寫文章,不要搞作文!
有感于家中孩子苦于應(yīng)試作文及語文教育,更長期受困于各種不假思索的空話、套話和口頭語,臺(tái)灣著名作家張大春創(chuàng)作新書《文章自在》,以七十余篇文章演繹文章之道,既談他對(duì)文章寫作和當(dāng)前語文教育的看法,剖析常人習(xí)焉不察的種種說話惡習(xí),也示范各種寫作技巧。同時(shí)征引蘇洵、魯迅、胡適、梁實(shí)秋、毛尖等古今名家文章各一篇,進(jìn)一步闡述文章妙趣、語言美好。
作文本是練習(xí)寫文章,但在應(yīng)試教育下的命題作文卻與文章割裂開來:寫文章,是我手寫我口,是自主思想的訓(xùn)練;寫作文,卻是要揣摩出題人之意、應(yīng)和題旨,學(xué)生往往編織語言疲于應(yīng)付。文章本有法,可是真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風(fēng)格的方法,非但不能經(jīng)由考試鑒別,也不能經(jīng)由應(yīng)付考試的練習(xí)而培養(yǎng)。唯有以寫文章的抱負(fù)和期許來鍛煉作文,方可體會(huì)文章的樂趣,也才能培養(yǎng)一種隨身攜帶的能力,而非用后即棄的資格。寫文章,是一輩子的能力。
各級(jí)考試“誘導(dǎo)”考生學(xué)習(xí)作文所加強(qiáng)的,不是一種隨身攜帶的能力,而是用后即丟的資格。人們通過了考試,卻會(huì)更加打從心眼兒里瞧不起作文這件事:以為那不過一個(gè)跨越時(shí)費(fèi)力,跨越后卻可以“去不復(fù)顧”的門檻;一種獵取功名的、不得已而施之的手段。作文,若不是與一個(gè)人表達(dá)自我的熱情相終始,那么,它在本質(zhì)上根本是造作虛假的。
如果不能以寫文章的抱負(fù)和期許來鍛煉作文,不過就是取法乎下而不知伊于胡底,到頭來我們所接收的成果就是一代人感慨下一代人的思想空疏、語言乏味、見識(shí)淺薄。
——張大春
張大春
臺(tái)灣作家,1957年出生,祖籍山東濟(jì)南。
好故事,會(huì)說書,擅書法,愛賦詩。著作等身,曾獲多項(xiàng)華語文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。
張大春的作品著力跳脫日常語言的陷阱,小說充斥著虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)交織的流動(dòng)變化,具有魔幻寫實(shí)主義的光澤。八零年代以來,評(píng)家、讀者跟著張大春走過早期驚艷、融入時(shí)事、以文字顛覆政治的新聞寫作時(shí)期,經(jīng)歷過風(fēng)靡一時(shí)的“大頭春生活周記”暢銷現(xiàn)象,一路來到張大春為現(xiàn)代武俠小說開創(chuàng)新局的長篇代表作《城邦暴力團(tuán)》,以及開拓歷史小說寫法的《大唐李白》系列,張大春堅(jiān)持為自己寫作、獨(dú)樹風(fēng)骨的創(chuàng)作姿態(tài),對(duì)臺(tái)灣文壇起著難以估量的影響力。
2008年、2009年,作品《聆聽父親》和《認(rèn)得幾個(gè)字》曾連續(xù)入選“深圳讀書月”年度十大好書。
序 文章自在
第一部分
語言美好
文章意思
寫好玩的
第二部分
命題與離題
鸚哥與賽鴿
引起動(dòng)機(jī)
看見八年前的呂佩琳
設(shè)問
作文十問
我輩的虛榮
八股是猜謎
我如今才不怕你,我要考你
思君最惹打噴嚏
草蛇灰線
同里湖一瞥黃昏
用字不妄
差不多先生傳/胡適
三個(gè)“S”
仙女未曾下凡
公式操作
除非己莫為
嵯峨野,自己的愛宕念佛寺
