過去三年，我們推出了《木心紀(jì)念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。

首輯，是2015年烏鎮(zhèn)木心美術(shù)館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術(shù)館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片拍攝的《BBC在烏鎮(zhèn)》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。

第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學(xué)回憶錄補(bǔ)遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學(xué)的文學(xué)教授童明先生首次現(xiàn)身，做了長篇講演。

第三輯，收入負(fù)笈香港教育大學(xué)的研究生郭博嘉以比較文學(xué)觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止年輕的作者（90 后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經(jīng)演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇*研究專文。

自 2012 年烏鎮(zhèn)西柵木心美術(shù)館破土動工，為期四年，于 2015 年 11 月 15日正式開館。這是木心先生身后的大事，也是他家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的大事。木心先生留下的全部文稿、畫作、樂譜，悉數(shù)作為館藏，成為今后展示、研究、交流、傳播木心藝術(shù)的一流場所。館長陳丹青與他的團(tuán)隊為美術(shù)館開幕，策劃了林風(fēng)眠、尼采、圣經(jīng)三項特展。出席開幕典禮的將近四百位來賓中，有國內(nèi)二十多家美術(shù)館館長，木心先生的生前好友陳巨源、巫鴻、童明及陳英德夫婦，還有來自德國尼采故居和文獻(xiàn)中心的艾岑伯格，來自美國的詩人科恩、學(xué)者彼得。

木心美術(shù)館自籌劃、設(shè)計、建造、布展、開館，步履多年，本期彩頁展示了館內(nèi)各廳的景觀，另有陳丹青先生等拍攝的系列圖片，為讀者詳細(xì)介紹從布展到開館的全過程。是故，本期專號定名為“木心美術(shù)館特輯”。

[ 木心（1927—2011）] 原籍浙江，上海美術(shù)?？茖W(xué)校畢業(yè)，弟子陳丹青說，“他摯愛文學(xué)到了罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”，偶因小詩《從前慢》被追讀刷屏，著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門書》、《詩經(jīng)演》、《愛默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》、《木心畫集》等書，逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書《文學(xué)回憶錄》，及作為補(bǔ)遺的《木心談木心》。

[ 陳丹青 ] 木心美術(shù)館館長，2014年參與網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”，擔(dān)當(dāng)藝術(shù)類節(jié)目“局部”主講人，著有《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《外國音樂在外國》、《笑談大先生》、《歸國十年》、《草草集》、《談話的泥沼》、《無知的游歷》、《陌生的經(jīng)驗》等。

[ 梁文道 ] 木心先生北京追思會、《木心談木心》北京座談會主持人，曾任鳳凰衛(wèi)視主持人，現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目“看理想”策劃人、“一千零一夜”主講人，著有《常識》、《我執(zhí)》、《味道》、《訪問》、《讀者》、《噪音》等。

[ 隴菲 ] 木心青年時期好友李夢熊師行狀的鉤沉者，文化學(xué)家，音樂學(xué)家，著有《人文進(jìn)化學(xué)》、《文經(jīng)》、《樂道》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚壁畫樂器考》、《古樂發(fā)隱》、《敦煌壁畫樂史資料總錄與研究》（獲1992年中國圖書獎）等。

[ 童明 ] 木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，木心近三十年的老朋友，《木心詩選》編選者，木心小說集《空房》（An Empty Room）英譯者，美國加州州立大學(xué)洛杉磯分校英語系教授，著有《現(xiàn)代性賦格》、《美國文學(xué)史》等。

[ 胡明媛 ] 木心美術(shù)館開館尼采特展全部文字的英譯者，英國利茲大學(xué)藝術(shù)史講師。

[ 阿爾弗雷德·科恩（Alfred Corn）] 木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，美國詩人，今在英譯木心詩歌（與促成木心小說集《空房》英譯本在美國出版的王久安合作）。

[ 張子康 ] 木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，曾為今日美術(shù)館館長，《東方藝術(shù)》雜志主編，今為中國美術(shù)館副館長，相信用心、用情建設(shè)和經(jīng)營的木心美術(shù)館會成為一個重要的文化符號。

[ 劉瑞琳 ] 木心美術(shù)館開館致辭嘉賓，理想國品牌創(chuàng)始人，木心作品集在母國面世的出版人，獲《中國新聞周刊》“十年影響力之出版界人物”。

[ 李政雨 ] 木心讀者，2015 年11 月16 日，木心美術(shù)館開館第二天，由理想國組織的五十位木心讀者團(tuán)在烏鎮(zhèn)昭明書院舉行座談會，作為發(fā)言之一，即席朗讀《你這個俏皮的老頭》這首詩。

[ 邱智敏 ] 木心讀者，80后青年，2011年冬趕來桐鄉(xiāng)參加木心葬禮，之后撰文《哥倫比亞無倒影》發(fā)表于《木心紀(jì)念專號》，木心美術(shù)館開館時，也許受到尼采特展的啟示，據(jù)《朝霞》摘錄的段落與木心語并置，撰成《尼采談木心》。

