本書是作者對《駱駝祥子》《子夜》《生死場》《背影》《封鎖》《紀念》《珍珠鳥》《行道樹》《故都的秋》《孔雀膽》及《彷徨》等經(jīng)典小說文本的重新解讀，作者在此不再過于強調(diào)時代特征和文字特征，而是更多地聚焦在作品的人文性、情感性，側(cè)重從作品的寫作背景、作者個體情感方面品讀文學作品的內(nèi)在含義，給讀者以貼近文本、貼近文學創(chuàng)作本源的啟示。作者立論扎實，語言精練，文字優(yōu)美，闡述有力，見解獨到，可供專業(yè)研究者和文學愛好者閱讀欣賞。

王本朝（1965—），西南大學文學院院長，教授，博士生導師。中國現(xiàn)代文學研究會常務理事、中國老舍研究會副會長、中國魯迅研究會理事、中國郭沫若研究會理事、重慶市現(xiàn)當代文學研究會副會長。全國第十二屆政協(xié)委員。教育部高等學校教學指導委員會委員。出版《20世紀中國文學與基督教文化》《中國現(xiàn)代文學制度研究》《中國當代文學制度研究（1949—1976）》《中國現(xiàn)代文學觀念與知識譜系》《老舍研究》《共和國時代的吳宓——以<吳宓日繼續(xù)編>為中心》和《文學現(xiàn)代：制度形態(tài)與文化語境》等學術(shù)著作。在《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》等刊物上發(fā)表論文190多篇。

回到語言：重讀經(jīng)典

《背影》：歉疚與嗟悔的心理分析…… 001

《槳聲燈影里的秦淮河》: 裝置的風景……016

《桃園》：死的恐懼與生的掙扎……027

《湘行散記》：生活在別處…… 038

《酒后》：女性的解放欲望與道德力量……053

《紀念》：俗套的故事與不俗的寓意…… 068

《封鎖》：思想是痛苦的一件事…… 083

《夜》：身份對身體的壓抑與認同…… 095

《〈吶喊〉自序》：魯迅的前“五四”…… 108

《雪》：自然風景與人的主體性…… 119

《復仇（其二）》：沒有救贖的復仇…… 128

《野草》：“然而” 與魯迅的話語方式……140

《野草》：魯迅與尼采的精神契合……153

《朝花夕拾》：舊事何以重提……168

《補天》：文本遷移及意義闡釋…… 184

《狂人日記》：“吃人” 的寓言與象征…… 198

《祝?！罚喝撕腿说幕觎`是不相通的…… 212

《孤獨者》：孤獨是孤獨者的旗幟…… 224

《長明燈》：反抗的污名化與游戲化…… 239

《離婚》：“理” 與“禮” 的話語權(quán)…… 251

《鳳凰涅槃》：現(xiàn)代詩歌的選擇與重建……264

《孔雀膽》：悲劇性與宗教性的交融…… 280

《生死場》：個人與時代的敘述張力…… 292

《呼蘭河傳》：虛無與悲涼的詩意…… 308

《子夜》：贖罪的都市與階級寓言…… 346

《駱駝祥子》：欲望的敘述意圖…… 361

后記……378