圖書(shū)板塊圖書(shū)分類(lèi)品牌系列獲獎(jiǎng)圖書(shū)圖書(shū)專(zhuān)題新書(shū)上架編輯推薦作者團(tuán)隊(duì)
巴塔耶選集 內(nèi)在體驗(yàn)
“后现代思想策源地之一”乔治•巴塔耶主要哲学概念的集中展现
ISBN: 9787549579877

出版時(shí)間:2016-06-01

定  價(jià):46.00

作  者:(法)乔治·巴塔耶 著 尉光吉 译

責(zé)  編:阴牧云 谭思灏
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 哲学/宗教

讀者對(duì)象: 哲学爱好者

上架建議: 哲学
裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字?jǐn)?shù): 274 (千字)

頁(yè)數(shù): 392
紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買(mǎi): 當(dāng)當(dāng)
圖書(shū)簡(jiǎn)介

此書(shū)為巴塔耶的重要代表作之一,為其 “無(wú)神學(xué)大全”三部曲的第一部。該書(shū)出版于二戰(zhàn)期間,是巴塔耶治療肺病期間智力勞作的產(chǎn)物,他的主要哲學(xué)概念——耗費(fèi)、逾越、祝祭、神圣情色,他有關(guān)生命、死亡與內(nèi)在體驗(yàn)的沉思,均賴(lài)此書(shū)得以深刻展示。

作者簡(jiǎn)介

喬治•巴塔耶(1897-1962),法國(guó)20世紀(jì)上半期著名哲學(xué)家、評(píng)論家、小說(shuō)家,亦是后結(jié)構(gòu)主義的先驅(qū)。其哲學(xué)思想以獨(dú)特的耗費(fèi)理論為出發(fā)點(diǎn),以充滿(mǎn)智慧的神秘主義為特征,視野所及,包括哲學(xué)、倫理、社會(huì)批判以及性理論等領(lǐng)域。其思想上續(xù)尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向,下啟20世紀(jì)后期法國(guó)諸家思潮,對(duì)???、德里達(dá)、波德里亞等人的影響尤深。

圖書(shū)目錄

序 言

第一部分 內(nèi)在體驗(yàn)導(dǎo)論草案

I. 教條奴役(與神秘主義)批判

II. 體驗(yàn),唯一的權(quán)威,唯一的價(jià)值

III. 一個(gè)方法的原則和一個(gè)共通體的原則

第二部分 刑苦

第三部分 刑苦前記(或喜?。?p/>

我要把我個(gè)人扛至尖頂

死亡在某種意義上是一場(chǎng)欺騙

天空之藍(lán)

迷宮(或存在的構(gòu)成)

“交流”

第四部分 刑苦后記(或新神秘神學(xué))

I. 上帝

II. 笛卡爾

III. 黑格爾

IV. 迷狂

V. 時(shí)運(yùn)

VI. 尼采 第五部分 給我滿(mǎn)把的百合花吧

榮歸我頌

上帝

沉思的方法

序 言

第一部分 質(zhì)疑

第二部分 決斷的立場(chǎng)

第三部分 裸體

1953年后記

注 釋

序言/前言/后記

序言

對(duì)于我的書(shū),我多么想重復(fù)尼采就《快樂(lè)的科學(xué)》所說(shuō)的:“書(shū)中幾乎每一句話都把深刻的思想和戲謔親切地結(jié)合起來(lái)。”

尼采在《瞧,這個(gè)人》里寫(xiě)道:“另一種怪異、迷惑、危險(xiǎn)的理想又呈現(xiàn)在我們面前,我們是不會(huì)勸告任何人去追求它的,因?yàn)槲覀儾粫?huì)送給任何人追求它的權(quán)利,這理想只屬于這些人:他們純真地同迄今一切被稱(chēng)為圣潔、善良、神圣不可侵犯的東西同流合污,他們認(rèn)為是‘至高至上’的東西——民眾自然也以此為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)則是危險(xiǎn)、衰敗、卑下,至少是松懈、盲目、暫時(shí)的忘記自我。這看似一種符合人性甚至超人性的、善意的理想,可是它又常常顯出不符合人性,比如,它同世間的真情相比,與一切莊重的表情、言詞、聲調(diào)、眼神、道德和使命相比,就顯露出它的不符合人之常情。然而,也許正因?yàn)榇嬖谶@種理想,世間才出現(xiàn)偉大的真情,人們才打上問(wèn)號(hào),心靈的命運(yùn)才現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),時(shí)針才移動(dòng),悲劇才開(kāi)始……”