[ 郭博嘉 ] 木心讀者，青年學(xué)人，香港教育大學(xué)在讀研究生，以比較文學(xué)觀念分析木心小說，將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照。

[ 青原 ] 木心讀者，青年詩人，自稱常著文章自娛，以為頗示人志，近專注撰寫木心詩論。

[ 張宇豪 ] 木心讀者，90后作家，又名張殿豪，著有長篇小說《商羊欲雨》和《侯爵》。

[ 夏春錦 ] 木心讀者，木心年表編撰者，80后教師，現(xiàn)居于木心的家鄉(xiāng)浙江桐鄉(xiāng)，梧桐閱社負(fù)責(zé)人，著有《悅讀散記》、《桐蔭話書》、《山城臥治》等，主編有《傳貽文叢》、《桐溪書聲》、《愛木心》等，為近年來閱讀界新秀。

【前言】

木心作品編輯部 / 編輯的話

【序輯】

陳丹青 / 木心美術(shù)館彩頁

木 心 / 木心美術(shù)館各廳墻面文字

→ 序廳入口處墻面之一 → 序廳入口處墻面之二 → 序廳模擬客廳內(nèi)墻 → 序廳模擬客廳外墻 → 展廳（繪畫館）入口處墻面 → 展廳（繪畫館） → 第二展廳（繪畫館） → 第三展廳（獄中手稿館）入口處墻面 → 第四展廳（尼采特展廳）南墻（譯者：英國 胡明媛） → 第四展廳（尼采特展廳）北墻（譯者：英國 胡明媛） → 第五展廳（文學(xué)館）南墻 → 美術(shù)館底層一號特展廳（現(xiàn)辟為木心畫作放映墻） → 美術(shù)館底層三號特展廳（林風(fēng)眠特展）墻面 → 我們也曾有過青春（木心遺詩） → 小鎮(zhèn)上的藝術(shù)家（木心遺詩）

【輯一】

張子康 / 一是用心，二是用情——木心美術(shù)館開館典禮致辭

科 恩 / 丟失的小碗——木心美術(shù)館開館典禮致辭

劉瑞琳 / 他沒有說話——木心美術(shù)館開館典禮致辭

陳丹青 / 木心逃走了——木心美術(shù)館開館典禮致辭

陳丹青等 / 影像專刊——從木心《1994》到木心生日音樂會

李政雨 / 你這個俏皮的老頭

陳丹青 / 魏瑪之行——記商借尼采文獻(xiàn)始末

邱智敏 / 尼采談木心——選自《朝霞》

陳丹青 / 繪畫的異端——寫在木心美術(shù)館落成之后

陳丹青 / BBC 在烏鎮(zhèn)

【輯二】

隴菲、童明、陳丹青、梁文道及木心讀者等 /

《木心談木心》北京座談實錄

【輯三】

郭博嘉 / 一種命運(yùn)，兩種結(jié)局——兼論魯迅《祝?！放c木心《壽衣》

郭博嘉 / 封鎖后的四小時——兼論張愛玲《封鎖》和木心《靜靜下午茶》

青 原 / 俳句論

青 原 / 《詩經(jīng)演》論

張宇豪 / 哥倫比亞空廳

夏春錦 / 木心筆名芻議

夏春錦 / 木心的寫作“成名期”

夏春錦 / 木心生平考釋三題

【木心美術(shù)館序廳入口處墻面文字節(jié)選】

藝術(shù)的偉大，是一種無言的偉大，抵擋住百般褻瀆詛咒，保護(hù)著隨之而偉大的藝術(shù)家。博物館，音樂廳，畫廊，教堂，安靜如死，保存著生命。紙、布、木頭、石頭、樂器，都是死的，是這些死的物質(zhì)、物體、物件保存著人的哀慟的心，乃至智慧、情操、喜怒哀樂，詩和箴言，天大的隱私，地大的欲望——是死的東西保存了活的意志。上帝把地球恩惠了人類，孩子們，你們要愛惜啊。鄰人即天堂，我們原先進(jìn)的是地獄的前門，地獄已經(jīng)走完，站在地獄的后門口，望見的是滿天的星星，每一顆都在恭候你，向你問好并且祝賀。

【木心美術(shù)館展廳（繪畫館）墻面文字節(jié)選】

抽象畫是無神論者造教堂 托爾斯泰說以后離開了 記得的還是那幾個教堂的尖頂

白是絕望之色 亦是超極之色 黑是吞噬一切之色 是同歸于盡之色

【木心美術(shù)館第二展廳（繪畫館）墻面文字節(jié)選】

在文學(xué)上他是音樂家

在繪畫上他是魔術(shù)家

前人的藝術(shù)是對后人的宏大祝托

【木心美術(shù)館第四展廳（尼采特展廳）北墻文字節(jié)選】

尼采瘋狂，就是一個沒有喝過酒的酒神。

現(xiàn)代藝術(shù)中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但嚴(yán)重異化了酒神精神?！愣脑?，邊看，邊知道哪些是酒神精神，哪些是酒瓶精神、酒鬼精神。

