本書(shū)為著名詩(shī)人、散文家,魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主雷平陽(yáng)近年來(lái)的隨筆新著。內(nèi)容包括“行路記日落渡、殺蟒記、哺鼠小記、江水三題、筑路記、仙停記、倚邦易武記、南糯山記”等45篇關(guān)于山水、風(fēng)土人情的隨筆。
雷平陽(yáng),男,1966年秋出生于云南昭通,現(xiàn)居昆明。詩(shī)人,散文家。一級(jí)作家,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。著有《云南黃昏的秩序》《雷平陽(yáng)詩(shī)選》《我的云南血統(tǒng)》《云南記》《出云南記》《基諾山》《山水課》和《烏蒙山記》等作品集二十余部。曾獲人民文學(xué)獎(jiǎng)、詩(shī)刊年度大獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。
1 行路記
4 日落渡
10 殺蟒記
15 哺鼠小記
18 江水三題
23 筑路記
27 埋魂記
31 文身記
35 仙停記
39 倚邦易武記
67 南糯山記
94 楊長(zhǎng)壽夫婦睡眠處
97 周大爺守夜處
103 村里人送葬處
106 西藏高,西藏寬,西藏遠(yuǎn)
110 飲空記
120 酒宴記
134 檜溪筆記
144 西涼山的99朵白云
154 游走的備注
158 暗色的面
162 三甲村氏族
192 屋頂上的歌者
193 夢(mèng)奸
196 烏鴉之死
203 守碉人李長(zhǎng)根
209 放蠱人
213 喪心病狂
215 白毛記
221 自由落體
224 臨終之夜
229 蜘蛛
231 山岡
234 正午
235 一座橋
237 畫(huà)卷·母親的刺繡
246 迷惑與散落
248 威信縣的灌木叢
249 宋朝的病
252 莊園
258 文成山中
262 贛南七則
267 土城鄉(xiāng)鼓舞
279 建水追憶
288 火車(chē)與菜市場(chǎng)
雷平陽(yáng)的寫(xiě)作簡(jiǎn)明練達(dá)、質(zhì)樸有力。他的語(yǔ)言,具有石頭和土地的光澤;他的感情,隱忍、細(xì)膩并保持著事物原生態(tài)的品質(zhì)。他善于通過(guò)經(jīng)驗(yàn)與智慧、人心與自然的語(yǔ)言駁難,澄明自身對(duì)事物的愛(ài)、對(duì)世界的好奇,以及對(duì)土地的敬畏。這個(gè)深懷赤子之心的詩(shī)人,總能在粗礪而渺小的細(xì)節(jié)中,發(fā)現(xiàn)生命的歡樂(lè)和悲愴,正如他的散文,以風(fēng)塵仆仆的行旅風(fēng)格,測(cè)量大地的胸懷和靈魂的重量。他的散文作品,見(jiàn)證了一個(gè)成熟而謙卑的寫(xiě)作者,回到事物本身、鉆探人心與世界的出色能力,也為今天的作家如何反抗蒼白的紙上文學(xué)提供了重要的精神證據(jù)。——詩(shī)評(píng)家,謝有順
本書(shū)稿涉及的內(nèi)容廣泛、豐富多彩,社會(huì)人生的獨(dú)特體察、鄉(xiāng)土人情的偶然感悟的哲理等等皆入文。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了生活萬(wàn)象,人生百態(tài),極具語(yǔ)言特色。
我的朋友老朱,領(lǐng)著幾個(gè)記者,從北京千里迢迢跑到了西雙
版納州勐臘縣的象明鄉(xiāng)。電話里一再叮囑,不管我在哪一座山頭,
一定要在第二天趕去與他們會(huì)合。更重要的是,他要我務(wù)必帶上
幾個(gè)不同民族的手工普洱茶人,他們要做深度采訪。采訪普洱茶
的記者,這些年來(lái),我見(jiàn)得多了。他們中間,有的人帶著不同的
茶文化背景到了云南,不上茶山,不訪茶人,找?guī)讉€(gè)似是而非的
所謂專(zhuān)家,聊上一通,便坐著飛機(jī)走人。寫(xiě)出來(lái)的文章,要么缺
少常識(shí),要么差之毫厘失之千里。更不堪的是危言聳聽(tīng),極盡誹
謗之能事,把好端端的普洱茶妖魔化了,仿佛環(huán)保也成了普洱茶
的罪,仿佛生長(zhǎng)了幾百年上千年的古茶樹(shù)不施農(nóng)藥就不能稱(chēng)之為
茶了。所以,一段時(shí)間以來(lái),看見(jiàn)某某遞上名片,說(shuō)是來(lái)采訪普
洱茶的記者,我立馬裝成白癡,或繞道走開(kāi)。普洱茶之爭(zhēng),由商
品之爭(zhēng)上升到了茶文化之爭(zhēng),或說(shuō)上升到了茶利益之爭(zhēng),陷阱多,
言必失,不妨向普洱茶學(xué)習(xí),隱身滇土,寂寂無(wú)聲。
老朱喜喝普洱茶,這我是知道的,但為了以防不測(cè),我還是