我再次援引了這些話(1882—1884年的筆記):“看著具有悲劇天性的人毀滅并且仍然能夠笑,超越深刻的理解、感受和對(duì)他們的同情,——這是神圣的。”

在這本書(shū)中,唯一出于必要性而寫(xiě)下的部分——與我的生命相符合的部分——是第二部分“刑苦”,和最后一部分。其他部分是我?guī)е环N著書(shū)的值得贊嘆的專(zhuān)注而寫(xiě)下的。

一個(gè)人在他人面前問(wèn)自己:他將以何種方式讓自己體內(nèi)想要成為一切的欲望平息?獻(xiàn)祭,遵奉,詭計(jì),詩(shī)歌,道德說(shuō)教,勢(shì)利,英雄氣概,宗教,反叛,虛榮,金錢(qián)?或數(shù)種方式并行?或所有方式齊聚?一次帶有些許惡意的眨眼,一個(gè)憂郁的微笑,一個(gè)疲倦的鬼臉,泄露了那種驚異所給予我們的喬裝打扮的痛楚,即驚異于不是一切,驚異于有短小的限制。一種如此難以承認(rèn)的痛楚把我們引向了內(nèi)在的虛偽,引向了遙遠(yuǎn)而嚴(yán)肅的要求(例如康德的道德)。

另一方面,不再想要成為一切就是質(zhì)問(wèn)一切。任何一個(gè)狡猾地想要避免痛楚的人都把他自己和宇宙之全體相混同,審判著每一個(gè)事物,仿佛他就是它們,正如他想象自己在根本上不會(huì)死去。我們把這些朦朧的幻覺(jué),作為一種承受生命的必要的麻醉劑,同生命一起接受了。但當(dāng)我們從麻醉中醒來(lái),得知我們之所是的時(shí)候,我們又遭遇了什么?在一個(gè)黑夜里迷失于一群絮叨之人,我們只能仇恨那來(lái)自胡言亂語(yǔ)的光明表象。醉醒之后自身承認(rèn)的痛楚就是本書(shū)的目的。

我們不是一切。在這個(gè)世界上,我們只有兩種確信,即對(duì)我們不是一切的確信,和對(duì)死亡的確信。如果我們意識(shí)到我們不是一切,正如我們意識(shí)到我們終有一死,那么,這就沒(méi)什么。但如果我們沒(méi)有麻醉劑,一種無(wú)法呼吸的空虛就揭示了自身。我想要成為一切:我因此墜入這個(gè)空虛,但鼓起我的勇氣,我告訴自己:“我恥于想要成為一切,因?yàn)槲椰F(xiàn)在看到了,那就是沉睡?!弊源?,一種獨(dú)一的體驗(yàn)開(kāi)始了。精神在一個(gè)讓苦惱和迷狂成形的陌異世界里運(yùn)動(dòng)。

這樣一種體驗(yàn)并非難以言喻,但我向那些未意識(shí)到它的人進(jìn)行交流:其傳統(tǒng)是困難的(成文的傳統(tǒng)幾乎不多于一種口述傳統(tǒng)的介紹);它要求別人事先具備苦惱和欲望。

這樣一種體驗(yàn)并不源于一種只揭示未知者的啟示,體驗(yàn)的特征在于,它從不提供任何平息的東西。我的書(shū)完成后,我看到了其可憎的方面,看到了它的不充分性;但更糟糕的是,我在自己身上,看到了我對(duì)充分性的關(guān)注:我曾把這樣的關(guān)注融入其中,并且現(xiàn)在仍然這么做。我同時(shí)憎惡無(wú)能和一部分的意圖。

