《左傳》幫助我們?cè)趦汕Ф嗄旰螅寄軌蚓唧w感受到什么是封建秩序，封建秩序中人們?nèi)绾嗡伎?、如何行事，也能夠具體感受到，這樣一套存在了幾百年的秩序逐步衰頹瓦解，對(duì)這些人的生活、感受，產(chǎn)生了多大的沖擊。

今天被通稱(chēng)為“春秋”的歷史時(shí)期。“春秋”之名源自《春秋經(jīng)》，不過(guò)若是光看《春秋》經(jīng)文，我們只能對(duì)那個(gè)時(shí)代霧里看花，很難談得上認(rèn)知了解，“春秋”的人與事，今天我們能夠談?wù)摗按呵铩钡臍v史，其實(shí)主要靠的是《左傳》所提供的扎實(shí)內(nèi)容。《左傳》雖然也有對(duì)《春秋》文字上的解釋?zhuān)侵徽己苄∫徊糠?，主要的部分，是以事解?jīng)，將實(shí)然的事件鋪排出來(lái)，可以供人和《春秋》經(jīng)文的記錄方式互相參照對(duì)應(yīng)，如此來(lái)顯現(xiàn)《春秋》正名的精神與手法。

楊照，著名作家、文學(xué)評(píng)論家。本名李明駿，1963年生，臺(tái)灣大學(xué)歷史系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)博士候選人。曾任《明日?qǐng)?bào)》總主筆、遠(yuǎn)流出版公司編輯部制作總監(jiān)、臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)兼任講師、《新新聞》周刊總編輯、總主筆、副社長(zhǎng)等職；現(xiàn)為新匯流基金會(huì)董事長(zhǎng)，“誠(chéng)品講堂”、“敏隆講堂”長(zhǎng)期經(jīng)典課程講師，并在News98電臺(tái)、BRAVOFM91.3電臺(tái)主持廣播節(jié)目。

主要著作有《迷路的詩(shī)》《我想遇見(jiàn)你的人生》《故事照亮未來(lái)》《想樂(lè)：聆聽(tīng)音符背后的美麗心靈》《呼吸：音樂(lè)就在我們的身體里》及現(xiàn)代經(jīng)典細(xì)讀系列等四十余種。

第一章　以傳解經(jīng)

記錄歷史的格式

掌握來(lái)龍去脈

以血脈為基礎(chǔ)的封建秩序

必也正名乎

經(jīng)傳并存才有意義

誰(shuí)是左丘明？

第二章　封建秩序崩壞史

霸主崛起的關(guān)鍵時(shí)刻

實(shí)力與舊制度的對(duì)抗

裁剪編排凸顯爭(zhēng)議

國(guó)際秩序的連鎖反應(yīng)

合“禮”的侵略

第三章　最后的禮教秩序

君子謀定而后動(dòng)

弱肉強(qiáng)食的新法則

亂世中依然有君子

史書(shū)中的小人物

第四章　實(shí)力比名分更重要

才重于德的時(shí)代

政治哲學(xué)再突破

君子不懂的計(jì)謀

周代的戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)

禮儀秩序只是借口

誰(shuí)是稱(chēng)職的國(guó)君

第五章　霸業(yè)形成

傳奇大力士的悲劇

霸業(yè)之始

妖由人興也

什么才是應(yīng)該效忠的對(duì)象？

野火燎原

國(guó)際新秩序

附 錄 《左傳》選讀