又站在南糯山的山頂上,給他掛了一個(gè)電話,要他保證他帶來(lái)的
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人,心正,有格,無(wú)私。得到老朱肯定的回答之后,我才一一通
知了這些年來(lái)我走山認(rèn)識(shí)的幾位茶人,有傣,有布朗,有哈尼,
有基諾,四個(gè)民族。據(jù)我所知,這四個(gè)民族的先祖,加上拉祜和
德昂兩族的先祖,就可以組成普洱茶的基礎(chǔ)性始祖群體了。幾千
年前,他們?cè)跒憸娼饔蜻@一人類(lèi)茶葉的發(fā)祥地,以茶為藥,以
茶為祭品,以茶為飲品和商品,繼而把茶葉推向了整個(gè)世界。選
其中四族的后裔接受采訪,我想,盡管人微言輕,卻也頗具代表
性了。
然而,令人匪夷所思的事情還是發(fā)生了。第二天早上,當(dāng)我
們開(kāi)著一輛皮卡車(chē),從南糯山駛向象明鄉(xiāng)的途中,這四個(gè)人都以
不同的借口溜走了。車(chē)至橄欖壩,傣族人說(shuō),他在這兒有個(gè)相好,
要送點(diǎn)東西去給她,下車(chē),走人,半小時(shí)不來(lái),電話打過(guò)去,關(guān)
機(jī)。車(chē)至植物園,哈尼人說(shuō),他口渴了,想喝水,下車(chē),走人,
半小時(shí)不回來(lái),電話關(guān)機(jī)。見(jiàn)此陣勢(shì),我扭頭望著剩下的布朗人
和基諾人,兩人都低著頭,雙手對(duì)搓。我說(shuō),如果你們兩個(gè)也不
想去象明,現(xiàn)在就下車(chē)吧。兩人對(duì)望了一眼,下車(chē),走人。兩人
徑直走到江邊,脫了衣褲,撲通兩聲,開(kāi)始游泳。
類(lèi)似的經(jīng)歷,我以前也曾有過(guò)。一伙人相約從曼賽鎮(zhèn)去阿卡
寨,途中,有人看見(jiàn)路邊的橄欖熟了,停下來(lái),吃了一捧,倒在
樹(shù)蔭里便沉沉睡去 ;有人路遇獵山的朋友,朋友開(kāi)口相約,瞬間
便消失在原始森林之中 ;有人見(jiàn)茶山上采茶的少女,站在高高的
茶樹(shù)上,像只鳳凰,猴子一樣,很快便躥到了茶樹(shù)上……到阿卡
寨時(shí),就我一人了。傳說(shuō)中的阿卡寨,清末的時(shí)候,曾有茶商埋
下大量的金銀財(cái)寶。我之所以約他們?nèi)ツ莾?,目的之一就是想?qǐng)
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他們幫助尋找一下那些茶商的后人或茶商的墳冢,為普洱茶衰落
于清末再找一些證據(jù)。他們的離去,讓我有些手足無(wú)措,到處都
是廢墟,滿眼都是荒草、藤蔓和雜樹(shù),我的田野調(diào)查一度陷入困
頓。但在我之后寫(xiě)下的文字里,對(duì)他們的行為,我發(fā)出了由衷的
禮贊和傾羨。他們都是自然之子,山是父親,水是母親,清風(fēng)白
云是姐妹,石頭樹(shù)木是哥弟,林中的一切,全是他們的四大姑八
大姨、表親堂戚、朋友知交。他們完全有理由,在任何親戚的面
前停頓下來(lái),什么藏寶圖、阿卡寨,對(duì)他們來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不重要。
最后,我一個(gè)人去了象明。奇怪的是,老朱和他的朋友們,
連個(gè)人影也沒(méi)有。小旅店的主人是我的朋友,年輕時(shí)讀貝葉經(jīng),
種稻子,采茶葉,40 歲做了爺爺,50 歲開(kāi)了這個(gè)旅店,每天坐在
門(mén)前的竹椅子上,什么話都懶得說(shuō),什么事都懶得做,什么人都
懶得見(jiàn)。有人住店,頭一偏,自有兒媳婦張羅。我問(wèn)他,北京來(lái)
的那伙人呢?他說(shuō),不知道。
到了晚上,老朱才回來(lái)。他們碰上了一個(gè)彝族婚宴,被拉入
席,一一喝高。說(shuō)起采訪的事和那四個(gè)茶人,他的長(zhǎng)笑聲,不像
普通話的音韻,有些浪,彌漫著山野氣和酒氣,笑畢,倒頭便睡,
而我則坐在床頭,一邊用手在空中拍蚊子,一邊分析了一下四個(gè)
茶人應(yīng)承了我又中途溜掉的原因 :1. 害怕記者 ;2. 怕自己說(shuō)不
好,或怕自己的意思被記者曲解,不想留罵名 ;3. 根本就不關(guān)心
宣傳,更不想宣傳自己 ;4. 不想來(lái)象明,更不想跑到象明來(lái)見(jiàn)記
者 ;5. 與其見(jiàn)記者,不如見(jiàn)相好、喝水和游泳。五個(gè)原因,第二
天早上,我說(shuō)給老朱聽(tīng),老朱也覺(jué)得應(yīng)該是第五個(gè)的斤兩最重。
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