本書(shū)是對(duì)一種絕望的記述。這個(gè)世界,就像一個(gè)有待解決的謎題一樣,被給予了人。我的全部生命——其古怪、放縱的時(shí)刻,還有我沉悶的冥思——在解決這個(gè)謎題的過(guò)程中逝去。我的確走向了那些難題的盡頭,它們的新奇和廣度讓我振奮。當(dāng)我步入意想不到的領(lǐng)域,我就看見(jiàn)了眼睛不曾看見(jiàn)的東西。沒(méi)有什么更令人陶醉了:理性和笑聲、恐怖和光明變得可以滲透……沒(méi)有什么我不知道的,沒(méi)有什么我的狂熱無(wú)法通達(dá)的。如同一個(gè)不可思議的瘋女,死亡無(wú)盡地敞開(kāi)或關(guān)閉了可能性的大門(mén)。在這迷宮當(dāng)中,我可以隨心所欲地迷失自己,讓自己沉迷于一種狂喜,但我可以隨心所欲地辨別道路,為理智的步伐安排一條精確的通道。對(duì)笑聲的分析,在一種共通的、嚴(yán)格的情感認(rèn)知的事實(shí),和一種話語(yǔ)認(rèn)知的事實(shí)之間,敞開(kāi)了一片一致性的領(lǐng)域。各種形式的耗費(fèi)(笑聲,英雄主義,迷狂,獻(xiàn)祭,詩(shī)歌,情色,或其他),其內(nèi)容在彼此之中迷失,定義了自身的一個(gè)交流之法則,這個(gè)法則控制著存在之孤立和喪失的游戲。在一個(gè)確切的點(diǎn)上把兩種到那時(shí)為止還彼此陌異或粗略混同的認(rèn)知統(tǒng)一起來(lái)的可能性,把出乎意料的堅(jiān)實(shí),賦予了這種存在論:在人群一致發(fā)出笑聲的那一刻,思想的整個(gè)運(yùn)動(dòng)將迷失自身,但又徹底地重新發(fā)現(xiàn)了自身。在此,我體驗(yàn)到一種勝利感:或許是不合理的,過(guò)早的?……對(duì)我而言,似乎不是這樣。我很快就把來(lái)到我身上的東西感受為一種沉重。撼動(dòng)我神經(jīng)的是,我已然完成了使命:我的無(wú)知轉(zhuǎn)向了無(wú)關(guān)緊要的碎點(diǎn),不再有什么要解決的謎題!一切崩潰!我在一個(gè)新的謎題面前醒來(lái),并且我很快就知道它不可解決:那個(gè)謎題甚至如此地苦澀,它讓我陷入了一種如此勢(shì)不可擋的無(wú)能,以至于上帝——如果他存在的話——會(huì)得到和我一樣的體驗(yàn)。

完成了四分之三后,我拋棄了那能夠發(fā)現(xiàn)已解決之謎題的作品。我寫(xiě)下“刑苦”,在那里,人抵達(dá)了可能性的極限。

編輯推薦

喬治•巴塔耶,博學(xué)多識(shí)的巨匠,后現(xiàn)代思想的策源地之一。蘇珊•桑塔格稱(chēng)他為“愛(ài)欲與死亡的大師”,哈貝馬斯認(rèn)為他是尼采的繼承者。《內(nèi)在體驗(yàn)》集中展現(xiàn)了他哲學(xué)觀點(diǎn)中最重要的一些概念——耗費(fèi)、逾越、祝祭、神圣情色等,其觀點(diǎn)振聾發(fā)聵,曾令薩特大為驚愕,著文批判。在《內(nèi)在體驗(yàn)》中,巴塔耶的行文方式深受尼采及克爾凱郭爾影響,他以哲理名言、思考札記形式構(gòu)建全書(shū),用飽含激情的方式表達(dá)他對(duì)生命、死亡和內(nèi)在體驗(yàn)的思考,妙筆生花,富于哲理。

精彩預(yù)覽

我要把我個(gè)人扛至尖頂

如果出納員做假賬,經(jīng)理或許就藏在一個(gè)家具背后,要揭露這不誠(chéng)實(shí)的員工。寫(xiě)作:做假賬?對(duì)此,我并不知道。但我知道,一個(gè)經(jīng)理是可能的,并且,如果他意外地出現(xiàn),我除了羞恥就別無(wú)他法了。讀者自有辦法引起如此的不安,然而,他們并不存在。他們中間最有洞察力的人指責(zé)我,我大笑:我害怕的正是我自己。

為什么認(rèn)為:“我是一個(gè)迷失的人”或“我一無(wú)所尋”?承認(rèn)這點(diǎn)就夠了嗎:“不扮演這個(gè)角色,我就不能死去,并且,為了保持沉默,一個(gè)人不得死去?!倍魏蝿e的借口!沉默的霉味——或:沉默,想象的態(tài)度,所有態(tài)度中最“文學(xué)的”。這么多借口:我思索,我寫(xiě)作,是為了忽視一切比一塊破布更好的存在之手段。

我十分渴望不再聽(tīng)到什么,只是說(shuō)話,大喊:為什么我也害怕聽(tīng)見(jiàn)我自己的聲音?并且,我談?wù)摰牟皇俏窇郑╬eur),而是驚恐(terreur),是恐怖(horreur)。有人會(huì)讓我沉默(只要他們敢)!把我的嘴唇像傷疤一樣縫上!