齊克果句法與想象
想起課室里的幾張臉
敘事次第
雁回塔下雁難回
從容
包龍眼的紙/林今開
強(qiáng)詞奪理——“因?yàn)樗浴?、“如果就?huì)”與“即使仍舊”、“雖然但是”
文言、白話根本是同一種語文教育
文言啟蒙
燒書略得風(fēng)雅
文言語感
一種壯懷能蘊(yùn)藉,無端絮語織慈悲
將散珠串回
高陽詩拾零
音節(jié)歷落
川味牛肉與毛毛面
于右老的詩法和人格
作對(duì)子
好春好語對(duì)門來——給無論識(shí)與不識(shí)的人祝福,乃一年大計(jì),許為春聯(lián)的風(fēng)度
興寄
不可親近之人
疑惑生感動(dòng)
青山禪院一題
詩的發(fā)生
意義與對(duì)位
綠繡眼
說事與說教
分身和酒瓶
連綴句子
豆油炒千張
狗/梁實(shí)秋
寫東西
霜天熟柿栗,收拾不可遲
蘋果的名字
率然
毋相忘
句法調(diào)度
嘟嘟雞
開口便是
口頭禪四訓(xùn)
胡金銓說笑
寓意
狄元帥不會(huì)告訴你
借題發(fā)揮
捫虱的人
辨奸論/蘇洵
幌子議論
全稱詞的陷阱
吹毛求字
一枚真字動(dòng)江湖
百無聊賴之事
改文章
醬肘子
轉(zhuǎn)典借喻
應(yīng)聲與寄生
匾/魯迅
論世知人
老爸老媽/毛尖
站在峭壁上的老山羊——關(guān)于馬哥的一點(diǎn)回憶
跋 李白大惑不解
附錄 你要考什么
序 文章自在
從比較嚴(yán)格的意義上說,我從來沒有出版過一本“散文集”,過往紙本媒體通行而發(fā)達(dá)的時(shí)代,絕大部分非虛構(gòu)的文章隨寫隨刊,手邊不留底稿,也不以為這些東西有什么結(jié)集保存甚至流傳的價(jià)值。二〇〇三年之后開始用電腦寫作,一鍵輕敲,百篇庋藏, 都在硬碟文檔之中,偶爾對(duì)屏卷看。不讀則已,一讀就想改;一改輒不能罷休,幾乎除舊布新。也因之暗自慶幸:好在當(dāng)時(shí)沒有出書!在我的電腦里,絕大部分的散文稿都集中在一個(gè)檔名之下:“藏天下錄”。
這就讓我想起一則九百年前改文章的老故事。南宋宰輔晏敦復(fù)是大詞人晏殊的曾孫、晏幾道的侄孫,可見傳家文氣,累世風(fēng)流。有一次晏敦復(fù)為某一同朝仕宦作墓志銘,作完了拿給另一位詞家朱敦儒過目,朱敦儒閱后道:“甚妙,但似欠四字,然不敢以告。”晏敦復(fù)苦苦相求,朱敦儒才指著文章里的一句:“有文集十卷”說:“此處欠?!标潭貜?fù)又問:“欠什么呢?”朱敦儒道:“欠‘不行于世’四字?!标潭貜?fù)明白了,他沒有完全依照老朋友的指示修改,仍遵其意,添了“藏于家”三個(gè)字。
朱敦儒改晏敦復(fù)的文章,是“修辭立其誠”的用意。即使死者為大,也不應(yīng)當(dāng)予以過當(dāng)?shù)姆Q許。文集十卷固然堪說是“立言”了,然而既未獲刊行,便不可藉模糊之語謬贊。十卷文集之不得行于世,表示此人的文章尚未獲公認(rèn),這就涉及作墓志者一言褒貶的文德。晏敦復(fù)大約還是不忍道破,遂宛轉(zhuǎn)以“藏于家”來取代“不行于世”;既不失實(shí),也保全了亡者顏面,如此修改,是小文章里的大判斷。
然而,我畢竟還是把應(yīng)該“藏于家”的一部分文字翻檢出來,例以示法,針對(duì)的是那些和我自己的孩子差不多年紀(jì)、一樣處境、苦于命題考作文的青少年,只為了說明一個(gè)概念,那就是“寫文章,不搞作文”。
