《我是島里人》以作者的成長以及家族的變遷為主線，寫他的家族、親朋、師長、故鄉(xiāng)等一些人與事。在楊先讓飽含熱情的文字中，我們讀出了濃濃的家國情懷，這是他們那一代人的底色，更是那一代人鍥而不舍的生命追問。楊先讓是新中國第一代的藝術(shù)家，他對家族的記錄，就是對時代的記錄，其中的人與物如同他的版畫一般，以他情感濃厚的筆觸展示給時代。

《三人行》是作者所寫的文化藝術(shù)界的人與事，寫了眾多“為時代造型”的藝術(shù)家。其中有徐悲鴻、齊白石、李苦禪、古元、鄒雅、王朝聞、黃永玉等，更有快要被歷史遺忘的藝術(shù)家，比如鄭錦、王青芳……而顧毓琇、周汝昌、郭蘭英、郎毓秀、郭淑珍等或為其摯友，徐冰、陳文驥、韓書力等或從其學(xué)，流芳彌遠，可謂一個人的中國百年美術(shù)史；

《夢底波濤》是楊先讓先生對中國民間美術(shù)思考、梳理、總結(jié)的結(jié)晶。楊先讓曾在中央美院主持年畫、連環(huán)畫系，創(chuàng)建“民間美術(shù)系”，他把民間藝術(shù)提升到學(xué)院體系中觀察、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作……短短數(shù)年之間，就培養(yǎng)出了徐冰、陳文驥、呂勝中、韓書力等藝術(shù)大家。更是帶隊十四次走黃河，在豐富的民間土地上挖掘出庫淑蘭、蘇蘭花、潘京樂……可謂重新書寫了中國美術(shù)史；

《我為主》講述了去國前后的楊先讓對藝術(shù)本體性的思考。如同一個赤子，楊先讓以一個“旁觀者”“他者”的姿態(tài)超然地、敏銳地觀察著西方藝術(shù)，對比著中西方藝術(shù)的異同，也注視著在西方的華人藝術(shù)家。他認為中國藝術(shù)無須低人一等、妄自菲薄，更不必一味仰望迷信西方，乃至喪失自我?！拔覟橹鳌北闶瞧渲芯袼冢瑴丶覍毧偫碓谂c他的通信中也強調(diào)了這三個字。

楊先讓，1930年生于山東牟平養(yǎng)馬島，1939年隨家人遷居朝鮮，1944年回國求學(xué)，1952年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院繪畫系。曾任人民美術(shù)出版社編輯和創(chuàng)作員，文化部研究室研究員，文化部職稱評定委員會委員，中國美術(shù)家協(xié)會版畫藝術(shù)委員會副主任，中國民間美術(shù)學(xué)會副會長，中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系主任、教授。

曾獲美國休斯敦大學(xué)亞洲藝術(shù)部文化獎、全美華人教育基金會終身藝術(shù)成就獎、中國文聯(lián)第11屆造型表演藝術(shù)成就獎等國內(nèi)外大獎，并被英國大英博物館、中國美術(shù)館等機構(gòu)和個人收藏。曾出版著作《黃河十四走：二十世紀(jì)八十年代黃河流域民間藝術(shù)田野考察報告》《徐悲鴻：藝術(shù)歷程與情感世界》《中國鄉(xiāng)土藝術(shù)》《與木刻刀結(jié)緣50年：我的木刻版畫創(chuàng)作歷程》《海外漫紀(jì)》《藝苑隨筆》等。

《我是島里人》

作者的話

養(yǎng)馬島、秦始皇、李斯們

我是島里人

我生活道路上的里程碑

我的老師魏廉

木刻

我沒有當(dāng)大畫家的欲望

梅花寄親人

童年伙伴

訂婚

童年往事

我的二哥楊云

我的幾何老師

反滿抗日烈士楊子平的冤案

心里的大白話

美院四年

我學(xué)書法的經(jīng)歷

玩一把藝術(shù)

