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新民說 書人陸離
为张爱玲、杨绛、周作人、钟叔河等书人所作的文学特写,黄子平、薛冰作序推荐!
ISBN: 9787559818362

出版時(shí)間:2019-07-01

定  價(jià):45.00

作  者:姚峥华 著

責(zé)  編:陈美玲 田晨
所屬板塊: 文学出版

圖書分類: 中国现当代随笔

讀者對(duì)象: 对书圈名人感兴趣的读者;对书的背后故事感兴趣的读者

上架建議: 文化随笔
裝幀: 精装

開本: 32

字?jǐn)?shù): 124 (千字)

頁數(shù): 248
紙質(zhì)書購買: 天貓 當(dāng)當(dāng)
圖書簡(jiǎn)介

《書人陸離》是姚崢華“書人系列”的第六本,書中既有史料鉤沉,也有日常白描,是為作家、譯者、出版人所作的文學(xué)特寫。

本書共兩輯。輯一分兩部分:第一部分因書及人,由書引發(fā)聯(lián)想,涉及楊絳、張愛玲、黃裳、止庵、謝其章、張辛欣、董寧文等;第二部分因人及書,從某個(gè)側(cè)面素描作者所熟識(shí)的兄長師友“普通人”的一面,涉及戴大洪、陳丹燕、曹元勇、袁筱一等。輯二則集中寫鐘叔河所編的《走向世界叢書》《兒童雜事詩箋釋》《知堂談吃》的前世今生。

作者寫自己的讀書體悟,往往挖掘作品背后的故事,以此深入文本,進(jìn)行介入式的閱讀;寫熟悉的師友,則多了一分親切,仿佛私語談笑間,已經(jīng)將寫作對(duì)象活畫在紙上。

本書大部分文章首發(fā)于知名公眾號(hào)“冰川思想庫”。

作者簡(jiǎn)介

姚崢華,資深媒體人,多年來與書為伍,在多家紙媒及網(wǎng)絡(luò)媒體上開設(shè)個(gè)人專欄,著有《書人·書事》《書人小記》《書人依舊》《書人肆記》《書人為伍》《書猶如此》等。

圖書目錄

輯一

第一部分

白紙黑字里看楊絳張愛玲互評(píng)

從王禎和拒寫張愛玲臺(tái)灣游記想到

謝黃“誤會(huì)”其實(shí)與《我所知道的“黃裳和止庵”》無關(guān)

《記憶小屋》里那個(gè)美好的下午

歷史老車碾壓過的圈圈年輪

奢華的《寧文寫意》

“父親”二字如此響亮

接力著一個(gè)傳統(tǒng)

第二部分

尋找“失蹤者”小說家張辛欣

兄及弟矣,式相好矣

讓時(shí)間站在自己一邊,不疾不徐

有陽光的下午,閑閑地喝點(diǎn)酒吧

勇于挑戰(zhàn)帕維奇的人

“看不見”的“客人”

“網(wǎng)紅”瑜老板

輯二

《走向世界叢書》的前世今生

《兒童雜事詩箋釋》,二十六年一部歷史

野記偏多言外意——由二〇一七年版《知堂談吃》說開去

后記

序言/前言/后記

序 一

黃子平

姚崢華“尋找”張辛欣。

張辛欣是誰?為什么要“尋找”她?張辛欣是二十世紀(jì)八十年代中國文壇的風(fēng)云人物:她的小說《在同一地平線上》《我們這個(gè)年紀(jì)的夢(mèng)》《瘋狂的君子蘭》等,曾引領(lǐng)二十世紀(jì)八十年代中國文學(xué)風(fēng)潮;一九八五年,她單人騎車走讀大運(yùn)河,并以作家身份出鏡主持《運(yùn)河人》大型紀(jì)錄片;她的首部非虛構(gòu)文學(xué)作品《北京人——100個(gè)普通人的自述》是現(xiàn)代中國第一部大型口述實(shí)錄作品,被譯成十多種外文,在國內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。她是大型演出“我們·你們”(一九八六年十二月二十八日)的總導(dǎo)演、劇作者和總策劃,在首都體育館和一萬八千名讀者在一起,這是當(dāng)代中國第一次(也是目前為止最后一次) 現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)中國重量級(jí)作家群體和作品。九十年代“選擇流落”異國之后,她并未停止寫作,而是嘗試專欄、影評(píng)、繪本、連續(xù)劇、回憶錄等全方位創(chuàng)作,多部作品也在國內(nèi)出版。

