文場這種流行于廣西的說唱藝術一直以口傳心授的形式傳播，沒有其他傳承的方式。隨著時代的發(fā)展，娛樂形式的多樣化，文場現(xiàn)今已經成為曲藝中的“活化石”。本書的作者——國家級非物質文化遺產項目廣西文場代表性傳承人何紅玉意識到，系統(tǒng)的資料整理工作勢在必行，否則，文場將面臨著失傳的危險。本書即是這項系統(tǒng)工作的成果之一，匯編了廣西文場傳統(tǒng)曲目的經典作品，將廣為流布和較具代表性的劇目創(chuàng)作基本囊括其中——由經典文學作品如《琵琶記》《紅樓夢》《韓湘子》《西廂記》《姜家調》《白蛇傳》《玉簪記》《水滸傳》《三國演義》《爛柯山》改編的文場劇目，以及雜劇如《貴妃醉酒》《昭君怨》《蘭亭春夢》等33部，為文場這一非物質文化遺產的保護提供了豐富的文本資料。

何紅玉，女，廣西荔浦人，曾師從于王仁和，致力于搜集、整理廣西文場的民間采風和創(chuàng)作工作。已出版著作有《曲韻》《心韻》《音韻》《詞韻》等六部著作。

正本

（一）琵琶記（又名蔡家調） / 3

1.廣才贈金 / 3

2.五娘剪發(fā) / 8

3.墳臺掩土 / 12

4.伯喈思鄉(xiāng) / 15

5.五娘上京（又名《琵琶上路》《描容上京》） / 16

6.彌陀點化 / 22

7.牛氏盤夫 / 24

8.上京相會 / 26

9.廣才掃松 / 32

10.刻碑三打 / 34

（二）紅樓夢 / 40

1.紅樓夢 / 40

2.黛玉自嘆 / 42

3.雙玉聽琴 / 43

4.晴雯補裘 / 47

5.哭晴雯（又名《寶玉哭雯》） / 50

6.黛玉葬花（又名《葬花詞》）（其一、其二） / 51

7.黛玉焚稿（其一、其二） / 52

8.寶玉哭靈 / 54

9.祭靈 / 58

10.吊瀟湘 / 59

11.石訪芝 / 61

（三）韓湘子（又名《荷采蓮》） / 64

1.夜送寒衣 / 64

2.夜探齋堂 / 67

3.林英勸夫 / 68

4.林英自嘆 / 72

5.火焚六秋亭 / 73

（四）西廂記 / 78

1.鶯鶯聽琴 / 78

2.紅娘傳柬（又名《傳柬》） / 80

3.拷打紅娘（又名《拷紅》） / 83

4.長亭餞別（又名《女餞》） / 88

5.鶯鶯自嘆（又名《崔鶯鶯五更嘆郎》《崔鶯鶯嘆五更》） / 92

6.張生聽琴 / 93

（五）蘆林會（又名《姜家調》） / 97

1.怒趕龐氏 / 97

2.蘆林相會 / 103

3.安安曬谷 / 112

4.安安送米 / 117

5.龐氏歸家 / 121

（六）白蛇傳 / 128

1.游湖借傘 / 128

2.還傘成親（又名《還傘》） / 135

3.斷橋 / 141

4.金缽收妖 / 141

5.白蛇拜斗 / 146

6.白素貞自嘆（譜） / 147

7.仕林祭塔 / 148

8.合缽 / 151

（七）玉簪記 / 152

1.琴挑 / 152

2.偷詩（又名《必正偷詩》） / 155

3.罵常（又名《老尼罵常》） / 159

4.追舟（又名《陳姑追舟》《追潘》《秋江》）（用［越調］調譜） / 160

（八）水滸傳

1.文遠借茶（一）（又名《借茶》） / 169

2.文遠借茶（二） / 173

3.活捉三郎 / 177

4.武二探兄（又名《武松與潘金蓮》《武二歸家》《金蓮調叔》） / 183

5.楊雄醉酒 / 185

6.醉打山門 / 191

（九）三國演義 / 192

1.祭東風 / 192

2.劉備哭關 / 193

（十）忠義記（又名《馬鞍山》） / 195

1.伯牙撫琴（又名《伯牙訪友》） / 195

2.訪友碎琴（又名《訪友碎琴》） / 202

（十一）爛柯山（又名《朱買臣》） / 212

1.崔氏逼休 / 212

2.馬前潑水 / 219

雜劇

1.貴妃醉酒 / 227

2.翠蓮對經 / 228

3.僧尼緣（又名《雙下山》《尼姑下山》《思凡》） / 236

4.蘆花記（又名《蘆花休妻》） / 245

5.打花鼓 / 249

6.花子過關（課子調夾弋板及各小調） / 262

7.煙花女告狀 / 272

8.王婆罵雞 / 275

9.瞎子算命（又名《二姑娘算命》） / 278

10.將相成配 / 281

11.昭君遇主 / 287

12.昭君怨 / 290

13.對鞋認夫 / 291

14.薛燕刺湯 / 302