我的造型藝術(shù)腳步

抗摔踹的我

永遠的懺悔

遷墳記

悼念學(xué)芹妹

憶著名油畫家武德祖

悼家樹兄

宋廣訓(xùn)和我

人民美術(shù)出版社之初建

一件與擦炭畫有關(guān)的小事

年畫、連環(huán)畫系成立始末

摯友培森

裴大哥

海外晚年

總裁孫德漢

我寫徐悲鴻

海蜇豐收的年月

蛇年話蛇

與木刻刀結(jié)緣五十年

會師大慶

不感動我的我決不畫

永遠不能忘記

回國這幾年

向我招手的小伙子

重訪京郊斜河澗村

我寫徐悲鴻之后

《黃河十四走》二十一年后的再版

附錄　楊先讓藝術(shù)簡歷

《三人行》

作者的話

難忘的一九一八

歷史可鑒

大師的風(fēng)范

徐悲鴻的收藏觀

徐悲鴻為梅蘭芳、程硯秋造像的一段公案

憶徐悲鴻院長

簡說悲鴻

徐悲鴻與康有為的師生情

徐悲鴻為傅增湘畫像前后

李可染談徐悲鴻的提攜

徐燕蓀贊揚徐悲鴻

徐悲鴻魂系長安

徐悲鴻一九一八年至一九四一年間的經(jīng)歷

徐悲鴻在抗戰(zhàn)時期的募捐畫展

徐悲鴻與音樂家江文也

徐悲鴻與羅工柳.

不相信羅工柳先生走了

永遠說不完的廖靜文

不該被歷史遺忘的王青芳

工筆重彩花鳥畫家田世光先生

一代賢儒許壽裳

名人寂寞身后事

陳儀與湯恩伯的恩怨

孫多慈逝世前后的時日

黎錦暉和劉雪庵

客死蘇聯(lián)

唱響《天倫歌》的郎毓秀走了

蘭為王者香

一代歌手郭蘭英

喜兒蘭英

焦菊隱、人藝和《茶館》

我所認識的于是之

胡宗溫大姐

馬金鳳六次進京上演《穆桂英掛帥》

《藍蓮花》中的友誼

搶救石魯

春到西藏

紅學(xué)泰斗周汝昌

告慰周公

油畫《劉胡蘭就義》

油畫家馮法祀

美院變遷

木刻家的刀法

我的導(dǎo)師李樺先生

懷念李樺

悼江豐

憶江豐

與古元相處的日子

彥涵：窮而后工

強者彥涵

我對彥涵先生的哀思

雕塑大師劉開渠

嚴(yán)師良友鄒雅

鄒雅罹難卅周年

我與鄒雅

一代畫師李苦禪

人好畫也好

齊白石：英也過吾

憶吳作人

憶朱丹

老版畫家力群

葉淺予先生

丁井文與黃胄

文金揚與《藝用人體解剖學(xué)》

親愛的王朝聞先生

張仃絕響

我與黃永玉

從罐兒胡同到萬荷堂

鬼斧神工黃永玉

老大哥何溶

郭淑珍與黃河怨

驚嘆孫佩蒼

懷蔡亮

女雕塑家張德華

雕刻家劉煥章

青年陳文驥

丙戌懷文驥

韓書力與西藏

相遇相識相知相思韓書力

對文國璋該說的幾句話

尤勁東的畢業(yè)創(chuàng)作

油畫《毛主席去安源》官司始末

孫云玲的油畫

杭鳴時的招貼畫

久在樊籠里，復(fù)得返自然

被遺忘的《紅太陽升起的地方》

附錄　楊先讓藝術(shù)簡歷

《夢底波濤》

作者的話

千里之行

黃河沿途民間藝術(shù)

黃河中游民間藝術(shù)考

民間美術(shù)系的創(chuàng)建

藝術(shù)上的覺悟

民間美術(shù)在美術(shù)教育中的位置

民間美術(shù)的演進與走向

黃河民間藝術(shù)考

傳統(tǒng)木版年畫

民間美術(shù)系與中國文化西來說

開始是逼上梁山，最后竟無怨無悔

與索羅斯三次會面

生殖崇拜的印證

龍與虎

韓國的美術(shù)及民間藝術(shù)

美洲札記

巖畫——人類童年的印記

呂勝中，民間美術(shù)的導(dǎo)源者

可貴者膽

樹村兄的悲哀

《壬申年》猴票

庫淑蘭的藝術(shù)

剪花娘子永存人間

我的一份敬意

“箱底畫”與“避火”