由考試領(lǐng)導(dǎo)的教育是多方面的。在每一個(gè)學(xué)科、每一個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)現(xiàn)場,老師們都有不得不逐潮而去、恐后爭先、而徒呼負(fù)負(fù)的感慨。作文當(dāng)然也是如此。你可以說:本來文章無法,可是一考就考出了拘縶文詞之法。你也可以說:本來文章有法,可是真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風(fēng)格的法,非但不能經(jīng)由考試鑒別;也不能經(jīng)由應(yīng)付考試的練習(xí)而培養(yǎng)。
于是學(xué)子所能悟者,反而是最惡劣的一種心思,以為寫文章就是藉巧言、說假話, “修辭敗其誠”。其上焉者多背誦一些能夠廣泛發(fā)揮的銘言事典,臨考時(shí)兵來將擋,水來將也擋;中焉者多援引幾句爛熟于胸的俗諺成語,臨考時(shí)張冠李戴,李冠張也戴。下焉者只好閑話兩句,“匆匆不及草書”,順便問候批改老師:“您實(shí)在辛苦了!”無論何者,面對(duì)考題,只能順藤摸瓜,捕捉出題人的用意,趨赴而爭鳴。國人多以中文系所、復(fù)獻(xiàn)身教育的先生們會(huì)寫文章,自然也知道如何教文章。事實(shí)卻非如此。大部分的教育工作者并不寫文章,但是所有的國文科教師都必須隨時(shí)教作文、考作文、改作文。我們的教育主管當(dāng)局只好辯稱:作文是訓(xùn)練基本表達(dá)能力,不是培養(yǎng)專業(yè)作家。而我卻要說:如果不能以寫文章的抱負(fù)和期許來鍛煉作文,不過就是取法乎下而不知伊于胡底,到頭來我們所接收的成果就是一代人感慨下一代人的思想空疏、語言乏味、見識(shí)淺薄。
今天自以為身處新時(shí)代進(jìn)步社會(huì)的我們每每取喻“八股”二字以諷作文考試。殊不知眼前的考作文還遠(yuǎn)不如舊日的考八股——因?yàn)榘斯芍v究的義法,還能引發(fā)、誘導(dǎo)并鍛煉作文章的人操縱文氣,離合章句;條陳縷析,辨事知理。而當(dāng)前的各級(jí)升學(xué)作文考試,卻由于不只一代的大人普遍不會(huì)寫文章、教文章,而任令中文系所出身的學(xué)者,運(yùn)用文法學(xué)、修辭學(xué)上極其有限的概念,設(shè)局命題,制訂評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),刻舟求劍,膠柱鼓瑟,更進(jìn)一步將寫文章美好、活潑以及啟發(fā)思維的趣味完全抹煞。達(dá)官顯貴一至于販夫走卒,在這一點(diǎn)上倒是齊頭立足皆平等:不會(huì)作文章而乃不知如何表達(dá),遂成舉國累世之共業(yè)。
有文藏于家,時(shí)或欠公德。畢竟我眼里還看著:年復(fù)一年、有如必要之惡、不得不為之的各種作文考試依舊行之如儀;而舉目多有、也只能聽任其各申己說,致使作文不斷公式化、教條化的補(bǔ)習(xí)教育也依舊大興其道。實(shí)難想象:這樣的環(huán)境和條件,大概除了等待天才如果陀、卻永無可期之外,安能啟迪造就愿意獨(dú)立思辨且樂于真誠書寫的人們?就一個(gè)寫了四十多年、自負(fù)各體文章無不能應(yīng)心試手的我來說,是可忍而孰不可忍?即使自私地從一職業(yè)作家的角度來說:一代又一代,不能識(shí)我之文的人愈來愈多,能夠體會(huì)我意的人愈來愈少,也著實(shí)大不利己。
于是搜筩發(fā)篋,檢點(diǎn)篇什,編而輯之。在這本書里,除了序文之外,還包括概論三篇,引文三十四篇、例文四十篇,兼收蘇洵、魯迅、胡適、梁實(shí)秋、林今開、毛尖等古今諸家文各一篇,以及跋文、附錄各一。
小子何莫學(xué)夫散文?即使一生盡寫一部書,而不行于世,但能博得三數(shù)學(xué)子青眼, 以為比課本講義教材評(píng)量等物有趣,便值得了。是為序。
"寫文章,是一輩子的能力!