我與尼采的關(guān)系，像莊周與蝴蝶的關(guān)系。他是我精神上的情人?，F(xiàn)在這情人老了。正好五十年。

尼采在《瓦格納事件》中說——他真好，有時會直接講出來，面對面講——“在自己的身上克服他的時代，成為無時代的人。這是對哲學(xué)家的要求，也是要求?！甭犓@么一說，我對尼采舊情復(fù)燃，又發(fā)作了。他看得到，說得出來，痛痛快快。

哲學(xué)家中，只有尼采一個覺察到哲學(xué)的不濟(jì)，坦率地說了出來，其他哲學(xué)家不肯承認(rèn)思想歷程的狼狽感。

尼采預(yù)言超人會降生——這是一場夢。還屬于進(jìn)化論。我以為超人不會誕生的。個別藝術(shù)家作為超人，早就誕生了——早就死亡了。他們不會造福人類，和人類不相干的。

李、莊二子，某幾位魏晉高士，堪稱“尼采哲學(xué)存在于尼采之前”的東方史證，所以，沒有意思得頗有意思，就中國言，尼采哲學(xué)死于尼采誕生之前。

常言道，尼采哲學(xué)存在于尼采之前，老子莊子，便是尼采之前的尼采。

哲學(xué)家中任性的是尼采。

尼采有哈姆雷特的一面，也有堂吉訶德的一面，我偏愛他哈姆雷特的一面，常笑他堂吉訶德的一面?，F(xiàn)在讀尼采看來太難了——很多人是在讀他堂吉訶德的一面。

二十世紀(jì)不配受尼采影響?？傆羞@么一個兩個藝術(shù)家，飛得很高，畢生實踐“藝術(shù)高于一切”。

【木心美術(shù)館第五展廳（文學(xué)館）南墻文字節(jié)選】

政治上 沒有永遠(yuǎn)的敵人 沒有永遠(yuǎn)的朋友

藝術(shù)上 永遠(yuǎn)的沒有敵人 永遠(yuǎn)的沒有朋友

臨別 上帝說 那里可是人間 要小心

相約天堂地獄 所念人情世故

在狗的身上發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)人性 喜不自勝

原諒一切吧 反正一切都不值得原諒

民族主義者啊 你知道什么是民族嗎

手掌批在臉頰上 無論面積 位置 音響 都是選擇

（1）木心美術(shù)館（林兵、岡本博、法比安等設(shè)計）獲國際建筑獎——本專號面世時，是木心歸國十年暨木心著作在母國出版十周年，陳丹青館長撰有巨幅長文《繪畫的異端》，首次評述木心繪畫。林兵是貝聿銘弟子，今木心美術(shù)館已獲評：

2015年混凝土行業(yè)協(xié)會海外優(yōu)秀獎（美國混凝土建筑*獎項）；

2016年美國建筑師學(xué)會紐約州優(yōu)秀獎（公共建筑）；

2016年德國設(shè)計委員會公共建筑標(biāo)志性設(shè)計獎；

2016年世界建筑節(jié)文化建筑獎提名（德國）……

（2）英國BBC烏鎮(zhèn)拍攝木心美術(shù)館、紀(jì)念館——陳丹青館長《BBC在烏鎮(zhèn)》在本專號披露，英國BBC要制作大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《世界文明》（20世紀(jì)以來的公眾藝術(shù)教育電視片經(jīng)典），中國部分，擬拍攝宋元以降的山水畫。攝制組輾轉(zhuǎn)找來，“這部電影將探討逾千年的中國山水畫歷程，但需要一個作為開場的故事，以便詮釋山水畫藝術(shù)的力量，以及描繪山水畫的理由”，“木心可能是這部關(guān)于山水畫電影的*個故事”。主講人西蒙是歐美著名的學(xué)者型媒體人，代表作包括《藝術(shù)的力量》（講述卡拉瓦喬、倫勃朗、梵高、畢加索、羅斯科等八位藝術(shù)家）和莎士比亞戲劇美學(xué)的專題節(jié)目。

（3）尼采，這位沒有喝過酒的酒神，終于來到中國——距木心美術(shù)館開館倒計時*后兩周，德國電視臺報告，“尼采”將去中國，自1900年逝世，這是亞洲國家首次前來商借尼采手稿（包括他的死亡面膜）。上百年前尼采就被譯介，開館前夜，木心美術(shù)館尼采展廳配齊中國人論尼采的語錄：王國維、蔡元培、胡適、魯迅、周作人、林語堂……據(jù)飛赴德國促成此事的陳丹青館長《魏瑪之行：記商借尼采文獻(xiàn)始末》一文，尼采身后的解讀者代代有人，近世多少歐洲異端受惠：本雅明、福柯、德里達(dá)……而尼采的想象究竟有限，他絕不知道，遠(yuǎn)在中國，有個寥寂的木心幾乎畢生閱讀他、想念他。