偶然的花映照世界的神秘
汪劍釗
世界是由無(wú)數(shù)偶然拼貼而成的必然。唯其偶
然，生命才釀就出一份神秘的美，被那具有慧眼的
詩(shī)人所攝取。這是我在閱讀盛祥蘭的詩(shī)作時(shí)浮現(xiàn)的
第一個(gè)印象，她筆下的“影子”“光線”“花朵”“暮
色”“時(shí)間”，甚至“皺紋”，都泄露著這樣的消息。
它們簡(jiǎn)潔、純凈，猶如箴言和警句，字里行間卻貫
穿著一種微妙的痛楚，雖然看不到傷痕，但潛伏在
內(nèi)心的最深處。而她，就是一個(gè)捕捉偶然之美的女
子，一個(gè)隱匿在都市里的詩(shī)人。
人在旅途，總會(huì)有不少意外的遭遇和發(fā)現(xiàn)，進(jìn)
入現(xiàn)代社會(huì)后，那種“在路上”的感覺尤其刻骨銘
心。如果能夠把這一份份驚奇的感受與過往積淀的
經(jīng)驗(yàn)糅合在一起，以凝練的語(yǔ)言表達(dá)出來，那將是
讓生命真正煥發(fā)詩(shī)意的一個(gè)捷徑。《途中的秘密》似
乎訴說的就是這樣的情景。“光”是一種現(xiàn)實(shí)的存在，
詩(shī)人卻通過自己的詞語(yǔ)組合賦予它形而上的含義 ：
黃昏的光落在一個(gè)行人臉上
這個(gè)人帶著這束光走了很遠(yuǎn)
他沒覺得累
末尾的擬人化則滲透著作者對(duì)世界的體認(rèn)與
想象。
或許是由于生理上的原因，女性在日常生活中
表現(xiàn)得比男性要更為敏感一些，其創(chuàng)作也較多從情
感層面切入，并且依照情感的邏輯來理解過去、現(xiàn)
實(shí)與未來，發(fā)表她們關(guān)于人與人、人與世界的意見。
詩(shī)歌《兩個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》講述的應(yīng)該是一段情感的糾
纏與終結(jié)，眾所周知，這樣的“戰(zhàn)爭(zhēng)”通常是不存
在什么勝利一方的，最常見的情形或許是兩個(gè)人都
成為失敗者，而如何從挫?。础懊允А保┲凶叱?
來，涉及一個(gè)靈魂如何在肉體的傷口上開花的問題，
也是詩(shī)人異于常人的關(guān)鍵之處。對(duì)此，盛祥蘭的處
理方法則是以隱喻的方式暗示生活中的矛盾、沖
突，以季節(jié)的更迭對(duì)應(yīng)于生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，“白露
盡了”“谷雨跌到了低處”，頗有“悲哉，秋之為氣”
的感覺。令人稱妙的是，作者把自然景象與節(jié)氣名不
動(dòng)聲色地嵌進(jìn)了詩(shī)句中，不給人以生硬、突兀之感。
時(shí)間作為一種概念，意味著它自身的結(jié)構(gòu)，擁
有歷史性展開的可能。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就仿佛看到
了上帝借助時(shí)間之手把生命切割成不同狀態(tài) ：過去、
現(xiàn)在和未來，生與死，等等 ；雜亂的日常也因此有了
排列和組合的依據(jù)?！稌r(shí)間之手》以日常的場(chǎng)景開篇 ：
與雨雁飛翔的姿勢(shì)一樣
我在地面扇動(dòng)著翅膀
當(dāng)風(fēng)揚(yáng)起我的頭發(fā)
掀起我的裙擺
寫法上類似于傳統(tǒng)的“賦”，在第二節(jié)轉(zhuǎn)入意象
疊加和“代入式”手法的運(yùn)用 ：
夕陽(yáng)的碎片砸下來
我的眼睛流出了血
主觀性的感受在貌似客觀的描寫中被揭示出來，
“夕陽(yáng)”與“碎片”的連綴造成某種陌生化的審美，
詩(shī)人的感官被喚起，自然地引出眼睛流血的虛擬性
陳述。這種“逸出性”的筆觸，在另一種層面上，
印證了海德格爾所闡述的存身于“時(shí)間性”的“煩”
與“沉淪”。
誠(chéng)然，時(shí)間的滑動(dòng)需要自己的秘密通道。在盛
祥蘭這里，那個(gè)秘密通道就是語(yǔ)言或詞匯表?！赌?