15.春娥教子（又名《三娘教子》） / 305

16.玉隆封官 / 310

17.蘭亭春夢 / 321

18.搶傘（一）（又名《世隆搶傘》） / 326

19.搶傘（二）（又名《世隆搶傘》） / 331

20.灑金扇（壯調） / 332

21.賣雜貨 / 334

22.賣香煙 / 337

23.思春（又名《王大媽問病》） / 339

24.賈氏煽墳 / 342

25.石頭人招親 / 343

26.東方朔上壽（又名《偷桃上壽》） / 344

27.八仙上壽（又名《女壽》） / 348

28.天賜良緣 / 351

29.仙姬送子（又名《天仙送子》） / 355

30.天官賜福（灘簧） / 358

31.小賜福 / 362

唱段

1.秦瓊賣馬 / 367

2.寡婦上墳 / 368

3.寡婦哭夫 / 370

4.照花臺 / 370

5.美女游園 / 372

6.秦香蓮自嘆（又名《琵琶之嘆》） / 373

7.姜秋蓮自嘆（又名《琵琶之嘆》） / 374

8.相思女自嘆（又名《困青樓》） / 374

9.煙花女自嘆 / 376

10.花魁自嘆 / 377

11.北樓自嘆 / 378

12.休女自嘆 / 378

13.君子自嘆 / 379

14.自由女修書 / 380

15.嫦娥奔月 / 381

16.唐明皇劍閣聞鈴 / 382

17.孔雀東南飛 / 382

曲譜

廣西文場音樂四大調譜例/385

廣西文場傳統(tǒng)曲目譜例/398

后記/415

紅玉大姐新著《劇韻——廣西文場文本集粹》殺青，囊搞登門，問序于余，老夫不揣淺陋，欣然應諾。

《劇韻》集腋成裘，匯編了廣西文場傳統(tǒng)曲目之經典作品，不公搜羅廣泛，雅俗兼?zhèn)?，且爬梳剔抉，甄選精當。所錄曲文或流布廣泛、傳承久遠，或風靡一時、膾炙人口；或詞句精美、文彩斐然，或言辭質樸、民風流溢……另外，《劇韻》所收作品，歷史跨度涵蓋其發(fā)展全程?？傊嘧硕鄳B(tài)，兼收并蓄，均為極具代表性的精品，足以窺盡文場文學創(chuàng)作之概貌。

以文獻價衡之?！秳№崱钒菁蓉S，收納亦精，無疑為文場傳習、學術研究、遺產保護等，提供了豐富而寶貴的資料。尤其這些作品中，大多久違舞臺，腳本幾乎失傳，多成珍稀孤本，尋覓實為不易。毫無疑義，《劇韻》之編成面世，不但裨益當今，還將惠澤后人。再者《劇韻》與業(yè)已問世的《曲韻》、《心韻》、《戲韻》、《音韻》、《詞韻》等成龍配套，形成了系列，綜合參照，必然大大提升其文獻價值。

以文學價值論之，《劇韻》雅俗并存，取舍得當，故而作品風格多樣，情韻各異，可謂品位齊全，琳瑯滿目。傳統(tǒng)戲曲乃文場取材之淵藪，無論數(shù)量與質量，皆居主流地位，也是文學價值最高的部分，特別是那些久經打磨匯萃幾代聰明才智的佳作。如《貴妃醉酒》、《五娘上京》、《長亭餞別》、《雙下山》、《寶玉哭雯》、《武二探兄》、《醉打山門》等等，文情并茂，意蘊綿厚，極富藝術個性。當然，俗俚小段亦自有其趣，未可遺珠。此類大多文辭白淺露，情感率真濃淳，讀之似對快人快語，賞之如渾金璞玉。

我要說，這是一個夸父追日般的作者，精衛(wèi)填海般努力才得以完成的著作。憑著它的嚴謹周至、真材實料，必定會是久而彌珍的傳世之作。

是為序

李復波2017-4-21

《劇韻》匯編了廣西文場傳統(tǒng)劇曲目之經典作品，甄選精當，雅俗兼?zhèn)洹Ｋ浨幕蛄鞑紡V泛、傳承久遠，或風靡一時、膾炙人口；或詞句精美、文采斐然，或言辭質樸、民風流溢，歷史跨度涵蓋其發(fā)展全程，均為極具代表性的精品，足以窺盡文場文學創(chuàng)作之概貌。

以文獻價值衡之，《劇韻》包容既豐，收納亦精，無疑為文場傳習、學術研究、遺產保護提供了豐富而寶貴的資料。尤其這些作品中，大多久違舞臺，腳本幾乎失傳，多成珍稀孤本，尋覓實為不易。毫無疑義，《劇韻》之編成面世，不但裨益當今，還將惠澤后人

以文學價值論之，《劇韻》雅俗并存，取舍得當，故而作品風格多樣，情韻各異，可謂品位齊全，琳瑯滿目。傳統(tǒng)戲曲乃文場取材之淵藪，無論數(shù)量與質量，皆居主流地位，亦是文學價值最高的部分，特別是那些久經打磨匯粹幾代人聰明才智的佳作，如《貴妃醉酒》《五娘上京》《長亭餞別》《雙下山》《寶玉哭雯》《武二探兄》《醉打山門》等，文情并茂，意蘊綿厚，極富藝術個性。書中收錄俚俗小段若干，大多文辭直白淺露，情感率真濃醇，自有其趣，讀之似對快人快語，賞之如渾金璞玉。