那么姚崢華的“尋找”是怎么回事?原來她尋找的是“失蹤者”小說家張辛欣。她由此引發(fā)了她們非常有趣的反復(fù)討論(經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)):什么是小說?如今還有寫小說的必要嗎?小說這個(gè)創(chuàng)作形式,在二十一世紀(jì)究竟還有沒有張力?有什么可能性?誰還在讀小說?誰還會(huì)在小說這個(gè)“坑”里苦苦探索?小說是否走到了盡頭?如果張辛欣從二十世紀(jì)八十年代寫小說“寫到底”會(huì)怎樣?表面看來,這是在爭(zhēng)辯一種文學(xué)體裁在二十一世紀(jì)的前景或命運(yùn),但你會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這只是一個(gè)切入點(diǎn),姚崢華對(duì)“小說家張辛欣”的“尋找”,實(shí)在是她一往情深,對(duì)八十年代生機(jī)無限的中國文學(xué)的緬懷、追索、反思和——“加入”。

于是,姚崢華的寫作,也就“接力了一個(gè)傳統(tǒng)”,成為無情流逝的文學(xué)長河里的“一粒石子”。

姚崢華的閱讀是介入式的——進(jìn)入文本與作者深度對(duì)話。她讀《記憶小屋》,想象一個(gè)患了漸凍癥的哲人,如何靠記憶度過不能動(dòng)彈的漫漫長夜。這本小書的尾聲部分,托尼·朱特寫道:瑞士的繆倫,一處位于雪朗峰半山、風(fēng)景純凈的世外桃源,乘火車或纜車可以抵達(dá),在那里可以俯瞰一片峽谷。二〇〇二年,托尼·朱特在一場(chǎng)癌癥手術(shù)后曾帶著家人重返,那時(shí)他的兩個(gè)兒子分別是六歲和八歲?!斑@里是世上最快樂的地方。我們無法選擇人生在何處啟程,卻可以選擇于何處結(jié)尾。我知道我的選擇:我要乘坐那輛小火車,無所謂終點(diǎn),就這樣一直坐下去?!苯Y(jié)尾的這句話讓譯者何靜芝潸然淚下,也令讀者姚崢華潸然淚下。

讀孫愛雪的《流浪的女兒》,她更是“哭得稀里嘩啦”?!拔灞簟迸畠簩O愛雪在父親去世三十年后,蘸著血和淚,寫盡對(duì)父親的思念?!拔业臀⑷绮萁妫淖仲x予生命以崇高。”姚崢華想起了自己的父親,想起了自己欠已故的父親“一本書”,一本應(yīng)該開始寫的回憶之書、思念之書。

她對(duì)于未曾謀面的作者都有如此共鳴,寫到見過面、采訪過或交往多年的書人,就更多了一分親切。姚崢華帶我們跟著陳丹燕,作都柏林之旅、塞爾維亞之旅,帶著我們?cè)谒缮讲枋衣牬鞔蠛橹v他的翻譯之旅,帶著我們一驚一乍地翻開那本“奢華的《寧文寫意》”……這是立體的、逼真的、當(dāng)下的閱讀場(chǎng)景,令人難忘。

姚崢華愛讀書。每寫書評(píng),又由書及人,并寫“書人”。書人(依蒲松齡的說法應(yīng)為“書癡”)有很多種:寫書的人,讀書的人,賣書的人,藏書的人,譯書的人,還有,編書的人。有幾種人較受關(guān)注,其中卓然有成者,每被譽(yù)為“家”:作家、小說家、書評(píng)家、藏書家、翻譯家。他們的嘉言懿行,多有著述刊載。而編書的書癡,通常就比較低調(diào),多數(shù)不為人知。近代以來,以“出版家”或“著名編輯”名世者,屈指可數(shù)。世人每以“為他人作嫁衣裳”俗套地贊美他們的“犧牲精神”,從而大大抹殺了他們的主體性存在。我認(rèn)識(shí)的一位出版家,就曾對(duì)“作嫁”說大不以為然,其唯一的理由就是:子非余,不知余編書之樂,其樂無窮。且不論策劃一本書或一套書時(shí)的愿景與雄心,亦不論發(fā)現(xiàn)一位新人作者時(shí)的興奮和激動(dòng),編書之樂,就在那一步一步“將人類智慧實(shí)現(xiàn)為書籍”的時(shí)間進(jìn)程之中。

