的故事》《豬八戒新傳》《神筆馬良》《野葡萄》《“沒頭腦”和“不高興”》《小布頭奇遇記》《黑貓警長》《皮皮魯外傳》《總鰭魚的故事》《小巴掌童話》《怪老頭兒》《狼蝙蝠》《哼哈二將》《笨狼的故事》《鼴鼠的月亮河》《烏丟丟的奇遇》《面包狼》《豬笨笨的幸福時光》《湯湯繽紛成長童話集》《布羅鎮(zhèn)的郵遞員》等，都是新中國成立以來各個階段最負盛名的代表作。
二是創(chuàng)造了不少個性鮮明、栩栩如生的童話形象。幼兒童話中，有小蛋殼、雪孩子、黑貓警長、大頭兒子、圍裙媽媽、花背小烏龜、巖石上的小蝌蚪等這樣一些孩子們熟悉、喜愛的藝術形象，它們深深鐫刻在一代又一代幼兒的心坎里。而神筆馬良、唐小西、皮皮魯、霹靂貝貝、怪老頭兒、阿笨貓、烏丟丟等，也都是小讀者和大讀者嘖嘖稱贊的鮮明童話形象。
三是形成了藝術形式和風格豐富多樣、異彩紛呈的格局。二十世紀五六十年代，在當時的時代背景下，我國的童話創(chuàng)作，更多側重于傳統(tǒng)的“教育型”。改革開放以來，童話作家從慣性思維中走出來，打破一些條條框框的束縛，在創(chuàng)作方法、藝術表現(xiàn)手法、形式、風格上敢于探索和創(chuàng)新?！盁狒[派”標新立異，獨樹一幟?！笆闱榕伞薄⒃婓w童話、小巴掌童話也各顯神通，爭奇斗艷。很多作家都有獨特的美學追求，有的追求奇特、荒誕、幽默，有的追求詩情與哲理交融，有的雋永含蓄、質樸自然，有的優(yōu)美流暢、溫婉清麗，真是各有千秋，各領風騷。 四是造就了一支滿懷童心、愛心、詩心，不斷新陳代謝的童話創(chuàng)作隊伍。參與當代童話創(chuàng)作的，除了已謝世的張?zhí)煲怼牢木?、陳伯吹、賀宜、金近、包蕾、洪汛濤、孫幼軍、趙燕翼等前輩作家外，如今健在的童話老作家還有任溶溶、宗璞、葛翠琳、金波、張秋生等。八九十年代崛起的童話作家有葛冰、鄭允欽、班馬、周銳、鄭淵潔、白冰、冰波、彭懿、鄭春華、保冬妮、楊紅櫻、湯素蘭等。二十一世紀以來涌現(xiàn)的有皮朝暉、王一梅、李東華、張弘、葛競、湯湯、蕭袤、郭姜燕等。這些活躍于兒童文苑的作家，是當代童話創(chuàng)作的中堅力量。我國當代兒童文學隊伍的構成，一直保持“五世同堂”的強大陣勢，這是童話創(chuàng)作持續(xù)發(fā)展、繁榮的希望所在。
回望我國當代童話創(chuàng)作的發(fā)展歷程，我們欣喜地看到，幾代作家努力開拓，潛心創(chuàng)作，已取得光彩熠熠的豐碩成果。廣西師范大學出版社編選、出版的這套《兒童糧倉·童話館》書系，相對集中地展示了新中國成立以來童話創(chuàng)作（主要是中、短篇）有代表性的優(yōu)秀成果，為譜寫中國童話史留下一份珍貴的記錄。而更重要的是為孩子們提供豐富、優(yōu)質的精神食糧，讓這些富有經典品質和藝術魅力的童話得以更好地走進廣大小讀者中間去。
童話是以幻想為基本特征的一種獨特的文學體裁，是最富浪漫色彩和游戲精神的奇妙故事。童話的靈魂、核心是想象、幻想，它是張開想象的翅膀飛得最高、最遠的藝術。沒有豐富的想象、幻想，也就沒有童話。童話的藝術魅力從何而來？一是來自幻想與現(xiàn)實的巧妙結合，來自它所營造的亦真亦幻、似真似幻的光怪陸離的童話世界。二是來自詩情與哲理的水乳交融，來自如詩如畫的童話世界所蘊含的深邃的生活哲理。三是來自神奇靈敏的童話形象與引人入勝的故事情節(jié)相交織，來自那個性鮮明、栩栩如生的超人體、擬人體、常人體的童話人物。四是來自耐人尋味的幽默、沁人心脾的情趣與天真爛漫的游戲精神。入選《兒童糧倉·童話館》的作品，可以說在諸多方面都具有上述這些品質、風采和魅力；只是按照作者不同的創(chuàng)作個性和藝術特長，追求的側重點不盡相同。 閱讀經典，欣賞經典，可以提高小讀者的文化素養(yǎng)、審美能力、鑒賞水平。要從小培養(yǎng)孩子們愛讀書、多讀書、讀好書的良好習慣，讓他們在快樂中閱讀、欣賞，在閱讀、欣賞中享受快樂。優(yōu)秀的童話，不僅會讓他們?yōu)榫实墓适滤痛騽?，還能引導他們感受、體會作品所蘊含的崇高的感情、優(yōu)美的意境、生動的語言，從中一點一滴、多多少少領略人生的意義、生命的奧秘，潤物細無聲地滋養(yǎng)他們的心靈。
愿幼年、童年時代有童話相伴的孩子，長大以后，多一點想象力，多一點創(chuàng)新力，多一點人性美，多一點詩意、情趣和幽默！
2018年5月
