《適齋掬藝》為《戴明賢集》第五卷，收錄了戴老談藝說文的文章若干篇，包括《黑白記》和《掬藝錄》二書的精選文字以及數種報刊的專欄短文，其中《黑白記》分為“記事珠”“硯邊草”“雌黃錄”“淡墨痕”四輯。

劉熙載《書概》曰：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！弊鳛橹臅遗c書法理論家，戴老對書法本源、書法文化以及筆法章法等都做了精深的研究，以書法文化的視角審視、體味藝術的精微處，注重藝術創(chuàng)作的原創(chuàng)性。戴老將傳統(tǒng)篆刻術語的“分朱布白”“計朱為白”概括為“黑白關系”，即黑與白（陰與陽）的矛盾與統(tǒng)一，相反與相成，變化和諧。這是篆刻藝術的核心問題。書中多篇散文中更是呈現(xiàn)出以戴老為代表的黔地藝術家對藝術美的獨特感悟和不懈追求。

戴明賢，中國作家協(xié)會與中國書法家協(xié)會會員，西泠印社社員，貴州省書法家協(xié)會主席。曾任中國書法家協(xié)會理事，貴州省作家協(xié)會副主席。文學作品有小說《九疑煙塵》《花濺淚》《岔河漲水》，散文集《殘荷》《戴明賢散文小說選》等。影視戲劇作品有《家祭》《夜郎新傳》《捉鬼》《燕樓驚豹》，以及《雙婚疑案》《天殘地戲》等。同時從事書法篆刻，有《戴明賢書法篆刻集》《對山集•戴明賢卷》等出版。

《黑白記》精選

序

甲輯 記事珠（精選）

父親的碑帖

臨帖之始

學印

重逢陳恒安先生

拜訪商承祚先生

參加第一次書代會

筆拓《齊白石印譜》

篆刻心解

觀費新我先生左書

接待蕭嫻先生

偶識張充和先生

與徐無聞先生締交

蔣夢谷先生“述而不作”

回腕執(zhí)筆的姜壽安先生

淘室撿漏

寫榜書

偶然發(fā)現(xiàn)珍貴印藏

省博看莫友芝法書

觀吳昌碩“畫氣”

乙輯 硯邊草

書問

書文關系

書展自敘

草書：線之旋律

《書譜》：書論寶典

“流行書風”四題

丙輯 雌黃錄

雌黃錄

讀畫

丁輯 淡墨痕

臨帖

讀書

選材

相題

構想

文房

鈐印

找感覺

寫“氣”

放松至要

轉益多師是吾師

雜識

后記

《掬藝錄》精選

序

書法：藝術世界的獨行客

才華•學養(yǎng)•玄鑒

——陳恒安先生的書法藝術

雄深蒼渾女書豪

——送蕭嫻大師

序黃源《書法講座》

琴理通書理

大師的啟示

——觀吳昌碩繪畫、書法、篆刻特展

捕神捉韻

——讀《馬得畫戲》

楊國勛和他的戲曲人物畫

水墨寫詩境

——讀《黎培基畫集》

沈福馨的山與水

雄秀親和是家山

——張潤生的貴州山水

諶宏微的烏蒙高原

戲臺小人生

豐子愷與梅蘭芳

序《陳恒安詩詞集》

槿花樓頭 梅竹雙清

——序謝孝思、劉叔華《槿花樓詩文集》

怒向刀叢覓小詩

異縣豈吾家

讀史長嘆息

——讀《汪小川詩詞選》

鶯語泉流隨四弦

——《四弦集》代序

但以我手寫我心

——讀袁本良《守拙齋詩稿》

闖進詩國的牧童

針砭入骨　妙趣橫生

——張志俠的諷刺詩

序《白水紅巖集》

“國風”遺珠

清泉石上流

——讀廖公弦詩札記

難舅難甥千古誼

——讀《關山度若飛》

序《貝殼寓言》

貧乏而又豐饒的童年

——讀《玩在那個年代》

正因寫實 轉成新鮮

——讀《我的石阡》

序《抗戰(zhàn)期間黔境印象》

《采蕨集》自序

序一

本書收談藝說文的文字若干篇，包括《黑白記》和《掬藝錄》二書中的部分章節(jié)及散見于各種報刊的長短文字，難以準確分類，只能大致排列。

我自小喜歡亂讀書，老而彌篤，對文藝諸門類都有興趣，于科學則屬全盲患者。加之天生缺乏競技精神，從兩個人的下棋到一群人的廣場舞都無能參加，只能自己同自己玩，于是形成日與文、字、畫、戲、樂之類“無用之用”的東西為伴的生活方式。時間長了，難免發(fā)些一孔之見的議論，有些是應別人之囑，有些是自己起意。我雖也讀過些文學、藝術、美學等方面的理論著述，但總也成不了某門某派的信士弟子，總要依據自己的感覺加以取舍，擇其愜意者而從之。此外，學院派的高頭講章讀得很少，喜歡從古人詩話詞話到李健吾、宗白華、錢鍾書、楊絳這一以隨筆體寫論文的傳統(tǒng)。自知才疏學薄，見識淺陋，所持看法難免管窺蠡測、偏執(zhí)失度之處，不敢奢求眾多之認同也。