姚崢華只眼獨(dú)具,多年來為書人們作“文學(xué)特寫”(依太史公的體例可稱為“書癡列傳”),對(duì)“編書的書癡”尤其不吝深情投入筆墨。鐘叔河,這位被開除公職去拖板車的右派,在茶陵農(nóng)場(chǎng)就跟好友朱正討論“中國與世界文明同步的問題”,琢磨晚清第一代走出國門的人是怎么看世界的,這是煌煌一百冊(cè)《走向世界叢書》三十多年編輯史的起點(diǎn)?!耙怀隼伍T,走向世界”,鐘叔河卓具膽識(shí),孜孜矻矻,成就了中國當(dāng)代出版史“里程碑式”的工作?!吨茏魅松⑽娜返你^稽出版,更是非有膽識(shí)不能為之,經(jīng)歷了現(xiàn)當(dāng)代政經(jīng)風(fēng)云的人,方能深味此中甘苦。而周作人的《兒童雜事詩》(豐子愷配圖),鐘叔河為之“箋釋”,闡明其中的民俗學(xué)意義和思想意義,二十六年間由不同出版社出了五版,反復(fù)修訂,遂“已臻不朽”,可以珍藏。

姚崢華的“書人系列”出到第六本了,真為她高興。是為序。

二〇一八年八月七日

于北角

序 二

薛 冰

二〇一七年十月,讀到姚崢華寫書人書事的第五部文集《書人為伍》。這書名有著雙關(guān)的趣味,既說明它屬于“書人系列”的第五部,也仿佛是作者“入伍”書人的一個(gè)宣示。

與書為伍,與書人為伍,固是雅事,然殊非易事,對(duì)于女性而言尤其如此。雖然中國大張旗鼓地宣傳男女平等,可是書人隊(duì)中,女性數(shù)量仍大大低于男性,能持之久遠(yuǎn)的就更少。姚崢華話書記人,衡文論道,佳作迭出,每年一部新文集,如潮有信。此刻,《書人陸離》的文稿已在我的案頭。

《書人陸離》共收十八篇文章,分為兩輯,第一輯十五篇,第二輯三篇。第二輯三篇長文,都以鐘叔河先生為主角,寫《走向世界叢書》時(shí)隔三十六年終成完璧,寫《兒童雜事詩箋釋》歷經(jīng)二十六年始有定本,由新版《知堂談吃》說到鐘先生苦心經(jīng)營數(shù)十年的“知堂文類編”。她為《走向世界叢書》寫下的一長串排比句——“這是一位老出版家畢生為之努力的精神碩果,是一項(xiàng)跨世紀(jì)的學(xué)術(shù)編輯工程,是一套來自東方的中國知識(shí)分子‘向西方國家尋求真理的實(shí)錄’,是一段中西文化碰撞的學(xué)術(shù)史、思想史、文化史、交流史,是一劑幫助國人‘打開門窗而又防止傷風(fēng)感冒’的藥散,是一份富有思想性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的古籍范典,是一個(gè)幾代人手牽手共同努力的出版?zhèn)髌妗薄磉_(dá)了對(duì)鐘先生的無尚崇敬。而“能讓鐘老活到八十六七的耄耋之年還念茲在茲的人,當(dāng)數(shù)知堂老人”,又分明呈現(xiàn)著一種文化的傳承。

仿佛與《走向世界叢書》相呼應(yīng),第一輯中有六七篇文章涉及西方文化,當(dāng)然姚崢華描繪的重點(diǎn)在于譯者與作者?!耙恢痹跐撘庾R(shí)里尋找一種儉約、凝煉、相對(duì)樸素卻不乏優(yōu)雅的美”的袁筱一,“任性地讓時(shí)間站在自己的一邊,不疾不徐”的戴大洪,被帕維奇“這個(gè)名字瞬間點(diǎn)亮”內(nèi)心世界的曹元勇,“寫哪個(gè)國便代言了哪個(gè)國”的陳丹燕……他們鮮活地站在我們面前,我們已然能想見他們作品的風(fēng)格。