我知道我一邊活著一邊下降,不是降到一座墳?zāi)估铮墙等胍粋€(gè)普通的坑,既不莊嚴(yán),也不理智,真正地赤裸(就像一個(gè)快活的女人也赤裸著一樣)。我敢這樣來(lái)肯定嗎:“我不會(huì)屈服,但不管怎樣,我的信心會(huì)投降并任我像一個(gè)死人一樣被埋葬嗎?”如果有人可憐,想要把我從里頭拉出,那么,相反,我會(huì)接受:我對(duì)他的意圖只有一種懦弱的厭惡。最好讓我看到:人們什么也做不了(或許,除了無(wú)意地?fù)艨逦遥麄兤诖业某聊?p/>

什么是荒謬(ridicule)?荒謬作為痛苦?絕對(duì)?形容詞,荒謬,是其自身的否定。但荒謬的東西是我無(wú)心承受的。像這樣:荒謬的東西從不是完全荒謬的,那會(huì)變得可以忍受;所以,對(duì)荒謬之要素的分析(作為擺脫它的簡(jiǎn)單方法),一旦得到了明確的表達(dá),仍然是無(wú)用的。荒謬之物,這就是其他人——不可計(jì)數(shù);在他們中間:我自己,不可避免地,如海洋中的一道波浪。

精神所不回避的過(guò)度的歡樂(lè),讓理智變得隱晦。有時(shí),一個(gè)人利用它,以便——在他自己眼里——組織一種個(gè)人可能性的幻覺(jué)——組織一種過(guò)度之恐怖的補(bǔ)償物;有時(shí),一個(gè)人想象自己控制著事物,恰恰是通過(guò)轉(zhuǎn)入隱晦。

我扮演了宮廷小丑的角色,以理智的名義說(shuō):它明確地拒絕表達(dá)任何的東西;它不僅拋棄了說(shuō)話者,也拋棄了思考者。

為逃避既有的結(jié)果而不斷地尋找某種新奇性,這樣的做法被獻(xiàn)給了焦躁不安的狀態(tài),但沒(méi)有什么更愚蠢的了。

如果我發(fā)覺(jué)一種思想是荒謬的,我就摒棄它。并且,推而廣之,如果所有思想都是荒謬的,如果思考是荒謬的……

如果我說(shuō):“一個(gè)人是他人的鏡子”,那么,我就表達(dá)了我的思想;但如果我說(shuō)“天空之藍(lán)是一種幻覺(jué)”,我就沒(méi)有表達(dá)我的思想。如果我用一個(gè)表達(dá)其思想的人的語(yǔ)氣說(shuō):“天空之藍(lán)是一種幻覺(jué)”,那么,我就是荒謬的。為了表達(dá)我的思想,一種個(gè)人的觀念是必要的,我以這樣的方式背叛了我自己:觀點(diǎn)并不重要,我要把我個(gè)人扛至尖頂。此外,我絕對(duì)無(wú)法回避它。如果我不得不把我自己和其他人等同起來(lái),那么,我會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生一種蔑視,這樣的蔑視是由荒謬的存在激起。一般而言,我們驚恐地讓我們自己轉(zhuǎn)身離開(kāi)那些沒(méi)有出路的真相:任何的逃避都是好的(哲學(xué)的,功利主義的,彌賽亞的)。或許,我會(huì)發(fā)現(xiàn)一條新的出路。一個(gè)做法就是磨牙,成為噩夢(mèng)和巨大苦難的獵物。有時(shí),就連這樣的裝模作樣也要好于在攀登尖頂?shù)男袆?dòng)中戛然而止。

這些判斷應(yīng)引發(fā)沉默,而我書(shū)寫(xiě)。這絕不矛盾。沉默本身就是一個(gè)尖頂,更確切地說(shuō),是圣中之圣(le saint des saints)。一切沉默所隱含的輕蔑,意味著一個(gè)人再也不屑于證實(shí)它(就像一個(gè)人通過(guò)降到一個(gè)普通的尖頂上來(lái)證實(shí)它一樣)。現(xiàn)在,我知道:我沒(méi)有讓我自己沉默的手段(有必要將我安置在這樣一個(gè)高度,不帶任何消遣的可能,把我移交給一種如此醒目的荒謬……)。我對(duì)它感到羞恥,并且,我能夠說(shuō)出,我羞恥的瑣碎到了何種的程度。

