我國古代科舉制度肇端于隋，初興于唐，砥礪于宋，完善于明清，并于清末因社會(huì)面臨重大變革而最終走向終結(jié)，先后歷時(shí)共有1300余年。其間雖于元代曾暫停約半個(gè)世紀(jì)，但隨著“延祐復(fù)科”，科舉制度又漸重入舊軌?？婆e制度既與中國傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想密切相關(guān)，也有通過相對(duì)嚴(yán)格的考試規(guī)則選拔國家治理人才的客觀需要。這種主要通過文化（亦有武科舉考試）考試的方式，在傳統(tǒng)社會(huì)中實(shí)際上也是相對(duì)最為公平的人才選拔方式，使得底層社會(huì)的普通民眾亦能通過勤學(xué)苦讀，有了“朝為田舍郎，暮登天子堂”“魚躍龍門”的機(jī)會(huì)。

賈江溶博士“木鐸堂”所藏清代科舉文獻(xiàn)的收藏品種從私塾啟蒙教育，到考生需要參加的童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的各級(jí)別考試，以及比較罕見的武科舉文獻(xiàn)都已趨近完善，涵蓋了清代科舉的各個(gè)方面，如私塾課本、塾師聘書、童試試題、試卷、準(zhǔn)考證、四川學(xué)政主持童試所各地考棚收規(guī)銀明細(xì)冊(cè)、懸掛于貢院外的考場告示、鄉(xiāng)試題目和試卷、林則徐發(fā)布的《江南鄉(xiāng)試點(diǎn)名程序》、皇帝任命鄉(xiāng)試會(huì)試主考的排單、修繕貢院號(hào)舍的官文、考生參加鄉(xiāng)試會(huì)試前的算命簽、武科舉試卷、武科舉外場成績冊(cè)、兵部發(fā)武舉人參加會(huì)試公文、學(xué)政頒發(fā)的考生中式捷報(bào)、太平天國初期洪秀全以科舉為題宣揚(yáng)拜上帝教的宣傳冊(cè)，等等。

這些清代科舉史料專項(xiàng)收藏，經(jīng)賈江溶博士整理后以《賈江溶藏稀見清代科舉史料匯編》為名，由廣西師范大學(xué)出版社影印出版，全書共計(jì)收入賈江溶“木鐸堂”珍藏清代科舉史料440余種，有文獻(xiàn)圖版1萬余幅，分編為20冊(cè)。該書收錄的“木鐸堂”所藏清代科舉文獻(xiàn)，由私人珍藏化為學(xué)術(shù)公器，在內(nèi)容上可與此前已出版的諸多成果形成史料上的補(bǔ)充，具有多方面的資料價(jià)值與研究意義，可為學(xué)者們的研究提供了諸多嶄新的研究資料。

賈江溶

賈江溶，男，在讀博士，河北醫(yī)科大學(xué)教師，中國教育文物研究會(huì)會(huì)員，2018年河北省首屆十大藏書家。個(gè)人收藏以涉及科舉、新學(xué)、民國教育等專題稀見教育文獻(xiàn)為主。主要研究方向?yàn)橹袊逃贰⑽麽t(yī)教育史、科舉制度等。

第一冊(cè)

明善書院試卷印板

南菁書院陳慶年試卷

義首尚義二書院印及翻轉(zhuǎn)圖

吳亦鐘縣試捷報(bào)

吳亦鐘縣取復(fù)試捷報(bào)

吳文振縣取復(fù)試捷報(bào)

吳文振縣取再試捷報(bào)

吳文振府試捷報(bào)

吳亦鐘府試捷報(bào)

鄭蘭征院試捷報(bào)

……

《賈江溶藏稀見清代科舉史料匯編》收錄的清代科舉史料，既有成規(guī)模成系統(tǒng)的課卷、朱卷，亦有如散亂明珠般的科舉細(xì)節(jié)實(shí)物。透過這些科舉實(shí)物，我們可以從微觀的角度觀察清代科舉的細(xì)節(jié)部分，進(jìn)而對(duì)整體的清代科舉制度有一個(gè)補(bǔ)充和完善的認(rèn)識(shí)。對(duì)歷史的細(xì)節(jié)的探索豐富和完善的不僅僅是重要?dú)v史事件，還能引導(dǎo)出新的關(guān)注與視角。新材料、新視野、新方法是推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的前進(jìn)動(dòng)力與具體手段，隨著更多的私人珍藏轉(zhuǎn)化為公共資源，相信必能為學(xué)界補(bǔ)充更多的活力。