有兩篇文章寫到一九八六年的那一場(chǎng)文學(xué)晚會(huì):“黑底紅字的海報(bào),背景虛化的劇照,上下對(duì)角赫然印著手寫體的‘我們·你們’和‘WE AND YOU’,底下印著‘文學(xué)之夜·北京·86'’,頗有視覺沖擊力。主辦方為中華文學(xué)基金會(huì)、《中國青年報(bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《體育報(bào)》。”“有人說,一九八六年承接了‘五四’運(yùn)動(dòng)啟蒙精神的衣缽,把時(shí)代推向了一個(gè)新啟蒙的歷史時(shí)期……”她與張辛欣“在兩個(gè)點(diǎn)上飛馳,誰,也說服不了誰”的精神交流,“完全可能自始至終充滿著誤會(huì)”,卻為人們找尋“失蹤”至今的小說家張辛欣,找尋“失落”的“批判和反思的年代”,提供了最真切的線索。

可以視為異數(shù)的,還有一篇《“父親”二字如此響亮》。在她以往的作品中,我們或可從描繪他人的字里行間,隱約看到姚崢華的身影,而在這里,她坦然道出了自己的成長經(jīng)歷。她帶淚閱讀孫愛雪《流浪的女兒》,這本書激起了她“深切的共鳴與理解”,“我欠父親一本書,一本大書”的負(fù)疚令她迫不及待地寫下這些情深意濃的文字。然而,她敏銳地設(shè)問:人在釋放自己“恨”的同時(shí),能否做到真正放下?這也顯示出茅海建所說的“旨趣差別”。

一如既往,姚崢華如數(shù)家珍,將文壇種種新舊掌故剖析給我們看,抽絲剝繭,舉重若輕。不免有人會(huì)羨慕姚崢華的得天獨(dú)厚。說怪也不怪,她長期在深圳主持一家報(bào)紙的“閱讀周刊”版面,諸多文人學(xué)者自然就都讓她碰到了。

機(jī)遇固然重要。然而,并不是每個(gè)人都能寫好他碰到的人,更不要說成為這些人的知心朋友。姚崢華曾寫到詹宏志,“每天被派到某一個(gè)作家家里拿稿子,一年之后臺(tái)北文壇所有最偉大的名字都認(rèn)得”。無獨(dú)有偶,揚(yáng)之水“也是城東城西如此跑腿,與眾多老先生因此結(jié)緣并修為獲益,后來自成一家”。無論臺(tái)北還是北京,有此類“跑腿”機(jī)會(huì)的人,絕不止這兩位,但把握機(jī)遇如這兩位的,又有幾人?可見面對(duì)機(jī)遇能否獲益,還是取決于個(gè)人的修為。

作為一個(gè)記者,一個(gè)采訪者,首先必須具備與被采訪者對(duì)話的能力。記者沒有不會(huì)說話的,但面對(duì)專業(yè)學(xué)養(yǎng)不同、性格心態(tài)各異的人物,如何讓對(duì)方打開心扉,暢所欲言,如何理解并捕捉他們的事業(yè)亮點(diǎn)、思想輝光,所需要的就不僅是技巧與情商,更是學(xué)養(yǎng)底蘊(yùn)。有些記者無論采訪誰,寫出的都是八卦,因?yàn)樗麄兊钠つ依镏挥邪素浴?p/>

寫作者的心態(tài)同樣重要。有的寫手,面對(duì)名家前輩,習(xí)慣性地取一種仰視角度,樂于展示“趙太爺今天和我說話了”的榮幸。有的寫手,遇仙殺仙,遇佛殺佛,似乎一定要蠻橫地踩到別人的肩上去,顯出自己的高明。有的寫手專門隱身暗處,窺察名人的鞋底下是不是粘著臭狗屎,以示自己獨(dú)具只眼。有的寫手對(duì)人家的文章學(xué)識(shí)尚在懵懵中,就忙著大開忠義堂,令“天下英雄皆入我彀中”。