[在一場(chǎng)無(wú)憂無(wú)慮的運(yùn)動(dòng)中,我終于自由地讓我自己沉溺于我自己。我的無(wú)限虛空從外部得到了遲來(lái)的、進(jìn)而悲慘的肯定。我不再貪婪地從諸多可能性當(dāng)中開(kāi)采病態(tài)的爭(zhēng)論。我的混亂再次開(kāi)始,不那么無(wú)慮,卻更為嫻熟了。如果我記得我所說(shuō)的“尖頂”,那么,我就在里頭看到我虛空的最病弱的一面(但不是一種真正的拒絕)。當(dāng)我寫(xiě)作的時(shí)候,我有一種被人閱讀、受人尊重的欲望:這樣的記憶發(fā)出了和我的整個(gè)生命一樣的喜劇的惡臭。它進(jìn)而——十分遙遠(yuǎn)地——和那時(shí)的文學(xué)風(fēng)氣聯(lián)系起來(lái)(和《文學(xué)》[Littérature]上的調(diào)查,和有一天提出的問(wèn)題“你為什么寫(xiě)作?”聯(lián)系起來(lái))。我的“回答”,在數(shù)年之后,未被發(fā)表,它是荒謬的。在我看來(lái),它無(wú)論如何似乎來(lái)自一種和調(diào)查一樣的精神:來(lái)自一種從外部接近生活的決心。我沒(méi)有成功地看到這樣一種心靈狀態(tài)的一條出路。但我不再懷疑自己將發(fā)現(xiàn)必要的價(jià)值,它們是如此地清晰,同時(shí)又如此地深刻,以至于它們避開(kāi)了那些注定要愚弄?jiǎng)e人或自己的回答。

在接下來(lái)——寫(xiě)于1933年——的文字中,我只能瞥見(jiàn)迷狂。它是一條并不險(xiǎn)峻的道路,并且,至多在心頭縈繞。

這幾頁(yè)關(guān)聯(lián)著:

——對(duì)我而言,具有一種撕心裂肺之簡(jiǎn)樸的開(kāi)篇樂(lè)句,《萊奧諾拉》(Leonora)的序曲;我從未真正去過(guò)音樂(lè)會(huì),并且,我去過(guò)一次只是為了聽(tīng)貝多芬(Beethoven);一種神圣的陶醉感闖入了我,我曾經(jīng)并現(xiàn)在都無(wú)法做出直接的描述,我試著追隨,通過(guò)喚起存在深處那被懸置了的本質(zhì)——并讓自己落淚。

——一次有點(diǎn)殘酷的分離:我病了,躺在床上——我記得午后美麗的太陽(yáng)——我突然瞥見(jiàn)我的痛苦——它剛由一次別離引起——和一種迷狂,一種突然而至的狂喜,實(shí)現(xiàn)了同一。]

線上商城
會(huì)員家.png 書(shū)天堂.png 天貓旗艦店.png
會(huì)員家 書(shū)天堂 天貓旗艦店
關(guān)注我們
微信公眾號(hào).png   微博二維碼.png
微信公眾號(hào)官方微博

微信號(hào):bbtplus2018(工作時(shí)間)
電話:0773-2282512(工作時(shí)間)

我要投稿

批發(fā)采購(gòu)

加入我們

版權(quán)所有:廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán) GUANGXI NORMAL UNIVERSITY PRESS(GROUP) |  紀(jì)委舉/報(bào)投訴郵箱 :cbsjw@bbtpress.com    紀(jì)委舉報(bào)電話:0773-2288699  
   網(wǎng)絡(luò)出版服務(wù)許可證: (署) | 網(wǎng)出證 (桂) 字第008號(hào) | 備案號(hào):桂ICP備12003475號(hào) | 新出網(wǎng)證(桂)字002號(hào) | 公安機(jī)關(guān)備案號(hào):45030202000033號(hào)

色香色欲天天天综合无码专区,久综合东京热精品视频,欧美黄色一级视频久久免费,天堂AV天堂资源网 免费国产无遮挡av网站