二○一六年三月廿六日適齋明賢自序，時年八十一歲。

序二

我幼時經常翻看父親的碑帖字畫、書櫥里的《萬有文庫》，文學、書畫遂成為終身的愛好。

先父子儒公生在四川綦江石角鎮(zhèn)（現(xiàn)屬重慶市）的一個耕讀家庭。我的曾祖父是貢生，早逝；我的祖父中舉后趕上廢除科舉，經商養(yǎng)家，也早逝。我父親上過五年私塾，十一歲失怙后就出外做學徒，成家立業(yè)后重拾舊業(yè)，購置各種圖書，每天臨帖。他出門上班，我常溜到他屋里瀏覽那些珂羅版畫冊和拓片；樓下壁櫥里的書，更可隨意擺弄。記得在《萬有文庫》中發(fā)現(xiàn)一本《比較文學史》時，納悶了半天：“比較‘文學’”是啥意思？《挪威小說選》則讓我知道在極遠極遠的北歐，那里的人和生活與我們有多么不同。這一切，對我是一種潛移默化的導向。但我嗜之若癖的戲曲和電影，父親是輕慢的，卻也不怎么禁止。音樂則他似乎也喜歡：我姐姐明端想要一架風琴，父親帶著我們去看貨，他居然坐下來彈奏了一會，令我驚詫至極。

這幾樣東西伴了我數十年，老而彌篤；我對它們也逐漸形成些自己好惡評騭的觀點。自娛之余，留下若干文字：多為受托而寫的序、評之類，也有自己動念之作。曾選擇若干編為一本《掬藝錄》，還寫過一本專說書法的《黑白記》。本卷所收長短文字，就是選自這兩本書和散見于報刊者。

內容很龐雜，但我對各門藝術的基本觀念是互通和一致的。可以概括為以下幾句話：以自己眼光審視遺產和新產；不薄今人愛古人，不薄洋人愛國人；體味精微處，重在原創(chuàng)性。

二○一六年元月十六日

我從他的筆下，真正感到了一個作家對家鄉(xiāng)熱土的感情，與對這片土地上文化遺存和風土人情的熟悉是分不開的，也是做不得假的。

——邵燕祥

戴老師承黔中大書家吳志齋和陳恒安，長年臨帖，自覺創(chuàng)作，諸體咸備，尤其擅長行草。作為著名的書法家與書法理論家，戴老多有心得。此外，戴老還是著名的篆刻家。他曾摹拓齊白石大師的三百余方印章，最為仰慕吳昌碩大師的“畫氣不畫形”。戴老摒棄了高頭講章的學院派寫法，以隨筆體寫論文，有古詩話詞話隨處點染、體會精微、重在原創(chuàng)的自為性。

雄深蒼渾女書豪

——送蕭嫻大師

去年，聽說蕭嫻先生再次入醫(yī)院做手術，心想這對于一位耄耋老人，會是一道多么兇險的關隘，于是暗禱老人家能化險為夷。但天地不仁，噩耗終于傳來。

一顆輝耀中國書壇的貴州大星隕落了。

我從少年時代就聽說過“黔南女子蕭嫻”的許多傳奇：幼年如何偶臨父字，而顯露超常天分；十三歲如何在廣州大新公司當眾揮毫，在地上邊走邊寫“壯觀”兩個擘窠大字，傾動四座；康有為大師如何詫為異才，贈詩收徒；在宋慶齡主持的護法軍勞軍書畫義賣會上，民國元老雙清如何以大洋百元買下十六歲的蕭嫻的作品；二十年代，名士于右任等多人如何為“介紹大書家蕭嫻女士”訂潤格等，令人無限神往。也親見過王春渠編印的《當代名人書林》中蕭嫻寫的《散氏盤》，書中作者除她以外，都是年齡很大的男性名家。