姚崢華與她所寫的名家比肩而立,推心置腹。正像俞曉群先生所說:“更喜歡她寫親朋好友的文章,禁忌少,敢下筆;因?yàn)槭煜ぃ槐乜促Y料,故而行文流暢,言辭親切?!彼傁翊蟾绱蠼闵磉吳纹ざ挠徐`犀的小妹妹。

新聞作品最常見的問題,是所寫人物的平面化、臉譜化。姚崢華筆下的人物,常令人有“轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定”之感。花本是立體多面的,只有相應(yīng)變換觀察與刻畫的角度,才能寫出花的多面,寫好花的多面。變換的流轉(zhuǎn)自然,是一種風(fēng)格;活潑跳蕩,是另一種風(fēng)格,更生動(dòng)的風(fēng)格。說起來輕巧,實(shí)則這與觀察和思辨的能力相關(guān),離不了悟性,也少不了磨礪。同時(shí),度的把握也十分重要。王禎和拒寫張愛玲臺(tái)灣游記,讓姚崢華想到:“無法說,作品之外的人情世故不可行文成章。這另一種‘人情之美’也是包括我在內(nèi)的很多人愿意關(guān)注的,花邊閑言、野史趣聞、道聽途說,也是了解作家及作品的佐證或資料,關(guān)鍵是,何為切入點(diǎn),真實(shí)程度的把握,有沒有該恪守的底線、分寸和原則……在很多人‘我知道’的當(dāng)下寫作氛圍中,盡可能做到‘坐相’雅一點(diǎn)、‘吃相’好一點(diǎn),會(huì)更賞心悅目些吧?!?p/>

姚崢華曾分析朱天心的文字,“里邊有一個(gè)強(qiáng)烈的‘我’存在,這個(gè)‘我’有強(qiáng)烈的‘態(tài)度’存在,這個(gè)‘態(tài)度’有強(qiáng)烈的‘標(biāo)準(zhǔn)’存在,而這個(gè)‘標(biāo)準(zhǔn)’又有強(qiáng)烈的個(gè)人‘色彩’存在”,連用四個(gè)“強(qiáng)烈”,顯示出一種“強(qiáng)烈”的喜愛。她強(qiáng)調(diào)朱天心的“不寫的自由”:“不須為讀者為市場(chǎng)寫,不須為出版社寫,不須為評(píng)論者和文學(xué)獎(jiǎng)而寫,以至可以誠實(shí)地自由地面對(duì)自身時(shí)有的困境……”這都體現(xiàn)了一個(gè)成熟作家的自覺。

或許,這便是姚崢華能翩翩于書人隊(duì)中的訣竅吧。

媒體評(píng)論

姚崢華只眼獨(dú)具,多年來為書人們作“文學(xué)特寫”。

——黃子平

一如既往,姚崢華如數(shù)家珍,將文壇種種新舊掌故剖析給我們看,抽絲剝繭,舉重若輕。

——薛冰

編輯推薦

張愛玲和楊絳對(duì)彼此有怎樣的評(píng)價(jià)?

三年困難時(shí)期,鮑耀明寄給周作人的食品清單里有什么?

歷經(jīng)三十六年,《走向世界叢書》一百種終成完璧,出版家鐘叔河耗費(fèi)了多少心力,又得到了錢鍾書怎樣的指點(diǎn)?

從足球俱樂部總經(jīng)理轉(zhuǎn)身成為一流譯者,戴大洪如何完成跨界?

……

名家前輩,也有“普通人”的一面;作品之外的花邊閑言與人情世故,亦是幫助了解作家作品的有趣資料。這本《書人陸離》便是一部講述書圈往事的“書癡列傳”。

精彩預(yù)覽

白紙黑字里看楊絳張愛玲互評(píng)

楊絳生于一九一一年,二〇一六年去世,享年一百零五歲。張愛玲生于一九二〇年,一九九五年去世,享年七十五歲。對(duì)比起來,楊絳比張愛玲長九歲,卻多活了近三十年的光景。