有感于語文教學(xué)與應(yīng)試作文之種種弊端,作家張大春接續(xù)《認(rèn)得幾個(gè)字》,再談文章之道。"
1.接續(xù)《認(rèn)得幾個(gè)字》,作家張大春再談文章妙趣!通過《認(rèn)得幾個(gè)字》一書,作家張大春曾帶領(lǐng)我們領(lǐng)略“識(shí)字”的樂趣,以及文字背后深廣的文化底蘊(yùn)和社會(huì)內(nèi)涵。新作《文章自在》以七十余篇文章闡述文章之道和語言之美,示范各種寫作技巧,矛頭直指當(dāng)前的語文教育和應(yīng)試作文。作文本是練習(xí)寫文章,但應(yīng)試教育下的命題作文卻與文章割裂開來:寫文章,是我手寫我口,是自主思想的訓(xùn)練;寫作文,卻要揣摩出題人之意、應(yīng)和題旨,學(xué)生往往編織語言疲于應(yīng)付,“修辭敗其誠”。
2.寫文章,不搞作文。萬千學(xué)子苦于應(yīng)試作文久矣,寫起命題作文常常無從下筆。作者層層剖析,闡明真正讓文章有妙趣、有神采、有特色、有風(fēng)格的方法,非但不能經(jīng)由考試鑒別,也不能經(jīng)由應(yīng)付考試的練習(xí)而培養(yǎng)。寫好文章的基礎(chǔ)在于累積對(duì)于天地人事的體會(huì),自由不羈地表達(dá);寫好作文的關(guān)鍵則在于,要以寫文章的抱負(fù)和期許來鍛煉作文──寫文章,不要搞作文!
3.寫文章,是一輩子的能力。寫文章是自由、能真實(shí)表達(dá)自己、技法多變的樂趣。練習(xí)寫文章,是要培養(yǎng)一種隨身攜帶的能力,而非用后即丟的資格。今時(shí)今日,人人都是自媒體,小到一則短信、微博,長到一封郵件、一篇微信,皆成文章。作家張大春在書中收錄三十多篇例文,示范各種寫作技巧,諸如怎樣提高寫作能力、如何另辟蹊徑寫命題作文、如何化用典故和寫作公式,等等。
4.清理思考的枝蔓,干凈利落地說話。常人往往陷于種種語言惡習(xí)而不察,如說話顛三倒四、開口便是網(wǎng)絡(luò)熱詞、口頭禪連綿不絕等等,作者多年深受其擾,在書中結(jié)合親身經(jīng)驗(yàn),從正反不同方面闡述說話之道、語言之美好。
寫好玩的
中小學(xué)教學(xué)現(xiàn)場一直有一個(gè)說法(我忍住不用“迷思”二字):不考作文就沒辦法教寫作文。坦白說:我不相信這一點(diǎn)。因?yàn)檫@個(gè)說法無法解釋孩子在聯(lián)考時(shí)代到會(huì)考時(shí)代從來不考玩耍,可是一樣愛玩耍;不考滑手機(jī),可是一樣愛滑手機(jī)。
考作文之“理據(jù)”看起來是消極性的—也就是說:當(dāng)教學(xué)手段無法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候,就干脆不去激發(fā)興趣,而是激發(fā)學(xué)習(xí)者“不學(xué)習(xí)就要倒大楣”的恐懼。目前會(huì)考學(xué)科之外以作文六級(jí)分為錄取門檻就是這種手段的極致。
我多年來一向呼吁:要徹底除升學(xué)主義之魅可能很艱難,但是要從作文教學(xué)扭轉(zhuǎn)八股流毒的取向倒是可以做到的。問題在于實(shí)施教育的人有沒有辦法不以考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)(也就是不以激發(fā)恐懼帶引學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))。
我的臉書之友莊子弘是兩年之前參加會(huì)考的初中生,他傳了私信給我,問我:“余秋雨和郭敬明到底怎樣?”彼時(shí)已無大考小考,一個(gè)十五歲的孩子半夜不睡可不只是因?yàn)楦羧詹簧险n的緣故,他恐怕是真心想印證一下—在他看來“文學(xué)造詣可疑”的作家們之浪得虛名或恐會(huì)讓他睡不著覺吧?
