本書以烏江流域土家族族群——貴州省沿河土家族自治縣境內(nèi)的土家族族群為研究對(duì)象，選取該縣境內(nèi)既靠近烏江又地處山區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)——新景鄉(xiāng)官家宅土家族村寨為主要調(diào)查對(duì)象，對(duì)該縣土家族族群婚俗過(guò)程中的“儀式歌”——“哭嫁歌”進(jìn)行研究。主要內(nèi)容包括：巴人和土家族、對(duì)官家宅土家族村寨的描述、土家族婚俗及一般過(guò)程、土家族哭嫁習(xí)俗的起源及哭嫁歌的產(chǎn)生、土家族哭嫁歌的情感模式、土家族哭嫁歌分類、土家族哭嫁歌的藝術(shù)形式特征、土家族哭嫁歌的審美意蘊(yùn)、土家族哭嫁歌的文化意蘊(yùn)，此外還選錄了部分土家族哭嫁歌。其目的是對(duì)土家族族群內(nèi)的民間口傳文學(xué)——“哭嫁歌”作較為深入的探討；同時(shí)，探尋在民族融合的進(jìn)程中，土家族文化的傳承及土家族與漢族文化的融合。

冉競(jìng)?cè)A，1979年生，土家族，貴州沿河人，畢業(yè)于暨南大學(xué)，文學(xué)碩士，現(xiàn)供職于貴州省貴陽(yáng)市信訪局。專注于土家族文化研究，發(fā)表論文有《土家族婚俗文化調(diào)查》《土家哭嫁歌的情感演變》等，碩士學(xué)位論文題目為《沿河土家族哭嫁歌研究》（2015）。

目 錄

緒 論 1

第一章 巴人和土家 9

第一節(jié) 古代的巴人 11

第二節(jié) 沿河沿革 15

第三節(jié) 沿河巴人的漢化 18

第二章 對(duì)官家宅村寨的描述 23

第一節(jié) 官家宅村寨的社會(huì)學(xué)描述 25

第二節(jié) 官家宅村寨的人類學(xué)描述 33

第三章 土家族婚俗及一般過(guò)程 37

第一節(jié) 土家族婚俗概說(shuō) 39

第二節(jié) 官家宅村寨的婚禮 47

第四章 土家族哭嫁習(xí)俗的起源及哭嫁歌的產(chǎn)生 77

第一節(jié) 族群漢化對(duì)土家婚俗的影響 81

第二節(jié) 婚俗演變及“哭嫁”習(xí)俗的形成 84

第三節(jié) 從表演形式看土家“哭嫁歌”的產(chǎn)生 86

第五章 土家哭嫁歌分類 93

第一節(jié) 按歌哭的對(duì)象分類 96

第二節(jié) 按歌哭的內(nèi)容分類 107

第六章 土家哭嫁歌的情感模式 117

第一節(jié) 離別之歌 121

第二節(jié) 怨懟之歌 126

第三節(jié) 喜悅之歌 129

第七章 土家哭嫁歌的藝術(shù)形式特征 133

第一節(jié) 哭嫁歌的“哭唱”形式 135

第二節(jié) 哭嫁歌的表現(xiàn)手法 139

第三節(jié) 哭嫁歌的語(yǔ)言特色 146

第四節(jié) 哭嫁歌的敘事性 152

第五節(jié) 哭嫁歌的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng) 154

第八章 土家哭嫁歌的審美意蘊(yùn) 159

第一節(jié) 以悲為樂(lè)的情感認(rèn)同 161

第二節(jié) 以俗為美的心理共鳴 164

第三節(jié) 以哭逞快的情感宣泄 166

第九章 土家哭嫁歌的文化意蘊(yùn) 171

第一節(jié) 哭嫁歌表現(xiàn)的族群漢化 173

第二節(jié) 哭嫁歌中的簡(jiǎn)單宗教元素 181

第三節(jié) 哭嫁歌中母系倫理的影響 185

第四節(jié) 土家哭嫁歌的集體抗?fàn)幰庾R(shí) 186

第十章 土家婚俗文化的邊緣現(xiàn)象 193

第一節(jié) 族群地理和文化傳承的邊緣 195

第二節(jié) 傳統(tǒng)婚俗文化的出走和回歸 203

附錄 209

參考文獻(xiàn) 308

后記 312

“哭嫁歌”作為一種民間文學(xué)形式，長(zhǎng)期以來(lái)一直通過(guò)口耳相傳，對(duì)其進(jìn)行研究，有利于對(duì)土家族文化的整理和傳承，進(jìn)一步保護(hù)少數(shù)民族文化生態(tài)，促進(jìn)該區(qū)域內(nèi)文化的多樣性發(fā)展。