同時(shí)代的兩位杰出女子,有著不同的成長環(huán)境、教育背景、人生經(jīng)歷、性格特征,又皆學(xué)貫中西,博聞強(qiáng)記,涉獵面廣,聰明絕頂,在文學(xué)史上的成就和地位不容忽視。更為有趣的是,兩人都享有“不近人情”的坊間“美譽(yù)”,時(shí)刻與塵世保持距離,潔身自好。

把她倆放一起,不管是楊絳還是張愛玲,估計(jì)誰都不愿意。

這里卻不得不把二人相提并論,只因臺(tái)灣《聯(lián)合文學(xué)》前總編輯丘彥明的《人情之美》中有這么一句話:

(給張愛玲)寄去《干校六記》一書,她看了在信中寫下:“新近的楊絳‘六記’真好,那么沖淡幽默,而有昏蒙怪異的別有天地非人間之感?!?p/>

這是我第一次看到張愛玲對(duì)楊絳作品的評(píng)價(jià),震動(dòng)頗大。

楊絳的《干校六記》一九八一年五月先在香港出版,同年七月在北京出版,記敘的是一九七〇年七月至一九七二年三月她被迫下放到“五七”干校勞動(dòng)改造的一段生活。丘彥明與張愛玲因編者與作者的關(guān)系,于一九七九年至一九八七年之間通信達(dá)四十五次之多。推算起來,有可能《干校六記》在香港甫一出版,丘彥明便寄給張愛玲,張以作者的身份,本著對(duì)編輯有信必回的原則,于是有了上邊一段。

之所以震動(dòng),是二〇一六年楊絳去世后,作為其摯友的老出版家鐘叔河先生應(yīng)《湖南日?qǐng)?bào)》之約,拿出楊絳生前寫予的兩封信,由王平先生代寫文章交代緣由(題為《用生命之火取暖——楊絳致鐘叔河信兩封》),于報(bào)紙上刊登,以表懷念之情。在其中一封里,楊絳談及張愛玲,這里摘錄部分:

前天劉緒源贈(zèng)我一本《翻書偶記》,序文是你的大筆,忙翻開細(xì)讀,我覺得你們都過高看待張愛玲了,我對(duì)她有偏見,我的外甥女和張同是圣瑪利女校學(xué)生,我的外甥女說張愛玲死要出風(fēng)頭,故意奇裝異服,想吸引人,但她相貌很難看,一臉“花生米”(青春豆也),同學(xué)都看不起她。我說句平心話,她的文筆不錯(cuò)。但意境卑下。她筆下的女人,都是性饑渴者,你生活的時(shí)期和我不同,你未經(jīng)日寇侵華的日子,在我,漢奸是敵人,對(duì)漢奸概不寬容?!按髺|亞共榮圈”中人,我們都看不入眼。夏至(志)清很看中張愛玲,但是他后來對(duì)錢鍾書說,在美初見張愛玲,嚇了一跳,她舉止不自然,貌又可怕。現(xiàn)在捧她的人,把她美化得和她心目中的自己一樣美了(從照片可證)。我沒有見過她。她的朋友蘇青卻來找過我。蘇青很老實(shí),她要我把她的《結(jié)婚十年》編成劇本。

信寫于二〇一〇年一月二十日。關(guān)于此信刊登所掀起的波瀾,則是后話。

此時(shí)距張愛玲寫那封信給丘彥明已過去約三十年。

坊間一直對(duì)楊絳張愛玲的互評(píng)有一些描繪,但往往旋即被否認(rèn),無從查證。有記載的只是一些相關(guān)人士講述的零星印跡。一九七九年錢鍾書訪美,回答臺(tái)灣作家水晶的提問時(shí),曾夸過張愛玲。二十世紀(jì)九十年代安迪(作家陸灝的筆名)到錢北京的寓所重問此事,錢說那不過是應(yīng)酬而已,因?yàn)槟侨耍ㄖ杆В┦桥鯊垚哿岬?。?jù)說當(dāng)時(shí)楊絳曾在一旁補(bǔ)充,“勸他不要亂說自豪感,以免被別人作為引證”,錢鍾書說無所謂。水晶后來出版的作品《夜訪張愛玲》提到:“我又說《圍城》當(dāng)然寫得很好,可惜太過‘俊俏’了,用英文說,就是‘too cute’,看第二遍時(shí),便不喜歡了。她(張愛玲)聽到這里,又笑了起來。”水晶據(jù)此推斷“看來她同意我的看法”。

