“創(chuàng)造力需要知識(shí)的支持,方能獲得最佳的呈現(xiàn)。這本小書不是要扼殺創(chuàng)造力,也不是要將其簡(jiǎn)化為一堆原則,它并非妨礙好設(shè)計(jì)發(fā)生的方程式,而是希望制止對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)復(fù)雜性缺乏了解的狀況?!薄S涅里
作為一位成就斐然、德高望重的設(shè)計(jì)師,維涅里在指導(dǎo)一些年輕設(shè)計(jì)師時(shí),發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈Φ牟⒉皇羌夹g(shù),而是對(duì)一些設(shè)計(jì)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí),于是他萌生了寫作本書的念頭,將他覺(jué)得最基本也是最重要的一些設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則傾囊相授。本書分為兩大部分,將37個(gè)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素,以有形、無(wú)形加以區(qū)分,并結(jié)合維涅里自己的作品展示,分享他設(shè)計(jì)生涯中那些最有力量的設(shè)計(jì)信條,帶領(lǐng)讀者直接、有效地體會(huì)設(shè)計(jì)中智性的優(yōu)雅。
“如果你能設(shè)計(jì)好一件東西,那你也可以設(shè)計(jì)好一切?!边@本書正體現(xiàn)了維涅里的設(shè)計(jì)理念,和顛撲不破的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。
馬西莫•維涅里(Massimo Vignelli,1931—2014)是意大利國(guó)寶級(jí)設(shè)計(jì)師,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開(kāi)拓中堅(jiān),二十世紀(jì)下半葉視覺(jué)傳達(dá)發(fā)展進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)影響的人物之一。他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域涵蓋了包裝、產(chǎn)品、家具、展示設(shè)計(jì)到公共標(biāo)識(shí)。
1966年,維涅里同其他設(shè)計(jì)師共同創(chuàng)辦了“益茂國(guó)際”(Unimark International),這家設(shè)計(jì)所很快便成為了世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一,并為眾多世界知名企業(yè)設(shè)計(jì)了身份標(biāo)識(shí),如美國(guó)航空、美國(guó)布魯明代爾百貨公司、福特、IBM等。這一時(shí)期,維涅里最著名的設(shè)計(jì)作品是紐約地鐵線路圖。1971年,維涅里離開(kāi)益茂國(guó)際,與妻子萊拉一起在紐約創(chuàng)辦了維涅里設(shè)計(jì)事務(wù)所,被視為設(shè)計(jì)界的全能常青樹(shù)。
【導(dǎo)言】
【第一部分】 無(wú)形的因素
語(yǔ)義學(xué)
句法學(xué)
語(yǔ)用學(xué)
規(guī)則
適度性
模糊性
歷史、理論與批評(píng)
現(xiàn)代主義
設(shè)計(jì)為一
視覺(jué)的力量
智慧的優(yōu)雅
永恒性
責(zé)任感
權(quán)益
光
任意性
語(yǔ)境
影響
營(yíng)銷
【第二部分】 有形的因素
紙
網(wǎng)格、邊緣、欄與模塊
企業(yè)信箋
書籍網(wǎng)格
字體:基礎(chǔ)字體
左對(duì)齊、居中、兩邊對(duì)齊
字體尺寸關(guān)系
尺標(biāo)
字體尺寸對(duì)比
比例
肌理
色彩
版式設(shè)計(jì)
序列
裝訂
標(biāo)志性與多元化
空白空間
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
【結(jié)語(yǔ)】
【拉斯•繆勒】——即便是最精巧的軟件也永遠(yuǎn)不能夠替代好設(shè)計(jì)的基本原理。這本小書就像瑞士軍刀一樣便攜而有益。它并非昔日明星的遺澤,而完全是一位介入且以批判的態(tài)度審視技術(shù)發(fā)展的觀察者的當(dāng)代信條。這本小書就馬西莫•維涅里自20世紀(jì)60年代以來(lái)的優(yōu)雅而堅(jiān)定的現(xiàn)代主義作品背后的框架做了一個(gè)總結(jié),它將為許多設(shè)計(jì)師提供重要的指南,引導(dǎo)他們走向?qū)儆谧约旱某删汀?p/>
(1)設(shè)計(jì)大師維涅里生平唯一專著——本書是維涅里生平唯一專著,他生前很想將這部著作與中國(guó)讀者分享。無(wú)奈大師突然離世,成為了一個(gè)遺憾。 此次中文版的面世,也是作為向這位設(shè)計(jì)大師的致敬與緬懷。