朝我走來》一詩(shī)似乎就透露了些許的奧義 ：人是語(yǔ)
言的持有者，語(yǔ)言使人區(qū)別于其他動(dòng)物。在這首詩(shī)
中，“你”如同一個(gè)忠實(shí)的情人或嬌憨的女兒，向
著“我”走來。當(dāng)我閱讀那些詩(shī)句時(shí)，那些激情與
詞語(yǔ)像波濤似的撲面而來，它們“來自夏天”“來自
森林”“來自溪水”，最重要的是“來自詞語(yǔ)”。由
于詞語(yǔ)的存在，就可以“長(zhǎng)出思想的聲母和韻母”，
把“虛空變成有形”，而那些散落在世界各地的“蒲
公英”“石楠”“葉子”“星星”“水晶鞋”“鐘表”等
等，就有了被命名的機(jī)會(huì)，區(qū)別于混沌和碎屑，從
而獲得自己完整的個(gè)性。
與前述這些生動(dòng)的“物”之鋪展一樣，盛祥蘭
在寫作中十分注意意象的經(jīng)營(yíng)，其作品大多具有強(qiáng)
烈的畫面感。如《感恩》一詩(shī)，作者以一枝因成熟
而彎曲的麥穗，寫出了對(duì)大地的感恩之心，讓抽象
的存在賦有具象的形體，讀者也因此可以在作者所
描述的秋天的豐收中品嘗到播種者咸澀的汗水 ：
整個(gè)秋天濃縮成
一棵麥穗
朝著太陽(yáng)的方向
彎下沉甸甸的身子
向大地鞠躬
全詩(shī)只有五行，但作者在其中暗藏的感恩卻有
“涌泉”式的豐富，感恩的語(yǔ)言在意象的凸顯中。
在深入閱讀了盛祥蘭收入本書的大部分詩(shī)稿之
后，給我印象很深的是一首題為《雨線》的作品 ：
多年后，祖母不在了
那件衣服也不在了
只有那條雨線，很多個(gè)黃昏
我能感覺到它穿過我心眼時(shí)
那一絲痛
它讓我想起了食指的名詩(shī)《這是四點(diǎn)零八分的北
京》。“我的心驟然一陣疼痛，一定是 / 媽媽綴扣子的
針線穿透了我的心胸 / 這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)
箏 / 風(fēng)箏的線繩就在媽媽的手中?！蔽迨嗄昵?，一
場(chǎng)史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)把一大批青年像播撒種子似的拋進(jìn)
山鄉(xiāng)田野，離別之痛隨即在當(dāng)事者的心頭彌漫。詩(shī)人
食指抓住這一特殊的節(jié)點(diǎn)，為歷史留下真實(shí)的寫照。
《雨線》一詩(shī)顯然并不承擔(dān)那種宏大的抱負(fù)，而
是著眼于個(gè)體的存在，寫下對(duì)一個(gè)老人的懷念，卻
因其傳達(dá)一種普遍的情感而擁有見微知著的意義。
須知，這“雨線”與人的淚水有著一樣的質(zhì)地，像冰
塊一樣烙刻在她的記憶里，同時(shí)也刺疼了讀者的神
經(jīng)。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種以小寫大的自覺是可貴的，
它可以讓我們贏得謙卑中的驕傲。因?yàn)椋鳛槿?，?
們是渺小的 ；作為詩(shī)人，我們卻可以在洼地里仰望天
空，享受對(duì)浩瀚宇宙的贊美之快樂。為此，我要深深
地感謝本書的作者，她說出了一些“神秘的事情”。
2017 年 12 月 30 日于北京