一九八一年五月二十二日宋淇致函錢鍾書時(shí),直接提到張愛玲:“讀《紅樓夢(mèng)》者必須是解人,余英時(shí)其一,張愛玲其一,楊絳其一,俞平伯有時(shí)不免困于俗見,可算半個(gè),其余都是雜學(xué),外學(xué)?!卞X鍾書回信對(duì)此事未置一詞。宋淇曾有信給張愛玲,提及錢鍾書“表面上詞鋒犀利,內(nèi)心頗工算計(jì),頗知自保之道”。因錢鍾書和張愛玲皆由宋淇推薦給夏志清,宋自有其伯樂之功,他信里的觀感可供參照。

宋淇兒子宋以朗著的《宋家客廳:從錢鍾書到張愛玲》里也有這么一段:“究竟錢鍾書和楊絳是否真如網(wǎng)絡(luò)傳聞中那么瞧不起張愛玲呢?你不可能在父親和他們的通信中找到真憑實(shí)據(jù),充其量也不過是一些蛛絲馬跡而已。但我家中有一本書,大概很少有人知道,那本書叫《浪漫都市物語:上海、香港’40s》,1991 年出版,是一部日文的現(xiàn)代中國文學(xué)選集,而合著者正是張愛玲和楊絳兩人。楊絳當(dāng)年一定是同意這安排的?!彼我岳实姆治龊驼摂辔幢販?zhǔn)確,不經(jīng)作者本人授權(quán)隨意選編合集的做法還少嗎?當(dāng)事人楊絳或張愛玲都未必知道此事或見過此書。

張愛玲一直給人高冷的感覺,不愿見人,謝絕活動(dòng),正如她寫給丘彥明的信里說:“我此間的地址只用作通信處,從來不找人來,親友一概沒有例外——也不能出來赴約,實(shí)在缺少時(shí)間,因?yàn)榻】挡缓?,好的時(shí)候就特別忙迫……”言辭入情入理,讓人唯有同情之理解。

楊絳更是一味深居簡(jiǎn)出,尤其晚年失女喪夫之后以一耄耋老嫗之筆寫下《我們仨》,令人唏噓動(dòng)容。她堅(jiān)辭各種桂冠頭銜,謝絕各種邀約集會(huì),警惕各種以拜訪為由實(shí)欲得私利、賺私名的舉止行為,甚至為捍衛(wèi)親人的隱私名譽(yù)不惜年過期頤仍挺身而出。

那么,張愛玲對(duì)《干校六記》的評(píng)價(jià),楊絳知道嗎?不得而知。

從為人處世上看,楊絳和張愛玲確有相似之處,只是,雙方眼里的對(duì)方卻大不相同。

我不免以“小人之心”,在這里揣測(cè)一番,做了幾種假想——

第一,通信對(duì)象。張愛玲面對(duì)的是雜志編輯,盡管她和丘彥明有著八年的稿約合作,終究關(guān)系也只是作者與編輯的“君子之交”。甚至丘彥明的同事蘇偉貞,自一九八五年進(jìn)入《聯(lián)合晚報(bào)》始,至一九九五年張愛玲去世終,長達(dá)十年的時(shí)間里給張愛玲寫了無數(shù)信件,卻只收到回信十二封,并未約到一篇稿子。所以,張愛玲客氣地以“真好”作答,這份評(píng)價(jià)是完全發(fā)自內(nèi)心,或是囿于情面、出于自保,不好說。

楊絳面對(duì)的是鐘叔河,一位與錢鍾書、楊絳一家交往長達(dá)三十年的老友人,她徹底敞開心扉,不設(shè)防地思無不言,言無不盡。信中的意見完全是楊絳心底想說的。只不過,楊絳寫信的時(shí)候,沒想到日后信件會(huì)被公布出去。對(duì)于信件的公開,鐘叔河先生有自己的一番見解,他認(rèn)為信件是錢楊二人文品及人品的一部分,具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值和史料價(jià)值,應(yīng)為讀者及研究者所明悉。