(2) 37個(gè)關(guān)鍵因素,顛簸不破的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則——作為一位成就斐然,德高望重的設(shè)計(jì)師,維涅里在指導(dǎo)一些年輕設(shè)計(jì)師時(shí),發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈Φ牟⒉皇羌夹g(shù),而是對(duì)一些設(shè)計(jì)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí),于是他萌生了寫作本書的念頭,將他覺(jué)得最基本的也是最重要的一些設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則傾囊相授。
【永恒性】——
我們毫無(wú)疑問(wèn)地反對(duì)任何流行的設(shè)計(jì)以及任何設(shè)計(jì)風(fēng)潮。我們蔑視陳舊的文化、浪費(fèi)的文化、朝生暮死的狂熱崇拜,厭惡臨時(shí)解決方案的需求、能源的浪費(fèi)以及一味求新求異的資本。
我們的存在是為了經(jīng)久的設(shè)計(jì)、針對(duì)人們的需求而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)。我們的存在是為了關(guān)照一個(gè)倡導(dǎo)永恒價(jià)值的社會(huì)、一個(gè)受益于商品并值得尊重的健全的社會(huì)。我們喜歡采用基本形與基色,因?yàn)樗鼈兊男问絻r(jià)值是永恒的。我們欣賞的版式設(shè)計(jì)應(yīng)該是超越了主觀性的,因?yàn)槲覀兲剿鞯氖强陀^價(jià)值,而一種永恒的版式設(shè)計(jì)——不追逐潮流,正是以恰當(dāng)?shù)姆绞椒从硟?nèi)容。我們欣賞經(jīng)濟(jì)的設(shè)計(jì),因?yàn)樗苊饬死速M(fèi),同時(shí)它尊重時(shí)間與精力的投入,并且更加持久。我們力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)以信息而非視覺(jué)快感為核心的設(shè)計(jì)。我們欣賞的清晰、簡(jiǎn)潔、經(jīng)久,就是設(shè)計(jì)中“永恒”的意義。
【影響】——
接受影響和感染是我們成長(zhǎng)過(guò)程的一部分,而且是人生的一個(gè)重要部分。早期的影響在一個(gè)人的生命歷程中具有經(jīng)久的價(jià)值,并決定了他的性格、觀點(diǎn)、個(gè)性與興趣。以我為例,建筑是我最初強(qiáng)烈的興趣點(diǎn),尤其是接觸到了勒•柯布西耶(Le Corbusier)的作品之后,我極其尊重他對(duì)于藝術(shù)與社會(huì)問(wèn)題的專注與投入??虏嘉饕秘S富的形式與材料的詞匯創(chuàng)造了非常有魅力的語(yǔ)言,用于通過(guò)作品去表現(xiàn)、溝通、交流其愿景與觀念。對(duì)曾經(jīng)的我而言,他那富含了繪畫、雕塑與建筑的包羅萬(wàn)象的愿景的表達(dá)是全新的,我感覺(jué)自己被完完全全地吸引住了。另一位對(duì)我產(chǎn)生重要影響的人物是密斯•凡•德•羅(Mies van der Rohe),來(lái)自他的影響貫穿我的生命,一直持續(xù)至今。密斯令人難以置信的精細(xì)測(cè)算與計(jì)劃,及在材料應(yīng)用上的豐富性對(duì)我產(chǎn)生了至深的影響。我還記得自己研究他的建筑草圖,以期深入透徹地理解其建筑語(yǔ)言,去感受和理解他所創(chuàng)造的如音樂(lè)節(jié)奏般的空間、相互交錯(cuò)的墻以及完美的比例。密斯的極簡(jiǎn)主義不是一種風(fēng)格的產(chǎn)物,而是極其優(yōu)雅的智慧的呈現(xiàn),指導(dǎo)我所有的創(chuàng)作,或者至少可以說(shuō)指導(dǎo)了我的絕大部分創(chuàng)作。
以最簡(jiǎn)化的方式實(shí)現(xiàn)最豐富的效果,這種主張塑造了我在各個(gè)領(lǐng)域的工作過(guò)程,無(wú)論是二維的還是三維的。
“影響”與“靈感”的區(qū)別在于持久性?!坝绊憽币陨钊肭倚纬尚缘姆绞阶饔糜谒季S,而“靈感”則偏向具有朝生暮死的本質(zhì),顯出一種短暫的生命周期的傾向。靈感接近一種創(chuàng)造性的爆發(fā),在我們的意識(shí)中靈光乍現(xiàn)并達(dá)到短暫的最高點(diǎn),有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生結(jié)果,但有時(shí)候戛然而止,這取決于靈感的強(qiáng)度、價(jià)值,以及我們的定位與計(jì)劃。
靈感可能來(lái)源于某個(gè)影響了我們的作品,不過(guò)我們應(yīng)該意識(shí)到模仿的危險(xiǎn)性并拒絕誘惑。
