本書以時(shí)間為脈絡(luò)，介紹日本藝術(shù)從遠(yuǎn)古時(shí)代到20世紀(jì)末的發(fā)展歷程，為初學(xué)者傳遞日本之“美”。尤具特色的是，作者參照廣闊的中、西文化背景，重點(diǎn)關(guān)注日本各個(gè)時(shí)代*創(chuàng)新意義的藝術(shù)，以此展現(xiàn)日本藝術(shù)精神的寬度和彈性。全書文字輕松曉暢，并配有250幅珍貴的插圖。

"徐小虎（Joan Stanley-Baker），1934年生于南京，自幼成長(zhǎng)于多語(yǔ)言及跨文化的環(huán)境。先后在美國(guó)班寧頓學(xué)院、普林斯頓大學(xué)研究中國(guó)藝術(shù)史，獲英國(guó)牛津大學(xué)博士學(xué)位。2004年從臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)退休，至今仍持續(xù)深入地研究、發(fā)掘、演講或授書畫專題討論課程。

徐小虎曾任職于美國(guó)、加拿大和中國(guó)臺(tái)灣的博物館、美術(shù)館與藝術(shù)中心。在日本時(shí)（1967—1971），她每周為《日本時(shí)報(bào)》(The Japan Times) 以筆名Jennifer S Byrd發(fā)表藝術(shù)評(píng)論專欄，也用其他的筆名在《讀賣新聞》寫書評(píng)、在《每日新聞》寫食評(píng)專欄。擔(dān)任英屬哥倫比亞維多利亞美術(shù)館的亞洲部主任期間（1975—1980），她負(fù)責(zé)督導(dǎo)該館以收藏日本文物為主的亞洲部門的典藏和演展空間之設(shè)計(jì)，并進(jìn)行該館的日本和中國(guó)藏品研究，出版了數(shù)種完整的圖錄。

主要著作包括《日本美術(shù)史》、《南畫的形成：中國(guó)文人畫東傳日本研究》、《畫語(yǔ)錄：聽(tīng)王季遷談中國(guó)書畫的筆墨》《被遺忘的真跡：吳鎮(zhèn)書畫重鑒》。"

"自序

導(dǎo) 論

章　史前時(shí)代（公元前11 世紀(jì)—公元6世紀(jì)）

第二章　飛鳥和奈良時(shí)代（592—794）

第三章　平安時(shí)代（794—1185）

第四章　鐮倉(cāng)和室町時(shí)代（1185—1573）

第五章　安土桃山和江戶時(shí)代（1573—1867）

第六章　近現(xiàn)代日本（1868—1964）

第七章　當(dāng)代日本（1965年至今）

附錄一　日本的美學(xué)特征：色彩與情緒

附錄二　日本書法的情緒化表達(dá)"

"重建的法隆寺金堂壁畫是白鳳晚期壯麗的繪畫成就！壁畫高度超過(guò)3米，中央四幅寬2..5米，角落的八幅寬1.8米，這樣的壁畫相當(dāng)稀少，當(dāng)時(shí)一所寺院能有如此的裝飾，堪稱創(chuàng)舉（普通佛寺多以繪畫或織錦的立軸裝飾墻面）!重建的金堂完成于680—690年間，壁畫則完成于711年左右。在中國(guó)和朝鮮的移民后裔工匠之間，有一個(gè)匠人團(tuán)體負(fù)責(zé)承制宮廷和寺廟裝潢工作。701年政府頒布大寶律令，成立畫工司，隸屬內(nèi)政部三位官員管理，曾有四位大師級(jí)畫家及六十位普通畫家居住在都城地區(qū)，還有一些私人畫家團(tuán)體聚集于外省區(qū)，一旦有大型計(jì)劃時(shí)，后者要隨時(shí)應(yīng)召到首都。這類官方的畫家組織后來(lái)也許形式和性質(zhì)有所不同，然而在1868年明治維新之前都一直存在。

金堂壁畫的制作程序是，先在壁面上一層細(xì)白土，然后工匠用細(xì)紅線或黑線將印好的底稿點(diǎn)描好，再上色，紅色部分上朱砂、赭紅和鉛紅，黃色部分上赭土、一氧化鉛，綠色部分上孔雀石，藍(lán)色部分上石青。畫中人物豐滿、渾圓的造型和中國(guó)盛唐風(fēng)格頗為類似，這一點(diǎn)可由642—698年間制作的敦煌壁畫得到證明。敦煌的人物通常身軀稍稍扭轉(zhuǎn)，使腹部以上和以下的身體分置在兩個(gè)不同的平面，站姿采兩腳歇站法，重心放在其中一腳，另一腳則微微提起，暗示其動(dòng)態(tài)。金堂壁畫中負(fù)盛名的應(yīng)屬西壁阿彌陀樂(lè)園中的觀音像（圖2-20），線條順暢、穩(wěn)健，流露十足的自信心。而且，深邃的眼眸依稀可見(jiàn)印度及和闐的文化影響，甚至可遠(yuǎn)溯至古希臘的造型。整個(gè)表現(xiàn)和橘夫人佛龕門板上的線描菩薩非常相似，除了根據(jù)不同的底稿外，兩者顯然有傳承關(guān)系。我們可以想象，當(dāng)金堂的裝飾工作完成之時(shí)，樂(lè)園的景象必定是充滿菩薩，天際布滿虔誠(chéng)的飛天，場(chǎng)面輝煌壯麗，感人目眩。所以當(dāng)原先置于金堂的釋迦三尊像移入新建的金堂大廳時(shí)，一定顯得奇怪不搭調(diào)，只是今天看來(lái)都是古物了！"

"徐先生做一件事情，非常重要。雖然徐先生方法論的東西是比較早的發(fā)生，但一直到現(xiàn)在，對(duì)我們都還有決定性的意義。因?yàn)樗莻€(gè)新的方法，她確立了這個(gè)方法。如果有興趣的話，可以按照這個(gè)方法繼續(xù)走。因此，我說(shuō)徐先生是立代的。她是立了一代。之前的方法，我個(gè)人看來(lái)，顯然沒(méi)有徐先生的完備。

——阿城談徐小虎

徐小虎針對(duì)古畫真?zhèn)蔚膫€(gè)案進(jìn)行研究，具體到某個(gè)疑點(diǎn)，這是極其枯燥漫長(zhǎng)、雖然充滿驚喜但很不討好的工作，堪稱‘興奮完了就遭罪’，但是她堅(jiān)持了五十年。

——陳丹青談徐小虎"

藝術(shù)史界的“搗蛋鬼”徐小虎，寫給大家的日本藝術(shù)史

"★ 從遠(yuǎn)古時(shí)代到20世紀(jì)，一次輕松愉快的日本藝術(shù)旅程

★ 250余幅珍貴的精美彩圖，近距離感受日本藝術(shù)脆弱敏感的詩(shī)意氣息

★ 面對(duì)中國(guó)和西方海嘯般的文化影響，日本如何保持自己的藝術(shù)特色？

★ 藝術(shù)史界的“搗蛋鬼”徐小虎，用愛(ài)與感受探尋日本藝術(shù)的本質(zhì)，歌頌瞬間乍現(xiàn)的美感"