說起這些逸事的，是父執(zhí)壽彭先生。我問起后來的情況，壽老說，幾十年沒聽見消息，恐怕已不在世了。直到“文革”中期，才從陳恒安先生處聽說斯人健在，定居南京。當時我聽了好似神話變成了事實，但仍未料想十年后蕭嫻先生會有還鄉(xiāng)之行，而且我還參加了接待工作，親炙了這位“衛(wèi)管重來”的書法大家。一九八三年秋，蕭老帶著她的個人書展，回到了闊別七十余年的故鄉(xiāng)貴陽。于是我看到了她大氣磅礴的法書，并從蕭老身邊的同志那里聽到她后來在抗戰(zhàn)中、新中國成立后、運動里的種種經歷。有一天，蕭老緩緩地行走在花溪河邊的梧桐夾道里，白發(fā)與金葉相輝映，看去美極，超塵脫俗。這畫面，后來成為蕭老專題片《大筆豪情》的片頭。那幾天，天天看到蕭老揮毫寫字，她的書藝令我傾倒，但更讓我神往的是蕭老身上無時無處不流露出來的那一派寵辱不驚、淡泊寧靜的安詳，那一顆清明瑩徹的平常心。再隆重的場面，再疲累的日程，她總是一個樣，恬然寂然。參加接待工作的同志異口同聲：這位老太太太可愛了！這樣一副瘦小的身軀，竟實現(xiàn)了至難至善的“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的境界。那年我女兒才八歲，也學寫字。她看到蕭老書展的大廣告，覺得蕭嫻這個姓名美不可言，一定要去看展覽。在蕭老游紅楓湖時，我又帶上她以增添一點親情氣氛。回來后，她說：奶奶的人同她的名字是一樣的，后來還寫了一篇作文。蕭老的魅力，竟能照亮一個孩子的眼睛。家鄉(xiāng)給予蕭老的接待是隆重而兼親切，貼合她既是貴客來訪，又是遠嫁久別的女兒回娘家的雙重身份。后來，蕭老再以耄耋之年，兩次來筑，足證鄉(xiāng)誼親情對老人的感染力。首次回黔，市委夏頁文書記邀請省里的黔籍老領導與蕭老歡聚；第二次，吳志剛副市長專赴南京接蕭老返筑；第三次，劉也強市長親問蕭老逐日的食、住、游覽。在蕭老慨然表示要將平生書作百余件贈送故鄉(xiāng)時，市委李萬祿書記在隆重的儀式上向蕭老回贈了答謝書，提出要做三件事：開辟蕭嫻先生法書陳列館，出版《蕭嫻先生書法集》，編寫《蕭嫻傳》。前兩件事，蕭老都親見完成了。第三件事，由與蕭老交往最深的作家俞律先生完成，貴陽市多購此書，流播黔中。蕭老書法陳列館辟于貴陽山城最重要的名勝甲秀樓側翠微園中的古建筑翠微閣內。園館開放時，鼓樂喧天的節(jié)日氣氛，使三返金筑的蕭老十分開心和感動，她觀望著獅舞雜技，喃喃自語：“要回南京去了，天下沒有不散的筵席?！睂ιｈ鞯木鞈僖缬谘员怼Ｂ犝f蕭老曾流露過還鄉(xiāng)終老的愿望，雖不現(xiàn)實，卻可以窺見老人的感情。蕭老的師兄劉海粟大師的貴州之行，就是聽了蕭老對貴州的介紹后決定的。

康有為賦贈青年蕭嫻的詩是一首七絕：“笄女蕭嫻寫《散盤》，雄深蒼渾此才難！應驚長老咸避舍，衛(wèi)管重來主坫壇?！笨的虾．吘故蔷扪圩孔R，當時蕭嫻還是個少女，而幾十年間的事實，卻證實了他沒有看錯，沒有說錯。蕭嫻果然成了當世的首席女書家，如撇開其他因素，單論書法藝術的成就，實已超邁衛(wèi)、管：其氣魄、格調，令須眉斂手；尤其是行楷，當世無兩，無論性別。蕭嫻先生的書風，正是“雄深蒼渾”，純乎名將風度，元氣淋漓。她的字筆力扛鼎，剛柔相濟，寓險于平，渾厚質重，將“折釵股”與“屋漏痕”的筆法融冶無間。蕭老在其書法集的自序中說：“或問筆法，即做人之法，一真字而已，不忸怩是也?！边@確是夫子自道，蕭老的人和字達到了完美的統(tǒng)一。這又是對后學者的遺訓。但在躁動浮囂的商業(yè)社會中，又有幾人具備守一真字而不忸怩的定力和耐力呢？蕭老的一些精品，置諸古今第一流法書之列而無愧色。我每到翠微園，都要久久駐足，觀賞蕭老寫的“拱南閣”三個字，平易下的精嚴微妙，令人玩味不盡，真臻“神游太虛，若無其事”的化境，鉆之彌深，百看不倦。蕭老在貴州的許多名勝地如黃果樹、龍宮、陽河等處，都留有她的擘窠大書，皆應覓高手制成摩崖石刻，以為黔中山水生色，永留黔南奇女子蕭嫻對故鄉(xiāng)的一片愛心。

遙望東南，作別蕭老，眼前又浮現(xiàn)出她老人家言談應對時如樸訥村嫗，一旦提大筆對素紙立刻豪情干云、英氣逼人的鮮活印象。書豪蕭嫻，必與她的超群書藝共不死！

一九九七年三月