我們都是由周遭的世界所塑造并接受其影響的,會(huì)被所閱讀的書籍、聆聽(tīng)的音樂(lè)所感染,這也是有此意識(shí)的重要之所在。
我們應(yīng)該在所有現(xiàn)存的可能性中不斷地篩分與詳查,讓自己能做出的貢獻(xiàn)意義更加豐富,使其更加具有深度與實(shí)質(zhì)性。
【字體:基礎(chǔ)字體】——
電腦的產(chǎn)生引發(fā)了一種現(xiàn)象,被稱為“桌面出版系統(tǒng)”。任何會(huì)打字的人都可以自由地使用現(xiàn)存的字體,而且能夠任意變形——這是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難,會(huì)導(dǎo)致可怕的大面積的文化污染。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò),如果從事桌面出版的群體都是醫(yī)生,我們就都沒(méi)法活了!字體已經(jīng)經(jīng)歷了令人難以置信的驟增,電腦使得每個(gè)人都有可能設(shè)計(jì)新的字體,而這就引發(fā)了有史以來(lái)足稱最大規(guī)模之一的視覺(jué)污染。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,為了引起關(guān)注,我著手策劃了一個(gè)展覽,展示我們多年以來(lái)的作品,關(guān)鍵是所有作品均只使用了四種字體:加拉蒙字體(Garamond)、博多尼活字字體(Bodoni)、超世紀(jì)字體(Century Expanded)、海維提卡字體(Helvetica),目的在于展示各種各樣的印刷品可以節(jié)制地使用字體,而且能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)性并產(chǎn)生很好的結(jié)果。換句話說(shuō),重要的不是字體,而是設(shè)計(jì)師的作為。設(shè)計(jì)的注意力應(yīng)該集中在結(jié)構(gòu)上,而不是字體。
我仍然相信大多數(shù)字體的產(chǎn)生是出于商業(yè)原因,僅僅為了賺錢或是凸顯身份。實(shí)際上好的字體寥寥無(wú)幾,大多數(shù)新字體只是既有字體的某些細(xì)化。我個(gè)人喜歡使用五、六種字體,在此基礎(chǔ)之上可以容忍再添加五、六種,或許就到此為止了。
除了之前已經(jīng)提到過(guò)的字體,我列為備用的字體是奧普蒂瑪字體(Optima)、未來(lái)字體(Futurq)、通用字體 (Univers,這款字體由于有59種變化而成為本世紀(jì)最先進(jìn)的設(shè)計(jì))、卡斯隆字體(Caslon)、巴斯克維爾字體(Baskerville),以及其他幾種現(xiàn)代字體。很顯然我所列出的字體選項(xiàng)非?;A(chǔ),但它們最大的優(yōu)勢(shì)在于可以確保更好的效果。近年來(lái),一些有天份的年輕字體設(shè)計(jì)師已經(jīng)做出了顯著成績(jī),彌補(bǔ)了其他大多數(shù)字體在意義與品質(zhì)上的欠缺。
版式設(shè)計(jì)中最重要的元素之一是關(guān)系的處理,發(fā)生在規(guī)模、比例與大小、尺寸之間。理解并表達(dá)版式設(shè)計(jì)的方式有多種,即有眾多不同的可能性。相比就此做一個(gè)描述,我更有興趣闡述自己的觀點(diǎn)與方法。我把版式設(shè)計(jì)視為以最客觀的方式組織信息的學(xué)科。我不喜歡自我表現(xiàn),即不喜歡把版式設(shè)計(jì)作為繪畫練習(xí)的托辭,因?yàn)殡m然意識(shí)到這樣的方式也有其自身的空間,但這不是我自己的語(yǔ)言,我對(duì)此也毫無(wú)興趣。我不相信寫了“狗”,這個(gè)字就會(huì)“汪”!我傾向于更加客觀的手段:比如通過(guò)諸如左對(duì)齊、居中或兩邊對(duì)齊之類的,在空間、分量以及版式設(shè)計(jì)上的安排,盡可能使一條信息的不同部分得到清晰表現(xiàn)。
某種特別的字體設(shè)計(jì)在有些情況下或許是合適的,通常是針對(duì)某個(gè)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)或短篇的推廣文字,尤其是在曇花一現(xiàn)或促銷的背景之下。但是,這都不是我們通常會(huì)涉及的。不過(guò),無(wú)論何時(shí),我所欣賞的最佳的解決方案,需要既是其創(chuàng)作意圖又是其設(shè)計(jì)結(jié)果。我堅(jiān)信設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都不應(yīng)該是乏味的,但同時(shí)我并不認(rèn)為設(shè)計(jì)是一種娛樂(lè)方式。
好的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)聊。
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