少見多怪

灤州皮影

濰坊年畫

民間美術(shù)的迷戀者

歷史文化的活化石

新絳剪紙

天津北郊農(nóng)民畫

隴原上的鄉(xiāng)土藝術(shù)

重訪新絳縣福勝寺

同情與支持

民俗藝術(shù)與遠古神話

《黃河十四走》背后的一些事兒

可愛的吳美云

附錄　楊先讓藝術(shù)簡歷

《我為主》

作者的話

美國的美術(shù)館

美國美術(shù)界

美國的畫廊

費城兩顆不易被發(fā)現(xiàn)的珍寶

美國連環(huán)畫

美國黑人版畫家斯密西

美國女版畫家納奧米•李蒙特

拉賓斯基的藝術(shù)和友誼

美國畫家亨利•凱爾納

美國水彩畫家漢克和菲莉絲

非洲馬孔德木雕藝術(shù)

洛克威爾美術(shù)館

休斯敦美術(shù)館印象派畫展

生來只知道土地

是愛，是悲哀，是憤怒

凱綏•珂勒惠支和她的作品

費城六月行

《趙夫人像》的發(fā)現(xiàn)

與顧毓琇教授相處的日子

三訪顧毓琇老教授

世紀(jì)老人顧毓琇

紅白梅花賀伉儷

百歲壽

我所認識的朱繼榮教授

朱繼榮教授的亞洲藝術(shù)研究室

游子們的思鄉(xiāng)

葉蕾蕾的藝術(shù)

從怡樂村走向世界

“你是不是共產(chǎn)黨國家派來的？”

葉蕾蕾與貧民窟

趙孟頫端硯

東坡的碑帖

他山之石

秋日路州行

徐冰藝術(shù)的脈搏

文化上的閉塞等于自殺

中國繪畫藝術(shù)

中國繪畫發(fā)展中的幾個特點

山水詩、山水畫

版畫藝術(shù)

要以我為主

畫家穆倫

版畫家黃榮燦

盧秉樞烈士的女兒醫(yī)學(xué)博士盧美純

張純?nèi)绲淖詺?p/>

建筑師手下的繪畫

紐約給我的驕傲

女油畫家金高

皮影藝術(shù)專家秦振安

雕塑家王維力

傅衣義的畫

王銘的差異

卓以定的水彩畫

終于解開了一個謎

詩人馬蕭蕭

由休斯敦一場講座而引起的

華府的遺憾

我們都是黃河的兒女

我是一個感性多于理性的人

情誼的分量

溫馨時光

有朋自遠方來

星月交輝

保持距離的啟示

戈壁灘上的來信

華裔中的異類

曾野先生演《二進宮》

在休斯敦聽《梁?！放c《黃河》

共性與個性

紫砂陶都周定芳

中國制琴師

王獻亞的山水畫

徐敏陶藝展

礦石收藏家吳增福

寫在張平良獲獎之后（代后記）

附錄　楊先讓藝術(shù)簡歷

先讓老師這部龐大的文集，將我?guī)Щ貙⒔氖昵暗闹醒朊涝?，又跟著他的記憶，去到將近七十年前的國立北平藝專：那時，國立北平藝專才剛易名中央美術(shù)學(xué)院，他是共和國初年第一代受教而畢業(yè)的學(xué)生——現(xiàn)如今，親眼見過徐悲鴻先生的美院學(xué)子，個個都已八十開外，壽數(shù)遠遠超過了他們的老院長。

——陳丹青

人們對德高望重的師長慣稱先生，可一到楊老師這兒，稱先生感覺就不對了，我還是習(xí)慣稱楊老師。在我看來，什么人都可稱為先生，可不是什么人都能稱為老師的。老師是我的，先生是大家的。

“一日為師，終身為父?！边@說法有點封建色彩，我并不喜歡。但老師的作用有時卻是父母無法取代的，父母更多是生命與親情的紐帶關(guān)系，而師生之間更多是精神上的信賴。

——徐 冰

◆ 再現(xiàn)新中國第一代藝術(shù)家的藝術(shù)人生；

◆ 口語化的敘述，聽新中國第一代藝術(shù)家坐在身邊娓娓道來；

◆ 從一個人的書寫看被時代、被時間所遮蔽的中國美術(shù)百年人物志、美術(shù)史。