第二,閱讀審美。在國內(nèi)文壇已享盛名的張愛玲于一九五二年向香港大學(xué)申請(qǐng)復(fù)學(xué)獲得批準(zhǔn),持港大證明出境,以翻譯和創(chuàng)作為生,后移居美國,深居簡(jiǎn)出,但她對(duì)世界文學(xué),包括大陸文壇動(dòng)向了然于胸。臺(tái)灣作家王禎和曾陪她于一九六一年十月游覽臺(tái)灣花蓮,途中聊天,張愛玲“從丁玲說起,說到大陸小說,她說在大陸都是按一種模式來寫作,不會(huì)有好東西的”(見丘彥明《人情之美》)。那是張愛玲人生中唯一的一次去到臺(tái)灣。當(dāng)然,二十年后她再看楊絳的《干校六記》,有可能修正了自己的看法。以她特立獨(dú)行的性格、惜字如金的表達(dá),故意應(yīng)景或是敷衍,似乎有違她的處世原則。

張愛玲在二十世紀(jì)四十年代憑小說《沉香屑·第一爐香》一炮打響,之后一發(fā)而不可收,《沉香屑·第二爐香》《茉莉香片》《心經(jīng)》《傾城之戀》等小說、散文相繼驚艷亮相。同樣活躍于文壇的楊絳對(duì)此不會(huì)沒有自己的想法,在那個(gè)水深火熱的年代,她于是有“你生活的時(shí)期和我不同,你未經(jīng)日寇侵華的日子,在我,漢奸是敵人,對(duì)漢奸概不寬容”之感慨。

第三,年齡差距。盡管她倆相差九歲,同屬一個(gè)時(shí)代,但楊絳說她外甥女和張愛玲同是圣瑪利女校學(xué)生。在楊絳眼里她明顯不愿與張愛玲平起平坐,甚至有意把她和自己看成兩代人。因此提及張愛玲,楊絳毫不掩飾對(duì)晚輩嚴(yán)苛的看法:“我對(duì)她有偏見,……故意奇裝異服,想吸引人……”

第四,禮尚往來。錢鍾書訪美是一九七九年,他對(duì)張愛玲的“超級(jí)粉絲”水晶說:“She is very good,她非常非常好?!边@話之后有可能傳到了同在美國的張愛玲耳朵里。故張愛玲在看到丘彥明寄去的《干校六記》后,便還給錢鍾書一個(gè)人情,在回信中夸道“真好”。張愛玲后來一直隱居,不與外界聯(lián)絡(luò),直至一九九五年去世,病逝一周之后才被房東發(fā)現(xiàn)。錢鍾書一九九二年十一月十八日在北京寓所與上門拜訪的安迪閑聊,談及張愛玲時(shí)并無好感,楊絳在場(chǎng)。不過他們的談話有個(gè)“約法三章”——不可報(bào)道。紀(jì)念錢鍾書誕辰一百周年時(shí),安迪還是寫了文章《我與錢鍾書先生的短暫交往》,盡管自嘲“如錢先生所說的日月下的爝火”,但還是透露了以上信息,留下可貴資料。

丘彥明寫文章時(shí)已卸下《聯(lián)合文學(xué)》總編輯的職務(wù),準(zhǔn)備前往歐洲進(jìn)修,那一年是一九八九年。她斷不知楊絳寫予鐘叔河的信(二〇一〇年),也無從知曉錢楊與張之間的真實(shí)關(guān)系,或許,這些也不在她所關(guān)心的范疇之內(nèi)。

借由第三人的口,說出的話未必當(dāng)真可信,就像錢鍾書在一份校樣旁批注:“都似可刪。借人之口,所言亦非誠心,徒扯篇幅?!?p/>

從現(xiàn)存的公開的信息上看(且不管背景如何):張愛玲對(duì)楊絳《干校六記》的評(píng)價(jià)表明了她在這一部作品上對(duì)楊絳的欣賞和認(rèn)同(對(duì)其他作品的評(píng)價(jià)未能見到);楊絳給鐘叔河的信則表明了她對(duì)張愛玲從人(一臉“花生米”)到文(意境卑下)的偏見。

這種互相的評(píng)價(jià)是白紙黑字在信里公開了的。

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