我撐著答了幾句,褒貶玩笑如何,也不太記得了,要之在于這位于我堪稱陌生的小臉友對(duì)寫作這件事有興趣、對(duì)寫作的價(jià)值判斷有好奇心、對(duì)寫作的成就或名聲有想法,這些興趣、好奇、想法或者不成熟,無論如何卻是自動(dòng)自發(fā)的。
我鄰居的孩子也在今年應(yīng)考,她是一位小提琴高手,非常注重課業(yè),隨時(shí)都檢討著自己和同學(xué)在學(xué)科方面的評(píng)比情況—老實(shí)說,我總覺得她競心太強(qiáng),日后一定很辛苦??墒牵幸惶?,她忽然填了幾闋馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》,要我欣賞。我細(xì)讀幾遍,發(fā)現(xiàn)一些平仄聲調(diào)上的問題,就提供了點(diǎn)意見。我問她:“這是學(xué)校的功課嗎?”她居然說不是,“是自己寫好玩的。”
“自己寫好玩”,表示別人不一定以為好玩??墒菑氖陆逃娜瞬灰步?jīng)常把“適性量才”掛在嘴邊,說是要尋找每個(gè)孩子真正的興趣嗎?“真正的”絕對(duì)不是“唯一的”或者“最喜歡的”,早在盧梭(Jean-Jacques Rousseau)的論述之中,就已經(jīng)明白昭告天下人:對(duì)于一個(gè)少兒來說,真正的興趣是無窮盡的,只要施教者(或成人)讓事物顯現(xiàn)其趣味。
莊子弘發(fā)文提到他的作文二級(jí)分,我無意也沒有資格替他爭取??墒菦_他那一通擾人清夢(mèng)的留言,我斷斷乎相信他還保有一種對(duì)于更繁復(fù)的文學(xué)世界單純而執(zhí)著的興趣; 至于小提琴高手,我也幾乎可以斷言:她對(duì)元曲的興趣并非來自與同學(xué)作課業(yè)較勁的動(dòng)機(jī),而是自然而然感動(dòng)于、也回應(yīng)了詩歌音樂性的召喚。
我一再回憶這些孩子青苗初發(fā)的文學(xué)興味,其難能可貴,都令我泫然欲泣;因?yàn)槲抑溃涸龠^幾個(gè)月、也許幾年,經(jīng)歷過課堂上隨時(shí)壓迫而來的考試恐懼,再加上種種為了應(yīng)付考作文而打造出來的修辭教學(xué),他們就再也不會(huì)相信文學(xué)最初的感動(dòng),也不再記得曾經(jīng)騷動(dòng)他們的文字。
他們終將隨俗而化,視融入積極競爭而獲致主流社會(huì)認(rèn)可的成功為要?jiǎng)?wù)。也就像懷特(E. B. White)在《夏洛的網(wǎng)》(Charlotte’s Web)中所諷喻的那樣:女孩主人翁芬兒(Fern)很快地長大,之后再也聽不見動(dòng)物們的交談。
我不是要告訴你文學(xué)多么美好,我只是要說:考作文殺害了孩子們作文的能力,讓一代又一代的下一代只能輕鄙少兒時(shí)代多么言不由衷或人云亦云。一切只歸因于年長的我們不會(huì)教作文。.
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