導(dǎo)讀 不曾因絕望而發(fā)笑的人不會(huì)懂得
朱岳
這個(gè)世界是一股有秩序卻無目的的暴力，惰性是激變的反面，但也是暴力的一種冰冷面相。在世界中產(chǎn)生了生命。生命分有了暴力，同時(shí)它要應(yīng)對(duì)周遭世界施加給它的暴力，于是“自我強(qiáng)化”成為了生命的本質(zhì)，作為生存競(jìng)爭(zhēng)、新陳代謝的死亡也是這種自我強(qiáng)化的一部分。然后是人的出現(xiàn)，除了充當(dāng)與承受暴力，不斷自我強(qiáng)化，人還要充分實(shí)現(xiàn)自身的本性，成為萬物的尺度，給世界打上人的烙印，或說熏染上人性的氣味。最后是個(gè)人，作為個(gè)體的人，他（她）一出生就被賦予這三重特性，承受這三重壓力，它們幾乎構(gòu)成其全部命運(yùn)。
但是，還存在一條裂隙，一個(gè)呼吸孔，在暴力、自我強(qiáng)化、人性之外，還有某種元素，只有個(gè)體才擁有它。借助它，一個(gè)人有希望看透強(qiáng)加給他（她）的一切是無意義的，而這無意義又蘊(yùn)含著一種美，殘酷而神秘。這種元素，通常被稱為悟性、詩性、靈性，等等。沒有它，一個(gè)人將與自由無緣。
理查德•布勞提根的作品即是此種元素的催化劑。不了解這一點(diǎn)，你就無法看清這樣一位作家在世界中所處的位置。他的野心不在于寫出什么對(duì)人性進(jìn)行深刻剖析的巨著，他不屬于人文主義傳統(tǒng)，他的作品也并未反映中產(chǎn)階級(jí)的苦惱，他不屬于主流社會(huì)，他不是一個(gè)“偉大的”作家。一個(gè)庸人讀到他的作品，一定會(huì)說：“這寫的都是什么玩意兒？”沒有辦法，布勞提根注定是屬于少數(shù)人的，盡管他曾借助一時(shí)潮流廣為人知。
布勞提根既是詩人又是小說家，這樣的雙重身份，讓我們可以把他與博爾赫斯做一簡(jiǎn)單比較。他們都具有狂暴的想象力，文體風(fēng)格皆極為鮮明。但是，博爾赫斯的想象總是基于某種思想，思想經(jīng)過巧妙變形，融于主人公的命運(yùn)，最終被升華為詠嘆和抒情。而布勞提根則是直接從幻念出發(fā)的，幻念源于內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，它有自己的邏輯和生命，與任何思想無關(guān)，文字由此衍生、鋪展，從平常眼光看去，就仿佛是隨性生發(fā)出來的。
布勞提根有一種怪異的幽默，這也是博爾赫斯所不具備的。這種幽默總是伴隨一種語調(diào)出現(xiàn)，這語調(diào)是如此獨(dú)特，可視為布勞提根的一個(gè)標(biāo)志。從切身體驗(yàn)出發(fā)，我把這種語調(diào)理解為“絕望”的語調(diào)。他的幽默是從絕望中來的，因而往往帶有一點(diǎn)瘋癲、殘酷的意味，總是圍繞著“死亡”打轉(zhuǎn)，卻又不失輕盈，有時(shí)仿佛童話故事中天真、無辜的話語，有時(shí)十分滑稽，令人捧腹。但是，不曾因絕望而發(fā)笑的人是無法領(lǐng)會(huì)的，所以不會(huì)產(chǎn)生共鳴。這反而好，可以形成陌生感，讓人們有機(jī)會(huì)因陌生而重新開始思考。
布勞提根對(duì)于比喻和隱喻的運(yùn)用也很特異。假如一般詩人對(duì)比喻、隱喻的運(yùn)用還停留在對(duì)自然數(shù)做加減法的層次，那么布勞提根已經(jīng)發(fā)明了乘除法、小數(shù)點(diǎn)和代數(shù)。與其說那是高超的修辭手段，不如說是讓生命之流加速的方式，憑借它，布勞提根的行文進(jìn)入了一種自由境界，在他筆下，日常生活就像被施以魔法一樣，展現(xiàn)出普通人做夢(mèng)也想不到的離奇面貌，由此，布勞提根的意識(shí)不再依附于現(xiàn)實(shí)，他不必尋求真實(shí)、抵達(dá)真實(shí)，而是可以重新定義真實(shí)，這真實(shí)是屬于他個(gè)人的。
以上是我對(duì)布勞提根的粗淺理解。很多年前，我在涵芬樓書店意外發(fā)現(xiàn)了一本布勞提根（他的另一個(gè)譯名是布朗蒂甘）的小說。那是一本薄薄的小書，隨手翻開一頁，讀上一兩行，我便認(rèn)定這是自己最喜歡的類型。后來，這本書被我一讀再讀，而且，只要我在哪家書店看到它，就會(huì)買下來。甚至，我從此對(duì)涵芬樓產(chǎn)生了迷信，每隔一段時(shí)間，我就跑去，走到那個(gè)位置，看看會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)。但是，長(zhǎng)久以來，我再也未遇到一本像那樣的書。當(dāng)時(shí)的震撼，是我最美好的閱讀經(jīng)歷。它也深刻地影響了我的寫作，在愛倫•坡、卡夫卡、芥川龍之介、博爾赫斯之外，我又找到了一種獨(dú)特的聲音，一種新的可能性。為此，我將終生感激理查德•布勞提根，以及他的譯者、出版者和研究者。
在此布勞提根的代表作《在美國釣鱒魚》中譯本即將問世之際，我寫了這篇全然非布勞提根風(fēng)格的文字，我相信，屬于他的讀者，會(huì)一下認(rèn)出他，而無須我在這里廢話。我寫下的，或許僅是一種預(yù)先的辯護(hù)，給那些不理解他，卻有可能帶著善意眼光讀他的作品的人們。
